Andr Luiz (Esprit)

Dsobsession

Titre original : Desobsesso

uvre psychographie par les mdiums

Francisco Candido Xavier

Waldo Vieira

Francisco Candido Xavier

Dsobsession
Srie Andr Luiz
(Collection : Dsobsession)
Tome 16
Diverses thrapeutiques sont tudies pour tenter de supprimer
les maux qui affligent l'humanit. Les antibiotiques enrayent les
processus infectieux, les instituts de recherche se penchent sur la
pathologie du cancer, la chirurgie s'tend mme au coeur pour pallier
ses dfauts, et les vaccins immunisent des millions de personnes.
Cependant, ct des maladies qui torturent le corps physique se
trouvent, ici-bas et dans l'au-del, les calamits de l'obsession qui
dsquilibrent l'esprit.
Cet ouvrage se rvle tre un prcieux auxiliaire pour celles et
ceux qui se proposent dagir avec le srieux exig pour les runions
spcifiques de la Maison Spirite, concernant le grave et dlicat
problme de lobsession, qui comme les plus diffrentes et terribles
maladies du corps physique, constitue un des flaux de lhumanit.
En 73 chapitres dment illustrs, Andr Luiz, aborde des
thmes qui orientent les travailleurs des runions de dsobsession sur
leur prparation physique et psychique, depuis le rveil du jour de la
runion, surmontant les empchements, la conversation antrieure la
runion, la ponctualit, le travail en quipe, lducation mdiumnique,
les passes magntiques, jusqu sa clture. Il traite aussi des
importants procds postrieurs au travail de dsobsession.
Il nous alerte sur la gravit du sujet, soulignant que chaque
Maison Spirite, doit possder son quipe de serviteurs de la
dsobsession, non pas seulement pour sa dfense et sa conservation,
mais aussi pour secourir les victimes de la dsorientation spirituelle.

Lorsque llve est prt,

le matre apparat.

Edition brsilienne originale

uvre originale : Fdration spirite brsilienne, 1964

Traduction : Centre d'tudes spirites de Genve, 1992
Rvision : Mouvement spirite qubcois, 2003

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

Srie Andr Luiz

(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
Tome no 16
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les Messagers
3. Missionnaires de la Lumire
4. Ouvriers de la Vie Eternelle
5. Dans le Monde Suprieur
6. Agenda Chrtien (en cours de traduction)
7. Libration, par l'esprit Andr Luiz
8. Entre le Ciel et la Terre
9. Dans les Domaines de la Mdiumnit
10. Action et Raction
11. Evolution entre deux Mondes
12. Mcanismes de la Mdiumnit
13. Et la Vie Continue

Srie Andr Luiz

(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
Livres complmentaires
14. Conduite spirite (en cours de traduction)
15. Sexe et destin
16. Dsobsession

OUVRAGES DEJA TRADUITS EN FRANAIS

Srie : Andr Luiz (Collection La vie dans le monde Spirituel) 1-16
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.

Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,

Les Messagers
Missionnaires de la Lumire
Ouvriers de la Vie Eternelle
Dans le Monde Suprieur
Agenda Chrtien
Libration, par l'esprit Andr Luiz
Entre le Ciel et la Terre
Dans les Domaines de la Mdiumnit
Action et Raction
Evolution entre deux Mondes
Mcanismes de la Mdiumnit
Et la Vie Continue
Conduite spirite
Sexe et destin
Dsobsession

Srie : Emmanuel Les Romans de lhistoire

17.
18.
19.
20.
21.

Il y a deux mille ans

50 ans plus tard
Paul et Etienne
Renoncement
Av Christ

Srie: Source Vive

22.
23.
24.
25.

Chemin, Vrit et Vie.

Notre Pain
La Vigne de Lumire
Source de Vie

Divers
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.

Argent
Choses de ce Monde (Rincarnation Loi des Causes et Effets)
Chronique de lAu-del
Contes Spirituels
Directives
Idal Spirite
Jsus chez Vous
Justice Divine
Le Consolateur
Lettres de lautre monde
Lumire Cleste
Matriel de construction
Moment
Nous
Religions des Esprits
Signal vert
Vers la lumire

TABLE DES MATIERES

Un livre diffrent
Dsobsession

8
10

1 Prparation pour la runion : rveil

2 Prparation pour la runion : alimentation
3 Prparation pour la runion : repos physique et mental
4 Prparation pour la runion : prire et mditation
5 Surmonter les obstacles : intempries
6 Surmonter les obstacles : visites
7 Surmonter les obstacles : contretemps
8 Obstacles naturels
9 Temple spirite
10 Local des runions
11 Arrive des compagnons
12 Conversations avant la runion
13 Dirigeant de la runion
14 Ponctualit
15 Mobilier pour les travaux
16 Les chaises
17 L'clairage
18 Isolement hospitalier
19 Appareils lectriques
20 Participants la runion
21 Visiteurs invits
22 Absence justifie
23 Arrive imprvue d'un malade
24 Mdiums orienteurs
25 quipe mdiumnique : mdiums psychophones
26 quipe mdiumnique : mdiums passistes
27 Livres conseills pour la lecture prparatoire
28 Lecture prparatoire
29 Prire initiale
30 Manifestation initiale du guide
31 Questions au guide
32 Manifestation du malade spirituel (I)
33 Manifestation du malade spirituel (II)
34 Manifestation du malade spirituel (III)
35 Manifestation du malade spirituel (IV)
36 Manifestation du malade spirituel (V)
37 Orientation
38 Coopration mentale
39 Manifestations simultanes (I)
40 Manifestations simultanes (II)

12
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51

41 Intervention du bienfaiteur
42 Attitude des mdiums (I)
43 Attitude des mdiums (II)
44 Malaise inattendu du mdium
45 ducation mdiumnique (I)
46 ducation mdiumnique (II)
47 ducation mdiumnique (III)
48 ducation mdiumnique (IV)
49 ducation mdiumnique (V)
50 Interfrences par un malade spirituel
51 Irradiations
52 Passes
53 Imprvus
54 Manifestation finale du guide
55 Enregistrement du message
56 Prire finale
57 Clture de la runion
58 Conversations aprs la runion
59 Nouvelle coute du message
60 tude constructive des communications obtenues
61 Sortie des compagnons
62 Commentaires la maison
63 Assiduit
64 Bienfaits de la dsobsession
65 Runions des mdiums orienteurs
66 Runions d'tude mdiumnique
67 Runions mdiumniques spciales
68 Visite un malade
69 Visite l'hpital
70 Culte de l'vangile au foyer
71 Culte de l'assistance
72 tudes complmentaires
73 Formation de nouvelles quipes

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Srie Andr Luiz : Prsentation de chaque livre (1-16)

Bibliographie de Francisco Candido Xavier
Listes des ouvrages en brsilien

86-87
94
97

Un livre diffrent
7

Jsus lui demanda : Quel est ton nom ? II rpondit : Lgion ! , car plusieurs
dmons taient entrs en M.
(Luc, 8 : 30)
S'affairant au travail de dsobsession, au pays des Gadarniens, Jsus discutait
fraternellement avec le possd qu'on lui avait prsent, tout en se faisant entendre des
dsincarns malheureux.
Il est important de noter qu' la question pose par le Matre quant son nom, le
mdium, conscient de la pression qu'il subissait de la part des intelligences perturbes et
errantes, lui dit s'appeler Lgion et l'vangliste ajoute que l'obsd avait agi ainsi parce
que plusieurs dmons taient entrs en lui.
Nous savons aujourd'hui, comme l'a crit textuellement Allan Kardec, le Codificateur
de la Doctrine spirite, que : (...) ces dmons ne sont autres que les mes des hommes pervers
qui n'ont point encore dpouill les instincts matriels (...) *
*

KARDEC, Allan. L'vangile selon le spiritisme, chap. XII, no 6.

Dans l'pisode susmentionn, nous voyons le Christ discuter simultanment avec le

mdium et les entits communicantes, dans le but lev de l'orientation collective, nous
enseignant que la dsobsession n'est pas une chasse au phnomne, mais un patient travail
d'amour alli la connaissance et de raisonnement associ la foi
Qu'il fasse l'objet d'une simple influence ou qu'il soit victime d'une possession
profonde, l'esprit du mdium demeure jugul par des penses qui lui sont trangres dans le
cadre de processus d'hypnose dont il ne pourra se librer que progressivement. D'o
l'importance de se familiariser avec l'assistance systmatique aux dsincarns prisonniers de
l'insatisfaction ou de l'angoisse, par l'intermdiaire des quipes de compagnons qui se
consacrent ce genre de services, des services qui demandent d'ailleurs une patience et une
comprhension analogues celles dont doivent faire preuve les infirmiers ddis au secours
des frres perdus dans les mandres de la psychose, dans les cliniques psychiatriques.
Ressentant de prs cette ncessit, notre ami Andr Luiz a organis ce livre, diffrent
de ceux qui constituent sa collection d'tude des thmes lis l'me, dans le but de favoriser la
formation de nouveaux groupes de moissonneurs du bien, qui se proposeront d'aider au
rajustement de ceux qui se retrouvent loin de la ralit hors du monde physique.
Rien n'est plus juste ni plus opportun, car tout comme l'ignorance rclame le
dvouement des professeurs dans les coles et comme la psychopathologie attend l'abngation
des mdecins qui utilisent la parole quilibrante dans leurs cabinets de psychanalyse,
l'alination mentale des esprits dsincarns exige le concours fraternel de coeurs amis
possdant suffisamment de comprhension et d'amour pour participer aux travaux accomplis
dans les temples spirites actuellement ddis la rcupration des aspects clairs et simples du
christianisme.
Soulignant donc, dans ce livre, le prcieux effort de synthse en vue du soulagement
des obsds par des collaborateurs de toutes conditions, nous prions le Seigneur qu'il nous

soutienne tous, travailleurs incarns et dsincarns, dans l'oeuvre raliser, car les obsds et
obsesseurs, lis consciemment ou inconsciemment relis dans cette dsorientation, dans ce
monde ou dans l'au-del, sont des frres qui sollicitent notre appui, des compagnons qui font
partie de notre famille terrestre, et l'assistance la famille n'est pas une tche que nous
pouvons relguer la sphre des anges, mais une obligation intransfrable qu'il nous incombe
d'honorer dans le cadre de notre service.
Emmanuel
Uberaba, le 2 janvier 1964
(Page reue par le mdium Francisco Cndido Xavier)

