Sociologia Do Porno PDF

ISSN 2011 - 9347
Nmero 13 // 2013
www.lafulminante.com
P e r spe c tiva s
S oc ia l es de la
P O R N O G R A F A
Nmero 13
COMIT EDITORIAL
Revista Sigma
Direccin
SIGMA es una publicacin editada por
Profesor Javier Senz Obregn
estudiantes de Sociologa de la Universidad
Edicin
Nacional de Colombia Sede Bogot;
Edwin Castro Romero//Cristian Salamanca
publicada desde el ao 2000.
dison Torres//William Snchez
Numero 13 / ISSN 2011-9347
Alejandro Camacho//Jess Quiroga Monroy
Facultad de Ciencias Humanas
Carolina Hormaza//Jeison Senz//Oscar Gamba
revistasigma@gmail.com
Correccin de Estilo
facebook.com/groups/revistasigma
Albalucia del Pilar Gutirrez
SIGMA N13 // NDICE
Perversiones Sexuales e Internet
Pg 7
Ivn Francisco Mendoza Niviayo

Estudiante Sociologa
Universidad Nacional de Colombia
Diagramacin y Diseo
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Juan Pablo Nieto

Andrs Felipe Barriga (PGP)
RECTOR UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Lectoras y lectores de la historieta pornogrfica mexicana,

en Yucatn, Mxico.
Una perspectiva de gnero
Jos Gamboa Cetina
Profesor Investigador
Ignacio Mantilla
Equipo de Colaboradores
VICERRECTOR DE SEDE BOGOT
David Alejandro Cruz
Diego Fernando Hernndez
Sara Mrquez
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), Mxico.

Pgina 23
Poringa!: Trnsitos por el Placer Colectivo

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Egresado de Sociologa
La revista de Estudiantes de Sociologa SIGMA es una revista de diferentes temticas y enfoques disciplinarios de las Ciencias Humanas, de la Universidad Nacional de Colombia y de los estudiantes vinculados. Los textos presentados en la siguiente publicacin expresan la opinin de sus respectivos autores y la Universidad Nacional no se compromete directamente con la opinin que estos pueden suscitar.
Pg 50
El porno no est de-generado
SOCIOLOGA
Pg 39
Elkin Marin // Leonardo Sarmiento // Jorge Yopas
Categoras de clasificacin del porno

en pginas gratuitas: una entrada a Pornotopa
Elizabeth Moreno
William Mauricio Beltrn Celly
Pg 23
Pg 68
igma
PRESENTACIN
los temas realmente importantes como el
fenmeno social es digno de ser estudiado,
conflicto armado, la pobreza, el medio am-
incluso aquellos que parecen ser triviales,
biente, etc.; pero esta es una falsa disyun-
grotescos, transgresores, excitantes o de
tiva, porque los objetos de investigacin son
moda, pero con la rigurosidad que requiere
relevantes en la medida en que los investiga-
realizar cualquier investigacin cientfica.
dores los problematicen de forma adecuada.
Los artculos que aparecen en este nmero
Los temas pueden convertirse en superficia-
cumplen, a juicio del comit editorial de la
les por la forma en que son tratados pero no
revista, con este requisito: la rigurosidad. Se
por su ontologa particular. Recordemos que
presentan anlisis desde diversas perspecti-
a travs del estudio de los gustos en materia
vas y disciplinas (psicologa, sociologa, an-
de arte o del consumo de ropa, cosmticos o
tropologa), algunos centrados en tratar de
comida, Pierre Bourdieu logr realizar uno
entender las clasificaciones raciales, sociales
de los anlisis ms completos sobre las cla-
y corporales que se dan en las pginas porno-
ses sociales en occidente.
grficas; otros dan cuenta de las relaciones
Ahora bien, lo que si debe generar pre-
de gnero en el porno impreso o de la forma
La pornografa es un tema pertinente
campo en el que emergen nuevas formas de
vencin y anlisis crtico en el mundo aca-
en que los pblicos acceden a la pornografa,
para las ciencias humanas y sociales por
sexualidad, que se caracterizan, para po-
dmico es la proliferacin de trabajos que en
a travs del estudio de prcticas de consumo
una sencilla razn: la gente la disfruta. Y
ner solamente un tema sobre la mesa, por
nombre de un pretendido posmodernismo
(virtuales o personales); y otros ms que ex-
no solo eso, pagan millones de dlares a in-
ser completamente aspticas, por convertir
alaban el todo vale metodolgico y teri-
ploran la aparicin de prcticas denomina-
numerables pginas que ofrecen variados
el contacto de los cuerpos, el correr de los
co, creyendo ser innovadores por superar las
das como perversiones en internet.
servicios: shows en webcams, descarga de
fluidos y los gemidos de los amantes en un
viejas categoras de la modernidad, cuan-
Finalmente, queremos agradecer de for-
pelculas, sexo amateur en vivo, estableci-
espectculo destinado al goce de solitarios
do en realidad solo estn produciendo art-
ma especial a Nadia Granados, la artista
miento de contactos con personas en la ciu-
cibernautas.
culos y libros de dudosa calidad. Este tipo
creadora de la Fulminante (una actriz de
dad de residencia. Que las personas acce-
En ciertos sectores del mundo acadmico
de trabajos contribuyen a polarizar el rid-
pornoterrorismo que realiza performance
dan a internet buscando placer sexual es,
parece existir reticencia a abordar temas que
culo debate modernidad-posmodernidad
con contenido poltico), y a Geraldine Casti-
de por s, un hecho social que merece ser
son entendidos como superficiales, como
y a deslegitimar una mayor incursin de la
llo Mario, por permitirnos usar algunas de
analizado. Tratar de entender la relacin
parte de una realidad subsidiaria y por tanto
academia por lo menos la colombiana
sus imgenes para esta edicin de la revista
entre la tecnologa y el cuerpo, y ms es-
irrelevante; entre estos se encuentra la por-
en temas como la pornografa. Cualquier
de estudiantes de Sociologa SIGMA.
pecficamente el cuerpo que desea, es una
nografa. La causa de dicha prevencin fren-
labor que ha tenido cierto auge en algunos
te tiene que ver en buena medida con un de-
campos disciplinarios, como los Estudios
bate inocuo y por dems mal planteado: mo-
Feministas y de Gnero, pero que requiere
dernidad/posmodernismo. Los intentos por
ms investigacin. La sociologa y la antro-
estudiar temas actuales como las redes so-
pologa de la cultura, a travs de metodolo-
ciales, la moda o el porno son vistos, en oca-
gas como la etnografa visual, pueden ayu-
siones, como muestra de un supuesto pos-
dar a comprender que la pornografa es un
modernismo que nos desviara de estudiar
igma
Resumen
Los debates y discursos sobre la sexualidad se han enfocado en el impacto negativo de la pornografa en las sociedades modernas desde un extremo uso de la politizacin del deseo, por ello el presente artculo busca, en primera instancia, realizar
una hermenutica de la perversin, utilizando conceptos como la coincidentia oppositorum y deseo, adems de sugerir otros como la apofenia sensual. Asimismo,
busca ofrecer, a travs de una sociologa compresiva, una reflexin alterna sobre
la construccin social de las perversiones sexuales y su relacin de puissance con
la internet.
Foto: Angie Ariza
Palabras clave: perversiones, potencia, pornografa, internet, carnaval, deseo, subversin.
Abstract
Perversiones
sexuales
e internet
Ivn Francisco Mendoza Niviayo
Estudiante de Sociologa Unal
hircodeus@gmail.com
Debates and discourses about sexuality have always been focused on the negative impact of pornography on modern societies from an extrevme use of the politicization of
desire. Thus, this article aims to make a hermeneutics of perversion, using concepts
like coincidentia oppositorum and desire, besides to suggest another one as sensual apophenia. Also, tries to offer, through a comprehensive sociology perspective, an alternative consideration about social construction of sexual perversions and its puissance
relation with internet.
Key Words: perversions, power, pornography, internet, carnival, desire, subversion
Introduccin
En las ltimas dcadas, la pornografa se
determinada, existen cifras aproximadas
desprendi de formatos como el video anlo-
que indican que la pornografa produce 2.6
go y se incorpor al extenso mundo del in-
mil millones a 3,9 mil millones de dlares
ternet, su incorporacin transform la for-
anualmente1, distribuido en videos (500
ma y los medios de consumo pornogrfico
millones a $ 1,8 mil millones), Internet (1
en las sociedades contemporneas, al pun-
mil millones), Pay-per-View (128 millones)
to que la industria de la pornografa, sue-
y revistas (1 mil millones), el numero de
le considerarse hoy en da como una de las

ms grandes a nivel mundial. Aunque el tamao de la industria puede ser difcilmente
1 Segn informe de Forrester Research citado por

Forbes. (2001). Web. 15 Mar. 2012 <http://www.forbes.com/2001/05/25/0524porn.html>
Potencia de la perversin: perversiones sexuales en internet
igma
igma
bsqueda de trminos relacionados con sexo
da agenciamos nuestro deseo, en las fronte-
informacin). Estos son ejemplos de una
una amplia tradicin de produccin cine-
es mayor que la suma de los trminos jue-
ras de lo prohibido y lo legitimo.
serie de nodos que adquieren valor al ob-
matogrfica. Bajo este gran capital intelec-
servar la red de interrelaciones, agenciados
tual que se produce en la regin, la porno-
por el capital humano.
grafa fluye a la par para posicionar a San
gos, bromas, carros, salud, trabajo combi-
Para lograr entender la relacin actual de
nados , su crecimiento entre los aos 2001 y
las perversiones y la internet, debemos de-
2007 fue de un 500% ; 71.9 millones de vi-
tenernos en las fuerzas y fenmenos que
La pornografa tiene por capital al San
Francisco Valley como epicentro de la por-
sitas a sitios pornogrficos oficiales, repre-
confluyeron en el crecimiento de la indus-
Fernando Valley apodado tambin como San
nografa. No por el hecho Per se que resida
sentan el 42.7 de la audiencia de internet en
tria pornogrfica, luego se realizar un an-
Pornando Valley o Porn Valley en alusin al
all uno de los centros ms importantes de
el ao 2005 ; segn Morality in Media, una
lisis sobre la potencia de la perversin y el
juego de palabras entre porno, Silicon Va-
la industria cinematogrfica, sino por la
ONG interreligiosa norteamericana un
deseo en lo societal, para terminar con la
lley y San Fernando, ubicado en California;
importancia estratgica del capital intelec-
76% de los adultos entrevistados desaprue-
relacin entre perversiones e internet.
estado que a nivel demogrfico presenta
tual que amalgama instituciones, empre-
la segunda ciudad ms poblada de Estados
sas, tecnologa, personajes, universidades,
unidos, Los ngeles, la cual tiene 3,792,621
entretenimiento, movimientos sociales,
ban ver pornografa en internet por ser moralmente inaceptable. Qu valor tienen todas estas cifras sociolgicamente? En dn-
La industria pornogrfica:
un espacio para Dionisio
habitantes y una densidad de 8,091.8 por
productoras y una amplia red de comercio
de se entrecruzan? La sexualidad ha sido un
La representacin ertica o pornogrfica
milla cuadrada de superficie6. Un informe
mundial.
tema constante, pero rara vez central en la
lleva una larga tradicin en las diferentes
de la OTIS (Report on the Creative Economy of the
El crecimiento de la industria del entre-
sociologa (Guash, 1993) detrs de ella, fen-
sociedades del mundo. Frente al debate de
Los Angeles Region ) afirma que esta ciudad es
tenimiento se sirvi de la tecnologa de
menos como el consumo de la pornografa
erotismo y pornografa, se debe decir que
actualmente la Capital creativa del mun-
medios masivos de informacin como la
han recado en teoras provenientes del psi-
tal frontera solo hace referencia al marco
do debido a que por cada residente, existen
msica, la televisin y el cine que ayuda-
coanlisis, la medicina y la sexologa, cuya
de legitimidad sobre lo subjetivo, que se re-
seis que se dedican a la industria creativa,
ron a provocar rpidos cambios sociales y
visin biomdica inscribe a la pornografa
sume, en la frase de Andr Breton La por-
fcil de observar en la diversidad de empre-
un crecimiento mediatizado de la infor-
en unas fronteras de lo normal, seguro y
nographie, cest lrotisme des autres . La porno-
sas con diferentes fines de entretenimiento
macin, fenmeno que gener dudas para
poltico, y confinando prcticas alternas de
grafa como industria se cristaliza durante
que componen la ciudad. Cerca encontrare-
ciertos autores con una inclinacin pesi-
sexualidad a lo nocivo, pervertido o patol-
el siglo XX, en Los ngeles, California, en
mos el famoso Silicon Valley, el centro de alta
mista ante el poder de los medios sobre
gico. De manera indirecta analizar lo que se
medio de un ambiente social que contena
tecnologa, cuna de la inmensa mayora de
la sociedad, en su mayora motivados por
denomina pervertido nos revela el para-
situaciones histricas como las recompo-
empresas computacionales y ncleo de de-
el malestar que les provocaba el declive de
digma contemporneo sobre el cul hoy en
siciones sociales (liberacin femenina, re-
sarrollo de la internet. Los ngeles es igual-
ciertas caractersticas sociales de la poca.
volucin sexual, hippismo, New Age) la satu-
mente conocido por ser el epicentro de la
El crecimiento del entretenimiento se bas
racin de instituciones sociales y la lucha
industria del cine, Hollywood, smbolo por
justamente en el desarrollo paralelo de
poltica (familia, aborto, procreacin, ra-
antonomasia del entretenimiento cinema-
nuevas tecnologas, tanto de cmaras foto-
cismo, igualdad de derechos), econmicas
togrfico, en donde se encuentran escuelas
grficas, como de video en los 60 o el Video
(industria del entretenimiento) y tecnol-
de cine tan reconocidas como la USC School
Streaming en la actualidad. Estos se volvie-
gicas, entre otras (televisin, aplicacin de
of Cinematic Arts, que han repercutido en
ron asequibles a un pblico cada vez ma-
White Paper: Report on the Adult Entertainment Industry, Docstat.
2 Free Speech Coalition. (2005).
Web. 15 Mar. 2012.

<http://www.docstoc.com/
docs/6117965/Free-Speech-Coalition-WHITE-PAPERA-Report-on-the>
3 Eric Schlosser. The Business of Pornography. US

News & World Report, 2 February 1997. Web. 17 Mar.
2012. <http://www.usnews.com/usnews/biztech/
articles/970210/archive_006163.htm>
4 Nielsen/Net Ratings, (2003). Qtd. in Internet
Pornography Statistics, My Kids Browser. Web. 17
Mar. 2012. <http://www.mykidsbrowser.com/internet-pornography-statistics.php>
Ivn Francisco Mendoza
redes de comunicacin, medios masivos de

5 la pornografa es el erotismo de los otros en
http://www.evene.fr/celebre/biographie/andrebreton-628.php?citations>
yor. La televisin se integr a la vida diaria

6 Informe de U.S Census Bureau http://factfinder2.census.gov/faces/nav/jsf/pages/index.xhtml
7 http://www.otis.edu/assets/user/Creative%20
Economy%202009%20report(1).pdf
de las sociedades y la sexualidad comenz

a despegarse de las instituciones sociales,
fragmentndose en nuevas fenmenos
igma
igma
sociales como la re-composicin social en
corpus sirvi como fuente en el desarrollado
Entre los 60 y los 80, el feminismo se co-
En el mundo desarrollado, con su porno-
el hippismo, la liberacin femenina o el ho-
de arduos debates en la segunda mitad del
mienza a cristalizar como ideologa fuerte
grafa corrosiva, innumerables amantes,
mosexualismo por mencionar solo algu-
siglo anterior en torno a la pornografa. De
en los movimientos contraculturales que
sobre todo jvenes, programan sus re-
nos. Estos fenmenos se contemplaron
una manera muy general, se pueden esbo-
buscan enfrentarse a las figuras patriar-
laciones sexuales, consciente o incons-
desde aquello que se denomin Revolu-
zar tres grandes focos de atencin sobre los
cales de las instituciones sociales, el apo-
cientemente, conforme a lneas semi-
cin sexual, la cual se caracteriz por la
cuales se movilizaron dichos debates y de los
yo acadmico y la Revolucin sexual son
ticas prefabricadas. Lo que debera ser
separacin de la sexualidad de las institu-
cuales se observa la transformacin de las
el sustento principal de este movimiento.
el encuentro humano ms espontneo y
ciones sociales que la regulaban. Los nue-
instituciones en las ltimas dcadas: la fa-
Los grupos feministas centran su atencin
anrquico, ms individualmente explo-
vos movimientos buscaban reivindicar po-
milia, la mujer y los nios.
en la abolicin de la pornografa por repre-
ratorio e inventivo, sigue un guin en
siciones alternas o contraculturales ante
En la veintena del 40 al 60, los debates so-
sentar una forma de violencia legtima
una proporcin mucho ms amplia de lo
las normas sociales, lo que influy en el
bre lo pornogrfico son, en gran parte, una
contra la mujer, que trae consigo la de-
que se piensa. (George Steiner)
capital intelectual de universidades y ciu-
herencia de los procesos de censura de obras
gradacin de esta bajo la estructura sexual
dades de California como centros impor-
artsticas del siglo XIX, enfocadas principal-
patriarcal. Hoy, los nuevos debates desde
Esta idea sobre prcticas sexuales de riesgo
tantes en la gestacin de estos movimien-
mente en los casos literarios. El punto cen-
el feminismo otorgan toda una policroma
es casi un leitmotiv en el gobierno de lo sexual
tos, como fue el caso de la Universidad de
tral de la censura de aquellas obras es la su-
de ideas sobre la relacin de las mujeres
que permite reafirmar desde lo institucional
Berkerly donde el hippismo cobr vital im-
puesta perversin de los valores familiares:
con la pornografa (Prada, 2010) En las l-
las fronteras de legalidad y prohibicin. El
portancia; ejemplo de ello es el documen-
mujeres con mltiples amantes, bacanales,
timas dcadas y en especial desde del ao
miedo a no tener control sobre las prcticas
tal A History of the Blue Movie (1970)8 donde
encuentros extramatrimoniales, relaciones
2000, el foco de debate se ha centrado en
sexuales y la subversin de sexualidades al-
una pareja hippie tiene relaciones dentro
sexuales antes del matrimonio, homose-
la imagen de lo infantil y su relacin con
ternas o pervertidas es un tema viejo que se
de dicha universidad, la misma en la que
xualismo etc. Documentales de propagan-
los fenmenos relacionados con la porno-
manifiesta con forma nueva.
hoy da se dictan clases como Cine y el acto
da como perversion for Profit financiado por
grafa: orientacin sexual, salud sexual,
sexual, donde se exponen filmes pornogr-
Charles Keating buscaban defender los valo-
prostitucin, entre otros. El nuevo debate
ficos, o la universidad de Irvine donde se
res familiares, ante la degradacin de la por-
gira sobre la configuracin negativa de la
Transmutacin de valores:
perversin, subversin y deseo
invita actores porno a la clase de Sociologa
nografa. Este afn por proteger a la figura
sexualidad a estereotipos pre-fabricados,
Como se mencion anteriormente, exis-
de la sexualidad.
familiar religiosa es en medida una res-
hipersexuales y distorsionados por la satu-
tieron tres focos de atencin en los deba-
Las universidades pronto fueron escena-
puesta desesperada ante los rpidos cambios
racin de material pornogrfico, resaltan-
tes sobre la pornografa, estos se movilizan
rios donde comenz a politizarse la sexua-
de la institucin familiar ante la pos-guerra
do el desenfreno de lo meditico, el simu-
desde una triada naturaleza reproduccin
lidad, generando una tradicin de estudios
y las recomposiciones sociales. Estos movi-
lacro de lo sexual y la perversin del sexo.
genitales, sobre los cuales se traza la fron-
sobre el impacto de la pornografa desde la
mientos reivindicaron la posibilidad de te-
(Boyle, 2000)
tera de lo que se denomina lo normal en
reivindicacin de derechos sociales, dicho
ner relaciones premaritales o la posibilidad
Actualmente, existe multiplicidad e in-
la sexualidad moderna. A esta trada la de-
de otras formas conyugales como la unin
terdisciplinaridad de estudios sobre el im-
nominaremos lo Apolneo, y a su contra-
libre. Su reivindicacin se inscribi en es-
pacto de la pornografa en la sociedad, este
rio, lo Dionisiaco, se le atribuir lo artifi-
tructuras jurdicas y no religiosas. Con este
tipo de estudios hacen un nfasis constan-
cial ocio conjunto.
ambiente poltico, se inaugura un segundo
te en el riesgo de la sexualidad de futuras
Es necesario resaltar que la sexualidad es
foco de atencin: la reivindicacin de la mu-
generaciones que consumen pornografa a
una elaboracin social, en donde confluyen
jer y su rol.
edad temprana:
fenmenos sociales, histricos, polticos.
8 Tim Dirks. History of Sex in Cinema:The Greatest and Most Influential Sexual Films and Scenes.
Web. 17 Mar. 2012. <http://www.filmsite.org/sexinfilms21.html>
9 Koga / Laist. Sociology Of Sexuality @ UC Irvine, 11/8/07. Web. 12 Mar. 2012. <http://laist.
com/2007/11/13/sociology_of_sexuality.php>
10
11
igma
igma
Foucault en su Historia de la sexualidad afirma
improductivas al no generar descendencia
el camino/sentido equivocado, trastornar
orden ligando temporalmente dos escena-
que el sexo, [] es el elemento ms espe-
y desgastar el semen y, finalmente, pero
, en este caso per no acta como prepo-
rios opuestos a nivel social y alterndolos
culativo, ms ideal y tambin ms interior
ms importante aun, al no remitirse a los
sicin sino como intensificativo per-verter
a nivel institucional. Las fronteras son l-
en un dispositivo de sexualidad que el poder
genitales como centro de atencin.
dar vuelta, girar, derrumbar, alterar, des-
neas de soberana donde un territorio aca-
organiza en su apoderamiento de los cuer-
Actualmente la salud sexual y la salud
ordenar luego hacia el siglo XVI continua
ba y empieza; en nuestro caso las perver-
pos, su materialidad, sus fuerzas y sus pla-
reproductiva son derechos relacionados
con el mismo sentido semntico quien
siones son lneas de fronteras sociales,
ceres (p.188). La sexualidad es una cons-
pero independientes entre s; sin embar-
abandona una doctrina o sistema consi-
donde lo que se considera normal, natu-
truccin histrica que obedece a poderes
go, no todo el tiempo fue as. Durante gran
derado como verdad, apostata
aunque
ral o autorizado se funde y se separa de
institucionales que la constrien y se ins-
parte del desarrollo de occidente, las es-
con variaciones posteriores perverso in-
lo que se denomina anormal, contra na-
cribe en la potencia de una trayectoria bio-
tructuras sociales heredadas del judeo-cris-
dica Sumamente malo, que causa dao
tura, prohibido lugar de transicin don-
grfica que asimila, reproduce, reconfigu-
tianismo ligaban la reproduccin con el po-
intencionadamente, que corrompe las
de frecuentemente los sujetos agencian su
ra o subvierte a estas fuerzas. Es importan-
der patriarcal del hombre en el mbito fa-
costumbres o el orden y estado habitual de
deseo y que se puede expresar en la mxi-
te mencionar que este poder es abstracto,
miliar. La virilidad era una virtud cuantita-
las cosas; luego en 1897, el psiquiatra Ha-
ma: el sabor de lo prohibido es el placer
mecnico, racional y la puissance potencia,
tiva y no cualitativa, y se imbua de la idea
velock Ellis usa el trmino pervertir para
ms deseado.
encarnada, orgnica, emptica (Maffesoli,
de crecimiento, progreso, trabajo; toda
designar quien tiene una perversin en
Es por esto que la perversin es por s mis-
93). La sexualidad es fluir y fluido; ms su-
prctica que se desligara de este aspecto era
el instinto sexual (Martins, Mara; Cec-
ma una accin o acto que le permite al su-
perposiciones que estrictas demarcaciones.
una perversin ante la normalidad, una
carelli, Paulo: 1993) en este ltimo pun-
jeto subvertir (sub/per-versin) los escena-
(Friday, 1981)
trasgresin ante los valores. Con el desa-
to, como se mencion preliminarmente,
rios de poder institucional por la potencia
Es justo en este punto donde una re-
rrollo de la Ilustracin y la creacin del dis-
lo religioso ahora concierne a lo biolgi-
societal, puesto que dentro de la potencia
flexin de las perversiones bajo la luz de lo
curso biomdico, la sexualidad se desliga
co, el pecador se transforma en enfermo y
de la perversin se agencia el deseo, ese
societal nos puede develar las estructuras,
del enunciado religioso para adentrarse en
el desviado en perverso. La perversin deja
fluir y fluido que contiene la alteracin,
potencias y poderes que confluyen en las
la definicin de lo biolgico. El nacimien-
de ser entendida en un primer momen-
el trastrocamiento, la subversin de lo Apo-
sociedades modernas. La perversin nos
to de la clnica inaugura una sexualidad en
to como apostasa para inaugurarse como
lneo. Esta potencia de la perversin radi-
ensea los espacios en oscuro en donde el
su plenitud Apolnea, tan iluminada en
u elemento contra natura en el paradigma
ca en la fusin de dos escenarios diferentes:
ojo todopoderoso de lo racional parece ence-
s que niega la participacin Dionisiaca
biomdico del siglo XIX, para finalmente
el ligamiento de las antpodas de sentido
guecerse y hace surgir la potencia de la doc-
dentro de ella; el discurso mdico legtima
instalarse contemporneamente en el pa-
en una coincidentia oppositorum. Esta coin-
ta ignorantia. Se debe anotar que mencio-
la perversin como patologa y condena las
radigma del riesgo.
cidencia de opuestos es un tema arquet-
nar un estado perverso es asumir de an-
prcticas ajenas a la triada institucionali-
temano su correlato, un estado normal;
zada a lo enfermo.
10
Las perversiones a nivel sociolgico de-
pico en las diferentes sociedades, en buena
ben ser entendidas como una frontera de
medida, debido a que surge de una estruc-
prcticas como la asfixia, la coprofilia, la
En necesario revitalizar la etimologa de
construccin social en donde se funden y
tura cognitiva ms que cultural:
zoofilia, la mutilacin sexual, el sadismo,
esta palabra. La semntica del verbo per-
se fundan la legalidad y la ilegalidad, la
La coincidentia oppositorum el misterio de
la necrofilia se inscriben por fuera de las
vertir hacia el ao 1300 e.c. haca referen-
autorizacin y la prohibicin, lo sagrado
la totalidad puede llegar a compren-
fronteras de la triada de lo Apolneo, con-
cia a convertir a alguien de una creencia
y lo profano, lo Apolneo y lo Dionisiaco.
derse tanto a travs de los smbolos, las
denadas a lo oculto, perverso u prohibido.
religiosa correcta a una falsa o errnea
Prcticas que trastocan o transmutan el
teoras y las creencias concernientes a
Ests prcticas se entienden como contra na-
este concepto proveniente del francs an-
tura al ir en direccin opuesta a lo natural,
tiguo pervetere designa corromper, tomar
12
10 http://www.etymonline.com/index.php?
term=pervert
la realidad ltima [] explican la creacin por la fragmentacin de una unidad

