VIGOTSKI...

HOJE *

A ESCOLA IMPULSIONADORA E MOTIVADORA

Estudioso da obra de Vigotski critica distoro da radicalidade do seu pensamento

original e a apropriao falha de seus conceitos pelo construtivismo

Por Newton Duarte, professor da Unesp, doutor em Educao pela Unicamp e livre
docente em Psicologia da Educao pela Unesp. Coordenador do grupo de pesquisas
"Estudos Marxistas em Educao".

Lev Semenovitch Vigotski nasceu em 05 de novembro de1896 na pequena

cidade de Orsha, na Bielo-Rssia e morreu, vtima de tuberculose, em 02 de Junho de
1934 na capital russa, Moscou. Antes de Vigotski completar seu primeiro ano de vida,
sua famlia mudou-se para a cidade de Gomel. Segundo Gita Vigodskaia, filha de
Vigotski, os pais deste eram muito cultos e dominavam vrios idiomas. A educao
primria de Vigotski foi realizada em casa com auxlio de um tutor. Cursou escola
secundria particular, concluindo-a em 1913 com timo desempenho em diferentes
matrias escolares. Embora tivesse especial interesse nas reas de filosofia e literatura, o
jovem Lev no conseguiu cursar a rea de Letras de sua preferncia, pois sendo de
famlia judia, no poderia exercer a profisso de professor, por proibio do regime dos
czares. Seus pais o convenceram a cursar Medicina na Universidade de Moscou, mas
aps cursar Medicina por apenas um ms, transfere-se para o curso de Direito. Em
1914, sem interromper o curso de Direito, passa a fazer curso na rea de Humanidades
na Universidade de Shanavski, que no fazia restries de carter tnico, religioso ou
poltico, mas cujo diploma no era reconhecido pelo regime czarista.
Como parte dos estudos feitos nessa universidade, Vigotski produziu entre os
anos 1915 e 1916 a monografia intitulada A Tragdia de Hamlet, Prncipe da
Dinamarca, na qual faz uma anlise da famosa pea de Shakespeare. Esse trabalho foi
*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

a origem do que veio a ser, nove anos depois, sua tese de doutorado, intitulada
Psicologia da Arte. Em 1917, o ano da Revoluo Socialista na Rssia, Vigotski
concluiu ambas as universidades e em dezembro daquele ano retornou a Gomel, que
ainda estava sob domnio de tropas alems. Em 1919, com a retomada do poder da
cidade de Gomel pelo governo russo, ento socialista, Vigotski pode iniciar sua carreira
docente, lecionando literatura, esttica, filosofia, psicologia e lgica em uma escola
vocacional e uma faculdade de formao de professores.
Vigotski engajou-se com entusiasmo no trabalho de construo de uma
sociedade socialista. Em janeiro de 1924, Vigotski participa, em So Petersburgo do
Segundo Congresso Russo de Psiconeurologia, onde apresenta trs trabalhos: O
Mtodo de Investigao Reflexolgica e Psicolgica, Como Deve Ser Agora
Ensinada a Psicologia e Resultados de uma Pesquisa Sobre o Estado de nimo dos
Egressos da Escola de Gomel no ano de 1923.
Era um tempo de grande efervescncia entre os pesquisadores soviticos, em
busca de construo de uma psicologia socialista. Vigotski causa grande impresso
positiva entre os pesquisadores e convidado a trabalhar no Instituto de Psicologia em
Moscou. Embora tenha falecido apenas dez anos depois, Vigotski produziu nessa
dcada um trabalho de grande contribuio para a psicologia, a educao e muitas
outras reas da cincia. Segundo Marta Shuare, durante esses dez anos ele produziria
mais de 180 trabalhos, entre livros, artigos, teses, prlogos e apresentaes em
congressos. A partir de seus trabalhos desenvolveu-se uma das escolas da psicologia
sovitica, da qual fizeram parte Luria, Leontiev, Davidov, Elkonin, Zaporzhets,
Galperin, Bozhvich e vrios outros.

IDIAS DISTORCIDAS
A educao sempre esteve entre os principais interesses de Vigotski, sempre
preocupado com a formao de uma nova sociedade e um novo ser humano. Nesse
sentido deu grandes contribuies, por exemplo, para o campo da Educao Especial,
tendo realizado trabalhos pioneiros com pessoas surdas, mudas e cegas.