Dsobsession

Diverses thrapeutiques sont tudies pour tenter de supprimer les maux qui affligent
l'humanit. Les antibiotiques enrayent les processus infectieux, les instituts de recherche se
penchent sur la pathologie du cancer, la chirurgie s'tend mme au coeur pour pallier ses
dfauts, et les vaccins immunisent des millions de personnes. Cependant, ct des maladies
qui torturent le corps physique se trouvent, ici-bas et dans l'au-del, les calamits de
l'obsession qui dsquilibrent l'esprit.
Au-del des trames physiologiques qui entrelacent le vhicule organique dont se
prvaut l'Esprit lors de son stage ducatif sur Terre, on peut observer des dsastres similaires,
sombres tableaux dans lesquels les forces magntiques dsajustes par la pense en droute
assimilent des forces magntiques de la mme teneur, tablissant ainsi l'alination mentale,
qui varie du simple tic la folie, en passant par les phobies et les maladies fantmes. On les
voit dans toutes les classes sociales, tant chez les personnes doues de grandes capacits
intellectuelles que chez celles qui manquent des notions les plus lmentaires de l'alphabet,
dgnrant souvent en tragdies passionnelles qui attirent l'attention de la presse ou en folie
menant l'asile. Cela sans parler des problmes de dpression, des dviations sexuelles, des
syndromes d'angoisse et des conflits domestiques.
Des esprits incarns et dsincarns malades se syntonisent les uns avec les autres
causant des prjudices et des perturbations chez ceux qui subissent cette influence
vampirisante, l'instar des nobles vgtaux que des parasites terrassent aprs en avoir sap
toutes les dfenses.
Aprs avoir rflchi sur le sujet, avide de cooprer au traitement de ces maux dont la
symptomatologie est encore imprcise, nous avons imagin l'organisation de ce livre (1), ddi
tous les compagnons qui manifestent de l'intrt envers le secours aux obsds. Ce livre se
caractrise par sa simplicit absolue dans l'exposition des aspects indispensables la
constitution et au soutien des groupes spirites vous l'oeuvre libratrice et curative de la
dsobsession. Ce livre pourra servir dans les locaux ddis ces travaux, qu'ils se situent dans
les coins les plus reculs des zones rurales ou dans les difices des grandes villes. C'est un
carnet de travail dans lequel les images facilitent la comprhension des explications
textuelles(2), afin que les ouvriers de la Doctrine spirite s'affairent la dsobsession
conformment aux principes codifis par Allan Kardec.
Aucune institution spirite ne peut la rigueur se dsintresser de ce travail ncessaire
l'hygine, l'harmonie, au soutien ou au rtablissement de l'esprit humain, offrant une
orientation juste tant aux dsincarns souffrants qu'aux incarns dpourvus d'ducation intime
qui subissent l'activit dprimante, quoique parfois involontaire, de ces dsincarns.
Chaque temple spirite doit avoir sa propre quipe de serviteurs de la dsobsession,
c'est mme une ncessit, sinon pour secourir les victimes de dsorientation spirituelle qui
guettent sa porte, tout le moins pour sa propre dfense et son avenir.
Ainsi, nous offrons ces pages sans prtention ceux qui se sentent assez d'amour
envers ceux qui errent dans les tnbres, victimes des illusions et passions qui les consument,
restreints aux bornes troites de l'ignorance, sur terre ou au-del, dans les tourments et dlires
de leur ego . Et tandis que nous les remettons aux amis qui partagent notre dsir de
connatre et mesurer l'extension et la gravit du problme, nous nous rappelons avec
reconnaissance que le spiritisme est le christianisme rnov et que Jsus est justement le

10

pionnier numro un de la dsobsession, lui qui a orient des Esprits malheureux et guri des
obsds de toutes conditions.
Andr Luiz
Uberaba, le 2 janvier 1964
(Page reue par le mdium Waldo Vieira)

(2) L'Esprit Andr Luiz a invit les mdiums Waldo Vieira et Francisco Cndido Xavier
psychographier le prsent ouvrage avec lui, chacun d'eux tant responsable respectivement des
chapitres pairs et impairs.
(3) L'ouvrage original contenait des photographies (une pour chaque chapitre) que nous
n'avons pas jug pertinent de reproduire dans la prsente version.

11

Prparation pour la runion : rveil

Le jour choisi pour les travaux de dsobsession, les membres de l'quipe doivent
cultiver de rigueur une attitude mentale digne, ds la premire heure.
Le matin leur rveil, le dirigeant, les assistants orienteurs, les mdiums
incorporation, les compagnons de soutien et mme ceux qui seront en visite occasionnelle,
doivent lever le niveau de leurs penses, soit en priant, soit en accueillant des ides de nature
suprieure.
Des intentions et des paroles pures, des attitudes et des actions correctes.
Il faut viter dlibrment les dsordres et les disputes et conserver sa patience et sa
srnit, quels que soient les problmes qui surviennent durant la journe.
Il s'agit de se prparer un travail srieux : l'assistance des dsincarns moins
heureux, sous la supervision des instructeurs de la Vie Spirituelle.
Imaginez-vous la place des Esprits qui ont besoin de secours et vous comprendrez la
responsabilit que vous assumez.
Chaque membre du groupe est une pice importante dans le mcanisme du service.
Tous, dans le groupe, sont des instruments.

12

Prparation pour la runion : alimentation

L'alimentation sera lgre pendant les heures qui prcdent le service d'change
spirituel.
Pas question de vous gaver inutilement de viandes.
Estomac plein, cerveau maladroit.
La digestion laborieuse consomme une grande part d'nergie et nuit au fonctionnement
clair et ample de la pense, laquelle a besoin d'assurance et de lgret pour s'exprimer dans
les activits de dsobsession.
C'est pourquoi nous recommandons des plats lgers en quantits minimales. Nous
estimons par ailleurs inutile de commenter l'inconvenance de la consommation d'alcool, mais
nous soulignerons l'intention de nos amis encore lis l'usage de la fume, du caf, de la
viande et des pices excitantes qu'il vaudrait mieux en modrer leur consommation durant le
jour choisi pour la runion, voire s'en abstenir totalement, car la situation idale sera toujours
celle du participant aux travaux qui passe la porte du temple sans problme de digestion.

13

Prparation pour la runion : repos physique et mental

Le travailleur en dsobsession prvoira du temps aprs son travail, qu'il soit
professionnel ou domestique, manuel ou intellectuel, pour reposer son corps et son me
Repos externe et interne.
Relaxation, avec des penses difiantes.
Abstention de penses inappropries.
Aspirations clestes.
Distanciation des proccupations infrieures.
Prparation intime, pouvant inclure une lecture moralisatrice et salutaire.
Cration d'une ambiance respectable produisant des agents spirituels ennoblis et purs
que les instructeurs utiliseront pour composer des ressources de soulagement et d'orientation
l'intention des frres dpouills de leur habit physique qui souffrent encore.
Les responsables des tches de dsobsession doivent comprendre que les
communications rclament de la spontanit et que la prparation dont nous avons fait
mention est gnrale, sans fixation de l'esprit sur des exigences ou gratifications d'ordre
personnel.

14

Prparation pour la runion : prire et mditation

Quelle que soit la place qu'il occupe dans le groupe, le compagnon de service
consacrera au moins quelques minutes la prire et la mditation chez lui durant les heures
qui prcdent la runion.
Dirigez votre pense vers le Haut.
loignez-vous, en esprit, des banalits du quotidien et priez en cherchant l'inspiration
de la vie suprieure.
Rflchissez au fait que dans peu de temps, vous serez en contact, quoique lger, avec
des frres habitant le monde spirituel, o vous irez galement un jour, et pratiquez l'avance
le culte de la sympathie et du respect, de la compassion productive et de la bont laborieuse
envers tous ceux qui ont perdu leur corps physique sans avoir atteint la maturit spirituelle
souhaite.
De cette manire, vous cheminerez vers une collaboration digne avec les bienfaiteurs
dsincarns qui sont les lgitimes ministres du bien.

15

Surmonter les obstacles : intempries

C'est l'heure de partir pour la runion.
Il est ncessaire de vaincre les caprices du temps.
Il n'est pas rare que l'approche imminente d'une pluie torrentielle ou d'un vent
temptueux nous apparaisse comme un empchement normal.
Qu'il pleuve ou qu'il neige...
Le membre de l'quipe ne sera pas bloqu la maison par de tels obstacles
Conscient de ses obligations, il conservera toujours porte de la main ce dont il aura
besoin pour affronter les intempries.

16

Surmonter les obstacles : visites

Parmi les obstacles naturels, les visites inattendues sont l'un des plus frquents.
On comprend la contrainte que cela reprsente pour les compagnons dj prts sortir
de la maison pour participer au service spirituel.
Parfois, c'est un parent qui a besoin de paroles amicales, d'autres fois, c'est un
compagnon qui rclame de l'attention.
Quoi qu'il en soit, il ne faut pas y voir un obstacle insurmontable.
L'ouvrier de la dsobsession expliquera la situation avec tact, faisant preuve de
franchise et d'humilit, sans cacher la raison de l'absence qu'il ne peut reporter. Il accomplira
ainsi le devoir qui lui incombe tout en s'attirant la sympathie des visiteurs et en s'assurant
l'appui vibratoire requis.

17

Surmonter les obstacles : contretemps

Dans la srie des obstacles qui paraissent souvent intelligemment destins empcher
le serviteur de la dsobsession d'excuter son travail, les contretemps les plus imprvus
peuvent se prsenter.
Un enfant tombe et fond en larmes...
La cl de la porte d'entre reste introuvable...
Un message arrive l'improviste, suscitant des proccupations...
Quelqu'un tlphone pour demander une faveur...
Un membre de la famille se plaint de douleurs subites...
La voiture ne veut pas dmarrer...
La ville est pleine d'embouteillages...
Le collaborateur du service de secours aux dsincarns souffrants ne peut hsiter. Il
doit trouver immdiatement une solution raisonnable chacun de ces petits problmes, afin de
poursuivre son chemin pour honorer les obligations spirituelles qui l'attendent, se rappelant
que mme les ftes de famille, que ce soit des anniversaires ou d'autres clbrations ne
doivent pas tre considres comme des obstacles.

18

Obstacles naturels
II y a des circonstances qui, dans le cadre du travail, constituent des obstacles naturels.
Un voyage imprvu, par exemple.
Il se peut qu'il soit invitable pour des raisons professionnelles.
Dans d'autres cas, ce sera une maladie grave affectant un membre de la famille ou le
cooprateur lui-mme, l'empchant de participer la runion.
Il nous faut aussi tenir compte des empchements dus aux maladies pidmiques, telle
la grippe. De mme, nous devons considrer comme des motifs d'absence justifis pour nos
surs les soins lis la grossesse ou les malaises priodiques, caractristiques de
l'organisation biologique fminine.
Quand survient un tel obstacle, il est important que le compagnon ou la compagne
entre en contact avec les responsables de la runion le plus rapidement possible, en tant
conscient qu'il ou elle doit prserver autant que possible l'harmonie de l'effort de l'quipe.

19

Temple spirite
mesure que s'accrot notre comprhension des ralisations caractre mdiumnique,
nous percevons que les tches relatives la dsobsession requirent l'ambiance du temple
spirite pour tre effectues en toute scurit.

Pour comprendre ceci, rappelons-nous que si plusieurs malades parviennent

recouvrer la sant la maison, beaucoup d'autres ont besoin pour ce faire d'un sjour
l'hpital.
Bien que nous disposions de quelques remdes la maison, un tablissement de sant
possde pour sa part toute une panoplie d'instruments slectionns pour prter une assistance
rapide.
Dans un temple spirite, les instructeurs dsincarns peuvent mettre en place des outils
avancs du plan spirituel pour le secours aux obsds et obsesseurs. C'est pourquoi il est
prfrable autant que possible d'exercer le ministre de la dsobsession entre les murs
respectables de notre cole de la foi vivante.
Nous devons galement faire remarquer que les serviteurs qui se prtent de tels
travaux ne peuvent, sans prjudice, assumer des engagements dans d'autres activits
mdiumniques, ni avant ni aprs le travail auquel ils se consacrent aux bnfices des
dsincarns souffrants.

10

20

Local des runions

Le local des runions requiert propret et simplicit.
Sur la table, aucune nappe, aucun ornement ni rcipient d'eau ni autre objet ;
simplement quelques livres de base de la Doctrine spirite, de prfrence Le livre des Esprits
et L'vangile selon le Spiritisme et un autre volume dveloppant la pense kardciste
la lumire des enseignements du Christ.
Autour de la table, des chaises, en nombre correspondant exactement au nombre de
participants.
En plus des chaises des participants, il pourra y avoir un banc ou quelques chaises
supplmentaires pour d'ventuels visiteurs.
Une montre ou une horloge sera place bien en vue ou porte de main, soit au mur,
soit dans une poche ou au poignet du dirigeant afin de respecter l'horaire et la discipline
tablie. En supposant qu'il y en ait un dans la pice, l'appareil servant l'enregistrement des
voix sera dispos dans un endroit adquat, dsign par le dirigeant du groupe et ne devra pas
nuire au bon droulement du travail.