13
igma
igma
primordial, los rituales orgisticos, que
opuestos11, no indica que sepamos de an-
No la poseera realmente, sino despus
y sentidos que potencian el deseo sobre un
persiguen la dislocacin de los compor-
temano cual es la relacin de oposicin de
de haber atravesado aquellos lugares que
objeto simblico que lo representa.
tamiento humanos y la subversin de los
dichos escenarios, puesto que el impacto
la rodeaban de recuerdos, velo que mi de-
Tomemos a modo de ejemplo el cuento
valores. (Eliade, 81)
de la subversin reside en ligar dos esce-
seo ansiaba arrancar, velo de esos que la
de Guy de Maupassant La cabellera (1884), un
narios que no guarden ninguna relacin
Naturaleza interpone entre la mujer y al-
hombre es internando en un hospital por-
Estructura cognitiva comn tanto en
para el sujeto. Para que se pueda dar esta
gunos seres (con la misma intencin con
que se ha enamorado de una cabellera que
la sexualidad como en el humor, debido
relacin, debe producirse la experiencia
que coloca el acto de la reproduccin entre
encontr en un compartimiento oculto de
a que la coincidentia oppositorum es la po-
de algo que se denominar apofenia sen-
los humanos y su ms vivo placer, y en-
un mueble italiano del siglo XVII, sus de-
tencia subterrnea de subversin que
sual. En 1958, el neurlogo Klaus Conrad
tre los insectos y el nctar el polen que no
seos son tan intensos por el manojo de cabe-
tiende a dislocar temporalmente las fuer-
propona el concepto apofenia para des-
tiene ms remedio que llevarse), con ob-
llo, que intenta casarse con estos. La histo-
zas de poder de lo Apolneo con lo Dioni-
cribir aquel fenmeno que experimentan,
jeto de que, engaados por la ilusin de
ria inevitablemente nos recuerda a los casos
siaco. Ejemplo de esta fractura fundado-
tanto las personas con psicosis, como la
poseerla as de modo ms completo, ten-
contemporneos de sujetos que manifiestan
ra se puede encontrar en los Kan de la
gente creativa al tener la percepcin es-
gan necesidad de apoderarse primero de
tener deseos sexuales por autos, mquinas o
tradicin Zen, en el proceso de creatividad
pontnea de conexiones y el significado
los paisajes que rodean a la mujer, pai-
robots (mecanofilia), atraccin por los ma-
que Arthur Koestler nombra como biso-
de los fenmenos no relacionados. Esta
sajes que sern ms tiles a su imagina-
niques o estatuas (agalmatofilia), por zapa-
ciacin (Rubia, 2005), La enantiodro-
experiencia puede hallarse perfectamen-
cin que el placer sensual, pero que sin l
tos (retifismo); por nombrar solo algunos.
mia de Jung, el Paracharxai t nmisma o
te en la mayora de los sujetos no estric-
no habran tenido fuerza bastante para
la transmutacin de los valores de Di-
tamente en lo patolgico y es el sustrato
atraer al hombre12.
genes el Cnico, o en la risa redentora
de diferentes fenmenos sociales con di-
de Peter Berger. He ah a la potencia de
ferentes intensidades: epifanas, teoras
El desear no es un acto que haga referen-
Dionisiaco artificial ocio conjunto. Dado
la perversin!
Cada una de las anteriores prcticas escapa de la triada naturaleza reproduccin

genitales de lo Apolneo y se inscribe en lo
de conspiracin, creatividad, chistes, sin-
cia a la unidad, sino al conjunto. Lo que
que representan rasgos en apariencia ajenos
En cada uno de estos ejemplos, la Coin-
cronicidades, revelaciones y, en nuestro
realmente se mueve detrs del deseo es un
a la naturaleza del sexo (naturaleza / arti-
dentia oppositorum contenida en la poten-
caso especial, en el deseo. En este ltimo,
desear en conjunto que ubica a lo deseado en
ficial) se confinan solo al placer sin mayor
cia de la perversin funciona como una
podemos entender la apofenia sensual
una maraa de significantes y significados
transcendencia (reproduccin / ocio) y final-
forma de transmutacin, alteracin o sub-
como aquella experiencia que partiendo
que se entretejen. Afirma Deleuze segun-
mente no responden exclusivamente su pla-
versin de dos escenarios opuestos en uno
de sentire opuestos se funda en un sensus
dos ms tarde no deseis nunca a alguien
cer a los genitales, desviando su atencin al
nuevo. A esta altura debe hacerse la salve-
conjunto.
o algo, deseis siempre a un conjunto [] Yo
deseo en conjunto (genitales / conjunto). Es
dad de no politizar la perversin; puesto
Deleuze explica el deseo citando a Proust
no deseo nunca algo y nada ms; asimismo,
an ms claro en el cuento de Maupassant,
que el deseo que se agencia en la potencia
en el documental de Pierre Andr El abeceda-
tampoco deseo un conjunto, sino que deseo
ya que podemos identificar las sensaciones/
de la perversin no obedece a una lgica
rio de Gilles Deleuze:
en un conjunto. El deseo no se encuentra
sentire separadas entre s que terminan por
en los puntos nodales, sino en las diferentes
fundirse en la atraccin desmesurada por el
interacciones de estos. Este deseo en conjun-
objeto, verbi gratia:
racional; ni mucho menos a las estructuras euclidianas del poder; en este sentido,
se asemeja ms al concepto de rizoma
de Deleuze o a la dstopia de las estructuras onricas. Cuando se dice que la coindentia oppositorum liga dos escenarios
14
11 Con opuesto no debe entenderse exclusivamente como contrario, sino como lo describe la RAE en la
primera de sus acepciones: opuesto: que se muestra
completamente diferente. Con esto no se limita la
relacin solo a una lnea recta de oposicin, sino se
ampla en un horizonte de diferencias o escenarios
desconocidos entre los escenarios ligados.
to es lo que le da sentido al morbo, una serie de contextos, situaciones, sentimientos

12 Fragmento de En busca del tiempo perdido: II. A
la sombra de las muchachas en flor
El hombre tiene por entretenimiento coleccionar viejos muebles de la poca

[primer sentire] Buscaba muebles antiguos y objetos viejos; y a menudo
15
igma
igma
pensaba en las manos desconocidas que
en un profundo sentido / sensus para aquel
cuando la construccin totalizadora de las
secuencial. Somos nuestra memoria, so-
haban palpado esas cosas, en los ojos
hombre. La cabellera ya no es solo elemen-
instituciones apolneas se posesionan como
mos ese quimrico museo de formas in-
que las haban admirado, en los corazo-
to para el hombre, ahora tiene un profundo
paradigma. Verbi gratia la exterminacin del
constantes, ese montn de espejos rotos.
nes que las haban querido
sentido agenciado por el deseo en conjunto.
paganismo por parte del poder cristiano que
Borges afirma igualmente que el hombre
Hasta este momento su pasin por la ca-
nunca fue completa, la potencia mitolgica
ha desarrollado instrumentos como formas
En determinado momento, siente una
bellera no responde a las estructuras eu-
que se expres en la tradicin oral y el fol-
de extensin de su cuerpo El microsco-
atraccin profunda por un mueble del si-
clidianas del poder, no se soporta comple-
clor sirvieron como medio de transmisin
pio, el telescopio son extensiones de su vis-
glo VXII
menta en una lgica racional, no se en-
societal. Los libros durante los siglos XVII
ta; el telfono es extensin de la voz; lue-
[Segundo sentire] Por qu me persigui
cuentra politizada ni gira exclusivamente
hasta el XX fueron medios con doble fun-
go tenemos el arado y la espada, extensio-
el recuerdo de ese mueble con tanta fuer-
bajo las estructuras patriarcales. El deseo
cin al institucionalizar como a su vez de
nes del brazo. Pero el libro es otra cosa: el
za, hacindome volver atrs? Me detuve
que ha agenciado el hombre sobre la ca-
dispersar, en el silgo XX los medios audiovi-
libro es una extensin de la memoria y de
ante la tienda para verlo de nuevo y sent
bellera solo se transforma en perversin,
suales se instalan como los medios centra-
la imaginacin13. Pues bien, la internet
que me tentaba
cuando su potencia privada se expone al
les del crecimiento de la industria del entre-
como medio societal es una extensin del
mbito del poder de lo pblico. Solo has-
tenimiento, junto a la potencializacin de
deseo: potencia y no poder, atemporal y no
Un da, observando detenidamente el
ta que la potencia subterrnea de lo se-
nuevos fenmenos sociales y el retorno de
temporal, fragmentacin en vez de unidad,
mueble, encuentra la existencia de una c-
xual se expone en la superficie de lo pol-
otros societales. Finalmente, el desarrollo
pluralidad en vez de unidad, laberntico. La
mara oculta que le revela una cabellera de
tico se proyecta en los otros la transgresin
de la internet en los 90 y su desarrollo en las
internet es el escenario de la perversin por
mujer que se encontraba escondida [cuar-
institucional.
ltimas dcadas lo inaugura como el medio
antonomasia, donde los poderes se subvier-
principal de lo societal.
ten y las potencias predominan. Escenario
to sentire] hasta ese momento, la cabellera
Esto se debe a que la internet como me-
de catarsis del deseo, donde el sujeto se su-
para el hombre, poco a poco, este comienza
La subversin carnavalesca:
perversiones e internet
dio tiene una caracterstica que est estre-
merge en los lmites difusos de lo privado y
a imaginar y reconstruir con intriga y pa-
Dentro de la configuracin de lo pblico
chamente ligada con los procesos societa-
lo colectivo.
sin en su cabeza la historia detrs de aque-
y lo privado se esconde el patrn mitolgi-
les: lo hipervinculable. La internet se so-
La internet esconde la potencia del mito
lla cabellera
co de lo sagrado y lo profano, ordenamien-
porta en un conjunto de redes descentrali-
carnavalesco, lo privado y lo pblico no se
[Quinto sentire] Una extraa emocin se
to de las labores humanas en tiempos o lu-
zadas e interconectadas que, utilizando un
anulan; convergen en una subversin que
apoder de m. Qu era aquello? Cun-
gares cualitativamente diferentes. La im-
lenguaje en comn, conectan a millones de
altera espacial y temporalmente el orden
do? Cmo? Por qu haban ocultado
portancia del medio que permite el orde-
usuarios; este a su vez, funciona a travs de
de ambos, eso es justamente lo que pode-
esos cabellos en el mueble? Qu aven-
namiento es principal aqu. Los rituales de
una lgica no-secuencial que permite la hi-
mos leer entre lneas en la creacin de la in-
tura, qu drama esconda ese recuerdo?
las diferentes sociedades permitan ser el
pertextualidad entre una coleccin de frag-
dustria pornogrfica. Una fragmentacin
Quin los haba cortado?
medio donde se efectuaba el ordenamiento
mentos de informacin por referencias lla-
y subversin de los sentidos de lo sexual y
Es en este justo momento donde la expe-
del caos y el orden (Eliade, 1999). Las fiestas
madas hiperlinks. En el proceso societal, los
lo ertico sin la exclusiva intervencin de
riencia de la apofena sensual comienza
eran medios con lmites claramente tempo-
sujetos interconectan entre una maraa
lo institucional. Los medios, aunque obje-
a conectar aquellos elementos sin conexin
rales y espaciales que permitan el funcio-
de sentire/sensus, fragmentos de pensamien-
tivos, siempre caen en la subjetividad del
[sentire]; lo que no tiene ninguna relacin
namiento de lo prohibido dentro de lo au-
tos descentralizados y dispersos, ideas, re-
confluye y los opuestos coinciden, ha-
torizado. El medio como dispositivo socie-
cuerdos, cdigos, estatus, normas etctera,
ciendo surgir la potencia de la perversin
tal adquiere un valor de subversin negada,
sin obedecer necesariamente a una lgica
no representa mayor cosa que una sorpresa
16
13 Borges, J. Sobre el libro web. 15 Mar. 2012.

http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/10/jorge-luis-borges-el-libro.html
17
igma
igma
mensaje, pueden servir para el discurso ofi-
BDSM (prctica consentida de dominacin y
La visin pesimista sobre la pornografa
cial de lo Apolneo o subvertirse en lo Dio-
sumisin), Amateur (parejas reales), Urofi-
y su impacto en la sociedad nos revela de
ma... (Guasch, 1993)
nisiaco; la internet y las perversiones estn
lia o lluvia dorada (excitacin por la orina)
manera indirecta el paradigma contempo-
En coherencia con este paradigma la Ame-
tan ligados una con la otra, al representar
podofilia (atraccin por los pies), misofilia
rneo sobre el cual hoy ordenamos lo au-
rican Psychiatric Association en el ao de 1987
escenarios donde se funde y se funda lo pri-
(placer por la ropa sucia), asfixia ertica,
torizado, lo prohibido y lo pervertido en
decide cambiar el trmino de perversin
vado con lo pblico.
Glory hole (agujero en pared de lugares pbli-
lo sexual: el nfasis en negar el riesgo.
por parafilia en un giro eufemstico. Este
Internet como escenario de la subversin
cos donde se puede observar o practicar re-
Las sociedades modernas occidentales han
nuevo trmino politizado de seguridad sirve
carnavalesca le permite cambiar fcilmen-
laciones a travs de este), autofelacin, ex-
construido, bajo el simulacro del progreso
como sustento de orden de lo legitimo en lo
te de personalidades a los sujetos; se debe
hibicionismo, Footjob (masturbacin con los
y el bienestar, un discurso politizado que
sexual, se instaura en un auto-gobierno del
recordar que persona se deriva del griego
pies), ducha romana (atraccin por el v-
como paradigma niega de manera rotun-
sujeto (Foucault, 2009) enfatizando la res-
prospora que significa mscara . De igual
mito), frottage (contacto de la vagina con el
da la participacin del riesgo dentro del
ponsabilidad de una sexualidad sana o un
manera, en los carnavales, el sujeto moder-
ano del hombre), frotismo (rozamiento con
orden de la sociedad: muerte, enfermeda-
sexo seguro. Hoy por hoy, aquella perso-
no usa avatares, seudnimos o perfiles fal-
desconocidos), dogging (relaciones en grupo
des, violencia, agresin, destruccin son
na que no es capaz de gobernarse a s mis-
sos que le permiten desdibujar las fronteras
en lugares pblicos), clismafilia (excita-
estados que se deben superar o evitar. La
ma recae en la categora creada de adicto
de lo annimo y lo pblico.
cin por enemas). Estas prcticas constitu-
ecologa, el derecho a la vida, la antitauro-
al sexo o pervertido al poner en riesgo su
La pornografa no es una industria unila-
yen apenas un pequeo grupo de la extensa
maquia y el deporte son ejemplos poltica-
salud o la de otros (Irvine, 1995). Sin embar-
teral en la produccin de material ertico,
constelacin de categoras que se encuen-
mente correctos que hacen nfasis en ne-
go, como se ha intentado mostrar, la sexua-
la popularizacin de internet junto a dispo-
tran en internet.
gar la incertidumbre o lo nocivo en el inte-
lidad y el deseo son lugares distpicos que
14
moderna Sexologa reproduce ese esque-
sitivos audiovisuales ha provocado que mi-
De manera errnea se usa el concepto de
rior de los social, los tres focos de atencin
no obedecen exclusivamente a politizacin
llones de personas, parejas o grupos, com-
pornografa como un simple gnero que
sobre los debates de la pornografa que se
bajo la cual se han interpretado. De forma
partan material en la frontera de lo anni-
engloba todo un universo de prcticas er-
mencionaron en el principio (la familia, la
paralela a la jerarqua patriarcal de lo Apo-
mo y lo pblico, en lo ertico de lo carnava-
ticas dismiles, que no estriban en un solo
mujer y los nios) son un ejemplo de esto,
lneo, lo Dionisaco se manifiesta potencial-
lesco. La industria de la pornografa no es
tipo de consumidor, puesto que existe toda
la familia disfuncional, la violencia con-
mente. Mujeres que fantasean con una vio-
una sola, es un conglomerado de millones
una demografa mltiple de la pornogra-
tra la mujer y la amenaza en la infancia
lacin autorizada u hombres que imaginan
de personas que han decido producir mate-
fa: adultos, ancianos, nios, jvenes, ca-
se sostienen en el discurso poltico de un
ser violados vestidos de mujer; mujeres do-
rial segn sus deseos, y que no se encuen-
sadas, vrgenes, lisiados, discapacitados,
estado de seguridad, del cual no se libra la
minando y castigando a su pareja o disfru-
tra anclada de manera exclusiva como al-
etctera que componen un grupo heterog-
sexualidad :
tando de la sumisin y las bofetadas; hom-
gunos estudios lo siguieren a la divisin
neo que no es predeterminadamente pasi-
La sexologa no libera al sexo. Al contra-
bres deseando ser penetrados por una mu-
genital del softcore y hardcore. Contrario a esto
vo en el consumo de material pornogrfico,
rio (como la religin y la medicina) le da
jer o disfrutando de ver a su novia con otros.
existe una dispersin del enfoque genital
los sujetos tienen la plena capacidad de de-
pautas y lo ordena. Con estilo diferente
Mujeres que compran dildos con formas de
que centra su atencin al deseo en conjunto
sarrollar mltiples sentidos mviles y ne-
el control permanece [] El cristianis-
dragn u hombres soando con muecas
y se observa en la especializacin de gne-
gociables desde el marco biogrfico particu-
mo, primero, y la Medicina, despus,
hentai. La potencia de la perversin es, en
ros pornogrficos, BBW Big Beatifull Womans,
lar. La moralidad nunca es tan solida como
defienden la pareja y una sexualidad
lo cotidiano, un rito de transito moderno,
Fisting (insercin del puo en ano o vagina),
aparece, siempre existe un tipo de flexibili-
coito-centrica, interpretan la sexuali-
que todos usamos en nuestra sexualidad.
dad en el escenario Dionisiaco que se pacta
dad femenina en trminos masculinos,
A modo de reflexin, queda observar que
en el silencio.
y condenan las disidencias sexuales. La
existe una variable que se escapa en los
1 4 h t t p : / / w w w. e t m o n l i n e . c o m / i n d e x .
php?term=person&allowed_in_frame=0
18
19
igma
igma
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mayo comulg torturado por la curiosi-
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20
21
igma
Lectoras y lectores
de la historieta
pornogrfica
mexicana, en
Yucatn, Mxico.
Una perspectiva
de gnero
Jos Gamboa Cetina
Profesor Investigador del Instituto Nacional

de Antropologa e Historia (INAH), Mxico.
marcialzetina@hotmail.com
Profesor-investigador titular C del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), Mxico.
Resumen
Este trabajo forma parte de los resultados de una investigacin ms amplia enfocada al estudio y anlisis de los discursos sociales que circulan en las historietas1,
para as esclarecer cmo se producen y reproducen las imgenes y los papeles sociales de gnero.
En este artculo se propone un objetivo ms acotado: describir la comercializacin de la
historieta pornogrfica, as como las prcticas de lectura de hombres y mujeres que los
consumen. Los satisfactores que encuentran en su consumo, haciendo nfasis en las diferencias por gnero.
Palabras clave: historieta, historieta pornogrfica, gnero, socializacin, consumidores de la

historieta.
Introduccin
Una de las herramientas que nos permite
hacer un acercamiento a los elementos de
realiz durante los meses de enero a julio

del ao 2010.
construccin de la sexualidad es el anlisis
Una de las tcnicas de investigacin uti-
de los consumos culturales, en la medida
lizadas fue la observacin. Realic un reco-
en que los medios de comunicacin masiva
rrido por todo el primer cuadro de la ciudad
son un instrumento de ideologizacin coti-
de Mrida, incluyendo los principales mer-
diano al que mujeres y hombres tiene fcil
cados de esta zona y las plazas comerciales
acceso (Yehya, 2004).
que expenden este tipo de historietas3.
En esta investigacin se realiz un an-
Posteriormente eleg nueve para obser-
lisis del discurso y del contenido de las
var el consumo de estas publicaciones.4 Mi
historietas pornogrficas2 que se publica-
seleccin se bas en dos criterios: el prime-
ron durante el ao 2010, as como un estu-
ro fue que estuvieran o fueran representa-
dio de audiencias. El trabajo de campo se
tivos5 de diferentes zonas de la ciudad de
1 En este trabajo se utilizarn como sinnimos cmics e historietas.
3 Plaza Oriente, Plaza Dorada y Plaza Fiesta.
2 El nico antecedente de una investigacin sobre la

historieta pornogrfica, en Latinoamrica, es el artculo de Vergueiro, (2003), sobre las historietas erticas
del artista brasileo Carlos Zfiro, quien publico un
cmic pornogrfico durante las dcadas de los 50 y 60,
del siglo XX. Sobre el cmic ertico on line, puede consultarse: Gamboa y Corts (2007)
4 Previamente establec una relacin de confianza

con los voceadores o dueos del establecimiento y les
peda permiso para realizar la investigacin.
5 La representatividad se estableci en funcin de
la cantidad de ejemplares vendidos de estas publicaciones, y a que fueran los establecimientos ms populares en sus respectivas zonas.
Lectoras y lectores de la historieta pornogrfica mexicana, en Yucatn, Mxico. Una perspectiva de gnero
23
igma
igma
Mrida. El segundo fue que tuvieran un
toda una ideologa. Los vnculos entre el
Actualmente, se reconocen catorce gne-
femeninos, y se utilizan ngulos y en-
amplio surtido de historietas erticas. La
cmic y la sociedad son muy complejos. La
ros de historietas8, de los que se despren-
cuadres para enfatizarlos, o hacerlos
muestra estuvo integrada de la siguiente
historieta es un vehculo de conexin entre
den, a su vez, una gran cantidad de subg-
ms evidentes9.
manera: tres del primer cuadro de la ciu-
el mundo de las ideas y el mbito de los cam-
neros que, para los propsitos de este tra-
2.-La soft-porno se basa, como su nombre
dad, uno del mercado Lucas de Glvez, uno
bios sociales. El cmic puede ser visto como
bajo, no vale la pena enumerar. La histo-
lo indica, en imgenes y situaciones en
del mercado de Santiago, uno del mercado
un producto cultural, que es transformador
rieta ertica es uno de los catorce gneros
donde el sexo slo se sugiere, por lo que
de la colonia Alemn, uno de Plaza Fiesta,
y/o confirmador de imaginarios , ya que en
principales.
las imgenes nunca llegan a la represen-
uno de Plaza Dorada y uno de Plaza Orien-
las historietas se plasman los imaginarios
Aunque considerada por muchos como
te. En cada uno de estos expendios perma-
de los escritores y dibujantes y confluyen
una forma ms de la historieta de caracte-
das a jvenes y adolescentes.
nec tres das laborales6.
con el imaginario de quienes los consumen.
res, la historieta de temas sexuales se ha
3. -La historieta ertica busca represen-
La historieta es un poderoso canal de educa-
hecho de un lugar muy especial dentro del
tar la sexualidad desde su perspectiva
cin informal (Monsivis, 2004: 5).
medio. Su tratamiento va desde las formas
esttica, por lo que si bien el dibujo y el
En el aspecto cuantitativo dise un formulario-encuesta que diera cuenta de los
tacin directa. Generalmente son dirigi-
hbitos de consumo del cmic pornogrfi-
El cmic es una representacin de repre-
ms plsticas, hasta aproximaciones real-
guin suelen ser muy reveladores, el tra-
co. Este cuestionario se aplic a cien hom-
sentaciones y esto tambin repercute en la
mente vulgares, abarcando una cierta can-
tamiento se hace de forma ms pensada,
bres y a cien mujeres.
cuestin de los efectos. Por otra parte, el
tidad de puntos intermedios que la hacen
logrndose trabajos excelentes en el te-
El formulario-encuesta contena datos
cmic contribuye a construir la realidad a
una de las formas de historietas con mayor
rreno artstico. Es de hecho, lo mejor de
que permitieron elaborar un perfil gene-
travs de la conformacin de imaginarios
variedad y popularidad.
este gnero. Uno de sus principales expo-
ral de las y los consumidores. Las pregun-
sociales, creando universos de referencia,
A pesar de esta amplitud, de acuerdo
nentes es el artista italiano Milo Manara.
tas fueron las mismas para ambos gneros,
moldeando el sentir social, alimentando
con Garza (2004) se pueden reconocer cua-
4. -La porno cmica o picaresca ertica
con fines de comparacin. La aplicacin de
las representaciones sociales o fomentan-
tro subgneros bien definidos, aunque
abarca los aspectos cmicos de la sexuali-
la encuesta-formulario se llev a cabo de
do el morbo, en particular en los temas re-
ninguno de ellos cabe cien por ciento en
dad. Se encuentra ms bien situado den-
marzo a julio del ao 2010.
ferentes al sexo y a la violencia. Por otra
el mismo.
tro del gnero de humor, pero el uso de la
Para completar mi informacin, llev a
parte, los cmics son un vehculo trans-
1. -La historieta pornogrfica es aqu-
sexualidad como elemento cmico per-
cabo entrevistas semiestructuradas con in-
misor de estereotipos femeninos y mas-
lla cuyo nico fin es provocar el mor-
mite que se le considere tambin dentro
formantes claves. En total se realizaron 20
culinos. Los estereotipos de gnero son
bo, despertar la excitacin. Por tanto,
de este.
entrevistas (10 a hombres y 10 a mujeres).
un subtipo de los estereotipos en general,
las escenas son crudas y directas. Fre-
De acuerdo con el anlisis realizado, se
Estas tuvieron como fin profundizar en as-
definidos como creencias consensuadas
cuentemente se muestran los genitales
puede decir que los cmics distribuidos en
pectos que en el formulario-encuesta que-
sobre las diferentes caractersticas de los
daban a nivel superficial.
hombres y las mujeres en nuestra socie-
La historieta pornogrfica
La historieta tiene sus propias reglas, est
dotada de un cdigo muy particular donde
los dibujos y los textos incluidos expresan
6 Por un da laboral entiendo el horario completo
de labores del expendio o establecimiento.
24
Jos Gamboa
dad (Los certales, 1999: 21).

