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SANTOS, Licnio dos. Resposta ao Inqurito de Licnio dos Santos em A loucura dos intelectuais (rio de
janeiro 1914) in ANJOS, Augusto dos. Augusto dos Anjos Obra Completa. Org. Alexei Bueno. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 1995.
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Existe uma luta incessante entre a vida e a morte. E tudo parece estar
circunscrito pela sombra aterradora desta festa emocionante que paralisa o corpo
inerte, mas que recebe todo o movimento silencioso e invisvel do verme. Ao final
tudo tragado para o mesmo eixo: o nada e a morte em si. A vida uma misria total e
absoluta.
E justamente nesse mesmo poema, Monlogos de uma sombra, que temos
outra referncia aos personagens Shakespearianos. E, mais uma vez, eles veem ligados
profundamente figura da Morte (Alm disso, vale destacar que exatamente o citado
poema que abre o nico livro de Augusto dos Anjos: Eu (1911). Portanto, talvez, o
termo Monlogos, alm de (re)fazer uma aluso direta ao carter particular e trgico
que ecoar por toda a poesia de Augusto, no deixa de, rasteiramente, lembrar um dos
pontos altos do teatro Shakespeariano o monnologo):
o despertar de um povo subterrneo!
a fauna caverncola do crnio
Macbeths da patolgica viglia,
Mostrando, em rembrandtescas telas vrias,
As incestuosidades sanginrias
Que ele tem praticado na famlia.
(ANJOS, 2002, p.94 Monlogos de uma sombra).
angstia da sua presena onipresente falar do absurdo da condio humana: lutar pela
vida tendo certeza que o destino final, e inevitvel, a Morte. A Morte, ou o horror
proveniente das questes que a circulam, em Poe e em Augusto dos Anjos, se manifesta
atravs de um lado sombrio, obscuro, e que existente em todos os seres humanos e que
todos ns procuramos ocultar, no somente pela imposio da sociedade, mas,
principalmente, pela necessidade de cada um de sobreviver atravs do lado solar dessa
prpria dualidade ou seja, a Vida.
Sendo assim, como j fora dito, apesar de podermos abstrair as mais variveis
temticas que ambos comungariam, Poe e Augusto trabalham o tema da Morte atravs de
uma elegncia lingustica que acaba no apenas legitimando-a, mas, tambm, criando uma
aproximao, e at mesmo uma identificao, com ela. Enfim, em outras palavras, os vrios
temas possveis parecem, direta ou indiretamente, acabar comungando do mesmo objetivo:
uma reflexo acerca da Morte que no apenas confrontao, mas parece mesmo uma
adorao por hora, para ficarmos em mais um simples exemplo, no caso de Augusto dos
Anjos, outra vez o trecho citado anteriormente sobre o funeral de Hamlet: a Morte, destino
ltimo e certo do homem, impresso no apenas pelo seu vis trgico, portanto invencvel
e, talvez, por isso mesmo, digno de um festejo.
Enfim, quando se tratando mais concretamente da figura da Morte na obra de Poe, e
no apenas do espectro dela que parece rondar muitos dos seus contos e poemas, difcil
no levarmos em conta seu poema O Corvo (em sintonia com o seu ensaio Filosofia da
Composio, que vem relatar a construo de tal poema notadamente assentado na
temtica da Morte) e onde, a sim, parece sentirmos um eco em Augusto dos Anjos atravs
de dois sonetos: Ave dolorosa (1902) e Asa de Corvo (1906):
AVE DOLOROSA (1902)
Ave perdida para sempre crena
Perdida segue a trilha que te traa
O Destino, ave negra da Desgraa,
Gmea da Mgoa e nncia da Descrena!
Dos sonhos meus na Catedral imensa
Que nunca pouses. L, na nvoa baa,
Onde o teu vulto lrido esvoaa,
Seja-te a vida uma agonia intensa!