11

21

Arrive des compagnons

Les bienfaiteurs spirituels de service pour l'uvre d'assistance aux frres dsincarns
souffrants s'attendent toujours ce que les membres de l'quipe arrivent au local o
s'effectuent les travaux dans le plus grand respect.
Pas d'clat de voix, aucun tumulte, pas de cris ni d'clats de rire.
Les compagnons incarns doivent se rappeler que comme dans un hpital, ils
s'approchent de malades qui ont besoin d'attention et de soins.
L'uvre de secours va bientt commencer.
Il est ncessaire de diriger les sentiments vers le silence et la compassion, la bont et
l'lvation des points de vue afin que l'quipe puisse fonctionner harmonieusement la
construction du bien.

12

22

Conversations avant la runion

Ceux qui arriveront plus tt auront toujours l'occasion de converser au local. Ainsi, les
moissonneurs du groupe viteront de disperser leurs forces dans des visites inadquates,
mme rapides, dans des lieux voisins, que ce soit la maison d'amis ou que ce soit un
restaurant.
Vous comprendrez que nous priions les collaborateurs de la tche de s'abstenir
d'aborder des thmes contraires la dignit du travail qu'ils s'apprtent accomplir.
Ils viteront les plaisanteries ou les allusions injurieuses qui que ce soit.
Ils viteront les critiques, les commentaires scandaleux, les plaintes, les amertumes et
les ironies.
Toute rfrence verbale est un facteur d'induction.
Si nous devons discuter dans les moments qui prcdent l'activit d'assistance, que nos
paroles soient bonnes et difiantes et qu'elles contribuent pacifier le climat du local, et non
le perturber.

13

23

Dirigeant de la runion
Le dirigeant des travaux de dsobsession ne peut oublier qu'il reprsente la pierre
angulaire de l'uvre aux yeux de la Spiritualit suprieure.
Direction et discernement.
Bont et nergie.
Bien sr, personne n'exige de lui des qualits suprieures celles de toute autre
personne. Cependant, l'orienteur de l'assistance aux dsincarns souffrants doit comprendre
que ses fonctions, face aux mdiums et aux membres du groupe sont semblables celles d'un
pre dans le milieu familial.
Autorit base sur l'exemple.
Coutume d'tudier et de prier.
Dignit et respect envers tous.
Affections sans privilges.
Douceur et fermet.
Sincrit et comprhension.
Conversation constructive.
Pour se maintenir l'lvation morale ncessaire, le dirigeant accordera tous les
membres de l'quipe une attention et une affection identiques celles dont un professeur
correct et noble fait preuve envers ses lves. Et tandis qu'il s'lvera, devant les instructeurs
spirituels, au rang de mdium orienteur plus responsable, il dsignera deux ou trois
compagnons, sous sa propre orientation, qui lui serviront d'assistants pour le service et le
remplaceront en cas d'absence justifie.

14

24

Ponctualit
Ponctualit : thme essentiel du quotidien, discipline de la vie.
Les administrations n'ont gure de respect pour les employs systmatiquement en
retard.
la maison, nous apprcions que chacun accomplisse ses tches le jour prvu et
remplisse ses devoirs au moment opportun.
D'habitude, nous sommes l'heure nos rendez-vous avec des personnes importantes,
faisant preuve d'estime et de respect.
L'entrevue avec un industriel...
La conversation avec un ministre d'tat...
Dans les tches de dsobsession, il faut comprendre que les bienfaiteurs spirituels et
d'autres amis dsincarns quittent de srieuses obligations de la Vie suprieure pour nous
aider et nous secourir.
La ponctualit est toujours un devoir, mais lorsqu'il s'agit de dsobsession, elle prend
un caractre solennel.
Que le service ne fasse point dfaut cause de vous. N'oublions pas que l'chec est le
plus souvent le rsultat malheureux des retardataires et des absents.
L'heure du dbut des travaux doit tre ferme, mais on comprendra que le moment de la
fin des activits variera selon les circonstances.
Il est recommand, pour instaurer une certaine discipline, de fermer la porte d'entre
quinze minutes avant l'heure prvue pour l'ouverture de la runion, temps que l'on consacrera
une lecture prparatoire.

15

25

Mobilier pour les travaux

Non seulement faut-il viter que le mobilier du local ddi la dsobsession ne
comprenne quoi que ce soit qui rappelle les rituels, amulettes, symboles ou idoles de quelque
nature que ce soit, mais il faut aussi qu'il se compose de meubles simples et robustes.
La table doit tre solide et les chaises tailles dans le bois, sans dcoration superflue,
rappelant le srieux d'une famille respectable.
Si nous devions ajouter quelque chose, ce serait deux bancs galement faits de bois,
pour les visites occasionnelles ou le secours magntique un compagnon du groupe qui aurait
besoin de passes, une certaine distance du cercle form par la communion des penses.
vitons les tapis, vases, tableaux et autres dcorations, compte tenu que le local est
consacr avant tout au soulagement d'Esprits souffrants ou d'alins mentaux authentiques,
qui ont besoin d'un milieu simple et propre, capable de les aider oublier les illusions ou
expriences moins heureuses qu'ils ont vcues sur la Terre.

16

26

Les chaises
Les chaises utilises pour la runion mritent des remarques particulires.
vitons d'utiliser des fauteuils qui suggrent la sieste de mme que des meubles
dpourvus de tout appui, comme des tabourets, qui entranent un certain inconfort.
Utilisons des chaises robustes, empchant les chutes et l'agitation excessive,
habituelles chez les mdiums en transe. Prfrons les chaises de style simple, avec un dossier
haut et large, qui supporte fermement les moissonneurs, plongs dans le secours spirituel aux
frres perturbs, au-del du plan physique.
vitons les chaises dmanteles ou grinantes, qui provoquent des bruits
incommodants et d'autres perturbations dans le local.

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27

L'clairage
L'clairage du local sera sans contredit d'intensit normale durant la phase de
prparation des travaux, favorisant ainsi la vision et la lecture.
Cependant, avant la prire initiale, le dirigeant de la runion diminuera la lumire
ambiante, laissant peine une ou deux lampes allumes, de prfrence de couleur rouge et de
faible capacit, aux alentours de 15 watts, car la projection de rayons trop intenses sur l'quipe
nuit la formation des mesures de secours, mentalises et diriges par les instructeurs
spirituels, lesquels sont directement responsables du service d'assistance en cours avec l'appui
des ressources mdiumniques de l'quipe.
Les lampes seront places une distance respectable de la table des travaux, afin
d'viter les accidents.
Dans les locaux sans lectricit, le dirigeant de la runion diminuera l'intensit de la
source de lumire employe.

18

28

Isolement hospitalier
La dsobsession s'avre une uvre hospitalire des plus srieuses.
On comprendra donc que l'espace qui lui est rserv, entre quatre murs, acquiert
l'importance d'une infirmerie, dote des ressources auxiliaires de la Spiritualit suprieure,
pour le traitement et le secours des mes dsincarnes encore malheureuses ou dsorientes.
loignons de la dsobsession tout sentiment de curiosit intempestive ou de formation
spectaculaire.
Mettons-nous la place des dsincarns en dsquilibre et nous comprendrons sans
peine l'inconvenance de la prsence d'une personne trangre une uvre d'assistance de ce
genre.
Le soutien et l'orientation des Esprits dments ou souffrants est un service pour qui est
capable de les comprendre et de les aimer en respectant leurs douleurs.
D'o la ncessit d'un isolement hospitalier absolu dans le local destin de tels
services de secours et d'orientation. Par consquent, on comprendra que l'on doit de
prfrence accomplir les tches de dsobsession dans le temple spirite autant que possible
plutt qu'en d'autres lieux moins appropris.
En ce sens, il est important que les travailleurs de la dsobsession, notamment les
mdiums psychophones et les mdiums orienteurs visitent des hpitaux et des maisons
d'isolement spcialises dans le traitement de certains malades pour mieux comprendre les
impratifs de prudence respecter lorsqu'on traite avec des Esprits rvolts et dsabuss.

19

29

Appareils lectriques
Quand la dsobsession s'effectue dans un lieu permettant leur utilisation, on se limitera
deux appareils lectriques : une torche lectrique piles, pour faire face une quelconque
panne de courant, et un appareil pour l'enregistrement des voix des entits, principalement
celles qui se caractrisent par des manifestations constructives, afin de conserver leurs
enseignements et expriences pour tude.
Nous rptons que le groupe utilisera un enregistreur seulement si cela lui est possible,
sans que son absence soit un empchement la ralisation du programme de la runion.
Le dirigeant de la runion ou un compagnon qu'il aura dsign pour manipuler les
appareils en question en vrifiera l'tat et le fonctionnement avant les activits de l'quipe
pour prvenir toute ventualit et viter tout ennui de dernire minute.

20

30

Participants la runion
Les participants la runion, qui ne seront jamais plus de quatorze, veilleront pardessus tout garder leurs penses leves et corriger leurs attitudes avant, pendant et aprs
chaque activit.
Aucune proccupation quant aux vtements ou autres apparats.
Ils seront conscients de se trouver dans cet endroit pour y exercer fraternellement un
mandat de confiance.
Dans la doctrine spirite, il n'y a pas de place pour la foi aveugle. Par consquent,
vitons, dans le contexte de la dsobsession, les recherches oisives, les questions vagues, les
critiques et les attentes insenses.
Tous les membres de l'quipe assumeront des fonctions spcifiques. Dans un groupe
de quatorze personnes, par exemple, on trouvera de deux quatre mdiums orienteurs, de
deux quatre mdiums passistes, et de quatre six mdiums psychophones.
Les mdiums orienteurs et passistes, en plus des devoirs spcifiques qu'on leur aura
assigns, serviront aussi d'lments concrets de protection et de scurit pour les mdiums
psychophones, chaque fois que ces derniers seront mobiliss pour le service.

Il est indispensable de comprendre que chaque participant de l'quipe est comparable

une pile fluidique ou une lampe, qui sera sensibilis ou non aux effets de l'nergie ou de la
lumire qu'on leur demandera pour venir en aide ceux qui gisent dans les tnbres de
l'esprit.
D'o la ncessit d'un niveau vibratoire lev parmi les membres de l'quipe afin que
les malades de l'me puissent se rchauffer et retrouver quilibre et discernement.
Les participants la runion incarns ne doivent pas cder la somnolence, lors des
travaux de dsobsession, afin d'viter des ddoublements inutiles de la personnalit. Nous
devons galement souligner que dans des travaux de cette nature, il ne doit survenir aucune
autre manifestation ou exprience mdiumnique.

21

31

Visiteurs invits
Le service de dsobsession n'est pas un dpartement de travail compatible avec les
runions sociales qui, quoique respectables, n'ont rien voir avec les soins spirituels
prodiguer au bnfice des frres dsincarns tourments par d'amres difficults.
Cela dit, il y a des cas o des compagnons du travail spirite chrtien peuvent assister
au service aux fins d'observation constructive s'ils en demandent la permission. Cependant, il
faut prendre soin de ne pas les accueillir en trop grand nombre pour ne pas que le climat
vibratoire de la runion subissent des modifications inopportunes.
Toutefois, ces visites devront demeurer exceptionnelles et n'avoir lieu que dans des
circonstances rellement acceptables sur le plan des travaux de dsobsession, principalement
lorsqu'elles servent de base des activits semblables.
En outre, il est indispensable de consulter les guides spirituels du groupe avant
d'accepter de telles visites, par respect pour les responsabilits qu'ils assument en faveur de
l'quipe, bien que nous soyons parfaitement conscients que l'orientation des activits spirites
repose sur la doctrine spirite elle-mme et non sur la dcision des amis dsincarns, mme
ceux qui font preuve d'une condition leve.
On comprendra que les visiteurs n'ont pas besoin d'assister plus de trois ou quatre
runions.