7 El impacto social de los cmics motiv que importantes tericos e investigadores se hayan dedicado al estudio del cmic como producto cultural,
entre ellos tenemos a Eco, 1973; Gubern, 1972, 1977,
2002; Gubern y Gasca, 1994;Moix, 1968; Monsivis,
1977, 1982, 2004; Dorfman y mattelart, 1980; Aurrecoechea, 2001; Bartra,2001, entre otros.
8 Es conveniente aclarar que la historieta es un producto cultural que recibe diferentes nombres segn el pas.
En Espaa lo llaman tebeo. En Francia se le conoce como
bande dessine. En Italia se le denomina fumetto. En los Estados unidos de Norteamrica se le denomina comics. En
Japn se le conoce como manga. En Brasil se llama cuadrinios. En Cuba, Mxico y otros pases de Amrica Latina se
le denomina historieta. En la ciudad de Mxico se le conoce tambin como monitos, y en Yucatn, que es donde
se realiz esta investigacin se le conoce tambin como
novelitas, cuentos, aunque con la globalizacin cultural, un
sector de jvenes lo conocen tambin como cmics.
Yucatn se ubican de la siguiente manera: la historieta pornogrfica representa el

45%; la porno cmica el 30%; y la soft-porno
el 25%.
9 Cuando un dibujante selecciona un encuadre y
un ngulo para una escena, hace mucho ms que
mostrar al pblico lo que sucede all. Se seleccionan determinadas facetas de la escena para atraer la
atencin de los lectores hacia ciertos aspectos de la
accin o de la anatoma de los y las protagonistas.
25
igma
La comercializacin de la
historieta pornogrfica
en Mrida, Yucatn
igma
en paradas continuas; Historias en los mercados
7. -Divorciadas y ninfmanas: El club de
Ejea public Sexo servidoras, al poco tiempo
y tianguis.
las divorciadas; Juegos sexuales; Veinticuatro ho-
editorial Mango sac al mercado Las del taln.
2. -Por enfatizar lo ldico del sexo: Pa-
ras de placer; Historias ntima; Diario de un hotel;
Ambas con una temtica muy similar.
Cualquier persona que recorra las calles
changueras, reventadas y jaladoras; Picaras, infie-
El libro del placer; Para llegar al clmax; Calor en-
del primer cuadro de la ciudad se sorprende
les y ponedoras; La loca historia del sexo; Cachon-
tre las piernas.
tienen el monopolio de estas historietas, y
de que una ciudad como Mrida, que tie-
das de lavadero y chismosas; Querubines y diabli-
8. -Western ertico: La ley del revolver;
son los que surten a los cientos de expende-
ne fama de tradicionalista y conservadora,
llas; El rey de la seduccin Casanova; Todo pasa de
Mega vaquera; Praderas sin ley; Pistolero.
dores o voceadores del estado de Yucatn. El
tenga tal cantidad de expendios de peridi-
viernes a doming;Caliente caliente: historias del
9. -Policaca y nota roja: Mega policaca;
90% de los cmics sale cada semana, orga-
cos y revistas, y que dentro de estas sobre-
mete y saca; No ms la puntita; Sbamelas con
Nota roja; Novela policaca; La neta del cholo.
nizados de tal manera que diariamente se
salgan las erticas. Existen cruceros via-
ganas!; Bolita por favor; El consolador annimo;
10. -Terror ertico: Mega terror; PHX; El ca-
ponen a la venta tres o cuatro publicacio-
les en los que exhiben sus productos has-
Jacuzzi caliente; Buenas y ponedoras; Sabrosonas
rruaje diablico; Las entraas de lo oculto.
nes; de esta forma se busca que no saturen
ta cuatro voceadores. Es as que revistas de
y bien entronas.
11. -Tipo Manga: Sexy Tatoo; Chicas trabaja-
el mercado, y los consumidores puedan ad-
colores brillantes predominan el rojo y el
3. -Historias de prostitutas: Las maes-
doras; Llamaradas.
quirirlas cotidianamente. El otro 10% se pu-
amarillo muestran fotos y dibujos de mu-
tras del colchn; Sexacional de cariosas, Damas
12.-Homosexualidad femenina: Amor
blica quincenalmente.
jeres y hombres desnudos o semidesnudos,
de la noche; Sexo servidoras; Bellas y cariosas;
lsbico; Vulvas ardientes; Aventuras de la vagina;
De acuerdo con entrevistas realizadas,
protagonistas de historias, chismes, escn-
Las chambeadoras; Ardientes confidencias de la
La novela de la calentura; Devrame otra vez; El
se sabe que si pasado un tiempo no se ven-
dalos o historias ficticias. Dentro de este
Madame; Las del taln; Cariosas; Cama calien-
discreto encanto de ser lesbiana.
den todas, los expendedores pueden devol-
mundo editorial destacan las historietas
te; Las ficheras; Mujeres trabajando sexualmen-
Es menester sealar que algunas histo-
verlas, siempre y cuando se encuentren en
pornogrficas, de las cuales los yucatecos
te; Ardientes confidencias de la Madame; Bellas
rietas combinan dos o tres de estos tipos.
buen estado. Los empresarios recurren en-
son vidos consumidores.
de noche.
Por ejemplo: Bellas y cariosas, ubicada como
tonces a una estrategia de venta: cuando
En Mrida, existen dos distribuidores que
En Yucatn se comercializan en la actua-
4. -El sexo como pecado o depravacin:
historias de prostitutas, tambin podra
surge una nueva historieta, las venden al
lidad ochenta y seis cmics erticos dife-
Lujuria mortal, Relatos morbosos; Rela-
incluirse en lo ldico del sexo, por lo que
dos por uno, es decir, regalan una atrasada,
rentes . Los cuales pueden clasificarse de
ciones obscenas; Cuentos perversos; La vida de So-
podra hablarse de categoras mixtas.
con lo que aseguran su consumo.
acuerdo con los siguientes criterios:
doma y Gomorra; Almas perversas; Los demonios
De acuerdo con el anlisis de contenido y
Por otra parte, en el mercado Lucas de
1. -Por tipo de actividad, oficio o lugar
del deseo; Pecados carnales; Vicios ocultos; En-
con entrevistas realizadas, los temas de los
Glvez11, as como en el primer cuadro de
de trabajo. En este rubro tendramos:
cuentros prohibidos; Yo confieso; Hembras y ma-
cmics estn inspirados en novelas, pel-
la ciudad de Mrida, existen estanquillos
Traileros; Maestros y chalanas; Sensacional de
chos en celo; Bajos instintos; Pasiones ocultas.
culas, notas rojas de peridicos y revistas,
dedicados a la compra-venta o cambio de
mercados; Sexacional de luchadoras; Ac los maes-
5. -Juventud y desenfreno: Sexacional de
as como en cmics internacionales, como
historietas, donde los clientes pueden lle-
tros y sus chalanas; Maestras ardientes; Conse-
colegialas; La manuela; Calenturas de juventud;
el manga hentai y el cmic ertico italiano y
var los cmics nuevos que ya leyeron y se los
jera sexual y de otras intimidades; Microbusero
Juventud desenfrenada; Fuego de juventud; Ino-
espaol, sobre todo.
cambian por otros de medio uso, o bien se
10
10 Esta cifra se refiere nicamente a los cmics erticos producidos en Mxico, pues aparte llegan del
extranjero ms de dos docenas de este tipo de historietas. En nuestro pas son tres las empresas editoriales que publican el mayor porcentaje. Estas son:
Ejea, Toukan y Mango.
26
Jos Gamboa
cencia sexual; Orgasmos de juventud; Conexin
Un aspecto interesante es que existe una
swingers; Universitarias calientes; Inicio sexual;
competencia muy fuerte entre las principa-
El sof del placer.
les editoriales, de tal manera que cuando
6. -Fantasa, brujera: Bruja blanca; Sat-
una de estas se pone en circulacin un ttulo
nika; Agencia del deseo; Fantasas erticas; Er-
nuevo, al poco tiempo otra editorial publica
tika; Erticos annimos.
una similar. Por ejemplo: cuando editorial
pueden comprar por la mitad de su precio
11 En el mercado Lucas de Glvez, el principal

y ms antiguo de Mrida, encontramos que en la
zona de los baos, alquilan estas historietas, de tal
manera que el usuario entra con su cmic y al salir
lo devuelve.
27
igma
igma
original12. Esto tambin se prctica en mu-
relacionados con la adquisicin pblica de
...yo las he ledo, pero por pura curiosidad y por-
puede interpretarse como que ellas no las
chas colonias del sur de Mrida, donde al-
estas revistas14. Al mismo tiempo, en rela-
que me las prestaron, pero las le a escondidas por-
compran, pero si alguien de su hogar las
gunas tiendas de abarrotes y tendejones
cin a entrevistas realizadas a varias muje-
que imagnate qu pensara mi mam si me viera
adquiere, estas pasan de mano, y por su-
realizan esta compra-venta, y en ocasiones
res, comentaron que crecieron en un am-
leyndolas, tal vez pensara que tengo una mente
puesto que estas seoras tambin las leen.
las alquilan por un peso al da.
biente donde este tipo de publicaciones era
pervertida (mujer, estudiante, 20 aos).
El siguiente caso es muy ilustrativo:

mi pap cada semana compra cuatro o cinco
Perfil de las y los consumidores de la his-
frecuentemente ledo por sus padres, her-
torieta pornogrficaDe acuerdo con los da-
manos u otros familiares, como lo revelan
Otra entrevistada corrobor lo anterior:
de estas novelitas y generalmente las leen todos.
tos obtenidos en los expendios que venden
los siguientes testimonios:
Creo que ese tipo de historietas o novelitas estn
-Quines son todos?
historietas pornogrficas, la mayor parte
...cuando yo era chica, mi pap dejaba estas nove-
bien para los albailes, pues los pobres a veces no
-Yo, mis hermanos y mi mam (mujer, obre-
de los consumidores son del gnero mas-
litas bajo su hamaca, y cuando me encontraba fas-
tienen ni televisin, y en algo tienen que distraer-
ra, 45 aos)
culino. Sin embargo, el porcentaje vara
tidiada las lea o simplemente las hojeaba, se me
se (mujer, ama de casa, 40 aos) .
segn las zonas o distritos de la ciudad:
hacan divertidas (mujer, obrera, 19 aos).
15
Por otra parte, la correlacin entre gneRespecto de la edad de los lectores, encon-
en los estanquillos del Centro Histrico de
tr la siguiente distribucin por gnero:
ro y ocupacin proporcion informacin
Mrida, el 65% de los consumidores fueron
Por otra parte, en las familias de clases
hombres y el 35% mujeres; en el mercado
populares, los padres no prohben o sancio-
En la categora de edades de 13 a 22 aos la
de las mujeres se emplean como obreras, el
de Santiago, el 70% de los clientes de es-
nan a los menores por leer estas publicacio-
participacin masculina es el 35%, casi tres
24% como empleadas de comercio, seguidas
tos cmics son hombres y el 30% mujeres;
nes. Cito un ejemplo a continuacin:
interesante, pues encontramos que el 40%
veces mayor que la femenina (12%); sin em-
por las secretarias y/o recepcionistas con
mientras que en el mercado de la colonia
... que yo recuerde, cuando tena ocho o nue-
bargo, en el grupo de edad de 23 a 32 aos,
un 16%. El 8% corresponde a empleadas do-
Alemn, el 89% de los compradores fueron
ve aos me daba curiosidad ver las novelitas que
la situacin se invierte, ya que los varones
msticas. Las amas de casa representan el
hombres y el 11% mujeres, diferencia que se
lean mi pap y mis hermanos, y en ocasiones las
tienen un porcentaje de 25%, contra el 52%
4% de las mujeres entrevistadas y otro 8% de
acentu an ms en Plaza Fiesta, donde el
lea, pero no recuerdo nunca que mi mam me
de las mujeres.
las mujeres se encontraban estudiando una
95% fueron varones y solo un 5% mujeres13.
haya dicho que no las leyera (mujer, emplea-
Esto se debe a que las mujeres de sectores
da de comercio, 18 aos).
populares tienen menos prejuicios sociales

12 Este fenmeno tambin se da en el interior de
la entidad: Valladolid, Tzimn y Motul son algunos
de los municipios Yucatecos donde el cmic ertico
tiene ms xito. Sin embargo, prcticamente est
extendido en todo el estado de Yucatn.
13 A diferencia de los expendios ubicados en el centro de la ciudad de Mrida, donde las mujeres compran las historietas pornogrficas de una manera
desenfadada, en los lugares ubicados al norte de la ciudad, donde las familias tienen mayor poder adquisitivo y estatus social, las mujeres se sienten apenadas o avergonzadas al momento de adquirirlas. Por
ejemplo, en Plaza Fiesta, cuando una seora adquiere uno de estos cmics erticos, primero pide varias
revistas consideradas femeninas como Cosmopolitan o
Vanidades y despus seala con el dedo (las historietas
pornogrficas) y dice me das dos de estas.
28
Jos Gamboa
En el grupo de edades de 33 a 42 aos los
licenciatura.
varones registran un 25%, un poco menor
En el caso de los hombres, la situacin
que el 36% reportado por las mujeres. Sin
es similar, puesto que el 44% corresponde a
En los sectores de clase media alta estas
embargo, el patrn se invierte en los gru-
obreros, artesanos y tcnicos de baja califi-
historietas son estigmatizadas y se ven, en
pos de edades de 43 aos en adelante, pues
cacin; le siguen en nmero los estudian-
el mejor de los casos, como literatura de al-
los hombres tienen un 15%, mientras que
tes con un 30% del total. Esto es revelador,
bailes o de gente pobre, o bien de personas
no se encontr ninguna mujer en este ran-
ya que representan casi cuatro veces ms
degeneradas o pervertidas.
go etario. Cabe aclarar que esto ltimo no
que su contraparte femenina, y demues-
significa que las mujeres de 43 aos en ade-
tra el inters de los jvenes por el material
lante no lean este tipo de cmics. Ms bien
pornogrfico, en todas sus presentaciones.
14 En 2005 se efectu una investigacin sobre sexualidad y prcticas sexuales de riesgo en la ciudad de
Mrida, y se realizaron muestreos en dos colonias,
una en el sur de la ciudad y otra en el norte, encontrndose grandes diferencias entre lo que se consideraba permitido en cuestiones sexuales. Asimismo,
la manera de concebir el cuerpo y el pudor son radicalmente opuestas (Informe 2005, Foro Nacional de
Mujeres y polticas de poblacin).
15 Esta seora neg que las leyera, aunque yo observ

cuando las compraba, pero inmediatamente las meti
a su bolsa. Sin embargo, su comentario nos revela que
para algunas personas laectura de estas publicaciones
es un placer culposo o que causa vergenza, al mismo
tiempo revela el doble discurso moral.
Los taxistas ocupan un tercer lugar con un

18%, esto es explicable debido a que en Mrida, la mayor parte de los taxis se encuentran horas en el sitio esperando clientes,
por lo que disponen de mucho tiempo libre,
29
igma
igma
que frecuentemente utilizan leyendo histo-
Los
nicamente las compraba y se quedaba con
comprando cmics que los hombres, sino
rietas pornogrficas.
intercambian.
ellas o en todo caso la venda como de medio
que las mujeres estn mejor organizadas
Los lectores (as) que no compran y ni-
uso. Lo que puede explicarse por las mismas
en cadenas que los hombres, como se
camente leen los que les dan prestados.
causas que las enumeradas anteriormente.
vio anteriormente. Por otra parte obser-
Le siguen en orden de importancia, por

la cantidad de casos, los veladores, que re-
lectores(as)
que
compran
presentan un 8%. Este tipo de empleos tam-
Al realizar la correlacin entre gnero y
En la modalidad tres, es decir, aquellos
v que las mujeres que leen mayor nmero
bin permite disfrutar de tiempo libre, lo
forma de conseguirlas encontr diferen-
que no compran sino que nicamente leen
de cmics son las obreras y las empleadas
que es aprovechado para distraerse con la
cias significativas. En la modalidad dos,
los cmics cuando se los dan en prstamo,
de comercio, ya que al estar concentradas
lectura de los cmics, como lo atestigua el
es decir, los lectores que compran e inter-
encontramos un 4% entre las mujeres, y un
en un solo local, se facilita el intercambio
siguiente caso:
cambian, el porcentaje de mujeres (96%) es
12% entre los varones. Esto puede explicarse
entre ellas18.
...en este trabajo uno se aburre mucho, y estas
dos veces mayor que la de los varones (42%).
en el sentido de que estas mujeres y estos
novelitas me divierten y me ayudan a que el tiem-
Esto se debe a que las mujeres estn ms
hombres son lectores ocasionales, que las
po se vaya ms rpido (hombre, velador, 41 aos).
socializadas para intercambiar sus perte-
leen porque estn al alcance de su mano.
Quines leen las historietas

pornogrficas?
Existe la creencia de que este tipo de his-
nencias, recurdese que es comn que en-
Uno de los informantes lo explic de esta
Con base en todo lo anterior, puedo plan-
tre amigas o hermanas se presten zapatos,
manera:
tear que la mayor parte de los lectores son
ropa, accesorios, maquillaje, revistas, et-
Yo las leo cuando mi hermano, con quien com-
albailes, jornaleros, cargadores, poceros,
personas de sectores socio-econmicos de
ctera. En el caso de los varones es menos
parto el cuarto, las trae, y no es que no me gusten,
verduleros, es decir, gente de pocos recursos
clase media baja y popular. La proporcin
frecuente que se intercambien zapatos o
pero yo prefiero utilizar mi gastada en otras co-
econmicos y con una baja educacin for-
de lectores de clases medias altas y altas es
ropa. Por otra parte, las mujeres son ms
sas (hombre, estudiante, 17 aos).
mal. Sin embargo, de acuerdo con la inves-
reducida.
proclives a formar redes sociales, lo que es
torietas es consumido exclusivamente por
17
tigacin realizada, esto tal vez se deba a que
evidente en el caso de los cmics, ya que
Por otra parte, indagu el nmero de his-
estas personas las leen sin ningn pudor,
durante el trabajo de campo se encontra-
torietas que se leen por quincena. En el pri-
sin importarles que otras personas las vean,
ron muchas cadenas entre empleadas de
mer rango, conformado por los individuos
o bien en el caso de los hombres, las exhiben
En el trabajo de campo encontr tres mo-
la misma empresa, u obreras de la misma
que leen entre uno y cinco ejemplares por
en el bolsillo trasero del pantaln. En el tra-
dalidades en la forma de adquirir los c-
fbrica. En el caso de los hombres, este fe-
quincena, encontr la siguiente distribu-
bajo de campo pude constatar que tambin
mics erticos:
nmeno solo se observ entre los albailes,
cin: el 70% de los hombres y el 24% de mu-
son ledas por nios y nias, mujeres jve-
los mecnicos y entre los taxistas.
jeres; en el segundo rango, de 6 a 10 ejem-
nes, mujeres adultas y hasta por hombres
En la modalidad uno, es decir, los lectores
plares por quincena, los hombres tuvieron
y mujeres de la tercera edad. Si bien es cier-
que compran y no intercambian, encontra-
una proporcin del 20% y las mujeres del
to, que el 78% de su pblico est conforma-
mos un 46% en el caso de los hombres y 0%
60%; y en el rango de 11 a 15 ejemplares por
do por varones, existe un importante 22% de
entre las mujeres, es decir, que todas las mu-
quincena, encontr un 8% de varones con-
mujeres que son clientes habituales de estas
jeres encuestadas intercambiaban o presta-
tra un 6% de mujeres.
historietas19. En el caso de los nios y nias,
Cmo las adquieren y

cuntas leen por quincena?
Los lectores (as) que compran y no las

intercambian .
16
16 Estas personas suelen ser coleccionistas. En el

trabajo de campo encontr muchos hombres que
tienen ms de 1,000 ejemplares en sus casas. En
el caso de las mujeres pocas aceptaron que las coleccionaban, sin embargo, dos seoras aceptaron
mostrarme su coleccin. Una de ellas tena ms
de 5,000 ejemplares, guardados cuidadosamente,
en un closet completamente lleno de estas publicaciones. La otra seora tena aproximadamente 3,000
ejemplares, y los guardaba como un tesoro en cofres de madera. Esto es significativo, debido a que
los lectores de otros gneros de cmics, como los de
30
Jos Gamboa
ban los cmics, y entre los hombres un 46%

superhroes o de manga suelen ser coleccionistas
empedernidos, capaces de pagar grandes sumas de
dinero por algn ejemplar raro. Incluso algunos importan de la Ciudad de Mxico mangas originales de
Japn.
Cabe aclarar que estas cifras no implican que las mujeres gasten ms dinero
17 As se le llama en Yucatn al dinero que los padres les dan a sus hijos los fines de semana para sus
gastos personales.
18 Esto significa que el compartir un espacio laboral facilita el intercambio de estas publicaciones, y
se puedan formar cadenas pues lo mismo sucede con
los taxistas, los albailes y los mecnicos.
19 Este porcentaje se refiere a los hombres y mujeres que compran las historietas. Si nos referimos
31
igma
igma
lo ms frecuente es que las lean cuando al-
identifica con el personaje y entra en la his-
espectculos como Tv y Novelas, Tvnotas,
posiciones, no como los de la vida real (mujer,
guien de su casa las compra y las dejan en
toria (Baron-Carvais, 1999: 105).
Tvms, etctera.
obrera, 29 aos).
algn lugar del hogar , entonces los infan-
Por lo tanto, desde la infancia existe un
Para las empleadas de comercio represen-
tes las hojean o leen, sin que esto cause alar-
aprendizaje de los cdigos utilizados en el
ta un 45%, y el 55% est compuesto por el
Me gustan porque me imagino que yo soy la de
ma, sorpresa o temor en sus progenitores.
20
cmic, por lo que para muchas personas
mismo tipo de revistas de espectculos des-
la novelita, y me imagino con ese cuerpazo, y que
Sin embargo, existen diferencias en la
que no tienen el hbito de la lectura de li-
critos anteriormente.
todos los hombres me admiran, me desean y me
lectura de estas publicaciones entre hom-
bros o novelas de puro texto, es decir, de p-
En el caso de las secretarias y/o recepcio-
bres y mujeres. Para la mayora de los hom-
ginas llenas de letras alineadas unas al lado
nistas representa un 25%, y el restante 75%
bres, los cmics han sido parte de su so-
de las otras, la lectura de una publicacin
corresponde a revistas femeninas (Cosmopo-
cializacin primaria difcilmente encon-
donde predomina el dibujo le representa un
litan, Veintitantos, etctera), as como a las
traremos un adulto que en su infancia no
menor esfuerzo de lectura.
revistas de espectculos ya mencionadas.
doy el gusto de escoger con quien quiero (mujer, obrera, 31 aos).

Un 33% de las mujeres manifestaron que
las lean por el erotismo. Es decir, que los
haya ledo historietas, desde los clsicos de
Los cmics representan hasta el 80%
El porcentaje disminuye drsticamente
Disney, pasando por los superhroes. La
de la tasa de lectura. Esto vara segn
en el grupo de las estudiantes, pues los c-
lectura de estas historietas desarrolla en el
la ocupacin: para los obreros, artesa-
mics solo representan un 5% de sus lectu-
Yo las leo porque me gusta todo lo que un hom-
nio la atencin y la rapidez para observar,
nos y tcnicos de baja calificacin, sta
ras. Un 80% est compuesto por sus lectu-
bre hace y cmo se las ingenia para conquistar
fascinado como est por la imagen, ya que
representa el 80%, el otro 20% est com-
ras obligatorias de la escuela y un 15% por
a una mujer. Tambin por la manera en que ha-
vivimos en una poca donde sta requie-
puesto por revistas como rale, Presidio, Tv
revistas orientadas a la mujer.
cen el amor, con imaginacin, utilizando mu-
re sin cesar de nuestra mirada: televisin,
y Novelas y/o TvNotas y ocasionalmente el
juegos de video, cine, publicidad y, desde
peridico.
hombres seducen a las mujeres y les hacen

el amor de una manera imaginativa:
chos recursos. Los hombres de las novelitas dis-
Los cuerpos o las historias
frutan besando todo el cuerpo de la mujer, desde
luego, los cmics (Paredes, 2005). El texto
Entre los taxistas representa un 55% y
Como ya se ha mencionado, los cmics
los pies, hasta su cosita. A m ningn hombre me
no es importante para los muy pequeos
el otro 45% corresponde a peridicos loca-
pornogrficos tienen amplia aceptacin en-
ha besado los pies, y a mi marido le da asco be-
que, inconscientemente, utilizan los dibu-
les (Diario de Yucatn y Por Esto y De Peso,
tre hombres y mujeres, sin embargo, las
sarme all abajo (mujer, empleada de co-
jos como esquema rector sobre el cual de-
principalmente).
motivaciones son diferentes:
mercio, 36 aos).
jan libre curso a su imaginacin. El nio se

a lectores, el porcentaje de mujeres aumenta, ya
que en la investigacin encontramos que en centros
de trabajo donde laboran muchas mujeres es comn
que estas formen cadenas para adquirirlas, de tal
manera que si, por ejemplo, existen 30 empleadas,
cada una tiene la obligacin de comprar una al
mes, e irla rolando, de tal manera que cada una
de ellas puede consumir hasta 30 cmics pornogrficos por mes.
20 Esto difiere sustancialmente de lo reportado por

Lazo (2003) y Yehya (1996). para el caso del Japn,
donde es comn que los hombres lean manga hentai,
que es el gnero pornogrfico, durante el trayecto a su
casa en algn transporte pblico, pero al llegar al final de su recorrido dejan la revista en algn rack del
paradero, es decir, no la llevan a sus hogares.
32
Jos Gamboa
En el caso de los estudiantes, el porcen-
El 51% de las mujeres sealaron que los
taje que representan los cmics pornogr-
lean porque les permitan vivir en su ima-
Es interesante ver que las dos motivacio-
ficos es, en promedio, del 10%, ya que el
ginacin cosas que tal vez nunca podran o
nes anteriores, juntas representan el 84%,
otro 90% corresponde a sus lecturas obliga-
se atreveran a vivir. Es decir, que las his-
es decir, ms de tres cuartas partes de las
torias de la escuela.
torias estimulaban sus fantasas sexuales,
entrevistadas refiri que su principal mo-
Esta situacin es similar para el caso de
lo que tal vez sea un mecanismo de evasin
tivacin es la evasin mediante las fanta-
las mujeres, ya que las historietas por-
y viven en su imaginacin historias que les
sas. Esto refleja una insatisfaccin en su
nogrficas representan hasta el 80% de
agradara vivir. Los siguientes casos ejem-
vida sexual-amorosa, que compensan a
la tasa de lectura. Al igual que los hom-
plifican lo anterior:
travs de estas lecturas. Hace treinta aos
bres, esta proporcin vara de acuerdo con
A m me gustan porque las mujeres utilizan a los
o ms, esta funcin la cumplan las nove-
la ocupacin:
hombres a su antojo, son como objetos para sa-
las de Caridad Bravo Adams y Corn Tella-
Para las obreras representa el 80%, el otro
tisfacer sus deseos sexuales. Adems cuando ha-
do, sin embargo, las circunstancias cam-
20% corresponde a la lectura de revistas de
cen el amor duran horas y lo hacen en muchas
bian, y tal vez en la actualidad esos relatos
33
igma
igma
se vean sumamente conservadores o faltos
imaginar qu se siente o cmo es una rela-
Sirven para relajarse en el descanso, y despus
Los dilogos son muy ingeniosos y llenos de ero-
de emocin.
cin amorosa con otra mujer. Cito un ejem-
del trabajo (hombre, jardinero, 21 aos).
tismo (hombre, estudiante, 19 aos).