Vives de crenas mortas e te nutres,
Empenhada na sanha dos abutres,
Num desespero rbido, assassino.
E hs de tombar um dia em mgoas lentas,
]Negrejada das asas lutulentas
Que te emprestar o corvo do Destino!
(ANJOS, 1995, p. 258)
Desses dois poemas de Augusto, apenas o segundo, Asa de Corvo (1906), fez
parte da primeira edio do livro Eu (1911) sendo esta a nica edio arranjada pelo
prprio poeta. O primeiro poema, Ave dolorosa (1902), ao contrrio, s veio a ser
incorporado ao Eu depois dos anos 20, quando, atravs de esmeradas edies crticas,
comearam a ser includos ao Eu outros poemas que ficaram fazendo parte das sees:
Outras Poesias, Poemas Esquecidos e Outros Poemas Esquecidos (sendo nesta
ltima parte que se encontra o poema Ave dolorosa).
De toda forma, importante observarmos como o primeiro soneto ainda
assemelha-se a de certos ares Simbolistas que tanto influenciaram a primeira produo
de Augusto e que, por isso, talvez, tenha ficando fora da primeira edio do Eu;
enquanto que o segundo soneto, aparentemente, j se predispe estar mais prximo da
dico pessoal, prpria, de Augusto embora, obviamente, no possamos deixar de
notar a qualidade de ambos e, claro, a ntida interao entre eles.
Por fim, o que mais chama ateno a esses dois sonetos de Augusto a
reutilizao da figura do Corvo como arauto da Morte e, no sendo o corvo uma ave
tpica de nossa terra5, alm de conhecermos, agora, a entrevista de Augusto para Licnio
Apesar de este trabalho possuir como escopo apenas os dois sonetos apresentados de Augusto
dos Anjos que possuem a imagem do corvo, pelas questes j descritas em sintonia com Poe,
talvez tambm seja interessante uma anlise da apropriao que Augusto faz dessa figura
macabra atravs do nosso correspondente mais direto: o urubu presente, por exemplo, nos
clebres versos de Augusto: Ah! Um urubu pousou em minha sorte! (ANJOS, 1995, p. 156).
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dos Santos e o intertexto inevitvel para com o corvo (e todo o mecanismo de criao
por trs de sua concepo) de Poe, mais do que irresistvel a aproximao entre os
poetas.
II
Obviamente, no podemos supor at onde foi leitura de Augusto dos Anjos
sobre Edgar Allan Poe. Contudo, se considerarmos que o poeta do pau darco possua
uma habilidade considervel em vrias lnguas6 e que, por exemplo, a primeira traduo
para o portugus do, provavelmente mais conhecido poema de Poe, The Raven, ou O
Corvo, foi feita em 1883 (Augusto nascera em 1884) por Machado de Assis, no
estranho consideramos que Augusto viveu em uma poca de considervel, ou ao menos
crescente, interesse pelo poeta norte americano.
Em detrimento de Poe, Augusto dos Anjos no deixou nenhum texto terico
sobre a sua poesia. Em prosa relegou apenas, quando muito, algumas cartas familiares
a maioria endereada me, D. Crdula de Carvalho Rodrigues dos Anjos, ou como o
poeta a chamava, Sinh Mocinha e dispersas crnicas e debates para o jornal
paraibano O Comrcio sendo que, em princpio, no existindo trabalho acadmico
sobre tal material, ele continua figurando, quando muito, como mera curiosidade.
