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HENRI
WALLON
Le mot est nouveau. Il vaut ce qu'il vaut. Mais il en fallait un pour un ensemble
nouveau d'tudes. Le cinma, existe, avec les techniques qu'il utilise, avec les
crateurs qui l'animent, avec son ou ses publics.; Il ne s'agit pas de venir le rgenter,
de jouer avec lui les mouches du coche. Mais, comme tout ce qui existe, il mrite
d'tre tudi.-C'est le propre de l'homme de projeter ses curiosits sur tout ce qui
l'entoure, sans mme savoir s'il tirera quelque profit de ses nouvelles connaissances.
Mais, par quelque voie que ce soit, il n'y a pas d'exemples qu'elles n'aient trouv
ensuite leur application.
Le cinma est devenu une ralit parmi les autres. C'est une loi dialectique que
ce qui tait effet soit cause son tour, que l'action devienne objet, que les crations
de l'homme se superposent celles de la nature comme quelque chose d'efficace.
dans le monde
Le cinma est une ralit formidable. Il rassemble quotidiennement
des masses innombrables de spectateurs. Il peut prsenter simultanment dans tous
les cantons de l'univers les mmes images, les mmes vnements, les mmes personnalits. Il peut tre la fois exotique et universel, en rvlant au monde entier
un campement
un coin de la jungle, les danses rituelles de peuplades primitives,
Agissant sur les masses, ce produit de l'industrie
d'Esquimaux ou d'explorateurs.
humaine n'est-il pas susceptible, si son action est profonde, de modifier la nature
humaine?
Sans doute, certains penseront-ils qu'il ne faut rien exagrer, que le cinma
peut servir la conscration de certaines vedettes, qu'il peut tre un instrument
^de propagande pour des hommes politiques, pour des partis, pour des nations, pour
Cdes intrts divers, qu'il peut mme chercher instruire "autant qu' divertir.
: Mais que, somme toute, il ne fait alors que meubler diffremment
l'esprit, que
; donner des aptitudes ou ds apptits constants une nourriture variable. Tout
-au plus, lui appartiendrait-il
ufie orientation plus ou moins temporaire
d'imprimer
-ou occasionnelle aux tendances innes de l'homme.
Mais limiter ainsi ses effets, ce n'est qu'une hypothse, peut-tre.d'apparence
a priori plus raisonnable que l'hypothse oppose, mais dont il convient de vrifier
l'exactitude. C'est le but que se propose la filmologie. Comme elle n'a pas encore
d'histoire, il faut bien parler de sa naissance. Elle vient de tenir son premier congrs,
Un an tout juste
congrs international
dj, mais congrs de simple dfinition.
intellectuelle
assez diverse,
de spcialisation
auparavant, quelques Franais,
s'taient concerts sur ce nouvel objet d'tudes, le cinma ; et; pour bien distinguer
leurs travaux de ceux auxquels le' cinma doit son existence, ils avaient adopt le
terme de filmologie, dcid la publication d'une revue dont deux numros dj ont
paru et finalement invit ds trangers, non pas des cinastes, mais des philovsophes, des esthticiens, des psychologues, des sociologues et mme des linguistes,
des mathmaticiens,
des physiciens, des techniciens divers, venir discuter avec
eux de la filmologies'ils
lui reconnaissaient quelque raison d'exister. Plusieurs
la Pologne,
entre autres l'Angleterre,
|pays se sont fait reprsenter effectivement,
'la
Le dlgu de
la Hongrie,
le Portugal.
la Roumanie,
Tchco-Slovaquie,
l'U. R. s. S., l'illustre
Poudovkine,
empch d'arriver temps, a envoy des
propositions dont se sont inspires certaines rsolutions-du
congrs.
30
HENRI
WALLON
QU'EST-CE
QUE LA
FILMOLOGIE?