Como se pudo observar, un 84% de las
El 10% de las mujeres respondi que les
plo a continuacin:
agradaba el cuerpo de los hombres de las
Siempre he tenido mala suerte con los hombres.
La mayora son muy divertidas y entretenidas
historietas:
Mi marido me dej por otra. Luego tuve otra pa-
(hombre, estudiante, 20 aos).
mujeres tiene como principal motivacin
A m me da por leerlas porque me gusta el cuer-
reja que se acost con una de mis amigas. As que
po de los hombres que aparecen. Casi todos se ven
conoc a una compaera de trabajo que me dice
Cuando llego de la chamba, cansado, lo nico
En el caso de los varones, slo el 16% mani-
musculosos, fuertes, sin llantas ni panzas y adems
que nadie puede comprender mejor a una mujer
que quiero es relajarme, pero muchas veces mi
fest que las leen por las historias, mien-
son guapos y altos (mujer, obrera, 38 aos).
que otra mujer y que nadie puede hacerle mejor
mujer est viendo las novelas con mi suegra, y la
tras que el 60% seal los cuerpos como su
el amor a una mujer que otra mujer, as que me
otra tele, la ocupan mis hijos con sus jueguitos de
principal motivacin, contra un 10% de las
propuso tener relaciones con ella. Al principio me
Nintendo, as que en ocasiones me acuesto en mi
mujeres en ese aspecto. Esto nos habla de
asust y le dije que no, pero me ha seguido insis-
hamaca y me echo dos o tres novelitas (hom-
una gran diferencia en la percepcin de es-
Yo las compro y las leo porque siento que es algo
tiendo, as que me entr la curiosidad y he co-
bre, 35 aos, electricista).
tos productos.
prohibido, para m es excitante leer algo que leen
menzado a leer las novelitas donde una mujer se
la mayora de los hombres. Es como ver una re-
acuesta con otra (mujer, obrera, 24 aos).
El 4% de las entrevistadas manifest que

las lean porque es algo prohibido.
vista pornogrfica pero mejor (mujer, estu-
La mayora de los hombres (60%) resEl 2% seal que las lea para saber qu se
senta tener relaciones sexuales con otra mu-
Un 6% seal que le gustaba el lenguaje
pondi que las leen por los cuerpos de las

mujeres:
Reflexiones finales
Las imgenes erticas de las historie-
que utilizaban:
Hombres
diante, 17 aos).
las historias que les permiten fantasear.
Me gusta mucho el lenguaje que usan,
tas estn dirigidas mayoritariamente a los
sobre todo los albures (hombre, estudian-
hombres y son consumidas, principalmen-
te, 19 aos).
te por ellos. Esto se debe, en gran medida,
Un 16% de los hombres manifest que les
a que estas revelan y escenifican justamen-
jer. Esto resulta interesante si tomamos en
Me gusta leerlas porque a las mujeres las ponen
cuenta que en los ltimos aos, los medios de
muy voluptuosas, como en la mayora de las fan-
Algunas historias son fascinantes y para aquellas
na, sus deseos erticos, sus fantasas sobre
comunicacin masiva han difundido uno de
tasas de los hombres (hombre, estudiante,
personas que la puedan hacer realidad sera una ex-
el goce sexual, sus anhelos acerca de lo que
los discursos de la mayora de los sexlogos:
20 aos).
periencia nica (hombre, estudiante, 17 aos).
entienden que es el goce de la mujer (Alva-
agradaban las historias:
te ciertos rasgos de la sexualidad masculi-
Me gustan las historias porque son muy fanta-
rez-Gayou, 2009). No debemos considerar
inhibiciones, explorar las diferentes facetas
Me encantan los dibujos de las mujeres que apa-
siosas las forma en que te muestran como se pre-
como casual el hecho de que la pornografa
de la sexualidad humana (Lauretis, 1995).
recen, porque me recuerdan a las mujeres que
sentan los encuentros sexuales (hombre, es-
haya encontrado su mayor expansin justa-
aparecan en las pelculas de las ficheras y las
tudiante, 20 aos).
mente en el momento en que la vida afec-
rumberas (hombre, taxista, 45 aos).
Me gustan los personajes, me dan mucha risa
tiva de los hombres se problematiza, carac-
las broncas en que se meten (hombre, taxis-
terizndose por la baja emocin, el aisla-
ta, 21 aos).
miento, la indiferencia hacia el amor, y a
Todo est permitido . Hay que eliminar las

21
Es as que en la actualidad, muchas jvenes se sienten indecisas ante la posibilidad de tener relaciones sexuales con otras
mujeres, as que leen estos cmics para
El 18% de los hombres seal que las lea

porque les relajaba y diverta . Los siguien-
la vez una alta intensidad ertica (Seidler,
tes ejemplos lo expresan muy bien:
1995, 2000). Un buen ejemplo de este nuevo
22
21 Los antecedentes de esta postura los encontramos en la obra de Wilhem Reich (1985), quien plante, lo que durante mucho tiempo se convirti en un
slogan, Prohibido prohibir. Es decir, se trataba de suprimir la represin sexual para que el deseo aflorara en
su estado puro (Lloyd; 1993: 9).
34
Jos Gamboa
22 Este aspecto es tratado incluso en algunas

pelculas como Amarte duele, donde el protagonista escapa de la rutina diaria a travs de la fantasa que le
proporciona un cmic. Ms recientemente la pelcula Historias fantsticas (La peligrosa vida de los Altar Boys)
tiene al cmic como un elemento central en la vida
de sus protagonistas.
imaginario sobre el sexo lo encontramos en

la pelcula Nueve semanas y media, en donde
se manifiesta claramente el aislamiento y
35
igma
igma
el desequilibrio emocional del protagonista
humanos desean lo que es socialmente in-
Gubern, Romn, (1977). Los cmics en la industria de la imagen. En: Comunicacin y cultura de
masculino23 con la bsqueda de la intensi-
deseable: la mayora de las parafilias (Bel-
masas. Barcelona, Pennsula, Barcelona.
dad ertica en la mujer.
tran, Torres y Gamboa, 2006). Estos deseos
Gubern, Romn, (2002). Mscaras de la ficcin. Barcelona, Anagrama.
Por otra parte, las prcticas de lectura
son la principal motivacin para el consu-
Gubern, Romn y Luis Gasca, (1994). El Discurso del cmic. Madrid, Ediciones Ctedra.
de las historietas pornogrficas mexicanas
mo de estas historietas ya que a travs de sus
Katz, Blumler y Gurevitch, (1982). Usos y gratificaciones de la comunicacin de masas. En:
nos demuestran que ms all de las institu-
pginas las personas pueden canalizar estos
Moragas Spa, Miguel (comp.) Sociologa de la comunicacin de masas. Barcelona, Gustavo Gili.
ciones sociales como la religin, la familia
deseos y fantasas prohibidas por el sector
Lauretis, Teresa de, (1995). La prctica del amor: deseo perverso y sexualidad lesbiana. En: De-
y la escuela, un gran porcentaje de los seres
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Lazo, Norma. (2003). Karikatura japonesa. En: Origina, ao 8, nm.89, julio, pp.32-34.
23 Interpretado por Michael Rourke y teniendo

como pareja a la actriz Kim Basinger.
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36
Jos Gamboa
37
igma
Resumen
Poringa.net es un sitio de comparticin de archivos, imgenes y videos con contenido ertico, cuyo eslogan es placer colectivo. A travs de un trabajo de exploracin
web, anlisis de contenido y trabajo de imagen, el texto presentado a continuacin aborda tres ejes de discusin emergentes de la observacin: revisin de estticas, produccin de la imagen e incitacin a travs de la imagen, particularizando el
anlisis en la comunidad de poringueras, mujeres que muestran su cuerpo y sexualidad haciendo uso de la fotografa. A travs de una caracterizacin del espacio
en red, de la descripcin de la comunidad y la elaboracin de un texto centrado en
la experiencia de usuario, circularn teoras de gnero, de relaciones en lnea e interaccin, que ponen en contexto las tensiones encontradas en los ejes de anlisis.
Foto: Angie Ariza
Se plantea un trnsito desde el disfrute de la imagen al cuestionamiento de lmi-
Poringa!:
Trnsitos por el
Placer Colectivo
Elkin Marin1
Leonardo Sarmiento2
Jorge Yopas
1 Estudiante de Sociologa, Universidad Nacional de Colombia, Bogot. efmarino@unal.edu.co
2 Estudiante de Psicologa, Universidad Nacional de Colombia, Bogot. lasarmientor@unal.edu.co

3 Estudiante de Antropologa, Universidad Nacional de Colombia, Bogot. jdyopasac@unal.edu.co
tes en las relaciones sociales de la comunidad, haciendo un juego entre el placer,

la motivacin principal de los participantes de estas comunidades, y lo colectivo,
como aquellas normas, subjetividades e identidades que se ponen en juego con la
participacin en comunidad.
Palabras claves: Imgenes, comunidad online, poringuera, identidad, placer, interaccin.
Introduccin
Disfruto al pensar en la imagen del cuerpo, en la manera como se construye y se
avatares, en donde estar conectados es lo

ms importante.
transforma, me excitan las formas, los de-
Existen figuras que llaman mi atencin,
talles, los pliegues, las poses, los cuerpos
han logrado desestabilizar la manera como
en la interaccin sexual. Existe un lugar
concibo el cuerpo y su esttica, el cuerpo de-
provocador, conozco ese espacio, me invi-
seable: son personajes vitales de la comuni-
ta al placer: Un sitio en el cual reside una
dad, mujeres que se apropian de sus cuerpos
comunidad heterognea. No creera usted
y los exponen, reciben sugerencias, comen-
lo profundas y penetrantes que pueden lle-
tarios y que han abierto para s estos espa-
gar a ser estas imgenes teniendo en cuen-
cios vinculndolos en su cotidianidad, ha-
ta que es un lugar informal, un mundo de
cindose parte a su vez de la cotidianidad
encuentro de voces detrs de la frialdad
de los otros. Publican de manera continua
de las pantallas, donde las identidades se
imgenes de sus cuerpos, contestan comen-
encuentran ocultas parcialmente tras sus
tarios, se comunican por canales de chat

39
igma
igma
pblicos o privados. Personas activas que
para la publicidad, al contrario de los sitios
pueden ser gratuitos, no son de libre uti-
100% Material propio, 100% Amateur,
se renen, dinamizan el colectivo y las re-
que suelo frecuentar, llenos hasta los bordes
lizacin, sino que estn sujetos a un con-
100% Poringueras, 100% Contenido origi-
laciones que se dan en su interior; mujeres
de anuncios publicitarios.
junto de pautas que regulan su uso []
nal e indito, 100% Exclusivo para Porin-
que marcan sus cuerpos y son identificadas
Tan solo texto y unos sobrios conos, se
como diosas del placer. Para entender bien
enlistan los temas, por ttulo y establecen
Me identifico como usuario y ahora soy
esta dinmica hay que conocer sus detalles,
su clasificacin: junto al ttulo como A
un novato de la comunidad. Hay un post
Del fresno (2011) Distingue entre una On-
hacer hincapi en la experiencia de las inte-
Lola le pegan una buena cogida o Estar
inicial con recomendaciones para novatos,
line Community, comunidades que se generan
racciones que se dan al interior. Debo obser-
bien adentro, bien adentro, se encuentran
reglas, consejos y preguntas frecuentes
con un objetivo y organizacin restringi-
var cuidadosamente las imgenes, seguir su
diminutos smbolos de colores que repre-
demasiado texto para mi intencin pri-
das al espacio en red, y una Community Onli-
proceso de produccin y leer los comentarios
sentan las categoras o temticas generales
migenia. Se aclaran las causas de posibles
ne, que es un grupo de personas cuyo centro
que se generan, relatar la historia en deve-
de la pgina: fotografa, video online, des-
sanciones, normas legales e incluso reglas
de inters est fuera de la red y la utilizan
nir de este espacio, concebir su experiencia
cargas, un arcoris que engloba, en princi-
para realizar comentarios de texto. Al pare-
como lugar de confluencia. Al parecer en-
y asumirla. Esta es la motivacin para reali-
pio, toda la presencia de diversidad sexual.
cer esta comunidad, dedicada al intercam-
contr una mueca rusa, y no me refiero a
zar este escrito.
Hay un icono que tiene una p mayscula
bio de los goces y el placer de manera libre
las interesantes imgenes en los temas de
y todas las intervenciones que poseen este
est fuertemente regulada. Son las normas
poringueras conocidas y por conocer: me re-
smbolo ocupan un espacio principal, son
de la casa a las que, como nuevo miembro,
fiero a una Community Online inserta en una
debo ajustarme (Goffman, 1972).
Online Community: un grupo de usuarios jun-
A dnde me he metido?
ga!!! Qu ms pods pedir?
En mis bsquedas por internet, haba odo
los primeros temas de la pgina y aparente-
hablar de una pgina latinoamericana en la
mente la principal atraccin que ofrece el si-
Ahora tengo acceso al tema que llam mi
tos alrededor de lo amateur, del descubri-
que se comparte informacin para adultos
tio. Intento acceder a un tema con ttulo de
atencin. Un saludo, Muy buenas a esta
miento y disfrute de diversas feminidades
llamada Poringa!. As que ingres la palabra
colegiala y gozando un anal, soy una per-
queridsima comunidad, una andanada de
dentro de un sistema colaborativo de inte-
al buscador y acced al primer link de los re-
sona de gustos sencillos. Me sorprende, de
buenas imgenes de la colegiala, acompa-
raccin para compartir contenidos adultos
sultados. Me recibi una pgina blanca con
nuevo, una pgina que dice Este post es pri-
adas de textos como narrando la historia
en red.
una advertencia, que establece desde un pri-
vado, solo los usuarios registrados de Porin-
de un encuentro sexual fantasioso y al final
As pues, picado por la curiosidad, dirijo
mer instante el requisito de ser mayor de
ga pueden acceder! Tres obstculos: la pgi-
un saludo e invitacin a seguir en contac-
toda mi atencin hacia los temas sobre po-
edad, como es comn en sitios para adultos.
na de advertencia, la sobriedad de la pgina
to. Se abre espacio a los comentarios de los
ringueras, dispuesto ahora, despus de tanta
Me sorprende la sobriedad del espacio fren-
inicial, y ahora que haba encontrado algo
usuarios, de los que no puedo hacerme par-
lectura y obstculos, a entregarme al fran-
te a mis ojos: slo hay letras y un logo, no
interesante, me asalta la pertenencia a la
tcipe por ser novato: me gustas mucho, es-
co deleite de las imgenes, las formas, las
hay imgenes, no hay incitacin a la vista
comunidad. De mala gana me registro ya,
ts que te acabo toda. En este grupo de te-
fantasas fugazmente compartidas.
ms all del enorme PORINGA! y su slogan,
gratis y un enlace enviado a mi correo elec-
mas, en donde los usuarios publican imge-
la promesa de placer colectivo. A la izquierda
trnico me lleva a la lectura del protocolo:
nes de mujeres exclusivamente para la co-
Placeres y xtasis visual

Unos cuantos clics en el sitio y me en-
se listan, por orden, los mensajes recientes.
Las presentes condiciones generales cons-
En el centro, los posts o temas ms activos
tituyen las normas y reglas dispuestas por
Nosotros consideramos, a priori, que es
cuentro con una explosin de estticas, for-
en torno a comentarios, los usuarios ms ac-
Poringa!, relativas a todos los servicios
uno de nuestros mejores post, por ()
mas, figuras y colores. Los ttulos fueron
tivos y los destacados o ms votados por el sis-
existentes actualmente o que resulten in-
la belleza y la sensualidad de las imge-
apenas una vaga idea de lo que encuentro
tema de asignacin de puntos que provee el
cluidos en el futuro dentro del sitio porin-
nes que no pierden el toque amateur y sin
en las fotografas, en los comentarios, en
sitio. A la derecha hay un diminuto espacio
ga.net (el Sitio). Dichos servicios si bien
Photoshop que caracteriza a las Poringueras.
las intervenciones de las poringueras y sus
40
munidad, las autodenominadas poringueras:
41
igma
igma
parejas. Por ejemplo, el tema cmo se hace
proveen la oportunidad de confluir en la
puta interminable (), maravillosa. La
Desarrollo de la praxis sensual
una poringuera? muestra el proceso a travs de
vida diaria, y desde all no hay una separa-
actitud y seguir religiosamente las normas
Tras ir de curioso en varios post de porin-
las publicaciones que el usuario kike2424 y la
cin tajante o especfica en el intercambio
de comunidad son los dos elementos que
gueras, observo con detenimiento las publi-
joven Camy han sostenido. Las fotografas
social que, por tanto, no necesariamente
aseguran vigencia, reconocimiento y xito
caciones y me asaltan dudas sobre la ma-
que al principio, tmidas y oscuras, mues-
ingresa en las lgicas de presentacin de la
como poringuera.
nera cmo estas imgenes son producidas.
tran solo espaldas y torsos fragmentados,
identidad (Miller, 1997).
As, los cuerpos se materializan, sus for-
No parecen ser tan casuales, ms bien ela-
se transforman progresivamente en im-
No esperaba una supermodelo o una
mas y sus estticas cambian en la medida
boradas de una manera muy particular. En
genes de atrevimiento y desinhibicin, de
pornstar en una comunidad dedicada a lo
en que se hacen identidad, cotidianidad y
casi todas las fotografas aparece el smbo-
inclusin de la pareja y usuarios en la pre-
amateur, pero me sorprendi la amplitud
realidad para los que observamos, modifi-
lo p!, que es, al parecer, un requisito in-
sentacin propia. El anonimato en la red
de posibilidades halladas. En estos espacios
can las maneras de presentarse y actuar a
faltable para poder publicar, ser certifi-
es equiparable al anonimato transgresor
no son exigidas estticas especficas. Las
travs del tiempo y participacin constante.
cadas como poringueras y, segn varios co-
de los carnavales, que propicia todos los li-
formas, colores y edades se muestran para
Como un efecto sedimentado de una prc-
mentarios, esta prctica hace parte de las
bertinajes (Gubern, 2000: 145). Adicional-
todos, restndole importancia a lo que es o
tica reiterativa o ritual, el sexo adquiere
reglas oficiales de la comunidad (que no
mente, la identidad representada por me-
no normativamente esttico:
su efecto naturalizado y, sin embargo, en
le con detenimiento). Sera imposible que
dio de avatares e imgenes que los usuarios
Hay algo que siempre digo, lo gordita no
virtud de esta misma reiteracin se abren
esa p!, generalmente en color rojo, pase
establecen como smbolos personales, les
quita lo bonita, ni lo rica. De ah que hi-
brechas y fisuras que representan inesta-
desapercibida. Adems, existe la prctica
proveen de una sensacin de completud,
ciera este post, mostrndome as gordita
bilidades constitutivas de tales construc-
de realizar fotografas con los nombres de
percibindose seres multidimensionales,
como soy y con un culo gigante, porque
ciones, como aquello que escapa a la nor-
otros usuarios en un pequeo avisito sobre
seres abiertos, orgnicos, digitales y comu-
as me gusta, yo me siento bien, linda y
ma o que la rebasa, como aquello que no
sus cuerpos, denominados dedicatorias.
nicantes (Haraway, 1991).
sexy. El que no me vea as, pues lo nico
puede definirse ni fijarse completamente
Los miembros activos tienen sus venta-
La poringuera Camy elabora progresivamen-
que les digo es que para gustos, colores y
mediante la labor repetitiva de esa nor-
jas dentro del dispositivo comunitario y sus
te una nueva presentacin y marcas de su
lo bonito de esta comunidad es que para
ma. (Butler, 2002: 29)
acciones se dirigen a la consolidacin de su
identidad: un antifaz con los colores de la
todos los gustos hay y aunque sea peque-
bandera de Mxico que ocultan la identidad
o, tengo un grupo de amigos y seguido-
personal, exaltando la pertenencia a una
res que les encanta verme (goditicahot).
regin. Sin embargo, es comn encontrar
permanencia en el sitio o generacin de esEl cuerpo de las mujeres en Poringa! es en
tatus. Los usuarios que no son novatos tie-
gran parte el cuerpo de las feminidades la-
nen la oportunidad de asignar una cantidad
tinoamericanas. Lo que sucede alrededor de
de puntos a aquellas publicaciones que ms
mujeres que no ocultan sus rostros a las c-
Ms all de ubicarse dentro de una estti-
estos cuerpos, sus transformaciones, me han
les llaman la atencin. Tambin pueden
maras y que constantemente dan a conocer
ca especfica, lo que hace de una mujer una
compelido ahora a involucrarme de manera
apoyar con sus comentarios a las y los crea-
sus actividades cotidianas, relaciones afec-
princesa poringuera es lo que en los comen-
activa en observar los antifaces de un pas, la
dores de los temas. Las divas esperan que
tivas y erticas. Me generan agrado estas
tarios de la comunidad circula con el nom-
corporeidad bajo las leyes de otra; las cami-
los usuarios se manifiesten y elogien su tra-
publicaciones, pues muestran eventos sin
bre de actitud: presentarse con la seguridad
setas de los equipos de ftbol nacionales que
bajo: Yo coment tu post, vos comentaste
llegar a la exageracin fantasiosa y por la
de ser una figura de deseo para los otros,
visten y desvisten los cuerpos del olvido lati-
el mo? Compartamos, comentemos, apoye-
oportunidad de conocer la cotidianidad de
mostrarse agradecida y complacida por las
noamericano, ocultados sistemticamente
mos, hagamos cada vez mejor esta maravi-
una persona que brinda la imagen de su
reacciones que genera su exposicin, bus-
como asuntos menores y blandos por los pen-
llosa Comunidad! (angieyruben).
cuerpo para mi satisfaccin. Las identida-
car nuevas experiencias, probar nuevos sa-
sadores, voyeristas y usuarios probables de la
des emergentes en medios como Internet
bores y ser, en palabras de unionestereo, una
academia suramericana (Pedraza, 2007).
42
Las marcas en los cuerpos son el producto de interacciones bidireccionales: por

43
igma
igma
una parte, existe el acercamiento de segui-
su contenido hay fotografas de alta ca-
Un espacio que se desborda
poder comentar en los temas oficiales, pue-
dores al trabajo que realizan las poringueras
lidad en las cuales se pueden ver de cerca
Las cooperaciones entre fotgrafos, mode-
dan ser partcipes activos de sus publicacio-
y por otra, ellas disfrutan agradecidas de
hasta los detalles mnimos que podra te-
los, comentadores y dedicatorias muestran
nes. Al proveer las herramientas de acceso
este juego de relaciones mediado por lo vi-
ner un cuerpo desnudo o una penetracin,
cmo los usuarios se encuentran en perma-
y participacin a cualquier usuario, se pro-
sual. Las dedicatorias a los seguidores son
con una elaboracin de marcos en las foto-
nente comunicacin estableciendo relacio-
duce una transgresin sucinta de los rgidos
simples, impresas o escritas en la piel. Se
grafas, con firmas diseadas, msica y en
nes diversas, interacciones complejas revo-
lmites impuestos por la comunidad online.
transforman en importantes vnculos, e
ocasiones hasta vdeos en donde son pro-
loteando en las imgenes y los cuerpos se-
Existen usuarios se hacen famosos o adquie-
imagino que, ms all del reconocimien-
tagonistas estas diosas de infarto. En mu-
xuados. Pienso ahora en las fragmentacio-
ren un reconocimiento en la comunidad por
to, puede llegar a ser muy placentero ver
chas ocasiones tales producciones se reali-
nes y rompimientos de lmites establecidos
realizar entrevistas a las divas. Les peguntan
mi nombre de usuario escrito en una nal-
zan junto a usuarios que hacen las veces de
que se producen en al menos tres niveles:
por sus parejas o sus relaciones, fantasas y
ga o cerca de un pezn. Los elogios no se
fotgrafos o diseadores grficos, que in-
referentes a las interacciones mediadas por
actividades fuera del sitio web. En las entre-
hacen esperar: Tienes un hermoso culo
vierten su tiempo y energas en la produc-
el portal web y sus normativas, en juego con
vistas se ponen en tensin los lmites rela-
mujer! muy lindas las dedicadas, te felici-
cin ertica final, transformndola en un
las relaciones sociales de las personas tras y
cionales dejando a un lado la idea del inter-
to. Gracias por compartir! (cali_fresh). Tales
esfuerzo conjunto. Muchos temas no tie-
junto a sus avatares. En un nivel ms pro-
cambio annimo por el acercamiento a las
marcas se constituyen en expresin de po-
nen ese nivel de esmero en su produccin,
fundo, la transformacin de lmites sobre la
cotidianidades de personas ms all de ar-
ringueras agradecidas y satisfechas al saber
aunque el esfuerzo por aportar a la comu-
sexualidad y la feminidad.
quetipos, moldendolos con contenidos que
que muchos usuarios las estn mirando,
nidad es de gran aprecio.
El usuario srshishio nunca se ha tomado
llenen el vaco imaginario.
que las transforman en sus objetos de de-
Fotografas, escenarios, fantasas pues-
una fotografa, pero ha alcanzado el estatus
De esta manera, complementando los te-
seo y que han sido inspiracin de nuestras
tas en escena, son producto de la interac-
de celebridad al comentar compulsivamen-
mas con fotografas y videos se consolidan
prcticas onanistas.
cin entre creativos de la imagen, usuarios
te, con constancia y abnegacin: al llegar a
actividades dentro y fuera de la red. Aunque
La interaccin que emerge de estas tradi-
vidos de contenido y mujeres deseosas de
30000 comentarios recibe fotografas de sus
los administradores del sitio intentan regu-
ciones, marcas de comunidad y dedicato-
producirlo, elaborando contenidos que ha-
poringueras favoritas con mensajes dedicados
lar las interacciones ocurridas en su sitio,
rias, conduce a reconocimientos, al esta-
cen de Poringa! un lugar donde el erotismo
a la celebracin de su logro participativo.
inevitablemente son desbordados por los
blecimiento de smbolos de identificacin.
y la pornografa existen por el mero disfru-
Segn las jerarquas de la comunidad, un
usuarios, quienes aprovechan para generar
Las personas imbuidas de sentimientos de
te de la sexualidad y de sus posibilidades
comentador de estas caractersticas no ten-
otra clase de manifestaciones, de interac-
solidaridad grupal se muestran reveren-
trascendiendo lgicas de consumo y de in-
dra mayor impacto, pues no produce conte-
ciones o relaciones, como asistir a fiestas o
tes con esos smbolos y los defienden de
dustria. Bajo este punto de vista se da un
nidos. Sin embargo, por medio de sus inter-
realizar post conjuntos. As se presenta el
las faltas de respeto de los gentiles y ms
cambio en los modos de produccin trans-
venciones transforma las relaciones emer-
segundo nivel de transgresin de los lmites
aun de los renegados (Collins, 2009: 73).
formando la elaboracin de los conteni-
gentes de la comunidad, que lo elige como
de la interaccin, por la creacin de organi-
De esta manera, se permiten entablar re-
dos, desde la asimetra de una produccin
un grandioso del comment.
zaciones independientes al sitio web con-
laciones ms cercanas entre las poringue-
de material con el nimo de generar ga-
Si bien existe una fuerte regulacin sobre
ras y sus seguidores, para as mantenerse
nancias para los dems hacia el ponerse a
las acciones y los contenidos, se movilizan
Radio Poringa, emisora web nacida de las
vigentes.
formadas por sus usuarios.
disposicin de los integrantes de la comu-
los lmites por medio de las relaciones en-
entraas de Poringa! modifica incluso el ca-
La manera como son presentados los te-
nidad, al goce intersubjetivo sin esperar
tre los usuarios. Otra caso, esta vez una po-
rcter de erotismo exclusivamente online de
mas difieren unos de otros, siendo algu-
un beneficio material a cambio (Martn-
ringuera, busca un espacio dentro del sitio
la comunidad y sus espacios. En radio Porin-
nos realmente llamativos y excitantes. En
barbero, 1991).
para que los novatos, privados de voz al no
ga no vas a encontrar sexo, sino gente con
44
45
igma
igma
buena onda y sin prejuicios que tienen ga-
Las poringueras, en un tercer nivel de tras-
que producen placer, pero en s mismas no
los sucesos emergentes de los temas, los co-
nas de pasar un buen momento (sitio oficial
gresin de los lmites impuestos, realizan
logran sentirlo. No son slo objetos, para
mentarios, los senos, vaginas y escenas de
de radio Poringa). Siendo un lugar de inte-
sus trnsitos por la comunidad y manifies-
ellas sentir es primordial y se asumen como
sexo fotografiado se encuentra la huella de
raccin independiente, promueve activi-
tan su sexualidad y feminidad de maneras
empoderadas, conscientes de sus propios
un proceso social, de unos rituales de uso
dades alternativas, como shows de webcam
divergentes:
goces ms all de la atadura de los signifi-
de medios convergentes. Las tecnologas de
con las poringueras o encuentros fuera de los
Tras recibir mi cuota de sexo anal duro,
cados: se asumen y disfrutan como putitas,
las comunicaciones y las biotecnologas son
espacios provistos estrictamente por el sitio
siento la tensin cada vez mayor de la
como zorras, como partes de un cuerpo y
las herramientas decisivas para darle nue-
web: Todos los que hacemos Radio Poringa,
pija que entra y sale de mi colita, s que
como cuerpos completos, como perras en de-
vas utilidades a nuestros cuerpos. Estas he-
somos personas independientes con ganas
est a punto de estallar no puedo per-
venir (Ziga, 2009).
rramientas encarnan y ponen en vigor nue-
que los oyentes, se entretengan, diviertan,
mitir que el divino liquido se desperdicie
Las mujeres, parejas y seguidores de las
se informen y la pasen bien (ibd.)
en un condn, lo retiro de m y mi boqui-
poringueras sostienen el espacio informal,
Se materializan los cuerpos ms all de
ta se predispone, golosa y hambrienta a
cambiante, veloz. La invitacin tcita y ex-
Aunque existen marcas que son requisito
avatares y nicknames escapando de la red,
recibir la descarga que llega prontamente
plcita que ellas realizan es al disfrute de
para la publicacin de imgenes, se les ha
dependiendo a su vez de la identidad que
cubriendo mi cara... Adoro la sensacin
una sexualidad libre, a regalarse con los go-
construido una tradicin andamiada en sus
les provee. Las marcas de identificacin que
incomparable de la leche corriendo por
ces que ofrece su espacio y compartir aque-
esquinas. Es posible solicitar una fotogra-
existen generan una dispora de comunida-
mi rostro (Lolyta).
llas imgenes producto de todo ese placer.
fa con dedicacin, pidiendo que el nom-
des, que retornan en ocasiones a casa en for-
vas relaciones sociales para las mujeres a