J tentando repensar um pouco esse perdido material, sobretudo as crnicas de
Augusto dos Anjos para o jornal paraibano, e iniciando a possvel apropriao da figura
do corvo de Edgar Allan Poe por parte de Augusto em seus poemas Ave dolorosa
(1902) e Asa de Corvo (1906), talvez seja interessante comearmos com o trecho de
uma carta aberta, que data de 20 de Agosto de 1901, que Augusto enviara ao jornal em
resposta a uma crtica que dizia que o seu soneto Pecadora (1901), tambm publicado
no referido jornal, possua tema muito batido e, at, uma breve insinuao de que seria
um plgio de um poema de Gonalves Crespo. Expe Augusto:
Relativamente direi in primo loco que no conhecia composio
alguma do malogrado poeta neste sentido, e se mesmo a conhecesse,
no perderia o soneto o seu mrito nem o autor o seu critrio.
Exemplifiquemos O soneto As pombas de Raimundo Correia tem
sido bastante imitado e, no h duvid-lo, os seus imitadores so
verdadeiros astros da crtica do meu muito ilustre mestre.
(ANJOS, 1995, p. 580).
MAGALHES JNIOR, Raimundo. Poesia e Vida de Augusto Dos Anjos. 2a ed. corr. e
aum. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978.
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Portanto, neste exemplo, de forma muito simples, podemos supor que Augusto
no deixara de usar de um ou outro tema por esse j ter sido inserido em determinada
tradio. importante observarmos que, por dentro desse processo criativo, inevitvel
que o poeta se depare com a exausto da tradio, sempre tentando impor-se no
processo de construo de sua identidade potica, pois os grandes poetas precursores j
escreveram, no s sobre as temticas, mas os prprios poemas que o poeta novo
poderia e gostaria de ter escrito; assim o novo poeta se depara numa encruzilhada, entre
a influncia do poeta anterior, que parece sufocar o seu trabalho, e sua capacidade
criativa que est prestes a aflorar. Logo, ele se v na necessidade de lutar contra esse
paipotico, para poder se sobressair ao seu imaginrio e transformar-se num poeta
forte como aquele que o influenciou7 (BLOOM, 1991).
Desta forma, e considerando que Augusto dos Anjos, rasteiramente, no trecho
descrito do jornal, e com ainda mais propriedade nos poemas apresentados que trazem a
figura do corvo, parece lucidamente aceitar, como talvez no pudesse mesmo ser
diferente, o embate com a tradio e outros poetas mais um fato que corrobora para a
aceitao de que no seria estranho, portanto, um retorno ao poema de Poe.
Agora, pensando mais detidamente na construo dos sonetos de Augusto e nas
suas relaes com o poema de Poe, conveniente talvez seja fazermos a interao dos
poemas de Augusto via o ensaio A Filosofia da Composio, pois neste ensaio que
Poe esmia a composio de seu poema ao que Augusto possa ter depreendido
sensivelmente atravs da leitura dos poemas de Poe (pois, como j fora dito, no nos
possvel saber a profundidade da sua leitura da obra de Poe portanto, tambm do
mencionado ensaio).
Deste modo, para o incio da criao potica, Poe ressalva a considerao de
um efeito (POE, 1995, p. 911), ainda que observe a importncia em relao ao eplogo,
pois, de forma geral, toda a obra deve levar em conta o seu desfecho e toda palavra
deve colaborar para a exaltao do efeito pretendido e, assim, convergir para o final
desejado (por exemplo, depois de toda a descrio de seu processo composicional, Poe
relata que a primeira estrofe que escreveu foi a antepenltima do seu poema as duas
ltimas vieram depois apenas para reforar o efeito que fora pretendido). Em outro
ponto de seu ensaio, Poe afirma, acerca da composio de seu poema O Corvo, que:
meu desgno tornar manifesto que nenhum ponto de sua composio se refere ao
BLOOM, Harold. A Angstia da Influncia. Edies Cotovia, Ltda., Lisboa, 1991. Traduo
Miguel Tamen.
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e em Asa de Corvo:
ainda com essa asa extraordinria
Que a Morte a costureira funerria
Cose para o homem a ltima camisa!
(ANJOS, 1995, p. 136).
A matemtica, os jogos e os nmeros parecem uma outra obsesso de ambos e mais um tema
que mereceria aprofundamento.