22

32

Absence justifie
Souvent, il arrive qu'un des compagnons de l'quipe se retrouve dans l'impossibilit
absolue de participer aux activits prvues.
Un voyage qu'il est rigoureusement impossible de reporter...
Un problme familial grave...
Une exigence professionnelle imprvue...
Une maladie subite...
Que l'ami dans une telle situation n'oublie pas ses engagements envers l'uvre de
dsobsession et se dpche d'avertir directement le dirigeant de la runion, chaque fois que
c'est possible, mme seulement quelques heures ou minutes l'avance. En justifiant ainsi son
absence, il vitera l'indiscipline qui surgira fatalement dans le champ mental du groupe, sous
forme de craintes ou de remarques dplaces.
De toute faon, la runion peut avoir lieu mme avec un nombre rduit de participants.

23

33

Arrive imprvue d'un malade

En certaines occasions, apparat un problme subit : l'arrive de malades ou d'obsds,
sans pravis, que ce soient des adultes ou des enfants.
Il importe alors que le groupe fasse preuve de discernement.
Dans la plupart des cas de ce genre, le malade et ses accompagnateurs pourront tre
admis pour un bref instant durant la phase prparatoire des services prvus, et le dirigeant de
la runion dsignera des membres de l'quipe qui se chargeront de leur administrer des passes
et de les diriger vers des organismes d'assistance ou d'enseignement de la doctrine
comptents.
Une fois ces brves mesures de secours termines, les malades quitteront le local.
Ces cas incluent galement les obsds seulement influencs ou fixs la phase
initiale de perturbation, pour lesquels le contact avec les communicants malheureux ou
srieusement perturbs, sans une prparation adquate, sera toujours inconvenant, voire
nuisible, en raison de leur susceptibilit et des suggestions ngatives qu'ils mettent dans l'tat
de semi-lucidit o ils se trouvent.
Cependant, en prsence de processus d'obsession indiscutablement confirms, le
groupe doit et peut accueillir l'obsd et ses accompagnateurs, les faisant asseoir sur les bancs
ou les chaises prvus cet effet pour y recevoir l'assistance ncessaire.

24

34

Mdiums orienteurs
Au sein de l'quipe en service, les mdiums orienteurs, sous la direction et l'inspiration
des bienfaiteurs spirituels, sont les orienteurs de l'infirmerie ou de l'assistance aux dsincarns
souffrants. Ce sont eux, le dirigeant de l'quipe et ses assistants, que les instructeurs de la vie
suprieure utilisent directement pour l'enseignement ou le secours ncessaires.
Il est clair que ces compagnons s'occupent d'un des segments les plus importants de la
runion.
Voici quelques aspects du travail fondamental qui leur est assign :
1.
Prter attention leur intuition, pour recevoir avec assurance les suggestions
et penses des bienfaiteurs spirituels qui conduisent la runion.
2.

Toucher le corps du mdium en transe seulement lorsque cela est ncessaire.

3.
tudier les cas d'obsession ayant surgi au sein de l'quipe des mdiums
psychophones pour cerner ceux qui ncessitent un traitement psychiatrique afin de diriger les
personnes concernes vers l'assistance mdicale adquate.
4.
Cultiver un tact psychologique, vitant les paroles ou attitudes violentes,
mais fuyant la douceur systmatique qui anesthsie l'esprit sans le rnover, convaincus de la
ncessit d'allier raisonnement et sentiment, compassion et logique, pour que le secours verbal
soit le plus salutaire possible.
5.

Interdire la prsence d'enfants dans les runions de dsobsession.

D'autres aspects de leurs fonctions sont noncs au chapitre 13 et aux chapitres 32

37.

25

35

quipe mdiumnique : mdiums psychophones

Dans l'uvre de dsobsession, les mdiums psychophones sont ceux appels prter
leurs ressources physiologiques aux dsincarns souffrants, pour que ces derniers puissent
tre secourus. On exige d'eux une attitude de foi positive, fonde sur la certitude que la
Spiritualit suprieure accompagne leur travail avec un zle et une supervision modles.
Comprenant que personne n'est appel par hasard accomplir un travail d'une telle
envergure morale, ils constateront facilement que le succs de l'uvre de lumire et de
libration laquelle ils ont t appels, dpend de la passivit constructive dont ils font
preuve.
Vu leur fonction spciale de collaborateur et mdium, il convient de les prier
d'accorder une attention particulire aux points suivants, jugs essentiels pour le succs et la
scurit de leurs activits :
1.

Dvelopper leur autocritique.

2.
Accepter leurs erreurs l'gard du travail mdiumnique, de faon amliorer
leur capacit de transmission.
3.
transmet.

Reconnatre que le mdium est responsable de la communication qu'il

4.
Faire abstraction de toute susceptibilit face aux commentaires et suggestions
des compagnons et orienteurs et tirer profit des observations et avertissements pour mieux
servir.
5.
Faire partie d'un seul groupe pour viter les inconvnients
pouvant dcouler de l'accomplissement d'un travail de dsobsession dans plusieurs groupes
la fois.
6.
Se matriser compltement pour accepter ou refuser l'influence des Esprits
dsincarns, y compris pour rprimer toutes expressions ou paroles obscnes ou injurieuses
qu'une entit voudrait prononcer par son intermdiaire.
7.
culture.

Manifester un intrt rel dans l'amlioration de leurs sentiments et de leur

8.
Se prserver constamment de toute flatterie et de toute louange, tout en
sachant remercier de leur soutien et de leur amiti ceux qui encouragent leur cur dans
l'accomplissement du devoir.
9.
Discerner naturellement la qualit des esprits qui cherchent utiliser leurs
facults, d'aprs les impressions que laisse leur prsence, leur langage, leurs effluves
magntiques ou leur comportement gnral.

36

10.
Porter les vtements les plus pratiques pour le travail et laisser de ct les
objets qu'ils ont l'habitude de porter sur eux comme les lunettes, bijoux, montres et stylos.

26
quipe mdiumnique : mdiums passistes
37

Au sein des moissonneurs du bien qui font partie de l'quipe, nous pouvons souligner
la collaboration des mdiums passistes, toujours attentifs une demande d'aide ventuelle, au
cours de la runion. Diligence et dvouement. Vigilance et spontanit.
Parfois, c'est un problme qui surgit entre l'orientateur et le mdium psychophone,
d'autres fois un mdium psychophone en train de tomber de fatigue, ou encore une demande
pour prter assistance un participant qui sollicite leur appui et enfin, l'assistance routinire
propre la phase terminale du travail.
Les mdiums passistes dtermineront eux-mmes la discipline suivre en matire
d'alimentation et d'entranement afin de pouvoir participer pleinement aux travaux que le
groupe organise dans le cadre de son uvre d'assistance. Au besoin, les mdiums orienteurs
assumeront galement la fonction de mdium passiste, mais jamais celle de mdium
psychophone afin de ne pas se laisser influencer par des Esprits malades.

27
Livres conseills pour la lecture prparatoire
38

Pour la lecture prparatoire, le groupe utilisera de prfrence :

1.

L'vangile selon le Spiritisme ;

2.

Le Livre des Esprits ;

3.
une oeuvre auxiliaire commentant les principes kardcistes la lumire des
enseignements du Christ.
Ces ouvrages seront suffisants pour que les participants puissent se syntoniser sur une
mme ligne de penses autour des thmes vitaux du spiritisme chrtien, crant un climat
vibratoire adquat pour le travail en vue.
On ne doit pas lire Le Livre des Mdiums ni d'autres ouvrages techniques
connexes lors des runions de dsobsession. Leur lecture aura plutt lieu lors d'occasions
adquates telles que celles indiques aux chapitres 66 et 72 du prsent ouvrage.

28
Lecture prparatoire
39

La lecture prparatoire n'excdera pas 15 minutes et se composera de prfrence : d'un

passage de L'vangile selon le Spiritisme , suivi d'une des questions du Livre des Esprits
et d'un extrait d'un des livres de commentaires vangliques sur l'uvre d'Allan Kardec.
Aprs la lecture, le dirigeant retirera les livres de la table pour les ranger en lieu sr.
Le contact avec les enseignements spirites avant l'change avec les frres dsincarns
encore souffrants instaure un climat d'dification morale favorisant l'harmonisation vibratoire
du groupe en vue du secours fraternel qui va se drouler.
L'quipe vitera de commenter les thmes exposs, consciente qu'elle doit vibrer
l'unisson pour accueillir les entits malades qui attendent en esprant presque toujours un
soulagement avec une anxit angoissante.
Pour rcapituler, le dirigeant fera la lecture environ 15 minutes avant le moment prvu
pour le dbut de l'change, aprs quoi il prononcera la prire d'ouverture qui marquera le
dbut des travaux prvus.

29
Prire initiale
40

Au moment exact o dbutera la runion, le dirigeant rduira l'intensit de l'clairage

et prendra la parole pour prononcer la prire initiale.
Cependant, il prendra soin d'tre concis, ne prolongeant pas la prire au del de deux
minutes.
Certains prfrent la prire mmorise. Toutefois, nous recommandons que le
dirigeant prie dans ses propres mots, enveloppant l'quipe des sentiments qui manent de son
me.
Dans le cadre de ces travaux, la prire doit prendre le moins de temps possible, tant
donn que des entits angoisses attendent du secours, tels des malades dsesprs qui
rclament leur remde. En diverses circonstances, ces entits sont lies depuis dj de
nombreuses heures l'esprit du mdium psychophone, modifiant son psychisme, voire sa vie
organique. C'est pourquoi on ne doit pas retarder le secours direct.

30
Manifestation initiale du guide

41

Aprs la prire initiale, le dirigeant et l'quipe mdiumnique attendront que le guide

spirituel du groupe se manifeste par l'entremise du mdium psychophone dsign.
Cette mesure est ncessaire, parce qu'il peut exister des situations et des problmes
troitement lis aux aspects doctrinaires du service que seul le guide pourra percevoir, et l'ami
spirituel, en tant que dirigeant de la runion aux yeux de la vie suprieure, devra s'adresser au
groupe pour lui rappeler des dtails et rpondre d'ventuelles questions du dirigeant ou
encore pour transmettre un avertissement ou proposer certaines mesures.
Ces explications, transmises juste avant l'excution du programme de travail, sont
indispensables pour l'harmonie des agents et facteurs du service, car mme si le guide n'utilise
le mdium que pour prononcer une prire, il indique ainsi que tout est tranquille dans les
divers secteurs de l'instrumentation.

31
Questions au guide

42

De temps autres, au commencement de la runion, le dirigeant prouvera le besoin

d'entendre les rflexions du guide spirituel propos de sujets dtermins.
Souvent, il s'agit d'un ami qui dsire assister la runion, mais qu'on ne peut accueillir
avant la consultation de mise ; parfois, il s'agit de dterminer la localisation la plus adquate
pour les visites qui peuvent survenir ; c'est encore le conseil sur le traitement mdical ou
magntique pour tel ou tel compagnon ncessitant subitement une aide ou la question
invitable et justifie au sujet de problmes survenant dans le fonctionnement de l'quipe ou
une demande de coopration dans des cas imprvisibles.
Le cas chant, le dirigeant attendra que le guide ait termin de transmettre ses
instructions initiales par l'entremise du mdium responsable, puis lui posera les questions qu'il
considre invitables et opportunes.