travs del mundo (Haraway, 1991: 22)
Si la trasgresin del lmite de un sistema
bre est en un lugar determinado del cuer-
ma de contenidos apropiados para la pgi-
Aunque no escapan a los marcos hetero-
cultural se define como un exceso, enton-
po o simplemente dejndolo al criterio de la
na, evidencia de las escapadas y encuentros
normativos, en ocasiones mantienen rela-
ces se pueden diferenciar tres de sus ma-
poringuera, la diosa, la diva. De esta mane-
entre sus usuarios. Siento un poco de envi-
ciones homoerticas con otras mujeres de
nifestaciones cuantitativas en los circui-
ra se configuran normatividades alternas,
dia al ver las fotografas y videos de algunos
la comunidad. Un objeto especial cobra im-
tos tecno-comunicativos: El exceso inscri-
en tensin con el reglamento del portal. Se
de aquellos encuentros llenos de erotismo,
portancia en estas dinmicas: una prte-
to como contenido que, a su vez, represen-
construyen categoras y jerarquas refleja-
pues no parece una simple reproduccin del
sis inorgnica productora de placer llama-
ta categoras de valor, morfolgicas, ti-
das en marcas o smbolos establecidos por
acto sexual: existe una carga de afectos y de
da cinturonga, extensin flica-plstica de
cas, tmicas y estticas; como estructura
el colectivo, generando paradigmas entre
exploracin del placer abrumadora. As, Po-
las poringueras. No es vista como un pene: no
de representacin, en las formas y estruc-
los miembros de la comunidad dando como
ringa!, las poringueras, los usuarios y las rela-
pertenece a los dominios de la relacin de
turas discursivas; y como cualidad de con-
resultado un reconocimiento como grupo,
ciones complejas existentes configuran una
pareja o del sexo heterosexual, la cinturonga
sumo, en los protocolos rituales obsesivos
ms all de los lmites de la pgina, de los
realidad social tangible en la que se encuen-
no eyacula, no tiene la textura de la piel y
y los comportamientos cultuales. Tal ten-
temas y comentarios, de los colectivos y las
tran todos los elementos de anlisis necesa-
no se endurece o ablanda: es smbolo de las
dencia a la desmesura y la excedencia es
maneras de percibir la sexualidad, lo feme-
rios para su observacin: un grupo consti-
relaciones erticas entre poringueras y su uso
tambin cualitativa (Rivera, 2006).
nino, el placer.
tuido con relaciones y estructuras claras, en
es descrito como muy placentero, sus im-
el que hay una serie de jerarquas y se gene-
genes son extremas y fuertes, desbordando
ra estatus, donde estn presentes una serie
sensualidad y goce.
Invitacin al placer colectivo
Reconocen a s mismos la posibilidad de

acceder a todas las prcticas significan-
As, de la intencin original de buscar el
tes, as como a todas las posiciones de
de lineamientos que pretenden mediar en
La construccin de estas mltiples femi-
placer sobre la imagen, me he encontrado
enunciacin, en tanto sujetos, que la his-
la interaccin de los usuarios y legitimar su
nidades escapan a la visin esencialista de
con un trnsito hacia los cuerpos, y luego
toria ha determinado como masculinas,
estructura (Wallerstein, 2005).
la mujer, desdibujan la imagen de aquellas
hacia las relaciones. Oculta a plena vista en
femeninas o perversas. Por consiguiente,
46
47
igma
igma
renuncian no slo a una identidad sexual
en ella fue una movilizacin entre el deseo
cerrada y determinada naturalmente,
por la consecucin inmediata de la imagen,
sino tambin a los beneficios que podran
a la reflexin sobre un espacio social parti-
Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los limites materiales y discursivos del sexo. Buenos Ai-
obtener de una naturalizacin de los efec-
cular y sus relaciones, al extravo fantasioso
res, Argentina: Paids.
tos sociales, econmicos y jurdicos de sus
de, quiz, pertenecer a un grupo que com-
Collins, R. (2009). Cadenas Rituales de Interaccin. Bogot, Colombia: Anthropos.
prcticas significantes (Preciado, 2002: 4)
parte ms que fotos y videos. La promesa de
Del Fresno, M. (2011). Netnografa. Investigacin, anlisis e intervencin social online. Barcelona,
placer colectivo del principio se cumple para m
Espaa: Editorial UOC.
de manera insospechada. Bajo una simple
Goffman, E. (1972). Internados. Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales. Madrid,
sonas que en conjunto disfrutan de las di-
p! se encuentra un mundo lleno de relacio-
Espaa: Amorrortu.
nmicas que han decidido asumir, han
nes, he tocado hasta donde se me ha permi-
Haraway, D. (1991) A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twen-
creado un lugar que no imaginaba que se
tido, pues an soy novato, pero podra sen-
tieth Century. En Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. New York;
comportara de esta manera. El proceso que
tir ms, ver ms, conocer ms. An existen
Routledge, 1991
he observado y que he descrito deja mani-
orificios a los que no he llegado, no he ma-
Gubern, R. (2000). El Eros Electrnico. Madrid, Espaa. Taurus
fiesto que usuarios de la web han creado
noseado lo suficiente algunas secciones. De-
Martn-Barbero, J. (1991). De los medios a las mediaciones. Comunicacin, Cultura y Hegemona.
una serie de rituales de interaccin, donde
seara probar la calidez de los otros usuarios,
Mxico: G.Gil.
los participantes se sienten unidos, jugue-
saborear las producciones, y derramar mis
Miller, D. (2001). The Internet. An Ethnographic Approach. New York. Estados Unidos: Berg.
tean entre ellos, se identifican tras un sm-
agradecimientos. Pueda que logre ver mi nic-
Pedraza, Z. (2007). Polticas y estticas del cuerpo en Amrica Latina. En: Cmo pensamos en el cuerpo.
bolo, lo abrazan y llenos de confianza en su
kname algn da escrito en el cuerpo de una
UniandesCeso.
membresa (Collins, 2009) se colaboran, se
de las poringueras, quizs compartir un en-
Preciado, B. (2002). Manifiesto Contrasexual. Madrid, Epaa: Opera prima.
miran, se tocan, se hacen colectivo.
cuentro seguir por la va del hipervnculo
Rivera, F. (2006). De Jack el Destripador al sndrome de Scarface -Representaciones Sociales, Real T.V
un trnsito del placer al colectivo.
y Tele-fisiognmica. Revista Universitas Humanstica no.62 julio-diciembre pp: 261-316
Poringa! ha logrado reunir a grupo de per-
Si bien mis motivaciones al entrar a la comunidad eran bastante simples, penetrar
Wallerstein, I. (2005). Anlisis de sistemas-mundo. Una introduccin. Mxico, D.F: Alianza Editorial.
Ziga, I. (2009). Devenir perra. Madrid, Espaa: Editorial Melusina, S.L.
48
49
igma
Resumen
La difusin del material denominado pornogrfico ha estado mediada por las condiciones tcnicas de su produccin y distribucin. Con la llegada de Internet, la difusin ha adquirido nuevas caractersticas. Las pginas en que los consumidores de
pornografa pueden acceder de forma gratuita e ilimitada a su contenido, se han
convertido en escenarios de clasificacin de la pornografa. El anlisis de los par-
Categoras de
clasificacin
del porno en
pginas gratuitas:
una entrada a
Pornotopa
Daro Sebastin Berrio Gil
Estudiante de Sociologa Universidad Nacional
dsberriog@unal.edu.co
metros empleados en estos sitios, arroja luces para pensar la obra pornografa como
una realidad paralela en donde el cuerpo cobra la mayor importancia.
Palabras Clave: Sexo, pornografa, cuerpo, identidad, internet.
Habra que desconfiar de quien habla con llaneza sobre pornografa porque cree no sentirse afectado por ella, porque est seguro de contemplarla
con ecuanimidad y distancia. Merece desconfianza, en fin, la suposicin de que sea posible hablar
llanamente de pornografa.(Barba y Montes,
2007, p. 14)
Introduccin
Definir la pornografa requiere de un
ejercicio semntico, no puramente etimo-
especificidad, su variabilidad no sala de

esos dos ejes.
lgico como pareciera ser la tendencia en-
El hallazgo de las ruinas de Pompeya y su
tre los estudios que abordan el tema. Efec-
peculiar riqueza en objetos obscenos, repre-
tivamente la palabra pornografa tiene ra-
sentaciones explicitas de sexo, fue un pri-
ces griegas, pero como termino fue acu-
mer paso hacia la consolidacin del con-
ada entre los siglos XVIII y XIX. Por en-
cepto de pornografa. Los objetos hallados
tonces las acepciones oficiales del trmi-
en la ciudad desenterrada eran valiosas re-
no eran: tratado sobre prostitucin (des-
liquias, entre las que se encontraron pin-
cripcin de las prostitutas en relacin con
turas, grabados, esculturas y dems repre-
la higiene pblica) o una catalogacin de
sentaciones explicitas de sexo. Como des-
objetos obscenos (Kendrick, 1995); si bien
echarlos era impensable, e incluirlos en los
las definiciones mencionadas eran bas-
catlogos de amplia circulacin tambin,
tante variables, usualmente ganando en
la forma en que los primeros catalogadores
Categoras de clasificacin del porno en pginas gratuitas: una entrada a Pornotopa
51
igma
igma
de estos objetos lidiaron con el problema
diferencias diametrales, pero si implica el
siglo XIX) permiti concebir el sexo en s
evidente, de actos sexuales no simulados
fue restringir la informacin al respecto a
considerar determinaciones importantes,
mismo, independientemente de los contex-
con la nica intencin de excitar a los es-
los crculos de expertos. Pornografa fue el
las cuales se matizan en trminos de la es-
tos moral, legal y religioso (Kendrick, 1995,
pectadores. Si bien la definicin es funcio-
primer trmino con que se design el grue-
pacialidad tomada como la ubicacin de
p. 95). Luego a partir del trabajo de Freud,
nal, obedece a un trasfondo histrico cuyo
so de los objetos obscenos encontrados en
grupos humanos con parmetros culturales
se abri una ventana para pensarse la rea-
recorrido ha sido recogido nicamente en
Pompeya, en particular los consignados en
y sociales concretos.
lidad como sexualizable, el objeto menos
su afluente occidental, en particular Esta-
el Museo Secreto. Definir la pornografa en
Decir que la pornografa no es un objeto
pensado podra resultar excitante para al-
dos Unidos y Europa. La tradicin japone-
este sentido deja de lado la intencin de la
identificable implica que la determinacin
guien. Dicho fenmeno est estrechamen-
sa, por ejemplo, gran productora de porno-
representacin y la relacin que su audien-
de lo pornogrfico recae en el espectador.
te ligado al individuo y es precisamente por
grafa e industria pionera desde hace siglos
cia pueda tener con ella, adems de tener
De esta manera, una escultura de Prapo
ello que ha sido fundamental para relativi-
no se recoge.
una notoria pretensin de objetividad.
con una ereccin enorme podra entender-
zar lo pornogrfico.
Del Dibujo al Video
La pornografa nunca es un objeto iden-
se como un smbolo de fertilidad (para un
Es imposible no sentirse profundamente
tificable, es ms bien la relacin de un con-
habitante de Pompeya) o como un llamado
perturbado, en lo ms hondo de uno mis-
Como lo presenta Jaime Acosta en su tesis
tenido con su contexto y la experiencia in-
a la promiscuidad libertina (para los cen-
mo, al ver porno. No es cierto, claro, que
Teatro de las Obsesiones (2007), la porno-
dividual de un contenido (Barba y Montes,
sores de la era Victoriana). Un objeto no es
todo el porno resulte para todos igualmen-
grafa puede ser vista como etiqueta o como
2007, p.39). En trminos de la relacin de
pornogrfico en s mismo, en primer lugar
te turbador y misterioso; pero s que para
producto. El primer caso es el de las repre-
un contenido con su contexto, se debe te-
porque la definicin de pornografa se ha
todo el mundo hay al menos cierto porno
sentaciones explicitas de sexo encontradas
ner en cuenta que como lo evidencia Walter
mantenido en constante cambio. Y segun-
profundamente conmovedor (Barba y Mon-
en Pompeya. La pornografa como produc-
Kendrick (1995) a travs de las definiciones
do, porque histricamente la consolidacin
tes, 2007, p. 14). Pueda que existan ciertos
to parte de la escisin del sexo frente a sus
de pornografa en mltiples diccionarios
del concepto se ha hecho desde el punto de
objetos que para m sean muy excitantes
componentes morales, religiosos y lega-
europeos, la definicin de pornografa ha
vista del espectador, como una forma de
y que en mi vecino no despierten nada, es
les, lo que permite considerar el sexo ms
cambiado a lo largo del tiempo. Un aspec-
delimitar el material cuyo acceso debe ser
ms que ni siquiera lleguen a ser conside-
como un conjunto de ejercicios de caliste-
to ms sutil de este cambio que no se puede
restringido a personas lo suficientemente
rados pornografa. Bien podra ser el caso
nia, cuya representacin pretende excitar a
corroborar consultando diccionarios, son
formadas como para no desviar su conduc-
de un catlogo de zapatos o fotografas de
quien la contempla, en las condiciones que
las connotaciones que adquiere la palabra.
ta tras exponerse al mismo. Por otra parte,
ombligos. Lo pornogrfico no es evidente
dicha persona requiera para hacerlo.
Por ejemplo, el arte en alguna poca estu-
la intencin opera como una determinante
pues depende del espectador; si ver mujeres
Si bien la intencin de quien produce la
vo englobado dentro del concepto, ahora
de la representacin, entonces representar
masturbndose no me excita, ello implica
pornografa dificulta el establecimiento de
arte y pornografa son mbitos distingui-
un cuerpo desnudo en un libro de anatoma
que dicha representacin en particular (lo-
una genealoga, podra decirse que el pri-
bles y mutuamente excluyentes (Barba y
no es lo mismo que hacerlo en una pintura
cacin, caractersticas fsicas de la mujer,
mero en producirla fue Pietro Bacci, mejor
Montes, 2007; DOrlando, 2011). Entonces,
o en la Penthouse. El valor cientfico o est-
la forma en que lo hace, etc.) no hace parte
conocido como el Aretino (1492-1556). Su
el ejercicio semntico al tratar de definir
tico que poda encontrarse en representa-
de mi pornografa.
obra, confirmada, se limita a unos versos
la pornografa se hace patente en esta rela-
ciones explicitas de sexo, atribuidas inten-
Sin embargo la delimitacin del produc-
que acompaaban unos grabados de repre-
cin entre contenido y contexto, cada mo-
cionalmente no por su autor, las exima de
to pornogrfico que conlleva dicha defini-
sentaciones sexuales explicitas. Por aquel
mento histrico posterior a la adopcin del
ser consideradas pornogrficas (Kendrick,
cin es muy vaga, por eso para el presente
entonces las opciones en cuanto al formato
concepto tiene su definicin de pornogra-
1995). En cuanto al espectador, la intelec-
trabajo se utilizara la siguiente: la repre-
del producto pornogrfico eran extremada-
fa. La variable de temporalidad no implica
tualizacin del sexo (lograda durante el
sentacin por cualquier medio, de manera
mente limitadas, la representacin grfica
52
53
igma
igma
(grabados o dibujo) y la escrita. Las herra-
ubicacin de la proyeccin, tener el dinero
como se puede ver en la Tabla 1. Segn
ms desviadas y extraas de actos sexua-
mientas tcnicas disponibles en la poca no
para pagar la entrada y lograr entrar.
DOrlando, quien recoge los argumentos
les, pero tambin puede ser una bsqueda
permitan una amplia produccin, de tal
Las barreras que limitaban la accesibi-
de la psiquiatra sobre los peligros del con-
de pornografa en formatos de mayor cali-
forma que eran difcilmente accesibles, ha-
lidad a las producciones pornogrficas se
sumo de pornografa y los rene con consi-
dad. Esto sumado al llamado efecto del mo-
ba que reunir condiciones muy especficas
desdibujaban paulatinamente, se debe te-
deraciones econmicas, la transicin hacia
tor de la triple A (accesibilidad, asequibili-
no muy comunes para la poca: saber leer,
ner en cuenta que la entrada de la fotogra-
los medios interactivos de difusin se debe
dad y anonimato) (DOrlando, 2011), hacen
efectivamente llegar a encontrar los versos
fa o del cine como formatos de pornogra-
a que los nuevos medios ofrecen la posibi-
de los nuevos medios interactivos un esce-
y tener el dinero para adquirirlos. De hecho
fa no desbanc a la literatura sino hasta
lidad de satisfacer el proceso de escalada
nario difcil de igualar en la difusin de la
es precisamente siglos despus, cuando la
finales del siglo XX. La experiencia de la
(escalation) en el consumo de pornografa
pornografa.
audiencia potencial aumenta notablemen-
pornografa en cine limitaba en buena me-
adems de disminuir los costos de adquirir
te gracias al desarrollo de la imprenta y a la
dida la intimidad posible, dado que se re-
el producto (DOrlando, 2011).
disminucin del analfabetismo que el efec-
queran ciertos aparatos para poder repro-
El proceso de escalada se refiere a un pa-
Internet se ha convertido en uno de los
to de la obra del Aretino cobra ms fuerza.
Internet como escenario
ducir los rollos, cosa que no pasaba con la
trn de consumo de pornografa, donde el
medios dominantes en la difusin del ma-
La pornografa surgi cuando los medios
literatura y que bien poda equilibrar la si-
consumidor comenzar a buscar material
terial pornogrfico, en sus casi treinta aos
de imprenta ms baratos, la reduccin del
tuacin entre los dos formatos disponibles.
de forma ms especfica yendo de un tipo
ha generado grandes cambios en la indus-
analfabetismo y la disolucin de un acuer-
Con la entrada del video, se une lo mejor
de pornografa a otro. Usualmente la ten-
tria del entretenimiento para adultos en ge-
do social impidieron determinar con preci-
de dos mundos, los reproductores de video
dencia es ir de lo suave (soft-core) a lo duro
neral. Para comenzar, las barreras para la
sin en qu manos poda caer un libro o una
domsticos permitieron ver pelculas en la
(hard-core), en busca de representaciones
accesibilidad son muy diferentes de las que
pintura (Kendrick, 1995, p. 246) La difusin
intimidad del hogar. En la segunda mitad
del producto pornogrfico, paso de los ver-
del siglo XX, los formatos dominantes en
sos del Aretino a las novelas. En una conti-
la produccin de pornografa eran las revis-
nua transicin hacia la modificacin de las
tas (como Hustler o Playboy) y los videos,
barreras frente al acceso al material porno-
ambos accesibles en ciertas libreras y sex
grfico. El siguiente paso fue la fotografa,
shops. La oferta de videos fue complemen-
pero an ms importante fue la presenta-
tada con la aparicin de canales especiali-
cin al mundo de la invencin de los herma-
zados (por suscripcin) como Venus, a me-
Venta y alquiler de
videos
Internet
nos Lumere en 1985. Con la posibilidad de
diados de la dcada del 80(Posada, 2009).
captar los movimientos humanos en cma-
Tabla 1
Subsectores del Entretenimiento para Adultos
Categora
Ventas al por menor en 2006

(millones de dlares)
% Crecimiento desde el 2005
$ 3.622,00
-15,40%
$ 2.841,00
13,60%
Clubes
$ 2.000
0,00%
El formato DVD, reemplaz al video casete
Cable/pay-per-view
$ 1.745
34,20%
ra, el cdigo en que histricamente se ha-
y fue a su vez desbancado como formato do-
Juguetes/mercanca
$ 1.725
15,00%
ba encriptado la pornografa daba un gran
minante de difusin de productos porno-
Revistas
$ 950
-5,00%
salto. Se estaba pasando paulatinamente
grficos con la entrada de Internet en esce-
Celular
$ 39
11,40%
de la secuencia de letras a la secuencia de
na (DOrlando, 2011).
Total
$ 12.815
0,00%
fotografas. No hara falta saber leer para
Los medios de difusin masivos (videos,
entender que una pareja estaba teniendo
revistas, cable) coexisten con los interacti-
sexo, sin embargo habra que conocer la
vos (internet, celular). Los ltimos presentan en trminos generales un crecimiento
54
Industry Stats AVN Media Network 1(2008). Tomado de DOrlando, 2011.