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que cobre o telhado de nossa prpria casa. Contudo, da dor universal, csmica, de
todo ser humano e de todo ser vivo, chega-se a dor particular, ntima. Poe e Augusto,
por direes inversas, trilham a mesma essncia da beleza que faz unir tudo e todos: a
comovente derrota, particular e/ou universal, perante a Morte. O som dos versos
decasslabos heroicos (quase que neuroticamente repetidos) nos dois sonetos de Augusto
parece um martelo a bater no prprio crnio, como se todos os versos (analisados em
sua estrutura e musicalidade) no fossem seno um mesmo verso durante toda a vida
repetido da, talvez, a monotonia ou mesmo o destino inevitvel. Em suma, assim
como as batidas em excesso acabariam tornando-se montonas, a compaixo pela
triste sina humana acabaria por rebentar em um universo desiludido espelho de nossa
misria: o corvo do Destino empoleirado em nosso ombro (primeiro soneto) sendo
nosso destino vivermos junto a essa asa (segundo soneto).
Destacando apenas mais uma parte do ensaio de Poe, diz este sobre a construo
do espao: mas sempre me pareceu que uma circunscrio fechada de espao
absolutamente necessria para o efeito do incidente insulado e tem a fora de uma
moldura para um quadro (POE, 1995, p. 918). Os sonetos de Augusto, em especial o
primeiro, por se tratarem de uma composio mais lrica e sem marcaes to
notadamente narrativas, como o poema de Poe, no possui, em princpio, uma
preocupao objetiva, fsica, pelo espao. No primeiro poema tal fluidez espacial
mais perceptvel por conta das figuras fugazes que permeiam sua estrutura e que, por
conta disso, o aproxima de caracteres Simbolistas: Catedral imensa, nvoa baa,
vulto lrido, etc. O segundo soneto, por sua vez, consegue, deixar mais claro um
espao que parece ir fechando, estrangulando, homem aos poucos, pois todos esses
espaos vm marcados pela marca, a asa, do corvo: o telhado de nossa prpria casa,
indstria, a ltima camisa do homem (caixo?). Outro destaque relevante para o
espao desses sonetos so as suas qualidades pictricas, em especial expressionistas,
duma realidade lgubre e sombria, cheia de desconforto e ansiedade, fincada s
emoes, em busca dum sentimento espontneo, interior, onde atravs dessa
subjetividade o espectador seja o tocado da mesma forma que o poeta o foi.
III
No primeiro soneto de Augusto, no sabemos supor, com exatido, qual a Ave
Perdida. Entretanto, essa ave, rechaada e at mesmo amaldioada (segunda estrofe)
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partilha das caractersticas dos corvos (vives de crenas mortas e te nutres,/ empenhada
na sanha dos abutres) ainda que mesmo ela tenha que responder a um carniceiro ainda
maior ou seja, um corvo maior: o Destino (fatal, diga-se de passagem, para tudo e
todos). esse o efeito que parece ir crescendo no poema: um medonho jogo de espelho
de uma macabra cadeia alimentar em que estamos ns, inclusive. No segundo soneto,
o termo asa negra, bastante comum na fala do povo brasileiro, reafirma o smbolo de
mau agouro e assim como o corvo do Destino vai se construindo indestrutvel,
inevitvel. A asa do corvo do segundo soneto paira sobre a vida do eu lrico de
maneira constante, no tempo e no espao (doze meses, casa), tornando-se, assim,
presena constante e ntima como o corvo de Poe.
O segundo soneto parece, assim, vir outorgar a vitria da imagtica do primeiro
soneto, pois meu destino viver junto a essa asa,. O eu lrico do segundo soneto se
iguala a essa presena nefasta, harmoniza-se com ela, irmo gmeo, siams at assim
como a ave perdida se confundia com o corvo do destino do primeiro soneto.