32
Manifestation du malade spirituel (I)

43

Les manifestations des malades spirituels dureront dans l'ensemble d'une heure une
heure et demie, de sorte que la runion n'excdera pas deux heures, l'exclusion de la lecture
initiale.
L'Esprit dsincarn dsquilibr et souffrant utilise le mdium psychophone (aussi
appel mdium incorporation), amenant avec lui toutes ses dficiences et ses angoisses, d'o
la ncessit pour celui qui lui adresse la parole de faire preuve de bont, d'assurance,
d'humilit et de vigilance.
Il est naturel d'en venir voir dans un tel visiteur un malade, pour lequel chaque
phrase doit tre un mdicament et un baume. videmment, nous ne pourrons nous conformer
toutes les exigences qu'il formulera ; de mme, nous ne pouvons pas non plus exiger de sa
part une comprhension normale qu'il est peut-tre encore loin de possder.
coutons chaque Esprit souffrant comme s'il tait un proche que nous chrissons
beaucoup, et nous entrouvrirons la porte de son intimit par laquelle nous pourrons parler
son cur.
Dans ce chapitre et les suivants, nous indiquerons quelques attitudes naturelles des
mdiums psychophones en transe.

33
Manifestation du malade spirituel (II)

44

 partir des dires de l'Esprit souffrant qui se manifeste, les mdiums orienteurs
dduiront quel tait son sexe, afin de mener la conversation lucidante dans la ligne
psychologique idale.
Ils analyseront, sans esprit de censure ou de scandale, les cas d'animisme ou de
mystification inconsciente qui pourraient advenir, tentant d'clairer patiemment et
charitablement les dsincarns et les mdiums impliqus dans ces processus de manifestations
obscures, agissant sur l'quipe avec le tact de celui qui retire soigneusement une tumeur sans
compromettre les organes avoisinants.
Ils neutraliseront toute tentative de dfi ou de discussion avec les entits se
communiquant, donnant mme raison, parfois, des Esprits malheureux et obsesseurs,
comprenant que le vrai travail de dsobsession ne consiste pas toujours dnouer
immdiatement le processus obsessif, puisque dans divers cas, la sparation de l'obsesseur et
de l'obsd doit s'effectuer lentement.
Ils utiliseront l'hypnose constructive au besoin, l'intention des entits souffrantes qui
se communiqueront. Parfois, ce sera pour les endormir afin de les confier ensuite la
direction et au traitement des instructeurs spirituels prsents qui effectueront la projection de
tableaux mentaux propices leur orientation et improviseront des ides providentielles du
point de vue de leur rducation. D'autres fois, ce sera pour leur suggrer la production et
l'administration de mdicaments ou pour immobiliser des dsincarns qui se montrent moins
accessibles aux soins que dispense le groupe.

34
Manifestation du malade spirituel (III)

45

Au cours du travail mdiumnique, les mdiums orienteurs ne doivent pas contraindre

les mdiums psychophones recevoir les dsincarns prsents en rptant des ordres ou des
suggestions en ce sens, mais laisser libre cours la spontanit, facteur essentiel au succs de
l'change.
Les mdiums orienteurs permettront autant que possible aux Esprits souffrants de
s'exprimer par l'entremise des mdiums psychophones dans un but de dshinibition ou
d'panchement, pour autant qu'ils respectent l'intgrit des mdiums et la dignit de l'endroit.
Cependant, les orienteurs veilleront ce que les manifestations respectent la discipline tablie
en relation au temps.
Les mdiums, qu'ils soient psychophones ou orienteurs, mettront le plus grand soin
ne pas nuire aux activits spirituelles qui leur incombent. Les doutes et les attitudes suspectes,
inconciliables avec l'uvre de charit laquelle ils participent, peuvent, maintes fois, leur
faire perdre d'excellentes occasions d'excuter des services de dsobsession, car elles
favorisent l'intromission d'intelligences perverses.
Les mdiums de n'importe quel groupe de dsobsession, comme d'ailleurs tous les
spirites, sont appels respecter toujours davantage leurs obligations familiales et
professionnelles, en s'abstenant de toute manifestation et attitude susceptible de les faire
tomber dans le pige du professionnalisme religieux.
Les dirigeants et leurs assistants doivent comprendre que l'orientation des dsincarns
souffrants est semblable une psychothrapie de groupe ncessitant autant que possible le
recours des mthodes vangliques. Conscients du fait que l'essentiel de l'orientation
consiste atteindre le centre d'intrt de l'Esprit emptr dans ses ides fixes afin de
dcongestionner son champ mental, ils s'abstiendront de tout discours et toute divagation
inutile.

35
Manifestation du malade spirituel (IV)

46

II convient de prciser que nos Amis Spirituels assignent certains mdiums

psychophones, des types dtermins de manifestants, correspondant leurs tendances, leur
caractre, leur formation morale et culturelle, spcialisant ainsi leurs possibilits
mdiumniques.
Il importe de ne pas confondre ces ncessits du travail d'change avec ce que l'on
appelle l'animisme ou avec de supposes mystifications inconscientes.

36
Manifestation du malade spirituel (V)

47

Les mdiums orienteurs demeureront attentifs aux caractristiques des esprits

dsquilibrs se manifestant, car il se trouve frquemment parmi eux :
des esprits souffrants se prsentant pour la premire fois ;
des rcidivistes systmatiques ;
des compagnons malheureux du pass des participants la runion ;
de rcents dsincarns compltement dsorients ;
des suicids et des personnes assassines ;
des cas de folie et de zoanthropie ;
des malfaiteurs amens la session de dsobsession pour corriger leurs erreurs ;
des frres empreints d'exotisme parce qu'ils se sont dsincarns rcemment
l'tranger;
des intelligences domines par les sarcasmes et la plaisanterie ;
des "vampires" conscients ou inconscients, intresss cacher la vrit ; et toute une
vaste famille
d'Esprits ncessiteux, prsentant divers degrs de souffrance et d'obscurit, qui
tmoignent de
l'chelle de l'ignorance et de la cruaut.
Il est primordial de se rappeler que tous ont besoin de comprhension et d'un
traitement adquat, et que chacun d'eux, quelles que soient sa douleur ou ses problmes,
ncessite patience, comprhension, secours et dvouement fraternels.
Tout comme elle devra faire appel aux lumires du raisonnement, la dsobsession
devra, pour atteindre ses buts, recourir aux sources profondes du sentiment.

37
Orientation

48

Le dirigeant du groupe comptera habituellement sur l'aide de deux ou trois assistants

pour le travail d'orientation et de soutien rducatif des dsincarns souffrants. Il assumera la
direction des discussions, soit en parlant lui-mme aux frres moins heureux par l'entremise
des mdiums psychophones, soit en dsignant pour se faire un de ses assistants.
La conversation sera mene en termes clairs et logiques, dans un but d'dification,
sans la moindre trace d'impatience ou de mpris l'gard de l'esprit qui se communique,
mme si ses propos suscitent l'amertume ou l'hilarit. L'orientation ne sera cependant pas trop
longue, en raison des contraintes d'horaire et du fait que d'autres cas exigent de l'attention.
Donc, le discours rducatif ne durera pas plus de dix minutes, sauf dans des cas
exceptionnels.
Si l'esprit perturb qui se communique cherche se fixer dans le brasier de la rvolte
ou dans l'obscurit des plaintes et se montre rcalcitrant ou indiffrent, le directeur ou son
assistant demandera la coopration des bienfaiteurs spirituels prsents pour que le ncessiteux
rebelle soit confi aux soins d'organisations spirituelles appropries son tat.
Dans un tel cas, on utilisera l'hypnose bnfique pour que le baume magntique calme
le compagnon perturb, ce qui facilitera son loignement de la cellule mdiumnique, comme
on le fait sur terre lorsqu'on administre une dose de calmant un malade dsespr pour qu'il
puisse se soumettre plus facilement au traitement requis.

38
Coopration mentale

49

Tant que dure l'orientation adresse au dsincarn souffrant, il est impratif que les
participants maintiennent une harmonie de penses, offrant ainsi un appui aux affirmations du
dirigeant ou de son assistant qui a la parole.
N'ayez en tte aucune ide de censure, de cruaut, d'ironie ni de scandale.
Tant l'ami qui oriente le frre infortun que les compagnons qui l'coutent, laisseront
leur me faire preuve de sympathie et de solidarit, comme s'ils taient en train de secourir un
parent trs cher, pour que l'esprit ncessiteux trouve un appui rel dans les secours qu'il reoit.
Il nous faut comprendre que le service d'assistance subirait d'invitables perturbations
sans le concours mental indispensable.
Le dirigeant prendra l'initiative de solliciter la coopration mentale du groupe au
besoin et ranimera la participation des compagnons qui pourraient tre inattentifs ou
somnolents, car l'ensemble en action est comparable une dynamo o le courant mental de
l'aide fraternelle doit circuler de manire quilibre lors de la prestation du service.

39
Manifestations simultanes (I)

50

tant souvent soumis la pression d'entits affliges dont les douleurs ignores se
rpercutent dans leurs fibres les plus intimes, les mdiums psychophones devront s'duquer
adquatement pour ne permettre des manifestations de dsincarns inquiets et offrir leur
mdiumnit que lorsque le climat de la runion leur assure le concours de l'quipe.
Il en va ainsi parce qu'il est dconseill d'orienter simultanment plus de deux entits
ayant besoin d'aide pendant la runion afin de maintenir l'ordre dans la runion.
Mme lorsque ses facults sont mises en vidence par un somnambulisme avanc, le
mdium peut et doit exercer sa matrise de soi et s'affairer l'observation et l'tude afin de
collaborer, avec la vigilance ncessaire, en excutant avec assurance le travail de soins
spirituels qui lui est assign.

40
Manifestations simultanes (II)

51

On ne doit permettre chaque mdium que deux passivits par runion afin d'viter de
trop grandes dpenses d'nergie et des manifestations successives ou en srie inconvenantes
pour diffrentes raisons.
Quelles que soient les circonstances, le mdium en service de dsobsession ne doit
jamais ngliger le bon fonctionnement de l'quipe dont il fait partie. Il doit garder la
conviction qu'au milieu d'elle, il s'apparente un organe dans le corps et qu'il doit se trouver
la place qui lui revient pour que l'ensemble puisse travailler harmonieusement et de manire
quilibre.

41
Intervention du bienfaiteur

52

En certaines occasions, apparat au beau milieu de la runion un esprit dsincarn dans

un tat de ptrification quasi absolue.
Un tel dsquilibre de l'entit peut concider avec un moment malheureux de l'esprit
du mdium et rompre de manire prononce l'harmonie du groupe.
Ce phnomne est susceptible de glisser dans l'inconvenance. Dans ce cas, s'il le juge
opportun, le guide spirituel de l'quipe utilisera spontanment le mdium responsable et
prendra part au travail d'orientation. Le guide s'adressera alors l'esprit qui se communique
ou au mdium par l'entremise duquel s'exprime cet esprit. Ce faisant, il offrira d'autre part au
dirigeant la possibilit de recourir ses services si besoin est. Le dirigeant pourra ainsi le prier
de se manifester par l'entremise du mdium psychophone indiqu afin de remdier au
contretemps.