1 AVN(Adult Video News) Media Network
55
igma
igma
aislaban a los versos del Aretino. La era in-
Muchos de los antiguos proveedores de
cierto fetiche. Son pginas especializadas,
Las pginas porno gratuitas siguen un
dustrial redujo enormemente las tasas de
mercanca pornogrfica llevaron su nego-
como 8thstreetlatinas.com o pornstars-
formato muy similar al de Youtube: sec-
analfabetismo e introdujo paulatinamente
cio a internet, esa proyeccin en el ciberes-
likeitbig.com, las que suelen conformar las
cin de videos nuevos, de videos mejor ca-
procedimientos (tanto tcnicas como tec-
pacio puede tener dos formas, puede ser un
asociaciones entre pginas que usualmen-
lificados, videos seleccionados al azar, los
nologas) cada vez ms complejos para el
punto de contacto para adquirir mercanca
te son propiedad de una nica cadena. Por
usuarios pueden subir videos una vez que
procesamiento de la informacin (Castells,
que ser enviada al comprador o puede ser
ejemplo, Brazzers1, una de las grandes pro-
han creado su cuenta y hay un buscador. La
2008). En ese sentido, la audiencia potencial
el contenedor de la mercanca. En el prime-
ductoras de videos porno en Estados Uni-
cantidad pginas gratuitas es inimaginable
de internet es muy amplia. Sin embargo, no
ro de los casos internet es solo una va de
dos, la afiliacin incluye acceso a las pgi-
(youporn.com, youjizz.com, redtube.com,
se han eliminado las barreras que determi-
comunicacin entre el proveedor y el com-
nas asociadas como Mofos.com (sexo ama-
xhamsters.com,
nan la accesibilidad, por ejemplo tener ac-
prador. En el segundo de los casos internet
teur), Summerteen.com (sexo adolescente)
ghetto.com, etc.), sin embargo, en casi to-
ceso a un computador, a internet y el cono-
es el espacio en donde se hace la compra y
y muchas otras.
das las pginas de este tipo se pueden ver
cimiento sobre como buscar en internet. La
en donde se recibe la mercanca, las llama-
tendencia pareciera mostrar un declive en la
das pginas porno se encuentran aqu.
incidencia de las primeras dos; entre el 2000

y el 2011 se registr un crecimiento en el n-
Pginas porno
De hecho el acceso a las pginas como

Brazzers.com,
Realitykings.com,
cpn.com,
drtube.com,
ciertos patrones. En cuanto a la manera en
Vivid.
que est clasificado el material, cada pgi-
com, y en general las pginas que cobran,
na cuenta con un men llamado categoras
es gratuito aunque restringido. En la gran
(categories) all aparece un listado de los ti-
mero de usuarios de internet en el mundo

,
del 480.4%( Internet World Stats 2012).
Existen muchos tipos de pginas por-
mayora de los casos, existe una opcin de
pos de pornografa que contiene la pgina,
no. La primera gran distincin entre ellas
tour o preview en la que se puede ojear el ma-
en algunas se llega a mencionar la cantidad
Internet permite un consumo muy am-
es la gratuidad del acceso a su contenido.
terial (actrices y actores, tipo de pornogra-
de videos asociados a cada una.
plio de material pornogrfico, revistas, vi-
Aquellas que cobran ofrecen a sus clientes
fa, algunas fotos e incluso videos recorta-
Las categoras varan segn la pgina,
deos, fotos, juguetes, aplicaciones de celu-
afiliaciones, que oscilan entre 1 y 30 das
dos), es despus de terminar el tour o in-
sin embargo, algunas aparecen casi en
lar, etc., al cual se le aplican los factores de
la mayora (Edelman, 2009). Durante ese
tentar ver un video completo que la pgina
todas la paginas: anal, pornstars, teen,
accesibilidad, asequibilidad y anonimato.
tiempo usualmente se tiene acceso ilimita-
exige la afiliacin para continuar.
big tits, interracial, fetish, asian, latin,
El consumo de mercanca pornogrfica que
do al contenido de la pgina, lo mismo que
En las pginas porno de acceso gratuito se
ebony, gay, lesbian, MILF (mother i love
se vale de internet como medio de contacto
al de las pginas asociadas en caso de que
hace patente que comprador y consumidor
to fuck)2 (Dictionary.com, 2012), amateur,
esta mediado por la necesidad de tener una
haya. Algunas pginas permiten descargas
no es lo mismo. Estas pginas ponen a dis-
cartoons(caricaturas),
tarjeta de crdito inscrita en las bases de
mientras otras solo permiten ver el mate-
posicin de sus usuarios una gran cantidad
ge. Estas son herramientas para explorar
datos del sitio. Estos sitios usualmente con-
rial. Para distinguirse de sus competidores
de material pornogrfico que puede ser vis-
el material, son criterios de bsqueda. El
tratan los servicios de otras compaas para
gratuitos, estas pginas han comenzado a
to sin ningn costo; no se necesita tarjeta
nombre con que la productoras de videos,
hacer las labores de registro de la informa-
implementar material en nuevos formatos
de crdito en ningn sentido y de esa ma-
como Brazzers o Vivid, bautizan sus videos
cin financiera (Edelman, 2009), en todo
como videochat en tiempo real y han au-
nera mantienen la sensacin de anonimato
suele haberse perdido para cuando han lle-
caso la existencia de dicha informacin im-
mentado la calidad en trminos de defini-
absoluto; el efecto del motor de la triple A
gado a la pgina porno. En algunos casos se
plica una barrera para acceder al material.
cin del material (Edelman, 2009). Por otra
(accesibilidad, asequibilidad y anonimato)
conserva el nombre de los actores y actri-
En primer lugar, porque mina la sensacin
parte, estas pginas suelen especializarse
es absoluto.
ces, aunque muy rara vez ocurre en el caso
de anonimato y, en segundo lugar, porque
en tipos de pornografa especficos, de tal
requiere de dinero.
forma que todo su contenido puede estar

relacionado con una prctica sexual o con
56
webcam,
vinta-
de los hombres (aparte de nombres como

1Ganadora del premio mejor afiliacin, AVN
AWARDS 2011.
2 2003, acronym of Mother Id Like to Fuck or

something like that.
57
igma
igma
John Holmes, Peter North, Nacho Vidal,
MILF (mother id love to fuck) son adjetivos
del argumento en la pornografa, all los
los casos en que en un video solo se muestra
Mandingo o Lexington Steele). En la mayo-
que describen a las mujeres. Asian, latin y
personajes son lo que se muestra de ellos.
un tipo de interaccin sexual.
ra de los casos, en que la o las mujeres que
ebony nombran en particular al fenotipo
El ejemplo ms claro de ello es la categora
La pornografa en formato de video solo
actan no son celebridades muy conocidas
que ha sido tipificado en la industria para
MILF, all mujeres que parezcan haber sido
cuenta con dos vas de estmulo, la imagen
y rara vez cuando lo son, el nombre del vi-
cada una de las regiones, tanto Latinoam-
madres (mother id love to fuck) son las pro-
y el sonido. Distintas combinaciones de es-
deo se cambia en algn punto y es reempla-
rica como Asia y para la poblacin afrodes-
tagonistas de los videos, donde representan
tas variables se emplean para reforzar las
zado por uno compuesto por descriptores
cendiente de Estados Unidos. Las primeras,
el papel de cougar (mujer mayor que bus-
representaciones. En los videos Amateur,
muy generales. Sexy Brunet Fucked Hard
mujeres pequeas, curvilneas, trigueas o
ca relaciones sexuales con hombres mucho
la calidad de la imagen y el sonido suele
(sexy castaa follada duro), puede ser el
morenas. Mientras las otras son pequeas,
menores ) (Dictionary.com, 2012). La cla-
ser inferior a la que se consigue en estudio,
nombre de miles de videos y, no obstante,
plidas, sin curvas, pelo lacio y pubis pelu-
sificacin en esta categora opera como en
adems las condiciones de las locaciones
ser un ttulo apropiado para todos. Es pre-
do. Comparten el rasgo de no hablar ingls
las dems, de tal forma que las actrices no
son muy distintas a las que se consiguen en
cisamente ah cuando son tiles las cate-
fluidamente, si es que efectivamente ha-
necesitan hijos ni mucho menos, solo acer-
estudios o con la utilizacin de luces. Estas
goras, pues son descriptores que agrupan
blan en ingls; ebony es menos especfica,
case un poco al estereotipo de ama de casa
tipificaciones son un elemento manipula-
alrededor de una caracterstica importante
aunque definitivamente se suele hacer re-
estadounidense. En esta categora se pue-
ble si se quiere recrear una escena de porno-
del producto la oferta disponible en el sitio.
ferencia a mujeres de piel negra (aunque la
den ver casos como el de Monique Fuentes
grafa amateur, la cual adems se supone
Las categoras que son recurrentes en los
gama vaya desde el trigueo hasta lo ms
nacida en Julio de 1968, colombiana madre
est protagonizada por personas que no son
sitios gratuitos se relacionan con las carac-
oscuro), caderas y culos voluminosos. Con
de dos hijos, que es tan MILF como Mason
actores o actrices porno.
tersticas fsicas de los involucrados y con el
estos parmetros se escapan muchas lati-
Moore, estadounidense nacida en febrero
tipo de relacin sexual. Las relacionadas con
nas que no corresponden con la descripcin
del 1985 y que no tiene hijos.
las caractersticas fsicas de los participan-
dada, por ejemplo Gina Lynn famosa es-
Las categoras Anal, Fetish, Gay, Lesbian
ciones al sexo, mediante gritos o gemidos
tes son: Teen, Bigtits, Interracial, Asian,
trella porno nacida en el Caribe, es rubia,
y Amateur son descriptores de la interac-
se puede enfatizar el dolor o el placer segn
Latin, Ebony (negros/as), MILF (mother id
blanca, curvilnea y habla fluidamente in-
cin entre los personajes, por supuesto no
lo que se quiera representar. En categoras
love to fuck). Los videos que resultan agru-
gls. Por otra parte, Lani Lane nacida en
pueden ser absolutos en la medida que en
como Big Dick (Verga Grande), Anal, DP
pados bajo estas categoras arrojan elemen-
Hawaii, blanca aunque no plida, ingls
un mismo video puede haber sexo anal, ls-
(Double Penetration), el uso de gemidos o
tos de anlisis sobre la perspectiva del cla-
fluido y pubis depilado suele ser clasificada
bico y relacionado con fetiches. En algunos
gritos para representar el dolor es recurren-
sificador y sobre las dinmicas internas del
como asitica.
casos estas escenas se presentan como pro-
te: ciertos directores enfocan los gestos de
Otro caso interesante es el de los gemidos

de las mujeres, estos agregan determina-
negocio de la produccin de material porno-
De ah se sigue que la pornografa no ne-
gresiones, por ejemplo para llegar al sexo
las actrices para dar ms potencia a la re-
grfico, en particular de videos. Me refiero
cesita ser real para ser efectiva, la nacio-
anal se pasa primero por el oral y el vagi-
presentacin. En estos casos donde el pla-
especficamente a los videos agrupados bajo
nalidad o la historia de vida de los actores
nal. Lo mismo ciertos fetiches, como pasar
cer o el dolor se quieren mostrar exacerba-
las categoras Latin, Asian y MILF.
es irrelevante mientras que esta no se ma-
de los insultos a los golpes o de las bofeta-
dos la forma en que se filma a las mujeres
En primer lugar, las categoras descri-
nifieste a la vista. Una colombiana que se
das al estrangulamiento. Todas estas cate-
suele trasciende los genitales mostrando la
tas evidencian el papel preponderante de
parezca al fenotipo tipificado de latina ser
goras con excepcin de amateur, suelen
mayor parte del cuerpo. De esta forma, se
la mujer en la pornografa. La clasifica-
tan excitante como una alemana que se
describir un momento del video, son pocos
pueden mostrar la mayor cantidad de ma-
cin suele referirse a la parte femenina del
vea de la misma forma, para quien disfru-
video, de suerte que Latin, Asian, Teen,
te viendo a latinas teniendo sexo. El cuer-
Bigtits, Interracial, Ebony (negros/as) y
po como imagen es una parte fundamental
58
nifestaciones corporales bien de dolor o de

3An older woman who seeks sexual relationships with much younger men.
placer: violentas sacudidas de las piernas

fruto del placer o el hecho de detener la
59
igma
igma
penetracin por resultarle muy dolorosa a
existentes (pelculas, series, videojuegos)
muy precisa porque buena parte de los vi-
se encuentre frente a la cmara no est ha-
la mujer. El POV (Point of View) se refiere
los relaciona mediante relaciones sexuales;
deos que se conservan en las pginas gra-
blando con nadie en el computador, no es
al punto de vista que tendra el hombre du-
otras caricaturas sencillamente no son ani-
tuitas de internet son protagonizados por
necesario que exista dicha persona, el pun-
rante el sexo, de esta manera la perspectiva
me o manga, ni toman a personajes ya exis-
las grandes estrellas porno de la poca.
to importante es el sexo explcito en tiem-
es en primera persona, del hombre no se ve
tentes, solo recurren a otro tipo de tcnicas
John Holmes, Ginger Lynn, Linda Lovela-
po real o diferido grabado con una cmara
mucho ms que su pene. Esta perspectiva
de dibujo y a nuevos personajes. En trmi-
ce, Georgina Spelvin, Cicciolina y muchas
web. Los videos que se encuentran en las
se concentra en la mujer, permitiendo cap-
nos generales lo que caracteriza el material
otras. Las formas de sexo que se encuen-
pginas gratuitas de porno que fueron des-
tar con mayor facilidad la expresividad del
que se puede encontrar en las pginas por-
tran en el Vintage son en trminos genera-
critas lneas arriba clasificados como web-
cuerpo de la mujer.
no gratuitas (bajo la categora cartoon), es
les las mismas, Anal, Interracial, Lesbian,
cam son grabaciones de espectculos inte-
Las categoras gay y lesbian son tal vez
la posibilidad de representar lo imposible y
Gay y Fetish, pero no incluyen ningn tipo
ractivos o de una sola va. Por espectculos
las ms vagas en estos sitios, donde la por-
en cierta medida la tendencia a hacerlo. En
de video que no use actores. La gran dife-
interactivos me refiero a aquellos en donde
nografa heterosexual dirigida a hombres
una gama donde cabe la posibilidad de que
rencia provenga tal vez de las categoras
la o las personas que estn frente a la c-
es predominante. Gay es la nica catego-
la sirenita tenga sexo anal con Zimba has-
que se refieren a las caractersticas fsicas
mara, estn hablando con otras personas
ra que jams he visto asociada a sexo he-
ta el relato de la invasin de extraterrestres
de los involucrados en el sexo, por ejem-
en el computador. Estas personas, que es-
terosexual; las escenas lsbicas son comu-
dotados de mltiples penes que violan a las
plo las categoras Latin o Asian no albergan
tn viendo el espectculo en tiempo real,
nes en los tros (Groupsex, Threesome,
mujeres terrestres.
videos vintage. La razn de esto no es cla-
pueden interactuar con los actores de tal
Threeway). En todo caso la nica clasifica-
Una de las acepciones de la definicin de
ra, mas podra suponerse que se debe a la
forma que pueden cambiar el rumbo del
cin que se refiere al sexo homosexual es
Vintage que ofrece Diccionario Merriam
creacin reciente de tales categoras o a la
espectculo: que se desvistan de tal mane-
bien Gay o Lesbian, las cuales se refieren a
Webster se refiere a la cualidad de ser de
nula disponibilidad de material que involu-
ra, que hagan tal posicin o que se muestre
un material dentro del cual se encuentran
viejo, reconocido y duradero inters, im-
cre al estereotipo de asiticas o latinas. La
cierta parte del cuerpo, son solo algunas de
mltiples subdividivisiones potenciales.
portancia o calidad: CLSICO . Este gnero
situacin remite de nuevo a la relacin que
las muchas posibilidades que existen. Este
Sin embargo, en gay se suelen encontrar
est compuesto por las primeras produccio-
se establece entre la apariencia del cuerpo
tipo de espectculo requiere de una plata-
predominantemente videos relacionados
nes porno en video, abarca un periodo bas-
y la identidad al momento de clasificar los
forma en internet que conecta a las perso-
con penetraciones anales y masturbacin.
tante largo. Desde la posguerra de la segun-
videos porno: Gina Carrera reconocida es-
nas dispuestas a aparecer frente a la cma-
Las categoras Cartoon y Vintage se refie-
da guerra mundial hasta los 90; pubis pe-
trella porno de la dcada del 80 con apari-
ra con aquellas que desean verlo y partici-
ren a una representacin explicita del sexo
ludos (moda felpudo), peinados volumino-
ciones en producciones como Stiff Compe-
par. Las plataformas pueden ser gratuitas,
que responde a un patrn esttico distinto
sos y mucho maquillaje son algunas de las
tition y Whore of Worlds naci en Bogot
como cam4.com, o pueden cobrar, direct-
al del video contemporneo que recurre a
caractersticas tpicas entre las actrices. Los
(Posada, 2009), sin embargo, blanca, rubia
camsex.com. Si bien es un mbito predo-
actores. Bajo Cartoon (Caricatura o Dibujo),
hombres de pecho peludos, frondoso mos-
y de ingls fluido no se asemeja al estereo-
minantemente amateur, ciertas estrellas
se encuentra el Hentai donde el sexo se pre-
tacho (algunos como John Holmes) y cuer-
tipo de latina.
porno como Selena Spice tienen sus propias
senta con dibujos y donde temas como po-
pos, que a diferencia de lo que se suele ver
La categora Webcam, se refiere en el
sibilidades con respecto al sexo y lo sexual
en la actualidad no son moles de msculos
sentido estricto de la palabra a produccio-
encuentran un espacio ilimitado: sexo en-
inflados, delgados; la calidad de la imagen
nes amateur que desarrollan la relacin de
Los espectculos de una sola va son gra-
tre monstruos y humanos, cuerpos huma-
es inferior a la actual. La palabra clsico es
la persona que est frente a la cmara con
baciones en las que la o las personas fren-
otra u otras que se encuentran chateando
te a la cmara no estn interactuando con
con ella. Bien puede ser que la persona que
los espectadores. Si bien estos espectculos
nos exagerados, etc. Otra tipo de caricatura

toma personajes de producciones animadas
60
4 Of old, recognized, and enduring interest, importance, or quality: CLASSIC.
plataformas (las que por supuestos son sitios donde se cobra).
61
igma
igma
tambin pueden ser vistos en tiempo real,
Segn la clasificacin de la pgina freeo-
el espectador no tendr la oportunidad de
nes.com, que ha creado categoras para las
influir sobre el desarrollo del mismo. Son
mujeres muy atractivas (babes ) (Dictio-
Actores y actrices porno son estrellas por-
ticas (en su mayora para aumentar la talla
escasas las plataformas que ofrecen este
nary.com, 2012) y de cierto reconocimiento,
no potenciales hasta antes de serlo. Los ac-
del busto) son muy comunes entre los acto-
tipo de espectculos en tiempo real, lo ms
las estrellas porno (Pornstars) son una cosa
tores y actrices porno son aquellos que par-
res y actrices, la mediana o larga duracin
comn es que los espectculos interactivos
y las modelos para adultos (Adult Models)
ticipan activamente en la representacin ex-
de estas marcas permite constituir una apa-
se vuelvan de una va porque son vistos en
otra. La diferencia no est hecha de manera
plicita del sexo. Entonces, si en una escena
riencia que pueda mantenerse en el tiempo.
tiempo diferido, como es el caso de los vi-
explcita, sin embargo a partir del conteni-
dos mujeres tienen sexo frente a un mesero
Se crea una apariencia para el personaje. Fi-
deos que se encuentran bajo la categora de
do de cada una se puede inferir el principio
impvido e inmvil que no es involucrado de
nalmente, estos personajes estarn asocia-
webcam en las pginas porno.
que est detrs de la distincin; las modelos
ninguna manera, las mujeres seran actri-
dos a formas de sexo especficas. Esta aso-
La categora webcam, abarca todo lo re-
para adultos no tienen sexo ms que consigo
ces porno, pero el mesero no. Estrellas por-
ciacin est relacionada en buena medida
gistrado con una cmara web de tal suer-
mismas, en su material no interactan con
no seran aquellos actores y actrices que bien
con la apariencia del personaje, ella enten-
te que no arroja luces sobre las caracters-
otras personas en otras palabras estn solas.
por sus numerosas apariciones en material
dida como lo que se muestra de este. Enton-
ticas de los involucrados ni sobre el tipo de
Las estrellas porno, si bien no todas las de-
pornogrfico, lo caracterstico de sus apari-
ces, casos como el de Mandingo un afroame-
interaccin, cosa que no pasa en las pla-
signadas bajo esta categora, si tienen sexo
ciones y otras razones se hacen notorios en
ricano cuyo pene supera los 25 centmetros
taformas donde se puede acceder a los es-
con otras personas en su material. El mate-
el contexto de la industria.
se relaciona con formas de sexo que giran en
pectculos. La clasificacin vara segn el
rial fotogrfico contenido en la revista Play
Para llegar a ser una estrella porno es ne-
torno al tamao de su pene, algo as como
sitio, en aquellos donde hay mltiples sa-
Boy muestra modelos para adultos, mien-
cesario que se tenga una identidad relati-
una prueba de osada para las mujeres que
lones para los espectculos se recurre con
tras que el contenido en Penthouse muestra
vamente estable dentro de las producciones
se atrevan a ser penetradas por l; otro tanto
frecuencia al nmero de participantes fren-
estrellas porno
en las que se participe. Las determinacio-
sucede con las mujeres de grandes senos que
a mujeres, cuando hay actores de la indus-
Las marcas sobre el cuerpo como tatuajes,
tria que son hitos.
perforaciones, expansiones y cirugas pls-
te a la cmara, su caractersticas fsicas y
La distincin es problemtica por ser muy
nes de esa identidad provienen de la selec-
se suelen ver involucradas en Titjobs (Paja
si la interaccin ser homosexual, hete-
difusa la lnea divisoria entre ambos gru-
cin de un nombre, la apariencia del cuerpo
Rusa). En otros casos como en el sexo lsbico
rosexual, bisexual, etc. Los salones son
pos, adems saltar entre uno y otro grupo
y las formas de interaccin sexual en las que
o anal la incidencia de la apariencia no pa-
usualmente asignados a cuentas de usua-
es posible sin que haya una manera de de-
se est dispuesto a participar. En cuanto al
rece ser relevante, en todo caso la disposi-
rios, por ende la clasificacin se aplica al ti-
terminar la clasificacin de la mujer en ese
nombre, hay casos en que el nombre escogi-
cin del personaje frente a su participacin
tular de la cuenta.
caso. Por ejemplo, Esperanza Gmez mo-
do se cambia muchas veces de tal forma que
en los diferentes tipos de sexo hace parte de
delo nacida en 1980 es modelo desde los 16
es difcil asociar el material producido con
su identidad. Por ejemplo, Gianna Michaels
aos, su carrera en el porno comenz en
los participantes; el nombre suele ser dis-
suele aparecer en escenas de Interracial, Ka-
Estrellas Porno
El caso de las estrellas porno recoge las
el 2009 y aun as se considera una estrella
tinto al que tiene la persona que se desempe-
tja Kassins en escenas de sexo anal y Aria
situacin de la categorizacin del material
porno y no una modelo. Adems no tiene
a como actriz porno. En ese momento co-
Giovanni suele aparecer sola.
pornogrfico en las pginas porno gratuitas
en cuenta el diferencial de notoriedad que
mienza la disociacin entre la identidad de
Al final se tiene un personaje que ser re-
en todas las dimensiones que se han men-
pueda llegar a ser necesario para sobre sa-
la persona y la de la actriz o actor porno. El
lativamente continuo entre producciones. A
cionado hasta ahora, con la peculiaridad de
lir de entre las actrices del porno y conver-
cuerpo como una apariencia determinada se
diferencia de lo que puede ocurrir con otro
que dichas clasificaciones se hayan atadas
tirse en una estrella. Adems solo se aplica
constituye en otra vertiente de la para crea-
tipo de producciones audiovisuales, en la
cin de la identidad de la estrella porno po-
pornografa los personajes trascienden a las
tencial, su limitada mutabilidad lo facilita.
producciones sin necesidad de que exista
a una identidad construida en el universo

de la produccin pornogrfica.
62
5 Sometimes Disparaging and Offensive. a girl

or woman,especially an attractive one.
63
igma
igma
una secuela. El personaje tender a mante-
dentro de otra realidad que es paralela aun-
combinaciones (Kendrick, 1995, p. 110).
de los videos clasificados bajo las catego-
ner su identidad en cada aparicin, cosa que
que no de independiente, pues el cuerpo es
Este concepto de Marcus solo es aplicable
ras recurrentes en las diferentes pginas
no pasa en Hollywood donde actores y ac-
transversal a las dos. La obra pornogrfica
si la obra pornogrfica es entendida como
se pueden llegar a identificar lineamientos
trices cambian de personaje de pelcula en
constituye otra realidad, una donde en don-
la historia que desarrolla cada video o se-
generales de la pornografa como producto.
pelcula. La fijacin de dicha identidad se
de musculosos plomeros tienen sexo casual
sin de fotos. Sin embargo, la medida para
La pornografa es una de tantas represen-
refuerza gracias a la accin de ciertas insti-
con sus despampanantes jefas, amas de
el transcurso del tiempo es el cuerpo, el
taciones de la accin corporal, una muy ex-
tuciones de la industria del entretenimien-
casa, o donde sorprender a alguien mastur-
tiempo en ese sentido es la huella que deja
plcita en lo relativo al sexo y cuya inten-
to para adultos como la AVN (Adul Video
bndose solo puede ser acto previo de sexo
sobre los cuerpos. El grado de desarrollo
cin es la excitar. Las posibilidades tcnicas
News). Esta empresa se dedica a hacer estu-
desenfrenado. La relacin causa y efecto en
de la historia se puede aproximar a par-
disponibles para la difusin de obras porno-
dios del mercado de entretenimiento para
el porno es totalmente distinta. En el cap-
tir de cmo se ven y se oyen los cuerpos de
grficas, solo permite abordar por dos vas
adultos a nivel global que se dedica a entre-
tulo nmero diecisiete de la cuarta tempo-
los participantes. Por otra parte, el trans-
al espectador el odo y la vista. De tal mane-
gar noticias, anlisis expertos, tendencias
rada de Friends, Joey Tribbiani y Chandler
curso del tiempo para quienes se desem-
ra que la pornografa solo se puede ver y or.
e informacin relacionada a la industria y
Bing llaman la atencin al respecto:
pean como actores o actrices porno tam-
La poca diversidad en los canales ha contri-
a los consumidores (AVN Media Network,
Chandler: I was just at the bank and there was
bin puede ser medido por medio del cuer-
buido a delimitar la forma en que se repre-
2012). Pero tambin creo una ceremonia en
this really hot teller, and she didnt ask me to go
po, los personajes son tan viejos como sus
sentan los cuerpos, son imgenes, son lo
la que se entregan una serie de premios para
do it with her in the vault!
cuerpos lo aparenten.
que se ve de ellos.
actores, productores y empresas del negocio
Joey: Same kind of thing happened to me! Wo-
del entretenimiento para adultos, los pre-
man pizza-delivery guy comes over, gives me the
mios AVN. El premio va dirigido no al actor
pizza, takes the money, and leaves!
sino al personaje; Belladonna ha sido nomi-
La centralidad de la apariencia de los
Conclusin
cuerpos para la pornografa ha permitido la
La pornografa como producto tiene ml-
creacin de personajes del porno, cuyo ni-
Chandler: What? No, Nice apartment, bet the
tiples fuentes de clasificacin, la de quie-
co vnculo con los actores que los interpre-
nada a 42 premios AVN, de los cuales ha ga-
bedrooms are huge?
nes lo producen y la de quienes lo consu-
tan son el cuerpo que comparten. Dichos
nado 10 todos dirigidos a Belladonna. Bella-
Joey: No! Nothing!
men. Las clasificaciones que se emplean
personajes habitan una realidad paralela,
dona es el personaje que interpreta Michelle
Chandler:You know what? We have to turn off
en las pginas porno gratuitas funcionan
distinta a la del actor. Los personajes del
Anne Sinclair.
the porn.(Kunerth, 1998)
como guas para poder explorar el cuantio-
porno, estrellas porno en potencia, son ha-
so material disponible. A partir del anlisis
bitantes de Pornotopa.
El panorama recuerda al comentario que

hace Kendrick, sobre la definicin de por-
La conversacin entre Joey y Chandler re-
nografa que hace Steven Marcus en su obre
vela el contraste entre las realidades, im-
The Other Victorians. Marcus ha propues-
plcitamente le hacen eco a la nocin de
to que la detallada representacin de la rea-
Pornotopa. La pornotopa se refiere al es-
lidad, aunque presente hasta cierto pun-
cenario ideal en que se desarrolla la obra
to en las obras pornogrficas, es accidental
pornogrfica, un lugar de nunca jams
en un gnero cuya tendencia dominante es
donde el tiempo y el espacio no se miden
de hecho la eliminacin de la realidad so-
sino por encuentros sexuales, donde los
cial externa (Kendrick, 1995, p.110). La crea-
cuerpos son reducidos a sus partes sexua-
cin del personaje no representa una elimi-
les y donde esas partes son simples fichas
nacin de la realidad, sino la participacin
en un juego de mltiples e inesperadas
64
65
igma
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igma
Resumen
Segn una de las definiciones ms extendidas y legitimadas, el porno carece de
contenido y ms all de las escenas de sexo explcito nada hay ah connotado; es la
denotacin llevada al extremo. No obstante, si se mira su versin ms popular, la
pornografa heterosexual convencional o mainstream, las ideas dominantes de la
sociedad que la produce estn ah contenidas, como en todo producto cultural. Adems del goce o el asco que pueda experimentarse, puede aprenderse mucho sobre
la naturaleza del orden social en que habitamos mirando porno y, aun ms, observando cmo lo miramos. Mientras se celebra reiteradamente por doquier el debiliwww.lafulminante.com
tamiento de las fronteras entre las identidades de gnero femenina y masculina, es

evidente que hay una gran diferencia de disposicin entre la mayora de hombres y
El porno
no est
de-generado
Jaime Enrique Acosta Gutirrez
Egresado de Sociologa Universidad Nacional de Colombia
kikepaila@gmail.com
mujeres frente al consumo de porno. En el artculo se busca identificar algunas de

las razones ms importantes por las cuales se presenta esta asimetra; por qu el
porno no est de-generado. Este recorrido se realiza a travs de una revisin de los
aportes tericos de diferentes autores, indagando cmo en la construccin histrica
de conceptos y representaciones se sedimenta y configura la subjetividad masculina y femenina, y se generan las marcadas diferencias aun vigentes en la dimensin
cuerpo-sexualidad-subjetividad.
Palabras Clave: Pornografa Mainstream; identidades de gnero; sexualidad; relaciones

afectivas; objeto de deseo; virilidad; dominacin masculina.
An existen los intercambios de revistas
cosas con las que uno no saba que se pu-
porno con los amigos del colegio y del ba-
diera tener sexo. Pero con internet y su po-
rrio, las que estn en las ventanas de las
sibilidad de consumo pornogrfico a domi-
drogueras, el alquiler del porno en la vi-
cilio, cada vez ms annimo y personaliza-
deotienda escogido en el cuarto separado o
do, la ceremonia del porno se guarda cada
en el catalogo apartado del pblico general,
vez ms en los hogares y desaparece del ojo
uno que otro teatro porno gigante de los
pblico. Su privatizacin hace que la oferta
que antes abundaban en el centro de Bogo-
pblica se aleje cada vez ms de la vertien-
t, vendedores ambulantes con un surtido
te convencional; apenas algunos consumi-
impresionante de pelculas porno y las ca-
dores nostlgicos y poco relacionados con
binas separadas que ofrecen videos de una
las tecnologas de la informacin perma-
variedad cada vez ms sorprendente de re-
necen demandando el material convencio-
laciones entre y con personas, animales y
nal, y por supuesto sobreviven las prcticas