*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

A Revoluo Socialista sofreu uma grande perda com a morte de Lnin em 1924
e a ascenso de Stlin ao poder, que inicia um perodo de afastamento dos ideais
socialistas e incio de uma fase de censura e perseguio poltica. Ao final de sua curta
vida Vigotski j sofria os ataques do regime stalinista. Aps sua morte seus trabalhos
foram alvo de injustas acusaes de anti-socialismo por parte dos burocratas stalinistas,
tendo sido proibida sua publicao. Somente aps a morte de Stlin que os trabalhos
de Vigotski voltaram a ser publicados na Unio Sovitica.
Infelizmente a obra de Vigotski no sofreu apenas a censura stalinista. Uma
segunda censura, muito mais eficaz e prolongada do que a primeira, passou a acontecer
a partir do incio da primeira metade da dcada de 1960, quando os trabalhos desse
autor comeam a ser traduzidos para o ingls e divulgados no chamado mundo
ocidental. Essa segunda censura, que persiste at hoje, tem se caracterizado pela
distoro das idias de Vigotski, com o objetivo de adaptao dessas idias ao contexto
social, poltico e cultural do mundo capitalista. Aps a queda do muro de Berlim esse
processo intensificou-se e as idias de Vigotski foram to distorcidas que ele passou a
ser conhecido como representante de algo chamado scio-construtivismo quando, na
realidade, suas idias no campo da psicologia e da educao apontam para a direo
oposta ao tipo de educao defendida pelo construtivismo. Analisei criticamente esse
processo de distoro do pensamento vigotskiano em meu livro Vigotski e o Aprender a
Aprender: crtica s apropriaes neoliberais e ps-modernas da teoria vigotskiana.

DE VOLTA S ORIGENS
Para superarmos essas distores e buscarmos as reais contribuies que o
estudo da obra vigotskiana pode trazer aos educadores brasileiros, um ponto de partida
fundamental a tese de que o ser humano se desenvolve por meio da atividade de
produo, utilizao e transformao da cultura material e intelectual. Em outras
palavras, como escreveu Karl Marx, as circunstncias fazem os homens assim como os
homens fazem as circunstncias. Compartilhando essa idia, Vigotski estudou o
desenvolvimento psicolgico humano e mostrou que a origem de todos os processos
psicolgicos que se formam nos indivduos est justamente nos fenmenos da cultura
em meio qual vivem esses indivduos. So as obras da humanidade, desde a
*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

linguagem e os objetos mais simples da vida cotidiana, at a cincia e as grandes obras

de arte, que sintetizam a riqueza da sensibilidade e do pensamento humanos e que
transmitem s novas geraes o legado das geraes passadas.
Mas no basta a existncia dessa riqueza cultural material e intelectual,
necessrio que a criana seja levada, por meio de processos educativos, a se apropriar da
cultura. preciso que a riqueza psicolgica existente no mundo das obras culturais
humanas transforme-se em capacidades interiorizadas pelo indivduo. As relaes que
se estabelecem entre um ser humano e outros indivduos, mediadas pela atividade
social, pelos objetos, pela linguagem etc., produzem o que Vigotski chamou de
processos psicolgicos inter-subjetivos, pois ocorrem entre as pessoas. Esses processos
vo, progressivamente, sendo interiorizados pelos sujeitos e, dessa forma, transformamse em processos intra-subjetivos. Ao contrrio que do que muita gente at hoje pensa, o
mundo subjetivo que existe dentro de cada um de ns no algo que l se encontre
desde nosso nascimento. Ele resultante da apropriao de todo um mundo de
complexas relaes culturais que se fazem presentes em nossas atividades desde o
instante em que nascemos.

PSICOLOGIA NAS OBRAS DE ARTE

No um talento artstico inato que nos leva s obras de arte, mas sim o fato de
a sociedade criar relaes entre os indivduos e as obras de arte que forma nesses
indivduos a sensibilidade esttica. Usei o exemplo da arte porque foi um dos temas de
grande interesse de Vigotski. Em sua tese de doutorado, procurando compreender a
psicologia humana, ele realizou um estudo sobre as reaes que as obras de arte
provocam nas pessoas. E, para isso, adotou uma metodologia que at hoje causaria
surpresa a muitos pesquisadores no campo da psicologia: ao invs de se voltar para a
descrio e anlise das impresses de alguns indivduos perante alguma obra de arte,
Vigotski optou por voltar-se para a prpria obra e analisar a riqueza psicolgica nela
contida. Para tanto Vigotski adotou o seguinte princpio metodolgico: o estudo de um
determinado fenmeno em sua fase de maior desenvolvimento possibilita compreender
esse mesmo fenmeno em suas fases de menor desenvolvimento. Esse princpio
metodolgico j fora sintetizado metaforicamente por Marx na frase: A anatomia do
*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