42
Attitude des mdiums (I)

53

Le mdium incorporation, de mme que le mdium orienteur, ne doivent jamais

oublier que l'entit perturbe se retrouve devant eux au mme titre qu'un malade devant un
infirmier.
Dans le cadre du secours spirituel, les bienfaiteurs et les amis des sphres suprieures
ainsi que les compagnons incarns, comme le dirigeant et ses assistants qui assurent la
discussion ducative, constituent les autorits comptentes en matire de travail curatif, tandis
que le mdium psychophone s'apparente un infirmier appel contrler le malade autant
que possible et l'empcher de profrer des paroles obscnes ou de se manifester de faon
tumultueuse.
Le mdium psychophone doit se prparer dignement la fonction qu'il exerce,
conscient qu'il ne se veut pas une marionnette entirement manipule par des intelligences
dsincarnes, mais qu'il s'avre plutt un interprte et un infirmier, capable de participer, dans
une certaine mesure, l'immobilisation et la rducation des esprits rebelles qui rcidivent
dans le mal. Le dirigeant trouvera ainsi un renfort son action difiante, et l'quipe pourra
atteindre son rendement maximal lors du travail d'assistance.

43
Attitude des mdiums (II)

54

Mme lorsque le mdium est compltement somnambule, incapable de garder le

souvenir du secours effectu et moiti dtach de son appareil physique, il dispose de
ressources pour contrler les sens corporels qu'utilis l'esprit qui se communique de sorte qu'il
est capable, avec l'aide des instructeurs spirituels, de matriser adquatement les
manifestations.
Ne vous dites pas que c'est impossible. La dsobsession est une oeuvre de rquilibre
et de rtablissement, jamais d'agitation ni de thtralit.
En ce sens, il est bon de rappeler qu'il y a des mdiums incorporation normaux et des
mdiums incorporation encore obsds. Et chaque fois qu'un mdium de quelque type que
ce soit s'avre obsd, il a besoin de secours spirituel sous forme d'orientation, comme les
entits perturbes qui requirent de l'aide.
En ralit, dans certains cas, le mdium psychophone n'arrive pas contrler toutes les
impulsions dchanes de l'intelligence dsincarne qui se communique dans le cadre de la
runion, de la mme faon qu'un infirmier ne parvient pas toujours empcher toutes les
extravagances d'une personne alite. Cela dit, mme dans ces circonstances spciales, le
mdium pntr de ses responsabilits dispose de ressources pour cooprer au secours
spirituel en cours tout en rduisant les inconvnients au minimum.

44
Malaise inattendu du mdium

55

Tout service sur terre est susceptible de rats comprhensibles.

Frquemment, certaines pices d'une voiture font dfaut, au milieu d'un voyage.
Un mtier tisser interrompt son tissage cause de l'usure d'une pice.
Lors de la dsobsession, un malaise peut survenir chez un mdium ou l'un des
collaborateurs en action sous la forme d'une crise organique franchement imprvue.
Dans un tel cas, le compagnon ou la sur ayant besoin d'assistance restera en dehors
du cercle d'action et recevra le secours spirituel du milieu ambiant, moins que la gravit du
malaise ne l'oblige retourner immdiatement la maison.

45
ducation mdiumnique (I)

56

Le mdium vitera de se laisser aller des attitudes inconvenantes par respect pour ses
compagnons. Lorsqu'il se trouvera sous l'influence de dsincarns en dsquilibre ou en
prsence de tels esprits, il contrlera les expressions verbales et s'efforcera de collaborer
l'administration du secours aux esprits souffrants en se retenant de profrer cris et jurons.
Les mdiums se rappelleront que le local utilis pour le service de dsobsession est
comparable un hpital et qu'on doit en respecter l'intimit.

46
ducation mdiumnique (II)

57

Les mdiums psychophones ne se permettront jamais de perdre le contrle au point

d'en arriver faire tomber des meubles ou objets quelconques et briser l'ambiance.
Ils doivent se rappeler qu'ils ne sont pas l'abri des manifestations malheureuses qui
peuvent survenir.
Lors de la runion, des bienfaiteurs dsincarns sont en poste pour soutenir l'harmonie
du local, et ils prserveront les forces de tous les mdiums en service pour que ceux-ci
puissent accomplir avec ordre et dignit les tches qui leurs sont assignes.

47
ducation mdiumnique (III)

58

II est particulirement dconseill de permettre quelque tentative d'agression que ce

soit de la part des esprits malades qui se communiquent.

48
ducation mdiumnique (IV)

59

C'est un devoir constant pour les mdiums psychophones d'empcher les manifestants
malades de perturber l'ordre de la runion au moyen de bruits et de coups qu'ils peuvent
facilement contenir.

49
ducation mdiumnique (V)

60

Les mdiums psychophones viteront tout prix de pencher leur tte pour l'appuyer
sur leurs bras, ce n'importe quel moment de la runion.
Cette position favorise le sommeil, dsarticule la coopration mentale et donne aux
malades dsincarns l'occasion d'hypnotiser facilement le mdium.

50
Interfrences par un malade spirituel

61

II se peut qu'au cours de la manifestation d'un esprit moins heureux, une autre entit
malheureuse ou perturbe interfre soudainement par l'intermdiaire d'un autre mdium
psychophone qui ne possde pas encore une parfaite matrise de soi.
Dans certains cas de dsobsession, l'esprit interfrant en arrive mme provoquer
d'autres membres de l'quipe, les appelant par leur nom, afin d'tablir des conversations
parallles, marginales, sans aucun intrt pour l'orientation.
Le dirigeant prendra des mesures immdiates afin d'viter la perte de l'harmonie et le
tumulte. Il dsignera sans tarder l'assistant qui se chargera de solutionner le problme, de sorte
que l'interfrence ne dgnre pas en perturbation, compromettant l'ordre de la runion et
menaant l'effort de tous.

51
Irradiations

62

Une fois termines les tches de dsobsession proprement dites, le dirigeant de la

runion priera les compagnons runis d'mettre des vibrations d'amour et de tranquillit pour
ceux qui souffrent. Pendant environ deux quatre minutes, tous les membres du groupe feront
silence pour former des courants mentaux partir des meilleures penses qu'ils puissent
articuler, soit par une prire silencieuse, soit par une imagination difiante.
Toute pense est une onde de force cratrice et les penses de paix et de fraternit
mises par le groupe tabliront un climat adquat de radiations bienfaisantes fournissant aux
amis spirituels prsents les ressources requises pour la formation de divers modes de secours
au bnfice des membres du groupe, des dsincarns aids et d'autres frres ayant besoin de
soutien spirituel distance.
Un membre de l'quipe dsign par le dirigeant pourra prononcer une prire voix
haute, rappelant, dans cette oraison, les malades spirituels qui se sont manifests, les
dsincarns qui ont particip silencieusement la runion, les malades des hpitaux et tous les
frres qui ont besoin de secours et de soulagement, interns dans des maisons d'assistance ou
d'autres institutions du genre.

52
Passes

63

Ds que le groupe se plongera dans le silence ncessaire aux irradiations, sur les
instructions du dirigeant, les mdiums passistes quitteront leurs places habituelles et tout en
continuant leur travail intrieur d'mission de penses constructives pour contribuer l'appui
vibratoire aux entits souffrantes, ils effectueront les passes et les administreront tous les
membres du groupe, mdiums ou non.
Il faut observer cette pratique rgulirement, parce que le service de dsobsession
requiert l'nergie de tous ceux qui sont prsents. Or, les instructeurs spirituels sont prts
restituer les forces dpenses, par l'intermdiaire des instruments d'aide magntique qui se
mettent leur service, sans bruits superflus pour ne pas troubler la paix et la respectabilit du
lieu.
En dehors des moments prvus, les mdiums passistes n'appliqueront
qu'exceptionnellement des passes aux compagnons ayant besoin d'aide et respecteront
fermement les dispositions tablies, de faon ne pas favoriser les caprices et le manque de
discipline.

53
Imprvus
Le groupe doit s'attendre des imprvus.
64

Il y a d'une part ceux de nature externe auxquels il ne faut pas prter attention, tels les
appels inopportuns provenant de personnes n'ayant pas la capacit de comprendre la gravit
des travaux de secours qu'impliqu la dsobsession; les coups frapps la porte dj ferme
par les frres dbutants et retardataires, encore insoumis la discipline, le tapage du voisinage
et les autres bruits produits par des insectes, des animaux, des voitures, etc.
D'autre part, il y a les inconvnients de nature interne, par exemple la lumire qui
s'teint brusquement ou le malaise subit de quelqu'un.
Dans ces cas, le dirigeant prendra immdiatement des mesures pour que les problmes
en cours soient dment rsolus.

54
Manifestation finale du guide
l'approche de la fin de la runion, aprs s'tre assur que tous les sujets ont t
couverts, le dirigeant prendra la parole, expliquant que l'on en est la dernire partie de la
65

runion, et invitera les personnes prsentes mettre des penses de paix et de rconfort
l'gard des entits souffrantes.
Ensuite, il demandera aux mdiums passistes de remplir leurs fonctions et demandera
l'assemble de demeurer attentive et silencieuse pour que le mdium dsign pressente si
l'orienteur spirituel de la runion ou un autre instructeur dsincarn dsire transmettre au
groupe un avis ou une remarque difiante aux fins d'tude. Si le groupe dispose d'un
enregistreur, il est important qu'il soit prt fixer la parole de l'ami qui se prpare
probablement communiquer.
S'il s'avrait que l'orienteur dsincarn ne dsire communiquer aucun avis ni aucune
instruction, le mdium dsign en informera le dirigeant, afin qu'il puisse prononcer la prire
finale et ensuite clore la runion.

55
Enregistrement du message
Si le groupe dispose d'un moyen d'enregistrer le message final des fins d'dification
commune, le dirigeant dsignera un compagnon pour accomplir cette tche.

66

Ce dernier sera le responsable direct du matriel que les bienfaiteurs spirituels

utiliseront, devenant le gardien attentif de l'enregistreur et de ses accessoires, conscient que
les services programms pour chaque runion doivent tre accomplis sans incidents ni oublis.
Le groupe coutera attentivement la parole de l'ami qui se communiquera, que ce soit
l'orienteur du groupe ou un autre bienfaiteur qu'il aura recommand.
Frquemment, le visiteur que le guide aura amen la runion ne sera pas un phare de
la spiritualit suprieure, mais un compagnon rcemment converti la Vrit, dispos conter
ses propres expriences, presque toujours teintes de souvenirs douloureux, dans le but d'tre
rconfort et clair.
De toute manire, on doit couter la parole du visiteur spirituel transmise par le
mdium avec le plus grand respect en y cherchant, au-del de tout aspect grammatical, le
sens, la logique, la signification et les directives.

56
Prire finale
La prire finale, prononce par le dirigeant de la runion, sera simple et concise.

67

57
Clture de la runion
Une fois termine la prire finale, le dirigeant indiquera brivement que la runion est
termine et allumera les lumires du local.
68

Il est important de prciser que la runion peut se terminer avant le dlai de deux
heures, partir de la prire initiale puisqu'on doit viter de dpasser ce temps limite.

58
Conversations aprs la runion
Bien sr, lorsque la runion est termine, les membres de l'quipe sentent l'envie
d'changer des penses et quelques mots par une conversation constructive. D'ailleurs, s'ils
69

n'prouvent pas la satisfaction du devoir accompli, c'est ncessairement qu'il y a quelque

chose corriger dans l'quipe.
Euphorie de la fraternisation, rconfort du devoir accompli avec noblesse.
Il n'est pas exclu que surgisse l'occasion d'une discussion affectueuse autour d'un caf
ou lors de l'attente d'un moyen de transport.
Parlons en cultivant la bont et l'optimisme.
Il est important que les paroles ne se teintent d'aucune expression ngative.
17
Si l'un des dsincarns souffrants a mis des concepts moins heureux ou si l'un des
mdiums en activit n'a pas russi s'acquitter convenablement des attributions qui lui avaient
t confies, on vitera absolument les rprobations, les critiques, les railleries et les
sarcasmes.
Nous devons comprendre qu'une quipe de dsobsession se dveloppe et se
perfectionne avec l'exprience et le temps, l'image de n'importe quelle autre entreprise
productive, et que tout commentaire maladroit relevant les dficiences et les lacunes est une
entrave l'uvre de progrs et de consolidation du bien.