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del striptease y el sexo en vivo para los que
convencional, moldeado de acuerdo a su
resolver para continuar: por qu la obse-
Es as como, aunque ya desde el siglo XVI
una cmara web distancia ms de lo desea-
demanda, a sus obsesiones y fantasas. En
sin social por el sexo y su censura?, a qu
Pietro Bacci, mejor conocido como Aretino
do, y las versiones ms bizarras que an no
trminos de Bernard Arcand, en tanto pro-
obedece la diferencia entre hombres y mu-
o Divino, generaba los primeros discursos
se encuentran disponibles en la red, de las
ducto cultural, es de esperarse que las ideas
jeres frente a las relaciones afectivas y, en
con las caractersticas de lo que despus se-
cuales no se me ocurre ninguna, pero como
dominantes de la cultura estn presentes en
ltimas, frente a la sexualidad?; cmo se
ra considerado como pornogrfico, no su-
dicen las abuelas acerca de las brujas, de
la pornografa como un reflejo distorsiona-
da el proceso de construccin del cuerpo fe-
fri la censura que otorg el victorianismo
que las hay las hay.
do y caricaturizado de la sociedad.
menino como objeto de deseo y pasivo sa-
ingls, tres siglos ms tarde, a lo que se de-
Aparte de la nostalgia que pueda signifi-
Y entonces escojo deliberadamente una
cralizado?; por qu es tan mal visto social-
nomin como el Museo Secreto, una habita-
car este cambio para muchos -me incluyo,
pregunta de las muchas que pueden surgir:
mente el porno?, qu buscamos los hom-
cin donde se confinaron las esculturas y
dos evidencias quedaron del porno antes de
por qu hay una diferencia tan marcada
bres en el porno?. Si en este artculo no hay
pinturas encontradas de las ruinas de Pom-
ir al anonimato, la predileccin de la mayo-
entre las disposiciones de hombres y muje-
respuestas que le satisfagan al lector, lo que
peya, que se constituyen como el produc-
ra de los hombres por su consumo en com-
res frente al consumo de pornografa? Pues-
si le garantizo es que por lo menos le sus-
to cultural que estrena el adjetivo de por-
paracin al rechazo o indiferencia de la ma-
ta as la pregunta, se dan por sentadas una
citar una buena reflexin y muchas ms
nogrfico a manera de censura, y que para
yora de las mujeres hacia l, y los aspectos
serie de suposiciones sobre las cuales resul-
preguntas.
sus autores los pompeyanos contaba con
tan comunes y reiterativos en su versin
ta muy pertinente hacer las siguientes aco-
Con el fin, no tanto agregar otra defini-
un alto contenido de valores tradicionales,
ms normal, es decir, heterosexual conven-
taciones: en cuanto a pornografa, hago re-
cin a la infinidad de las que abundan en
religiosos y artsticos, pero fueron sus con-
cional, denominada en el glosario del por-
ferencia a su versin mainstream; y, en cuan-
la literatura, como de contener los aspec-
sumidores ingleses quienes los valoraron
no como mainstream.
to a hombres y mujeres, ms all de pre-
tos principales de la definicin de varios
de netamente sexuales y licenciosos. En es-
Estos dos hallazgos para los que no se re-
tender la canallada de meter a todo el mun-
autores , se podra decir que hoy en da se
tos dos ejemplos se evidencia la separacin
quiere mayor esfuerzo, contradice una de
do en el mismo saco, teniendo en cuenta
considera pornografa a un discurso sexual
de las intenciones de los autores y las con-
las concepciones y definiciones ms popu-
las infinitas y, afortunadamente, cada vez
desprovisto de un valor tradicional, reli-
diciones de lectura que pueda tener el con-
lares de pornografa, en la que se dice que
ms creativas combinaciones posibles en-
gioso, mdico, cientfico, poltico, educa-
sumidor, y sobre cul aspecto de estas re-
se trata de un discurso sexual desprovisto
tre las variables de sexo biolgico, identi-
tivo, informativo, artstico, literario, o lo
cae la censura.
de sentido por fuera del sexo mismo, en tr-
dad de gnero y orientacin sexual, hago
que sea; un discurso sexual que no remite
minos de Barthes, su carencia total de con-
referencia a la configuracin ms normal
a nada ms que al sexo sin razn, violando
notacin lo convierte en un producto abso-
desde la perspectiva de tipos ideales1, de
deliberadamente tabes sociales y morales
Partiendo de los escritos de Aretino en
lutamente denotativo, del que nada pue-
mujer/femenina/heterosexual y hombre/
existentes. Pero como lo evidencia esta de-
el siglo XVI, pasando por la primera pel-
de leerse adems de lo presentado. Pero en
masculino/heterosexual.
finicin, ms que de tratarse de una carac-
cula pornogrfica de que se tenga noticia
Obsesin social
realidad hay algo de esta escena que se pue-
En el intento de dar respuesta a esta pre-
terstica propia del objeto en s, su etiqueta
en 1907 (El voyeur), la fundacin de la revis-
da leer, algo que va ms all de los rostros
gunta me encontr en un campo minado,
de pornogrfico, como cualquier otra, de-
ta Playboy en 1953, el estreno de la primera
transfigurados de placer, los flujos, y las
en el que al cabo de unos pasos me salta-
pende ms de la percepcin del espectador
pelcula pornogrfica en teatros pblicos
cada vez ms creativas contorsiones y pene-
ban a la cara nuevas preguntas que deba
frente a este; de quin evala si la narrativa
en los Estados Unidos en 1969 (Mona), y lle-
posee, adems del contenido sexual, un va-
gando a las producciones caseras disponi-
lor artstico, educativo, religioso, etc, etc.
bles actualmente en internet, es eviden-
traciones por doquier. Frente a la pantalla o

papel hay un segundo elenco y es el espectador, un pblico cuyas reacciones han moldeado a lo largo de los aos a la pornografa
70
1 Hago referencia a los tipos ideales de Weber,

como un esfuerzo de aprehender las identidades de
gnero en sus caractersticas ms tpicas y esenciales
en su evolucin histrica descrita, y que difcilmente
seran encontrados en la realidad.
2 Hago referencia a Adorno, Sontag, Arcand, Kendrick, Ogien, Barba y Montes
te que la produccin pornogrfica ha tenido una aceleracin exponencial y ocupa un

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importante espacio en la sociedad actual; el
constringente, es decir, de forma negativa,
actuales consumidores en cuanto a autenti-
libertades sexuales, que aunque parcial,
dominio de internet registrado en el libro
Foucault pasa a considerarlo como una fuer-
cidad, capacidad de transgresin de la inti-
ha sido un cambio importante; y el dilo-
de los Guiness Records como el ms caro de la
za movilizadora y positiva, que lejos de re-
midad y posibilidades de interaccin.
go ms abierto que se puede tener hoy da
historia, y que ha superado su propio record
primir los placeres, los produce por medio
Por estas razones no resultara extrao
sobre la sexualidad, y que habra resulta-
en ms de una oportunidad es www.sex.com,
del poder-saber, por medio de discursos ar-
que esta fascinacin en develarlo todo sobre
do imposible en generaciones anteriores.
10 millones de dlares en el econmica-
ticulados, mltiples, entrecruzados, sutil-
el sexo concluyera en una mayor atraccin
Mientras Foucault considera los cambios
mente deprimido ao 2010, por una direc-
mente jerarquizados y todos articulados con
por los productos culturales pornogrficos;
como producto del poder, Giddens conside-
cin sin ningn tipo de contenido.
fuerza en torno a un haz de relaciones de po-
podra trazarse una lnea recta que ira des-
ra que son consecuencia de la ausencia del
Ms de una transformacin de la mo-
der (Foucault, 2002: 41). Se pasa de concebir
de la pastoral del siglo XVII hasta lo que fue
mismo. Considera que la alta importancia
dernidad permite el auge de la produccin
la sexualidad como un impulso que debe ser
su proyeccin en la literatura, y en la lite-
que se otorga a la sexualidad es consecuen-
y el consumo. Por parte de la produccin
controlado para garantizar el orden social,
ratura escandalosa (Foucault, 2002: 30). Es
cia de las rupturas radicales con la tradi-
se puede hablar del desarrollo tecnolgico
a concebirla como un dispositivo producido
por esto que para Foucault, el Marqus de
cin, y la sexualidad constituye un punto
que permite la produccin y divulgacin de
por el mismo control social, cuyo fin ltimo
Sade, a pesar de ser considerado un mons-
de contacto con todo aquello a lo que se ha
contenido, que comienza con el poder de la
es regular las relaciones de poder. Se gene-
truo moral (Foucault, 2000: 82) para su po-
renunciado por la seguridad tcnica que la
imprenta y llega a las democratizadas c-
ra entonces desde el poder, una fuerte inci-
ca, lejos de ser un trasgresor total, era un
vida cotidiana ofrece. (Giddens, 2000: 178).
maras de video y fotografa digital, y el po-
tacin moderna a la produccin de discur-
digno representante de su tiempo.
der de divulgacin del internet al alcance
sos sexuales, por un lado cientficos, para
Como crtica a esta concepcin, se plantea
de un clic.
realizar una acumulacin de saber sobre el
la baja responsabilidad y la pasividad que se
En apariencia no hay nada ms imperti-
Adicionalmente, se requiere de la auto-
sexo, y por otro, a nivel individual, median-
asigna a los sujetos frente a la adscripcin
nente frente al tema del porno que hablar
nomizacin de los campos, que permiten
te la implantacin del desvelamiento de los
a estos discursos y sus continuas transfor-
de amor. Pero cabe resaltar que la forma en
la autonomizacin de una narrativa sexual
deseos personales como condicin para ac-
maciones. As, Wendy Hollway, considera
que se relacionan las identidades de gnero
sin relacin alguna con los dems campos,
ceder al autoconocimiento ms profundo y
que la explicacin de Foucault desconoce el
femenina y masculina frente a los modelos
como el religioso, el poltico, el artstico,
genuino de s, a travs de los mecanismos
hecho de que adherirse a un discurso entre
predominantes de amor dice mucho de su
etc., etc., etc.
de la confesin religiosa y posteriormente
varios responde a una combinacin entre
relacin y forma de asumir la sexualidad y,
de la disciplina psicoanaltica.
Diferencias afectivas
un compromiso emocional y un inters en
por consiguiente, al porno. Las formas de
compulsin de los individuos por el sexo
Un primer aporte, que contribuira a es-
el poder relativo (satisfaccin, recompensa,
amor que conocemos hoy en da son una in-
no es una tendencia a contracorriente de la
clarecer las razones por las que la sociedad
pago) que promete esa posicin (pero que no
vencin de la modernidad y determinan en
tendencia social, donde cada vez es ms di-
se ve impulsada tan fuertemente a prestar
necesariamente satisface) (Hollway, citada
gran medida la disposicin de cada gnero
vulgado y banalizado el contenido sexual,
una importante atencin al sexo, que se
por Lauretis, 2004: 220).
frente a la sexualidad.
y se acepta ms el consumo de porno como
evidencia por el xito comercial de la por-
Por su parte Giddens, considera que el
Como primera forma de amor, casi uni-
una eleccin individual. Cabra preguntar-
nografa y la sexualizacin generalizada de
biopoder de Foucault no explica los cam-
versal a todas las culturas, se distingue el
se entonces por el origen de esta compul-
los discursos.
bios recientes en las relaciones afectivas,
amor pasin, en el que se hace una cone-
Desde la demanda, se puede decir que la
En este sentido, podra considerarse a los
los cuales concibe como consecuencias
xin genrica entre amor y atraccin se-
En oposicin a las hiptesis represivas
sacerdotes como los primeros incitadores
de luchas sociales que contienen elemen-
xual. Al tener la propiedad de apartar a los
de Reich y Marcuse, en las que se conci-
y consumidores asiduos de una pornogra-
tos de emancipacin involucrados, como
sujetos de las rutinas de la vida diaria y de
be al poder como una fuerza coercitiva y
fa, que sera envidiada por muchos de los
por ejemplo, la conquista femenina de
sus obligaciones, resulta potencialmente
sin generalizada.
72
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subversivo. En el occidente anterior a la
tiene implicaciones importantes en la re-
privado, le corresponde la tarea de cultivar
los sexos en la relacin afectiva, en la que
modernidad, los matrimonios nunca tuvie-
estructuracin de las identidades de gne-
este amor, mientras el hombre, excluido de
los estilos de vida dejan de estar configu-
ron como condicin indispensable este tipo
ro masculina y femenina, al ir de la mano
la intimidad de las relaciones, se ha espe-
rados por modelos preestablecidos y deben
de amor ni ningn otro, ya que las uniones
con la aparicin de la familia y hogar mo-
cializado y limitado a las tareas de seduc-
negociarse a la luz de una sociedad donde
se realizaban obedeciendo a intereses socia-
derno, y su institucionalizacin, a travs
cin y conquista. En cierta medida corres-
las mujeres han conquistado amplios nive-
les y econmicos, ms a la forma de una so-
del matrimonio.
pondera a un amor feminizado, pero que
les de emancipacin sexual. La intimidad,
funciona bajo la dominacin masculina al
concebida como la capacidad de comuni-
excluir a la mujer de la esfera pblica.
car emociones para el conocimiento mu-
ciedad de negocios. En el caso de las clases
La separacin de la vivienda y el lugar de
pobres, este constituy una forma de orga-
trabajo asigna al hombre al centro del sis-
nizar el trabajo agrcola. Como evidencia
tema productivo, y a las mujeres al cuidado
La tensin que se da entre la pulsin se-
tuo, se configura como medio elemental de
del fuerte lazo que une al poder y la sexua-
domstico y de los hijos, es decir, se crea el
xual masculina y el amor romntico es f-
establecer relaciones afectivas en la socie-
lidad, se observa cmo en la aristocracia se
rol de madre-esposa, que claramente refor-
cilmente superada mediante la separacin
dad contempornea. Es hora de construir
le permita, sin inconvenientes, una licen-
z en gran medida el modelo de los dos se-
de las mujeres en puras e impuras; en espo-
relaciones, no mediante estndares, sino
cia sexual separada de la reproduccin y del
xos; es la separacin entre las esferas priva-
sas y putas. Ms que significar un rechazo
desde la razn, preferencia y conveniencia
matrimonio a las mujeres respetables sin
da y pblica, y la disposicin para funcionar
de la feminizacin del amor respetable por
mutua.
ningn tipo de consecuencias negativas.
dentro de cada una de estas esferas es in-
parte de la dominacin masculina, se tra-
En esta transformacin las mujeres se
A finales del siglo XVIII, y en coinciden-
corporada en cada identidad de gnero. Un
ta de su aceptacin bajo la incorporacin de
encuentran paradas sobre un terreno ms
cia con el surgimiento de la novela romn-
proceso de incorporacin que se lleva a cabo
una doble moral.
firme en cuanto son las promotoras del
tica, surge el amor romntico, el cual in-
desde el momento mismo de la crianza me-
Es evidente que actualmente occidente se
cambio, mientras el hombre queda en una
serta al yo y al otro dentro de una narrati-
diante el desarrollo y privilegio de ciertas
encuentra en una ruptura de paradigma en
posicin muy insegura, en cuanto garan-
va personal. A este respecto cabe anotar que
competencias en detrimento de otras, y me-
el que los ideales del amor romntico se pre-
tizaba sus relaciones afectivas por medio
etimolgicamente la palabra romntico se
diante las cuales suele concebirse a las iden-
sentan como obsoletos en gran parte. Las
de modelos que contenan implcitamente
desprende del trmino francs para nove-
tidades como complementarias. Mientras
transformaciones que se han dado sobre el
la dominacin masculina; las tareas mol-
la, roman, y no al contrario como podra
en los nios, se tiende a reprimir es su au-
campo de las relaciones afectivas son bas-
deadas bajo la forma especfica del amor
suponerse. Este amor de novela evidencia
tonoma emocional, privilegiando las com-
tante profundas y evidencian un mayor pro-
romntico, y su consecuente divisin de
la estrecha relacin entre el amor y su in-
petencias instrumentales; las nias tienen
tagonismo por parte de las mujeres como
las esferas y papeles, permitan al hombre
corporacin a una narrativa del ego. A dife-
muchas ms posibilidades de lograr esta
impulsadoras del cambio. Un claro ejemplo
mantener una distancia emocional, mien-
rencia del amor pasin, el cual se mantu-
autonoma emocional, que ms que tratar-
de esto es la separacin que se ha hecho del
tras se le garantizaba la complicidad de la
vo siempre al margen de las instituciones
se de una propensin a una simple expre-
amor, el sexo y del matrimonio como insti-
mujer-esposa, quien se encargaba de suplir
en cuanto su libertad implicaba una rup-
sin de emociones, se trata del desarrollo de
tucin, lo que repercute en una constante
esa carencia de afectividad mediante el cul-
tura radical con los deberes y la rutina, en
competencias comunicativas y afectivas.
revaluacin de la relacin, al no considerar-
tivo del amor romntico. Este atrofiamien-
el amor romntico, la libertad y la realiza-
La especializacin de los roles sexuales
se como un compromiso para toda la vida,
to emocional no resulta muy til en mode-
cin personal resultan compatibles con la
en cuanto a la relacin amorosa es clara;
sino que su duracin depender del bienes-
los afectivos en los que se requiere de mayor
rutina y los deberes de cada uno; los lazos
el modelo del amor romntico exige una
tar y la satisfaccin que la relacin procure a
participacin de los implicados en su crea-
de unin que hacen sostenible una relacin
relacin que ms all de la asociacin por
cada una de las partes implicadas.
cin al no tener una forma preestructura-
en el tiempo prevalecen frente a lo efmero
conveniencia, exige enamoramiento, y a
Esta ruptura acarrea una necesaria reaco-
da, y en medio de una cultura que, en tr-
del deseo sexual. Es un modelo de amor que
la mujer, como responsable del hogar y lo
modacin de los papeles que desempean
minos de Lipovetsky, cada vez valora ms
74
75
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lo personal, la autenticidad y la comunica-
Aun cuando se experimenta un cambio
entre los sexos. Si la mujer se mantiene en
hombre en el trono de la esttica que lo que
cin intimista en las relaciones afectivas.
trascendental en el paradigma afectivo,
cierta forma adherida al orden asimtrico
lleva la mujer reinando. Ms sin embargo,
Como parte constitutiva de las relaciones,
una parte significativa de las implicacio-
de la seduccin, se debe a que as lo desea, a
la explosin e implicaciones de la belleza
la seduccin experimenta cambios drsti-
nes del modelo romntico sobre las iden-
que obtiene beneficios de esta diferencia. Su
femenina no tiene comparacin, si se tie-
cos. Si bien no puede hablar de una igua-
tidades de gnero perduran y modelan al-
papel de espera no es evidencia de servidum-
ne en cuenta que le corresponden los aos
lacin seductiva entre los sexos, se observa
gunas de las disposiciones de cada gnero
bre, sino por el contrario, una manera de ser
de mayor democratizacin de los medios de
un papel mucho ms activo en el caso de las
frente a la sexualidad; es marcada la espe-
gratificada y de mostrar que lo primordial
produccin, divulgacin y consumo.
mujeres, pero de una forma radicalmente
cializacin emocional femenina y la ins-
para su deseo no es el sexo. Ese papel a la vez
En la prehistoria, sin clases ociosas y
diferente a la masculina; las mujeres sedu-
trumental masculina.
le otorga la ventaja de la direccin del juego
donde las mujeres eran productivas y dele-
cen menos frecuentemente, y son mucho
As, aunque ya no se encuentran someti-
seductivo, es ella quien toma las decisiones
gadas a las tareas ms despreciables y mo-
ms discretas y selectivas que los hombres,
das y silenciosas ante la dominacin mas-
finales y quien es solicitada con atenciones.
ntonas, las imgenes de mujeres fueron
a la vez que dejan a estos una mayor inicia-
culina, las exigencias y condiciones feme-
Se trata de una divergencia que no se perpe-
hechas como tributo a la fecundidad, y es-
tiva. Segn Lipovetsky, esta delegacin de
ninas siguen teniendo una gran fuerza
ta por inercia social, sino en razn de su
tticamente no haba contradiccin con la
iniciativa, ms que un rezago de los mode-
sobre la concepcin del amor femenino.
compatibilidad con las pasiones modernas
relacin que tiene lo femenino con todo lo
los anteriores, corresponde a una decisin
Como evidencia se observa que es la mujer
de la valoracin y la libre posesin de uno
inferior y negativo.
deliberada por conveniencia, por alimentar
la que en la mayora de los casos pide el di-
mismo. (Lipovetsky, 1999: 59).
el ego de quien siente sentirse solicitada.
vorcio cuando ve que su relacin conyugal
Gener-acin del
objeto de deseo
En el siglo V a.c., la esttica reinante se