homem a chave da anatomia do macaco. Vigotski ento adotou a hiptese de que

seria possvel compreender-se a psicologia da arte em geral estudando-se a psicologia
contida nas manifestaes artsticas mais ricas e mais desenvolvidas. Por essa razo,
escolheu realizar a anlise das tragdias de Shakespeare. Veja-se o quo distantes esto
do pensamento de Vigotski aqueles pesquisadores e educadores que, na atualidade,
buscam nesse autor apoio para propostas pedaggicas defensoras do relativismo
cultural.
No mesmo esprito de seus estudos no campo da psicologia da arte, Vigotski
realizou pesquisas sobre o desenvolvimento dos conceitos no pensamento das crianas e
concluiu que o ensino dos conceitos cientficos na escola e sua aprendizagem pela
criana do incio ao processo de desenvolvimento desses conceitos no pensamento
infantil. Ou seja: o ensino precede o desenvolvimento e no o contrrio como afirmam
muitas correntes da psicologia, para as quais o desenvolvimento espontneo do
pensamento infantil deve ser preservado a todo custo, em nome de uma suposta
autonomia intelectual e de uma tambm suposta educao democrtica. Para Vigotski, a
educao escolar de boa qualidade no aquela na qual o ensino dos contedos
escolares fique merc de um desenvolvimento cognitivo e afetivo espontneos. Para
ele o ensino dos contedos escolares no deve mobilizar apenas as capacidades
psicolgicas j formadas na criana, mas sim impulsionar e desafiar justamente aquelas
capacidades que ainda esto se formando na criana. De nada adianta a educao
escolar trabalhar com aquilo que a criana pode aprender sozinha, assim como ser
intil tentar ensinar-lhe aquilo que est muito alm de suas capacidades atuais. preciso
trabalhar naquele terreno formado pelos conhecimentos que os alunos no podem
adquirir sozinhos, mas podem adquirir por meio do ensino, ou seja, da mediao que o
professor faz entre os contedos escolares e a atividade de aprendizagem dos alunos.
Como escreveu Vigotski: Ensinar a uma criana aquilo que incapaz de aprender to
intil quanto ensinar-lhe a fazer o que capaz de realizar por si mesma.
Vigotski tem muito mais contribuies de grande valor para os educadores
brasileiros da atualidade alm das idias que apresentei acima de forma to sumria.
Mas mesmo essa resumida apresentao de algumas das idias defendidas por Vigotski
j possibilita vislumbrar-se o quanto esse pensador poderia revolucionar a educao
*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

brasileira se, em vez de ser divulgado como mais um psiclogo construtivista, fosse
estudado em toda a radicalidade de sua defesa do ideal socialista de sociedade e de
formao humana.

Destaque 1: O mundo subjetivo que existe dentro de cada um de ns no

algo que l se encontre desde nosso nascimento. Ele resultante da apropriao de
todo um mundo de complexas relaes culturais.

Destaque 2: Para Vigotski, o ensino dos contedos escolares no deve

mobilizar apenas as capacidades psicolgicas j formadas na criana, mas sim
impulsionar e desafiar justamente aquelas capacidades que ainda esto se
formando na criana.

Destaque 3: Ensinar a uma criana aquilo que incapaz de aprender to

intil quanto ensinar-lhe a fazer o que capaz de realizar por si mesma.

+ VIGOTSKI
VIGOTSKI, L. S. A Construo do Pensamento e da Linguagem. So Paulo: Martins
Fontes, 2001.
VIGOTSKI, L. S. Psicologia da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
VIGOTSKI, Lev. LEONTIEV, Alexei. LURIA, Alexander. Linguagem,
Desenvolvimento e Aprendizagem. So Paulo: Editora cone, 2003.

Sobre Vigotski:
DUARTE, Newton. Educao Escolar, Teoria do Cotidiano e a Escola de Vigotski. So
Paulo: Autores Associados, 2004.

*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.

DUARTE, N. Vigotski e o Aprender a Aprender: crtica s apropriaes neoliberais e

ps-modernas da teoria vigotskiana. So Paulo: Autores Associados, 2006.
FACCI, M. G. D. Valorizao ou Esvaziamento do Trabalho do Professor? Um Estudo
Crtico-Comparativo da teoria do professor reflexivo, do construtivismo e da psicologia
vigotskiana. So Paulo: Autores Associados, 2004.
MARTINS, L. M. A Formao Social da Personalidade do Professor: Um Enfoque
Vigotskiano. So Paulo: Autores Associados, 2007.

*Artigo no prelo, a ser publicado no primeiro nmero da Revista Carta na Escola, ano
2008, So Paulo.