31
H-
'
^
32
HENRI
WALLONS
que le cinma peroit pour nous. C'est lui qui fait alterner son gr l'ensemble et
les dtails, comme fait tout observateur devant l'objet connatre ; mais il impose
au spectateur son-rythme et la succession des points de vue, usant d'ailleurs de
moyens beaucoup plus puissants que la' simple perception, puisque avec les gros
plans, il fait comme brusquement passer une loupe devant l'oeil. Il ne s'agit que
de suivre le dveloppement de l'image, hais il faut le suivre sa vitesse. C'est un
libre. Il ne requiert videmment pas les
effort tout diffrent de l'investigation
mmes aptitudes. Et c'est un problme de pdagogie qui n'a pas t suffisamment
tudi de savoir l'effet produit sur les enfants : si c'est un entranement la docilit,
les enfants
ou au contraire une leon d'observation. Peut-tre l'unou l'autre,suivant
ou suivant le dmonstrateur, ou suivant la structure et la composition du film
lui-mme.
La succession pose des problmes de temps qui sont loin d'tre moins complexes
que les problmes d'espace. La mesure de temps ncessaire pour intgrer "les
impressions lmentaires dans des units perceptives de base est sans doute analogue la mesure en musique. Elle est la limite dans laquelle doit se mouvoir un
acte simple d'apprhension. Elle peut avoir varier suivant l'effet obtenir et
aussi, sans doute, suivant les ges, les dispositions individuelles, les activits coutumires, les niveaux culturels. Le temps d'une prsentation est, on l'a vu, fonction
des rapports qui existent entre l'objet et le fond, le mobile et Je dcor, le motif et
l'accompagnement. Selon le rsultat cherch, il .y a des degrs possibles de dure
entre les deux. Mais c'est surtout entre les pisodes, comme entre des mlodies, que
relative de leur dveloppement doit tre combine, en vue d'une
l'importance
impression totale qui s'harmonise avec l'action se droulant sur l'cran.
A tous ses niveaux de structure, le film prsente une superposition de dures
dont les unes sont plutt techniques et les autres plutt esthtiques, mais sans
distinction immuable entre elles. Pour les couronner, il y a, en regard de la dure
globale que paraissent donner au film son rythm et son contenu d'images ou de
pripties, la dure subjective du temps vcu durant Je spectacle. On a pu noter
un dsaccord entre les deux et une sorte de malaise ou de mcontentement conscutifs. Il faut au film une densit temporelle, qui peut varier selon ce qu'il met en
scne, mais qui'ne doit pas dconcerter par excs ni par dfaut le laps d'existence
propre que le sujet a le sentiment de lui avoir consacr.
* *
QU'EST-CE
QUE
LA
FILMOLOGIE?
33
la prsence simultane
de plusieurs
tres en un
des croyances qui impliquaient
celle du mme tre en plusieurs lieux distincts,
pensait
mme lieu ou au contraire
du prlogique,
devant
c'est--dire
chose d'tranger
quelque
ie trouver devant
d'existence
entre les anctres
et leur postrit,
; toute logique. La simultanit
et les vnements
des compli, entre les vnements
actuels, entranait
totmiques
tout aussi inintelligible.
Opposer comme irrfcations ou des confusions-d'aspect
c'tait
une attitude
encore
humain,
P dctibles entre elles deux priodes de l'esprit
ce que nous estimions
ne pouvoir
|; ngative. Le cinma a reproduit
comprendre.
il a donn deux objets ou deux personnages
la mme
>|. Par la surimpression,
entre elles des formes distinctes
'"&: identit locale, il a mtamorphos
et, dans les
il a rinstall
au sein des choses cette fluidit
Bien d'autres
tre poss et rsolus grce lui, les uns qui
problmes
peuvent
|
et d'autres
d'une porte beaucoup plus gnrale : celui,
f le concernent spcialement
| par exemple, du film sonore ou du film en couleurs, et celui du public. Le film muet
"n'a jamais pu rester muet : dans sa prsentation,
une ritournelle
l'accompagnait,
avec les scnes de l'cran.
Un jour Vaillant-Couturier
lie plus souvent sans rapport
a propos, titre
a t
un film dans le silence. L'exprience
d'essai, d'assister
L'attirance
unisensorielle
j: concluante pour ceux qui y ont particip.
par des images
: animes entranait
-et le cliquetis
de la
une tension
insupportable,
rapidement
La ritourvite obsdant.
de se raccrocher
devenait
projection auquel il arrivait
nelle ridicule tait donc une ncessit. Assister
des scnes
par la vue seulement
de vie est
dou d'audition.