59
Nouvelle coute du message
Avant de quitter les lieux ou dans les jours qui suivront, il est recommand que ceux
qui se consacrent la dsobsession coutent de nouveau, au besoin, le message ducatif reu
lors de la dernire partie des travaux, si ce dernier a t enregistr.
70

Il faut rechercher, nous le rptons, l'essence et l'orientation des paroles du

communiquant. D'autre part, il faut s'abstenir de les divulguer sans tude pralable.
Il suffit de rflchir au fait que la crature rincarne reoit ses premires instructions
dans sa famille. L'tre humain reoit des parents et des instructeurs du foyer des conseils et
des indications inoubliables, mais on ne doit pas pour autant les imprimer pour les publiciser.
Personne ne pensera envoyer un quelconque avertissement maternel la presse, bien que
l'avis d'une mre soit toujours un lment important pour les enfants auxquels on l'adresse.
Advenant que le groupe reoive des messages aux fins de propagation, le dirigeant
devra les soumettre un tri rigoureux, sollicitant dans ce but l'aide de compagnons habitus
traiter des aspects culturels et doctrinaires et ayant une comptence suffisante pour mettre
des opinions et s'assurer que les instructions reues, mme si leur fondement moral est
respectable, ne correspondent pas littralement un texte spirite, mdiumnique ou non, dj
publi.

60
tude constructive des communications obtenues
II est recommand qu'aprs la runion, le dirigeant, ses assistants, les mdiums
psychophones et les membres de l'quipe analysent les communications reues pour cerner
par un examen profitable les points vulnrables de telle ou telle transmission.

71

Les observations fraternelles et impartiales mises en ce sens avertiront les

compagnons mdiums des cueils qu'ils doivent viter et rappelleront ceux qui sont chargs
de l'orientation, les petites inconvenances de certaines de leurs attitudes ou paroles qu'ils ne
doivent pas rpter.
Par de telles mesures, excutes dans l'estime rciproque que nous devons entretenir
les uns envers les autres, chaque membre du groupe s'investira de sa responsabilit d'tudier
constamment afin d'amliorer l'efficacit du groupe.
Si les mdiums orienteurs jugent opportun d'attirer l'attention d'un mdium
psychophone donn sur un aspect prcis du service spirituel, ils le feront en priv pour viter
de froisser les susceptibilits. Soulignons d'ailleurs que les mdiums psychophones, s'ils se
trouvent libres d'emprises obsessives, seront les premiers se rjouir de l'examen sincre des
efforts qu'ils fournissent.

61
Sortie des compagnons
La sortie des compagnons s'effectuera aussi discrtement que leur entre.

72

On vitera les cris, les clats de rires, les rfrences malicieuses ou les anecdotes
piquantes.
Le service de la dsobsession rclame la tranquillit et le respect que l'on doit un
hpital de maladies mentales.
Les ouvriers de ces semailles d'amour doivent tenir compte du fait que trs souvent, ils
sont suivis et observs par beaucoup de malades dsincarns qui ont cout avec intrt leurs
exhortations et leurs enseignements, au cours de la runion. Les ouvriers du secours spirituel
doivent donc tre vigilants et s'abstenir de toute attitude ou tout commentaire allant
rencontre des valeurs morales qu'ils ont tent d'difier dans l'me et la conscience des Esprits
aids, car de tels comportements, en plus d'tre indsirables, sont contre-productifs.

62
Commentaires la maison

73

De retour la maison, il convient que les serviteurs de la dsobsession taisent toute

anecdote inconvenante propos des transmissions, influences, phnomnes ou rvlations
survenues durant la runion.
Si ceux qui ont communiqu ont fait allusion des problmes malheureux, tels des
crimes, des offenses, des chagrins ou diverses fautes, nous devons nous rappeler que l'uvre
de dsobsession consiste au fond librer l'Esprit des tnbres, et qu'il n'y a pas de libration
sans l'oubli du mal.
Les conversations sur n'importe quelle manifestation ou n'importe quel aspect
dprimant de l'aide spirituelle apporte tablissent des ples d'attraction et crent des courants
mentaux d'action et raction entre ceux qui mettent les commentaires et ceux qui en font
l'objet.
De ce fait, il est dconseill de faire rfrence au mal, parce que de telles rfrences
fonctionnent la manire de bistouris invisibles retourns dans les plaies mentales des
malades dsincarns qui furent reus pendant la runion, les arrachant au soulagement dans
lequel ils baignent pour les replacer dans de nouveaux syndromes d'angoisse.
Ceci n'empche cependant pas les mdiums orienteurs, les mdiums psychophones et
les autres compagnons d'analyser, dans l'intimit du groupe, certains passages des
communications ou manifestations des entits souffrantes des fins d'tude constructive en
vue de l'dification du bien, la manire des spcialistes dans un symposium men avec
discrtion.

63
Assiduit
L'assiduit est une leon que la nature nous donne chaque jour.
74

Les agriculteurs enrichissent les greniers de l'Humanit, confiants dans la ponctualit

des saisons.
Pour atteindre les objectifs de libration et de rconfort qu'elle se propose, la
dsobsession sollicite le respect des engagements pris.
Apprenons, pendant la semaine, parer les contretemps qui autrement pourraient
survenir au jour et l'heure fixs pour le travail de secours spirituel aux esprits dsincarns
malheureux.
Tenons-nous en au calendrier et soyons attentifs aux obligations que les bienfaiteurs
spirituels ont dposes entre nos mains et que nous ne pouvons ngliger.
Il est donc normal que l'absence injustifie d'un compagnon trois runions
conscutives donne lieu son remplacement au seul de l'quipe.

64
Bienfaits de la dsobsession

75

Nous serions fondamentalement dans l'erreur, si nous pensions que la dsobsession ne

vient en aide qu'aux dsincarns qui errent encore dans les ombres de l'esprit.
En fait, de telles activits profitent non seulement ces esprits, mais aussi nousmmes et ceux qui partagent notre exprience quotidienne, la maison ou en dehors du
foyer familial ainsi que dans les lieux o se rpand notre influence.
Les runions ddies la dsobsession constituent parfois une tche ardue, parce
qu'elles semblent bien souvent s'installer dans une monotonie dsagrable, non seulement en
raison de la rptition frquente de manifestations analogues les unes aux autres, mais aussi
du fait que s'y prsentent pendant de longues priodes des entits endurcies dans la rvolte et
la prsomption. Cependant, cela ne doit pas dcourager les travailleurs de ce genre de
services, parce qu'aucun chercheur incarn sur Terre ne saurait valuer les bienfaits qui
rsultent de la dsobsession, lorsqu'elle est correctement pratique.
Nous avons tous de mauvais souvenirs d'existences passes et au stade d'volution o
nous sommes, nous attirons la prsence d'entits moins volues qui s'ajustent notre
ambiance mentale, ce qui nous empche, souvent involontairement, de bien utiliser notre vie
et notre temps. La dsobsession agit donc comme un remde moral spcifique qui
dbroussaille les chemins mentaux o nous devons agir, nous immunisant contre les risques
de l'alination et entranant des rpercussions positives imperceptibles en nous, pour nous et
autour de nous.
Grce elle, les maladies fantmes , les obstacles obscurs et les insuccs
disparaissent dans une mesure que nous ne pouvons estimer pour le moment. De plus, nous
acqurons avec cet appui spirituel une comprhension beaucoup plus vaste de la vie et des
ressources morales inestimables pour agir envers le prochain avec comprhension et
dsintressement.

65
Runions des mdiums orienteurs

76

Les mdiums orienteurs ne peuvent pas ngliger la ncessit de l'entente rciproque et

de l'tude constante au sujet des activits qui les concernent.
C'est pourquoi ils se runiront priodiquement ou lorsque cela leur sera possible pour
changer leurs impressions la lumire de la doctrine spirite et analyser certains aspects du
travail ou dresser des plans visant l'amlioration et le perfectionnement du groupe.
De telles runions sont absolument ncessaires pour que la machine fonctionne plus
rondement et pour y apporter les ajustements requis au profit des travaux en cours.
Ces ajustements sont en outre d'autres moyens pour les guides spirituels du groupe
d'agir de manire sre et directe en prenant des mesures ou en mettant des avertissements
pertinents pour l'quilibre et le rendement du groupe.
Les mdiums orienteurs ne doivent pas oublier qu' la fin de chaque tche de
dsobsession, subsistent presque toujours des questions et des aspects du service qui, avec le
temps et la maturit du raisonnement, mritent d'tre analyss pour le bien de tous.

66
Runions d'tude mdiumnique

77

Les runions d'tude mdiumnique caractre gnral sont ncessaires au groupe.

Au cours de celles-ci, en dehors des jours et horaires dj fixs pour les runions de
dsobsession, les orienteurs et autres compagnons couteront les mdiums de l'quipe et
prteront attention leurs questions et impressions afin de rsoudre, la lumire des principes
spirites conjugus l'vangile de Jsus, les problmes dcoulant de leurs facults et de
rpondre aux interrogations de chacun.
Nous conseillons cette fin d'tudier mthodiquement Le Livre des Mdiums ,
d'Allan Kardec et toutes les oeuvres respectables qui se rapportent la mdiumnit.
Les bienfaiteurs dsincarns et les Esprits familiers tudient toujours, afin d'tre
encore plus utiles l'uvre d'ducation et de consolation de l'humanit terrestre.
Il est indispensable que les travailleurs incarns en fassent autant.

67
Runions mdiumniques spciales

78

En certaines circonstances, il se peut que des runions mdiumniques s'avrent

ncessaires dans des buts bien dtermins.
Dans ce cas, on les tiendra de manire ne pas nuire aux runions habituelles.
Il est clair, cependant, que le guide spirituel du groupe devra donner des instructions
spciales cette occasion.
En d'autres cas, c'est le groupe, par l'entremise du dirigeant, qui proposera au guide
spirituel de tenu.des runions de cette nature pour accomplir un travail de secours considr
urgent.

68
Visite un malade

79

Parfois, l'quipe ddie la dsobsession est appele prendre contact avec un malade
retenu chez lui.
Dans un tel cas, on doit indiscutablement effectuer la visite si c'est possible.
Cependant, il est recommand que le groupe se fasse reprsenter auprs du malade par des
compagnons missaires.
Ces missaires prendront soin de noter l'adresse du frre dans le besoin pour que le
groupe puisse lui fournir l'assistance possible.
Lors d'une visite un malade, quel qu'il soit, l'quipe doit s'abstenir de procder
devant lui une activit mdiumnique d'enseignement de la doctrine ou de secours aux
dsincarns souffrants et rserver ce type de travail au local vou cette fin.