Neste ponto o segundo soneto se torna um metapoema: com essa asa que eu
fao este soneto. Ela, a asa de corvo (ou a morte, enfim) a matria-prima de
trabalho, to concreta e laboriosa como o tecido para a fbrica o mundo moderno da
indstria e da utilidade magistralmente fundido com o mundo sobrenatural da
superstio e do mistrio (como em Poe). A morte, sempre ativa e dinmica na poesia de
Augusto, torna-se a artfice do (corvo do) Destino e o homem no apenas morre, mas
veste-se com a camisa cosida pela prpria morte, que se personifica e se torna operria
da fbrica dos homens.
No primeiro soneto as aliteraes em /s/ (sempre, crena, imensa, traa,
sonhos, mgoas, lentas) parecem arrastar, envolver, o desespero crescente que vai
acompanhado a imagem quase onrica que nos apresentada. J no segundo soneto, o
uso das aliteraes destacado em /z/ muito mais agudo, incisivo, dolorido (como se
amadurecesse o que estava em grmen no primeiro soneto) criando uma atmosfera
sonora que complementa perfeitamente os sentidos do poema: um ambiente em que a
presena constante da morte se anuncia e se perpetua (por exemplo, os versos iniciais do
poema: Asa de corvos carniceiros, asa/ De mau agouro que, nos doze meses,; e os
versos finais: ainda com essa asa extraordinria/ Que a Morte a costureira funerria
Cose para o Homem a ltima camisa!).
importante aqui entender qual a viso de morte que Augusto apresenta e
parece compartilhar com Poe. Muitos teorizaram sobre o assunto, identificando o
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fascnio pela morte como sintoma de pessimismo, depresso e morbidez. Uma leitura
mais atenta, porm, nos informa que essa uma ideia equivocada. A morte de que
Augusto fala uma carnvora assanhada (ANJOS, 1995, p.161, Poema Negro) e
que est empenha na sanha dos abutres ativa, vibrante, chega mesmo a ser sensual
sua fome por corpos humanos, ou seja, por vida, insacivel (como diz no mesmo
Poema Negro: E o mundo inteiro no lhe mata a fome!).
O poeta sabe que seu destino de homem est inexoravelmente ligado a esse
devorar. Temos aqui uma aproximao com o Une Charogne de Charles Baudelaire
(para quem Poe foi to caro), poema no qual o eu-lrico oferece amada, em lugar de
um buclico passeio, a viso de uma carnia como objeto de contemplao do destino
final de todos os seres.
Em suma, se podemos considerar, brevemente, alguma potica na composio de
Augusto, temos uma espcie de projeto no sentido de conter em germes os temas a
serem, depois, obsessivamente retomados que, como o caso dos sonetos aqui
apresentados, na morte atravs da figura do Corvo se desdobra em outros sonetos que
pouco se distinguem pela unidade de impresso e do conceito metafsico-existencial que
o desespero ante a finidade do homem, da natureza, e do cosmo, pode gerar.
A obsesso com a morte, tanto em Edgar Allan Poe quanto em Augusto dos
Anjos (por conseguinte, em todo ser humano) alimenta-se de uma ambiguidade
propiciada pela disposio melanclica que aparenta lamentar a inutilidade de nossas
indagaes, fadadas, por falta de nimo ou crena metafsica, mas que no nos faz
cansar de perguntar coisas do tipo: Afinal, o que a morte?; Como lidar com a
Morte?, etc.
Augusto, leitor de Poe, no deixou de se perguntar sobre a morte e de criar
incessantemente em cima dela, trazendo no apenas alguns artifcios do mestre para o
seu texto, como tambm um pouco da sua obsesso (do mestre e de seus personagens).
O desligamento entre os poetas (ou alguma dvida sobre, se houve ou no, o contado de
Augusto dos Anjos com a poesia de Edgar Allan Poe) parece gritar: Nevermore.
Como dizem os corvos.
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