Il faut lui
chose d'inhumain
quelque
pour l'homme
meubler l'oue,
mme d'une faon quelconque.
au contraire,
alors pourtant
Qui s'aperoit,
que
qu'un film est sans couleurs,
j/ nous savons que les objets sont colors ? Mais qui, de ses perceptions
usuelles, garde
: le souvenir des couleurs vues ? Dans la pratique
la couleur est chose
coutumire,
J plus traditionnelle
ou conventionnelle
La couleur
intervient
trs
qu'prouve.
des choses, dans leur
le montrent,
dans notre reconnaissance
] peu, des expriences
dfinition spcifique.
rcente de la vue, elle
Elle est, une acquisition
relativement
s'en limine aisment, mme dans des conditions
Ce n'est donc pas
physiologiques.
; dans le sens du ralisme
Presque trangre
que doit aller le film en couleur.
comme tel, la couleur
Moins
n'en existe que davantage
pour elle-mme.
[l'objet
34
HENRI
WALLON
essentielle, elle est plus esthtique. Si elle a son rle jouer dans le film, c'est moins
par des effets de ressemblance que par des effets d'expression symphonique. C'est
en elle qu'il faut trou ver les accords qui doivent contribuera l'impression d'ensemble,
En face du film il y a le public. Dans la salle obscure o il est fascin par l'cran
lumineux, ce public n'est pas le public des thtres, ni des champs de course, ni
des grandes rjouissances populaires ou sportives. Quelle sorte de communion
s'tablit entre les spectateurs du cinma ? quelle espce de rceptivit collective,
quelles tendances solidaires ? Ou bien le cinma est-il un plaisir purement individualiste ? Mais, s'il tait dmontr que le spectateur ignore ses cospectateurs, ne
chercherait-il
pas ses besoins incoercibles de sympathie un objet sur l'cran luimme ? D'o le pouvoir prestigieux des vedettes. Simple hypothse d'ailleurs. Mais
ce sont l problmes essentiels pour la connaissance de cette force nouvelle
dchane sur l monde : le cinma.
La filmologie ses dbuts voit une vaste carrire s'ouvrir devant elle.
CRISE
EN GRANDE-BRETAGNE
par
JEANNE
GAILLARD
arriver
Si l'on pouvait
sont empars des nationalisations
anglaises.
peut se faire sans douleur,
par le moyen de
prouver que le socialisme
un socialisme occidental
compromis habiles, s'il pouvait
surgir d'Angleterre
alors lessusceptible de redorer le blason quelque peu terni du rformisme,
seraient
en dfaut
ds
thories marxistes
: on pourrait
luder la lutte
de l'Union
serait inoprant
classes, l'exemple
1, etc. Tel est le
sovitique
britann
problme de principe
que posent les nationalisations
ques.
Les
donnes
de
la
crise
anglaise.
comme
On affecte souvent de considrer
la crise britannique
actuelle
un rsultat de la, guerre. En ralit,
les
la guerre a seulement
prcipit
un demidont tait responsable
industriel
consquences d'un dlabrement
sicle d'imprialisme
; elle a agi la manire de ces mutations
qui rendent
sensibles, dans le rgne animal ou vgtal, des modifications
brusquement
lentement accumules.
vivant
Et, de mme qu'un organisme
peut avoir
se transformer
a t
dtail de sa structure
compltement
parce qu'un
est
de la Grande-Bretagne
chang, de mme tout le systme conomique
reviser parce qu'elle a perdu des marchs
essentiels.
aussi peu suspect de marxisme
Dj, autour de 1930, un, observateur
une anarchie,
constatait
dans l'conomie
qu'Andr
britannique
Siegfried
une dcomposition
les clbres lois de l'impqui confirmaient
pleinement
1. C'est la conclusion que tire ingnument
Barbara Ward dans un article du Foreign Affaira
de New-York, complaisamment
reproduit par cho (mai J947). On y lit notamment que, si la
Grande-Bretagne russit greffer de nouvelles formes conomiques sur une communaut libre
et constitutionnelle,
on verra peut-tre se dgager un nouveau type de socit... .