Vous êtes sur la page 1sur 2

Eterno retorno

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

O Ouroboros um signo para a eternidade

Eterno retorno um conceito filosfico formulado por Friedrich Nietzsche. Em alemo o


termo Ewige Wiederkunft. Uma sntese dessa teoria encontrada em A Gaia Cincia:

2"E se um dia ou uma noite um demnio se esgueirasse em tua mais solitria


solido e te dissesse: "Esta vida, assim como tu vives agora e como a viveste,
ters de viv-la ainda uma vez e ainda inmeras vezes: e no haver nela nada
de novo, cada dor e cada prazer e cada pensamento e suspiro e tudo o que h de
indivisivelmente pequeno e de grande em tua vida h de te retornar, e tudo na
mesma ordem e sequncia - e do mesmo modo esta aranha e este luar entre as
rvores, e do mesmo modo este instante e eu prprio. A eterna ampulheta da
existncia ser sempre virada outra vez, e tu com ela, poeirinha da poeira!". No
te lanarias ao cho e rangerias os dentes e amaldioarias o demnio que te
falasses assim? Ou viveste alguma vez um instante descomunal, em que lhe
responderas: "Tu s um deus e nunca ouvi nada mais divino!" Se esse
pensamento adquirisse poder sobre ti, assim como tu s, ele te transformaria e
talvez te triturasse: a pergunta diante de tudo e de cada coisa: "Quero isto ainda
uma vez e inmeras vezes?" pesaria como o mais pesado dos pesos sobre o teu
agir! Ou, ento, como terias de ficar de bem contigo e mesmo com a vida, para
no desejar nada mais do que essa ltima, eterna confirmao e chancela?"

Conceituao
O Eterno Retorno um conceito no acabado em vida pelo prprio Nietzsche, trabalhado em
vrios de seus textos (Em "Assim falou Zaratustra"; aforismo 341 de "A gaia cincia"; aforismo
56 de "Alm do bem e do mal"; e trechos dos fragmentos pstumos, que podem ser encontrados
no livro "Nietzsche" da coleo "Os Pensadores", da Abril Cultural). Ele mesmo considerava
como seu pensamento mais profundo e amedrontador, que lhe veio mente durante uma
caminhada, ao contemplar uma formao rochosa.
Um dos aspectos do Eterno Retorno diz respeito aos ciclos repetitivos da vida: estamos sempre
presos a um nmero limitado de fatos, fatos estes que se repetiram no passado, ocorrem no
presente e se repetiro no futuro, como por exemplo, guerras, epidemias, etc.

Quando no texto, acima transcrito, de A Gaia Cincia, o filsofo sugere a apario do demnio
portador da revelao do ciclo inexorvel de repeties, ele no afirmou que aquilo seria
exatamente o Eterno Retorno. Nos textos de Nietzsche sobre a Histria, vemos que sua noo
do Tempo no cclica.
Com o Eterno Retorno Nietzsche questiona a ordem das coisas. Indica um mundo no feito de
plos opostos e inconciliveis, mas de faces complementares de uma mesmamltipla, mas
nicarealidade. Logo, bem emal, angstia e prazer, so instncias complementares
da realidade - instncias que se alternam eternamente. Como a realidade no tem objetivo, ou
finalidade (pois se tivesse j a teria alcanado), a alternncia nunca finda. Ou seja,
considerando-se o tempo infinito e as combinaes de foras em conflito que formam cada
instante finitas, em algum momento futuro tudo se repetir infinitas vezes. Assim, vemos
sempre os mesmos fatos retornarem indefinidamente. Alm do questionamento da ordem das
coisas, a consequncia do conceito de eternidade de cada ato implica, sobretudo, na necessidade
de um questionamento, a cada mnimo instante, sobre a validade dos atos intencionados; o
cdigo moral do indivduo haveria, portanto, de partir de um consciente juzo sobre o querer
"quero isto ainda uma vez e inmeras vezes?" e sobre o pesar, fruto da inelutvel repetio
de uma eterna chancela sobre cado ato. Levanta-se, ento, a moral do indivduo pelo indivduo,
no em ode a um hedonismo, mas em reconhecimento do estado irreparvel de cada segundo
vivido do particular ao mundo, seja pelo prazer, pelo bem, pelo mal ou pela angstia dados ou
negados a si e aos outros.
Outras observaes importantes a respeito do Eterno Retorno so suas relaes com o Amor
fati e a vontade de potncia.

Vous aimerez peut-être aussi