relaciona directamente con la figura del
La especializacin masculina en las acti-
se dirige hacia el fracaso, ya que, a diferen-
vidades seductivas del amor romntico re-
cia del hombre, la prioridad que conceden
sulta poco grata cuando la conquista y la se-
a sus relaciones y sentimientos, hacen ver
La pornografa mainstream es obsesiva so-
civilizaciones antiguas la mujer bella, lejos
duccin en sus formas tradicionales se vuel-
las malas relaciones como fallas y obst-
bre el cuerpo femenino, tratado como be-
de ser valorada, era considerada como un
ven, segn Giddens, actividades obsoletas.
culos que se interponen para su felicidad y
llo, pero sobre todo, como un objeto de de-
ser engaoso y nefasto. De manera simi-
Son rutinas que al estar asignadas en un
propio bienestar.
seo y sagrado, que debe ser conquistado y
lar, en el judeocristianismo, la belleza de
profanado.
la mujer generaba desconfianza antes que
hombre como se puede observar en las producciones artsticas. Para Grecia y dems
modelo cuyos roles se conciben como com-
De esta manera, se puede evidenciar una
plementarios dependen por completo de la
dependencia emocional de los hombres ha-
La superioridad esttica de la mujer es
admiracin. Y esta concepcin se extende-
existencia de este modelo, en la medida que
cia las mujeres, encubierta por el modelo
considerada en muchos casos como una
r hasta finales de la edad media, donde las
funcionan como partes de un engranaje y
del amor romntico y su respectiva com-
condicin natural y objetiva de la femini-
miles de mujeres quemadas en la inquisi-
separadas pierden sentido. Al requerir ms
plicidad femenina. Dependencia que se
dad, en contraste con una masculinidad a
cin por su belleza, asociada a diversas ar-
que la voluntad para abandonarse y al re-
hace cada vez ms evidente, y sern ms
la que le cuesta un poco ms de trabajo ser
timaas demonacas constituyen la prue-
sultar incoherentes con el proyecto reflexi-
frecuentes y agudos los trastornos compul-
hermosa, a costo de feminizarse, como re-
ba reina. En el siglo XII, aunque se inicia
vo del yo, las rutinas masculina vistas a la
sivos de la sexualidad masculina clsica,
sulta evidente en la androginizacin de la
con el culto a la virgen Mara, esta apare-
luz de la modernidad tarda se transfiguran
cuanto ms menge esta complicidad.
publicidad.
ce desprovista de cualquier signo de seduc-
en adicciones sexuales, en la medida en que
Segn Lipovetsky, algunos de estos ras-
Segn Lipovetsky, haciendo cuentas en
cin que la pudiera relacionar con la cada
obstruyen la libertad de decisin, de la que
tros, como es el caso de la diferencia seduc-
siglos, las mujeres perderan en cuanto a
o con Satn, como en cambio s sucedi en
el individuo debe ser capaz, con miras a una
tiva, no obedeceran a una forma residual
temporalidad histrica el concurso del cul-
gran parte del arte medieval, que inculc
colonizacin del futuro como proyecto.
y moribunda de las anteriores relaciones
to a la belleza. Mucho ms tiempo dur el
un miedo singular a la belleza de la mujer.
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77
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Para que pudiera aparecer un culto que
desnudos femeninos, y para el siglo XVI dos
lejos de tratarse de una sumisin voluntaria
feminidad como objeto de deseo, se entra a
consagrara a la mujer como hermosa, ade-
terceras partes del arte se dedica exclusiva-
y calculada por parte de la mujer, es la vio-
una nueva fase que Bourdieu denomina la
ms de resultar indispensable la divisin
mente a la figura femenina.
lencia simblica que ejerce la dominacin
economa de los bienes simblicos, una eco-
de la sociedad en clases ricas y pobres, don-
La pose y postura de la mujer en el arte
masculina, la que consigue instrumentali-
noma que refuerza la competencia mascu-
de se configure una clase de mujeres ocio-
revelan de un modo particular la sensuali-
zar al cuerpo femenino y ganar su compli-
lina por el honor y la virilidad. Mientras en
sas que dispongan del tiempo suficiente
zacin del bello sexo y su disposicin como
cidad. Una dominacin que no requiere de
la mujer se incorpora una disposicin como
para acicalarse y decorarse en funcin el
objeto. Muestra de esto el arte veneciano,
coercin fsica, sino que el dominado conce-
objeto de intercambio, una inclinacin a
hombre, resulta necesario que el campo ar-
donde la mujer que duerme y reposa se en-
de pacficamente su adhesin al dominador
tratarse a s misma como objeto esttico
tstico logre cierta autonoma frente a las
trega a la contemplacin, se ofrece la mujer
al carecer de esquemas de percepcin, ac-
cuya funcin consiste en perpetuar y acre-
cuestiones religiosas. Es as como durante
que suea, a los sueos de posesin de los
cin y significacin diferentes a los de este,
centar el capital simblico de los hombres,
los siglos XV y XVI, en pleno Renacimiento,
hombres. (Lipovetsky, 1999: 111).
y as, la relacin de dominacin se concibe
en los hombres se incorporan fuertes impul-
se conjugan dos lgicas que hacen posible
Se construye as una oposicin entre bello
como natural; es una relacin social soma-
sos en tomar en serio este juego de compe-
el reinado cultural del bello sexo. Una es el
sexo y dinamismo voluntario, entre femi-
tizada. De esta manera, los actos de cono-
tencia por el honor, de creencia e inversin
reconocimiento explcito de la superioridad
nidad y actividad til, es la significacin de
cimiento de la mujer, son en realidad actos
de esfuerzos en la carrera por la virilidad.
esttica de la mujer, y la otra, una glorifica-
la mujer como decoracin, como objeto, se
de reconocimiento prctico de la sumisin,
Si la mujer antes de su reinado como be-
cin de sus atributos fsicos y sus virtudes;
estiliza su enigma y la tradicin de su inac-
actos que crean la violencia simblica de la
llo sexo estaba condenada a circular como
una sacralizacin de su belleza. La belleza
cesibilidad; esta identificacin de la mujer
que es vctima a la vez, que llevan a la auto-
mercanca portadora de un estatus liga-
de la mujer pasa de ser una evidencia de la
como pasiva, es a nivel sexual, el principio
depreciacin y a la adhesin a una imagen
do al linaje y lo econmico, desde este mo-
existencia de Satn y sus nefastas intencio-
que crea, organiza y dirige el deseo mascu-
desvalorizada de la mujer como objeto.
mento se constituye, al margen de s mis-
nes, a ser concebida como la prueba vivien-
lino como deseo de posesin, como domi-
Si la consagracin de lo femenino como
ma, como un objeto/smbolo del poder de
te de la perfeccin divina de la creacin.
nacin ertica, y el deseo femenino como
bello sexo, mediante el cual se le colma de
seduccin masculina, del poder de su capa-
Las representaciones de Venus, que re-
deseo de la dominacin masculina, como
atributos de admiracin, no conmocion a
cidad de conquista del objeto de deseo. En-
emplazan el culto precedente a la virgen,
subordinacin erotizada, o incluso, en su
la dominacin masculina, es porque hace
tre ms deseo despierte la mujer, ms dir
constituyen por tanto el triunfo de la be-
lmite, reconocimiento erotizado de la do-
parte de una transaccin en el que la do-
acerca del hombre que la posea exclusiva-
lleza y la concepcin de la mujer como re-
minacin. (Bourdieu, 2007: 35).
minacin masculina gana mucho ms de
mente para s, y mucho ms si esta pose-
flejo de una perfeccin moral y espiritual.
Para Bataille la mujer se constituye como
lo que entrega; nada es gratis en el orden
sin se da por el deseo mismo de la mujer
El renacimiento recicla la cultura griega y
objeto de deseo, por ella misma as lo decide
de la dominacin masculina, y lo que se le
tan deseada; de la complicidad femenina.
redescubre la gracia y belleza de Venus y
intencionalmente; sera injustificado decir
ofrece a la mujer por un lado, se le reclama
La exhibicin controlada del cuerpo po-
dems diosas; se ha invertido el clsico c-
de las mujeres que son ms bellas, o incluso
con creces por otro: por una parte, el este-
dra considerarse como una liberacin de la
digo griego pederasta y la hermosa mujer
ms deseables que los hombres. Sin embar-
reotipo femenino de fragilidad, pasividad
mujer del confinamiento simblico del que
desnuda invade las representaciones arts-
go, con su actitud pasiva, intentan obtener,
y dependencia se refuerza, de igual mane-
es vctima mediante la disciplina que el ves-
ticas. El cuerpo femenino se vuelve espec-
suscitando el deseo, la conjuncin a la que
ra que la tradicional asociacin de la mujer
tuario ejerce sobre su cuerpo. No obstante,
tacular, tanto para el narcisismo de mu-
los hombres llegan persiguindolas. Ellas
con la debilidad de mente y el bello cuerpo,
tambin podra indicar una mayor compli-
jeres como para el deseo de los hombres.
no son ms deseables que ellos, pero ellas se
en contraste con la asociacin que se hace
cidad femenina con su posicin de instrumen-
Desde inicios del siglo XV se manifiesta el
proponen al deseo. (Bataille 2005: 136). En
del hombre a la razn y la fuerza fsica; por
to simblico en el mercado de los bienes sim-
gusto de los poderosos por las pinturas de
contraste con esta hiptesis, para Bourdieu,
otra parte, mediante la construccin de la
blicos. En la medida que exhibe y oculta su
78
79
igma
igma
cuerpo simultneamente a manera de pro-
mujer como imagen (espectculo, objeto
obsesin que muestra el porno convencio-
naturaliza la desigualdad sexual y que per-
vocacin, la mujer utiliza su cuerpo subor-
para ser contemplado, visin de belleza y
nal por dar muestras del placer femenino
mite explicar por qu el mismo sistema de
dinndolo al punto de vista masculino, ma-
la concurrente representacin del cuerpo
nunca tiene como fin entenderlo en sus or-
esquemas clasificatorios reaparece, en su
nifiesta su disponibilidad simblica, su po-
femenino como locus de la sexualidad, sede
genes, sino por el contrario, aislarlo y do-
parte esencial, ms all de los siglos y de
der de atraccin y seduccin que la valoran
del placer visual o seuelo para la mirada)
mesticarlo. El deseo femenino aparece tan
las diferencias econmicas y sociales, en
como objeto esttico, exhibe el poder osten-
(Lauretis, 1992: 64).
episdico como el masculino y as se com-
los dos extremos del espacio de las posibili-
prende lo que quieren las mujeres y como
dades antropolgicas, en el caso de los cam-
penetrar en su deseo, en los trminos pro-
pesinos montaeses de la Cabilia y en el de
pios de una sexualidad masculina.
la gran burguesa inglesa de Bloomsburry
toso que investir al conquistador.

En cuanto esta complicidad femenina
con la carrera masculina por la virilidad no
Gener-acin del
objeto de deseo
es racional ni calculada, cabe preguntarse
En la pornografa heterosexual conven-
Los aspectos relacionados con la moder-
de qu manera se implanta como constitu-
cional, puede distinguirse la evidencia im-
nidad, como son los modelos afectivos y el
El hecho de que bajo el reinado de la do-
tiva de la identidad de gnero femenino en
plcita de la complicidad de la mujer como
encumbramiento de la mujer como el bello
minacin masculina la feminidad haya sido
la modernidad. Desde los siglos XV y XVI,
objeto integrante del mercado de los bie-
sexo, no explican la sexualidad episdica
construida por defecto, como la negacin de
donde se inicia el reinado cultural del bello
nes simblicos. Como principal indicador
masculina como un privilegio y hbito que
la masculinidad, hace que se tienda a impo-
sexo, la consagracin de la belleza femeni-
de esto puede servir el lugar tan comn de
trasciende a los momentos histricos, que
nerle estrictos lmites centrados en su cuer-
na se confina a los crculos elitistas; mien-
la contemplacin que casi todas las actri-
hara explicable el hecho de que la prostitu-
po, lmites inscritos en sus disposiciones
tras en las mujeres de la lite su belleza po-
ces del porno dirigen hacia el espectador.
cin sea el segundo oficio ms antiguo de la
concretamente corporales, que dictaminan
tencia sus cualidades sociales y morales, en
La sexualidad de la mujer se retrata de tal
humanidad despus del mago o sacerdo-
las formas correctas de conduccin del cuer-
las jvenes del pueblo constituye una vul-
forma que es neutralizada y cualquier ame-
te como consecuencia de un evidente des-
po y de sus partes, y que definen su cuerpo
garidad. Habr que esperar hasta entrado
naza de intimidad se disuelve por los aires.
fase entre la demanda sexual masculina y
como algo cerrado y a la vez sagrado. En el
el siglo XX para que se masifique el culto y
El poder flico requiere de muestras tcitas
la oferta sexual femenina, en la que se da la
caso especofico de la vagina, al ser conside-
permee a todas las clases sociales, para que
de su efectividad y la obsesin por el placer
popular asimetra del hombre propone y la
rada como la inversin del falo, como algo
entre en la era de las grandes masas y se
femenino, su exceso de detalle en la repre-
mujer dispone.
vaco, se constituye socialmente como obje-
constituya como componente importante
sentacin audiovisual, as lo delata. La mu-
Bourdieu expone como hiptesis una do-
to sagrado dentro de un cuerpo a la vez sa-
de la feminidad.
(Bourdieu, 2007: 103).
jer se retuerce, gime y grita como prueba
minacin masculina que est presente en
grado y se somete de esta manera a normas
Es la aparicin de lo que, en trminos de
de la potencia que recibe, mientras que el o
toda la historia de la humanidad, gracias a
especficas que dictaminan la forma cmo
Teresa de Lauretis, podran considerarse
los hombres que participan de la escena di-
una autonoma de las estructuras sexuales
debe ser utilizada, cundo evitada, su mo-
nuevas y poderosas tecnologas de gnero (Lau-
rigen los actos de una forma parsimoniosa
en relacin con las estructuras econmicas,
mento indicado, as como los actores que
retis, 2004), tan evidentemente influyen-
como fuentes de una potencia que tiene la
de los modelos de reproduccin en relacin
deberan estar implicados; aspectos que de-
tes en el proceso de gener-acin de las muje-
capacidad de enloquecer a la mujer que lo
con los modos de produccin (Bourdieu,
terminan, en ltimas, la legitimidad o pro-
res y los hombres, como lo son la prensa,
desee. El placer masculino es, por una par-
2007: 103). Autonoma que es posible por
fanacin de su uso. Se trata de una construc-
el cine, la fotografa y la publicidad, que
te, disfrute del placer femenino, del poder
la produccin androcntrica de lo simbli-
cin social con orgenes claros en los princi-
traen como consecuencia la difusin a gran
de hacer disfrutar [] esperan del orgas-
co, de todo un esquema perceptivo, valora-
pios de visin y divisin androcntrica.
escala de las normas ideales y prescripti-
mo femenino una prueba de su virilidad y
tivo y conductual que permea todo y asig-
Para Bourdieu, el hecho de que la va-
vas de lo que debe ser una mujer; tecnolo-
el placer asegurado por esta forma supre-
na las cosas y los cuerpos a su lugar, a un
gina siga siendo un fetiche explica en
gas que masifican la representacin de la
ma de sumisin. (Bourdieu, 2007: 34). La
orden que se evidencia como lgico, que
gran medida por qu el sexo permanece
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81
igma
igma
Obsesin vs Indiferencia
socialmente tan estigmatizado en la con-
profanacin que se agudiza al tratarse de
ciencia comn y en la legalidad; la vagina
ofrecimientos ni gratuitos ni privados, sino
Algunos aspectos daran a entender que
rosexual convencional, pero tal vez resul-
sigue siendo considerada como un tab,
con intereses econmicos y realizados bajo
los hombres se configuran como objetos
ten menos evidentes las causas de la dispo-
algo secreto y sagrado que resulta incon-
la humillacin que implica la vista pblica;
del deseo de forma gradual y equivalente a
sicin de la mujer frente a este tipo de pro-
cebible ofrecer si no es de forma gratuita
la pornografa es una doble profanacin del
las mujeres, como es el caso de los consu-
ductos culturales.
bajo las normas establecidas, bajo las re-
orden moral sobre el cuerpo femenino: con-
mos femeninos de pornografa y striptease.
Son diversas las hiptesis que comn-
glas especficas del mercado de los bienes
juga la prostitucin y la exhibicin pblica
Pero visto con detalle, no se trata de una re-
mente se plantean respecto a la posicin
simblicos, y por esto la prostitucin re-
de esta transaccin.
lacin equivalente a la masculina: para el
femenina de rechazo o indiferencia frente
incorporadas frente a la pornografa hete-
sulta absurda como un trabajo que la mu-
Ante los esquemas de percepcin mascu-
caso de la pornografa, ms parece indicar
a los productos pornogrficos convenciona-
jer haga por eleccin propia, ajena a la po-
lina y de inclinaciones incorporadas me-
que el grueso de las cifras apunta a un con-
les. Por una parte, se atribuye el rechazo al
breza y al hambre.
diante la socializacin, y que dominan al
sumo en pareja a modo de estimulante se-
carcter ofensivo que pueda tener la porno-
Vista as, la vagina penetrada represen-
dominador, la necesidad de demostracio-
xual y de complicidad con ciertas fantasas
grafa convencional hacia las mujeres, en
ta una desacralizacin, una dominacin y
nes constantes de virilidad explican una
masculinas, en donde, como bien apunta
la medida que reproduce el estereotipo de
sometimiento de la mujer al poder mascu-
cierta implantacin en el deseo de partici-
Lipovetsky, su consumo compartido resta-
la mujer sumisa que erotiza la relacin de
lino, un efecto que hace posible concebir la
par, o celebrar bajo la mirada, de la sumi-
blece la dimensin intersubjetiva-emocio-
dominacin masculina y quiere ser vejada
relacin sexual vaginal como una proeza
sin de la mujer frente al poder flico. Esta
nal que la pornografa heterosexual conven-
sexualmente; y, por otra parte, se le impu-
masculina que reafirma su virilidad pro-
mirada est presente en la pornografa ma-
cional anula con tanto ahnco; en el consu-
ta a la mujer de lastrar desde tiempos de-
fanadora de lo doblemente sagrado. Este
instream que, en ltimas, es una represen-
mo masivo de los striptease masculinos, al
cimonnicos una mojigatera que le hace
hecho evidencia importantes razones por
tacin audiovisual de la virilidad llevada
igual que en el caso anterior, la diferencia
concebir cualquier imagen de sexo explci-
las que la relacin sexual, sus prcticas y
a su lmite extremo. Si la pornografa he-
de consumo es evidente frente al caso de los
to como inmoral, algo as como si se tratara
representaciones no significan lo mismo
terosexual convencional y, en especial su
hombres. No son muy publicitadas aun-
de una permanente inhibida sexual.
para los sexos, no es una relacin simtri-
variante dura, son tan atractivas para los
que seguramente deben existir en la mar-
Estas hiptesis no resisten mucho al an-
ca cuando el hombre ve en ella un acto de
hombres y resultan tan indiferentes o mo-
ginalidad y muy lejos del consumo masi-
lisis; en el caso del rechazo por su carcter
dominacin, de posesin de la mujer. La
lestas para las mujeres, se debe a que por-
vo las cabinas a las que asistan mujeres a
ofensivo, pareciese que en la mayor parte
relacin sexual significa entonces para los
nografa mainstream y virilidad van estre-
masturbarse a solas mientras los hombres
de los casos hay ms indiferencia que in-
hombres un acto sobre todo fsico y agre-
chamente de la mano. La pornografa he-
se desnudan frente a ellas. Ms parece ser
dignacin, por lo que es difcil que tal ofen-
sivo de conquista, un acto que est fuerte-
terosexual convencional es la evidencia,
en su gran mayora una actividad recreativa
sa exista para la mayor parte de las muje-
mente orientado hacia la penetracin y el
como producto cultural audiovisual, de la
donde grupos de mujeres asisten entusias-
res; en el caso de la mojigatera, se puede
orgasmo, un acto en donde el placer mas-
dominacin que sufre el hombre como do-
madas por sentirse sujetos de deseo y trans-
observar que, dentro del porno, el conteni-
culino se encuentra muy marcado y de-
minador, de la carga que implica la virili-
gredir el modelo tradicional de mujeres obje-
do sexual es lo que menos incomoda a las
pendiente del placer femenino, de su ca-
dad como muestra permanente de poder a
tos; juegan el juego de los hombres, con una
mujeres, como lo demuestra, entre muchas
pacidad de hacer disfrutar como prueba
travs del bien simblico que representa la
sensacin ms de entretenimiento y satis-
otras cosas, su desinhibida disposicin a
de virilidad.
mujer, as como de la incorporacin de esta
faccin cmplice de transgresin controla-
consumir artculos culturales erticos en
Vista desde este punto, la pornografa es
necesidad continua de proferir pruebas de
da que de estmulo sexual.
el cine y la literatura; lo que incomoda, o
la apologa de esta conquista del cuerpo sa-
dominio en las disposiciones ms profun-
grado a la vez que bello de la mujer, de una
das de los hbitos masculinos.
82
Resulta muy fcil entonces conectar la
por lo menos evita la gran emocin que s
masculinidad y sus fuertes disposiciones
demuestran los hombres, es el rgimen

83
igma
despersonalizado de la pornografa hetero-
igma
De-generar el porno
En este sentido, Foucault plantea una
sumisin pueden invertirse a satisfaccin
sexual convencional, su desmembramien-
Aunque la pornografa heterosexual con-
cuestin que resulta bien interesante, y es
de los participantes, o bien, si no se invier-
to corporal y obsesiones falocentristas y gi-
vencional es una clara muestra de la vigen-
lo que se refiere a cmo reaccionar frente a
ten, son convenidos de manera no arbitra-
necolgicas tan evidentes y tan ajenas a la
cia de la dominacin masculina y sus im-
la concepcin de que nuestra sexualidad no
ria mediante una negociacin equitativa.
sexualidad femenina; las mismas razones
plicaciones personales y sociales, las posi-
es un asunto natural sino social, a que una
Este es un ejemplo de cmo la fantasa pue-
que alejan a las mujeres de consumir vida
bilidades de producir pornografa son in-
emancipacin sexual a la manera como
de crear escenarios de reflexividad sobre el
y masivamente una prostitucin masculi-
finitas y pueden superar con creces su va-
era contemplada en los aos sesenta, don-
orden naturalizado de la sociedad.
na. La pornografa heterosexual conven-
riante ms convencional. En este sentido,
de se buscaba liberar el cuerpo de las repre-
Lo importante de estos juegos posibles
cional resulta ser demasiado annima, de-
varias mujeres en la actualidad, al encon-
siones para encontrar la sexualidad verda-
mediante la fantasa sexual y la pornogra-
masiado desligada de la persona considera-
trar una oportunidad tan rentable, se es-
dera y original, lo nico que poda encon-
fa, es precisamente que el derrumbe de la
da en su totalidad [] el erotismo femeni-
fuerzan por crear pornografa especializada
trar era un cuerpo asexuado, un vaco de
dominacin masculina que reina y truena
no halla su razn de ser en la expresividad
para ser consumida por mujeres. Tal es el
sexualidad original. Por tanto sugiere que
en la sociedad actual, no depende tanto de
emocional y no en la instrumentalidad, en
caso de la sueca Erika Lust, la alemana Pe-
las relaciones que debemos tener con no-
la conciencia de las personas ni de las posi-
el intimismo relacional y no en la operati-
tra Joy, las estadounidenses Joanna ngel y
sotros mismos no son relaciones de iden-
bilidades de autonoma econmica que pue-
vidad libidinal. (Lipovetsky, 1999: 38).
Jane Esther Hamilton, o la espaola Sandra
tidad; ms bien, han de ser relaciones de
dan conquistar los dominados, ya que cuan-
Uve, por citar solamente algunos ejemplos.
diferenciacin, de creacin de innovacin.
do las presiones externas son abolidas y las
(Foucault, 1999: 421).
libertades formales se han adquirido, la
El hecho de que las mujeres estn socialmente preparadas para vivir la sexualidad
Pero si a la pornografa heterosexual con-
como una experiencia ntima y cargada de
vencional hecha por y para hombres se le
Como bien dice un personaje en una en-
auto exclusin y la vocacin acuden a tomar
afectividad que no incluye necesariamen-
pude considerar como un teatro de las ob-
trevista sobre el tema, hay fantasas que
el relevo de la exclusin expresa. [] La rup-
te la penetracin, sino que puede abarcar
sesiones masculinas, quiz los intentos de
nos atrapan y otras que nos liberan Las
tura de la relacin de complicidad que las
un amplio abanico de actividades (hablar,
disear una pornografa especializada para
fantasas sexuales cuando se emplean cons-
vctimas de la dominacin simblica conce-
tocar, acariciar, etc.) (Bourdieu, 2007: 34),
la sexualidad femenina una sexualidad
cientemente, pueden crear un contraorden,
den a los dominadores slo puede esperarse
es razn suficiente para considerar que in-
igualmente social e implicada de conno-
un tipo de subversin, y un espacio hacia el
de una transformacin radical de las condi-
teriorizan unas disposiciones muy diferen-
taciones diferenciadas y relativas de poder
que podemos escapar, especialmente cuan-
ciones sociales de produccin de las inclina-
ciadas a las de los hombres frente al acto
dentro del orden de la dominacin masculi-
do estas fantasas dinamitan todas las dis-
ciones que llevan a los dominados a adoptar
sexual, para los que tiene un significado
na, generaran de manera similar un tea-
tinciones netas y opresivas entre activo y
sobre los dominadores y sobre ellos mismos
agresivo muy cercano al de la dominacin
tro de las obsesiones femeninas.
pasivo, masculino y femenino, dominante
un punto de vista idntico al de los domina-
y sumiso. (Citado en Giddens, 2000: 116).
dores. (Bourdieu, 2007: 56-58).
o posesin.
Pero, por constringentes que puedan ser
Resulta entonces inexplicable la relacin
las disposiciones, y por tanto, los deseos
El sadomasoquismo, para dar tan solo
En este sentido, ojal la pornografa crez-
y disposiciones de los sexos frente a la por-
sexuales adquiridos mediante la sociali-
un ejemplo, utilizado por Foucault, ofre-
ca y se diversifique cada vez ms, y mejor
nografa heterosexual convencional, sin
zacin, la pornografa en sentido genrico
ce como juego valiosas reflexiones sobre el
aun si lo hace de una forma lo suficiente-
tener en cuenta las implicaciones sobre
puede ofrecer oportunidades muy valiosas
orden social, ya que mientras en el mun-
mente reflexiva que contribuya a resignifi-
las identidades de gnero de la virilidad,
para reevaluar las identidades sexuales, los
do social las relaciones de poder se carac-
car grandes aspectos de la sexualidad y de
la economa de los bienes simblicos, las
placeres, y toda la produccin de significa-
terizan por su rigidez, en el sadomasoquis-
todo el orden social.
transformaciones de la modernidad y de su
dos que ha estado supeditada por milenios
mo se distinguen por su fluidez, por la cla-
versin tarda.
al punto de vista androcntrico.
ridad de que los papeles de dominacin y
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La presente publicacin es producto del trabajo

del grupo SIGMA, del departamento de Sociologa
de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad
Nacional de Colombia, Sede Bogot, y se termin
de imprimir en las instalaciones de GRACOM Grficas
Comerciales, Ubicada en la Ciudad de Bogot,
Colombia, en la Carrera 69K N 70-76,
a los 10 das del mes de Agosto de 2013.
El tiraje es de 500 ejemplares en papel Bond de 90

gramos. Las fuentes utilizadas, Fedra Serif
y Fedra Sans, Ambas Roman e Itlica,
en puntajes 45, 13, 12, 10, 9, 8,5 y 7.

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ISSN 2011 - 9347

SIGMA es una publicacin editada por

Profesor Javier Senz Obregn

estudiantes de Sociologa de la Universidad

Nacional de Colombia Sede Bogot;

Edwin Castro Romero//Cristian Salamanca

publicada desde el ao 2000.

dison Torres//William Snchez

Numero 13 / ISSN 2011-9347

Alejandro Camacho//Jess Quiroga Monroy

Facultad de Ciencias Humanas

Carolina Hormaza//Jeison Senz//Oscar Gamba

Albalucia del Pilar Gutirrez

SIGMA N13 // NDICE

Perversiones Sexuales e Internet

Ivn Francisco Mendoza Niviayo

Juan Pablo Nieto

RECTOR UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

Lectoras y lectores de la historieta pornogrfica mexicana,

VICERRECTOR DE SEDE BOGOT

David Alejandro Cruz

Diego Fernando Hernndez

Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), Mxico.

Poringa!: Trnsitos por el Placer Colectivo

Universidad Nacional de Colombia

Cra 45 No 26-85 Edificio Uriel Gutirrez

Estudiante Sociologa // Estudiante Psicologa // Estudiante Antropologa

DECANO FACULTAD CIENCAS HUMANAS

Derechos de Autor y Licencia de distribucin:

Atribucin No Comercial. El material creado

Daro Sebastin Berrio

DIRECTORA BIENESTAR CIENCIAS HUMANAS

puede ser distribuido, copiado y exhibido por

Mara Elvia Domnguez

terceros si se muestra en los crditos. No se

puede obtener ningn beneficio comercial.

Jaime Enrique Acosta

Universidad Nacional de Colombia

El porno no est de-generado

Elkin Marin // Leonardo Sarmiento // Jorge Yopas

Categoras de clasificacin del porno

William Mauricio Beltrn Celly

Universidad Nacional de Colombia

los temas realmente importantes como el

fenmeno social es digno de ser estudiado,

conflicto armado, la pobreza, el medio am-

incluso aquellos que parecen ser triviales,

biente, etc.; pero esta es una falsa disyun-

grotescos, transgresores, excitantes o de

tiva, porque los objetos de investigacin son

moda, pero con la rigurosidad que requiere

relevantes en la medida en que los investiga-

realizar cualquier investigacin cientfica.

dores los problematicen de forma adecuada.

Los artculos que aparecen en este nmero

Los temas pueden convertirse en superficia-

cumplen, a juicio del comit editorial de la

les por la forma en que son tratados pero no

revista, con este requisito: la rigurosidad. Se

por su ontologa particular. Recordemos que

presentan anlisis desde diversas perspecti-

a travs del estudio de los gustos en materia

vas y disciplinas (psicologa, sociologa, an-