69
Visite l'hpital

80

Un groupe vou au travail de la dsobsession se voit constamment appel prter

service. Parmi les demandes de secours et d'aide les plus diverses, on trouve les demandes de
visites des hpitaux.
Advenant que le groupe acquiesce une telle demande, il est important que l'quipe de
service soit reprsente par des membres capables de mener bien ce travail de manire
constructive, c'est--dire en maintenant dans leurs relations avec les malades une attitude
difiante de rconfort sans signe d'impressionnabilit maladive, ni manifestation
mdiumnique imprvue dont les Esprits perturbs tireront bien souvent profit pour aggraver
les symptmes et perturbations des frres alins ou malades auxquels ils sont lis par des
processus obsessifs.
Les reprsentants du groupe noteront les noms et adresses des gens visits, pour une
coopration ultrieure, et doseront l'enseignement des concepts relatifs la dsobsession
lorsqu'ils discutent avec des malades n'ayant encore aucune connaissance spirite, pour que
l'orientation curative s'implante peu peu dans leurs esprits, de manire sre.
Il faut absolument souligner que les mdiums psychophones pourront aider plus
efficacement s'ils peuvent connatre de prs les malades qui demandent leur secours. Par
ailleurs, les mdiums orienteurs tireront un grand profit du contact avec les tablissements de
soin des malades mentaux, y apprenant la technique du dialogue avec des Esprits perturbs,
suivant l'exemple et l'exprience d'infirmiers dignes, auprs de malades complexes.
Il est aussi indispensable que l'quipe de secours respecte les normes en vigueur dans
l'tablissement hospitalier visit et se comporte de manire adquate. aprs leur mort, et pour
ceux qui sur terre sont soumis d'affligeants processus d'obsession occulte ou dclare dont
seuls l'amour et la patience peuvent venir bout en raison de la force et de la comprhension
que ces vertus fournissent, lesquelles permettent de mener bien le travail de libration.
Il en est ainsi parce que l'obsession est un flau allant de pair avec l'ignorance. Et si
seule l'cole peut dissiper les ombres de l'ignorance, seule la dsobsession pourra clairer les
tnbres de l'esprit.

70
Culte de l'vangile au foyer

81

Tout membre d'une quipe de dsobsession doit comprendre la ncessit du culte de

l'vangile au foyer.
Il est conseill qu'il se runisse au moins une fois par semaine avec sa famille ou
quelques proches parents capables de comprendre l'importance de cette initiative pour tudier
la doctrine spirite la lumire de l'vangile du Christ et sous la protection morale de la prire.
En plus des compagnons dsincarns qui sjournent au foyer ou dans ses environs, il y
a d'autres frres dj dbarrasss de l'habit physique, principalement ceux qui restent aprs les
travaux de soins spirituels, qui puisent soutien et enseignement, consolation et soulagement
dans la discussion spirite et la prire pratique la maison.
Le culte de l'vangile au foyer quivaut une lampe allume pour tous les besoins
d'aide et d'claircissement spirituel.

71
Culte de l'assistance

82

Un autre aspect du service que les ouvriers de la dsobsession ne peuvent oublier sans
prjudice est l'assistance aux gens dans le besoin.
Les entits souffrantes ou gares auxquelles on adresse des paroles constructives lors
des runions du groupe de secours spirituel accompagnent souvent ceux-l mmes qui les ont
exhorts suivre les chemins de la patience et de la charit en examinant leur exemple.
L'assistance aux gens dans le besoin, que ce soit par le don de nourriture ou de
couvertures, par une aide financire ou mdicale, par les passes magntiques ou par les
enseignements; cette assistance accomplie au profit de ceux qui traversent des preuves plus
difficiles que les ntres est non seulement un devoir, mais une occasion de vivre des
expriences prcieuses et de tirer des leons ducatives pour nous et les autres.
Dans ce but, il est galement impossible d'oublier que les frres qui vivent dans la
rvolte et le dsespoir et qui coutent nos appels la rgnration et l'amour ne se
transforment pas simplement par la force de nos paroles, mais surtout par l'effet moral de nos
actions lorsqu'elles sont en accord avec nos dires.

72
tudes complmentaires

83

Il est obligatoire qu'en matire d'activit spirite, les moissonneurs de la dsobsession

ne se limitent pas aux activits du groupe.
Afin d'enrichir le groupe avec des valeurs ncessaires l'ducation collective et la
rnovation de chacun des compagnons, il est indispensable qu'ils effectuent une tude noble,
quelle qu'elle soit, dans le champ de la Doctrine spirite ou en dehors, pour accrotre leur
discernement et leur utilit dans l'uvre de rtablissement qui leur incombe, renforant les
convictions et dissipant les incertitudes.
Toujours apprendre et en savoir plus ; tel est le slogan de tout spirite qui se consacre
aux principes auxquels il a adhres.
Et dans le labeur de la dsobsession, il nous faut accumuler des trsors de
connaissance et d'exprience pour que les Instructeurs Spirituels nous trouvent mallables et
prts pour la tche d'extension du bien que nous nous proposons de cultiver et de dvelopper.

73
Formation de nouvelles quipes

84

Habituellement, des suites du travail qu'il accomplit, le groupe de collaborateurs de la

dsobsession augmentera progressivement en nombre. Cependant, il n'admettra pas de
nouveaux membres, sans que ces derniers dmontrent une prparation naturelle, acquise lors
des runions publiques d'enseignement de la Doctrine spirite.
Selon les directives tires du Livre des Mdiums (question 332), lorsque le nombre
de participants excdera quatorze personnes, le dirigeant du groupe aidera les compagnons en
excdent former de nouvelles quipes, qui pourront temporairement agir et servir sous
l'orientation du groupe dont elles seront issues.
Le nouveau cercle pourra ainsi compter sur de saines instructions pour se consolider,
la manire d'un appareil conscient dont les pices s'ajusteront leur places respectives,
produisant des fruits de fraternit et d'orientation dans le soutien apport ceux qui souffrent,
parce que le rendement du service est pour eux, dans l'ensemble, le facteur fondamental.
De cette faon, l'uvre rdemptrice de la dsobsession se poursuivra, garantie
providentiellement par les curs dcids travailler pour les compagnons tombs
mentalement dans les conflits et les perturbations aprs leur mort, et pour ceux qui sur terre
sont soumis d'affligeants processus d'obsession occulte ou dclare dont seuls l'amour et la
patience peuvent venir bout en raison de la force et de la comprhension que ces vertus
fournissent, lesquelles permettent de mener bien le travail de libration.
Il en est ainsi parce que l'obsession est un flau allant de pair avec l'ignorance. Et si
seule l'cole peut dissiper les ombres de l'ignorance, seule la dsobsession pourra clairer les
tnbres de l'esprit.

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

Srie Andr Luiz

(Collection La vie dans le Monde Spirituel)
85

1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,

2. Les Messagers
3. Missionnaires de la Lumire
4. Ouvriers de la Vie Eternelle
5. Dans le Monde Suprieur
6. Agenda Chrtien
7. Libration, par l'esprit Andr Luiz
8. Entre le Ciel et la Terre
9. Dans les Domaines de la Mdiumnit
10. Action et Raction
11. Evolution entre deux Mondes
12. Mcanismes de la Mdiumnit
13. Et la Vie Continue

Srie Andr Luiz

(Collection La vie dans le Monde Spirituel)
Livres complmentaires
14. Conduite spirite
15. Sexe et destin
16. Dsobsession

Francisco Candido Xavier

Srie Andr Luiz
(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
1- 13
86

Dans cette importante collection, constitue dune srie de 16 ouvrages, lauteur

spirituel Andr Luiz, soigneusement choisi par les esprits, comme le reporter doutre-tombe,
narre ses propres expriences et de ceux qui enveloppent le monde spirituel. Tout au long de
loeuvre prsente, les narrations de lauteur iront dans des directions en rapport avec les
missions dclaircissement des incarns sur la ralit de cette Nouvelle Vie et de ltroite
relation qui existe entre les deux plans de la vie ; le matriel et le spirituel.

Nosso Lar
1er Livre 1943
Andr Luiz, commence ce premier livre de la srie en narrant sa dcouverte du monde
spirituel, aprs sa dernire incarnation comme mdecin, ainsi que les quelques difficults par
lesquelles il est pass aprs sa dsincarnation, jusquau moment o il a t secouru dans le
plan spirituel dans une colonie secouriste appele ; Nosso Lar. Dans cette narration vibrante,
lauteur nous rvle un monde palpitant, plein de vie et dactivits, spcialement dans cette
colonie organise de faon exemplaire, o les Esprits provenant de la terre passent par un
stage de rcupration et dducation spirituelle sous les soins dEsprits Suprieurs.
Nosso Lar, nest pas le Ciel, mais avant tout un hpital, une cole, une zone de
transit. Cependant, cela nous permet dapercevoir un des aspects de la nouvelle vie qui nous
attend aprs la mort physique.

Les Messagers
2e Livre 1944
Le prsent volume constitue le vcu dune semaine entire de travail spirituel des
messagers du bien, ensemble avec les hommes, et montre tout particulirement la personnalit
du comptent instructeur Anicet, un missaire conscient et un bienfaiteur gnreux . Il rvle
lattitude intense, organise, discipline et productive des Esprits et leur interaction avec les
incarns.
Lauteur spirituel relate les expriences de divers Esprits qui se rincarnrent avec des
travaux programms, ncessaires leurs propres apprentissages. Il traite des sujets comme ;
La pratique de lEvangile au Foyer, les bienfaits de la pratique du bien, la non vigilance et la
peur de la mort. Il met en vidence lopportunit du travail des mdiums, alertant quant la
ncessit de la pratique des enseignements dans la sphre intime, afin dviter le retour au
monde spirituel sans laccomplissement des engagements pris.

Missionnaires de la Lumire
3e Livre 1945
Dans ce livre, Andr Luiz dvoile les secrets de la rincarnation, rvlant les desseins
des Esprits missionnaires chargs du procd de la renaissance. Lauteur spirituel spcifie bien
limportance de leffort propre dans la lutte pour lauto perfectionnement. Il parle de la
continuation de lapprentissage de la vie spirituelle, du prisprit comme organisation vive
87

modelant les cellules matrielles, de la rincarnation oriente par les Esprits Suprieurs et des
aspects divers des manifestations mdiumniques.
Y sont aussi narrs quelques uns des problmes gigantesques qui dfient les Esprits
valeureux, incarns avec la glorieuse mission de prparer la Nouvelle Ere, contribuant dans la
restauration de la foi vive et dans lapprentissage de la comprhension humaine.
Missionnaires de la Lumire, enseigne que la Providence Divine, concde, toujours
lhomme des nouveaux champs de travail, travers de la rnovation incessante de la vie par le
moyen de la rincarnation.

Ouvriers de la Vie Eternelle

4e Livre 1946
Andr Luiz vise dans ce travail certifier la thse dAllan Kardec, sur lexistence du
monde spirituel, qui est la vie naturelle de lEsprit aprs le final de son existence dans cette
vie physique. Il nous prsente les diffrentes rgions vers lesquelles se dirigent les
dsincarns, en conformit avec leurs affinits psychiques et leur degr dvolution.
Lauteur dmontre, quaprs avoir abandonn le corps physique, lEsprit rencontre
aussi dans la vie en dehors du tombeau, des socits, des institutions, des temples, des foyers,
o lvolution continue dans un procd infini, et que les tres dsincarns dans leur propre
vie, poursuivent leurs acquisitions intellectuelles et morales, se prparant pour un futur retour
pour la journe terrienne.
Une fois de plus Andr Luiz nous claire : la mort ne fait pas de miracles ; ici o lhaut lhomme est le constructeur de son destin et cueillera dans le futur le fruit de larbre
quil plante dans sa vie actuelle.

Dans le Monde Suprieur

5e Livre 1947
Classant mthodiquement des informations sur quelques secteurs des sphres les plus
proches notre monde matriel, Andr Luiz focalise des aspects significatifs de la vie dans le
monde spirituel et la communication entre les tres dsincarns et les tres incarns,
spcialement durant le repos du corps physique.
Lauteur spirituel fournit des claircissements sur les causes du dsquilibre de la vie
mentale et prsente les traitements spirituels correspondants. Il analyse les termes comme
lavortement, lpilepsie, la schizophrnie et le mongolisme, dsignant bien le secours
immdiat prts aux ncessiteux par les travailleurs invisibles, qui vitent autant que possible,
la folie, le suicide et les extrmes dsastres moraux.

Libration
6e Livre 1949
Dans cet ouvrage, Andr Luiz nous prsente la connaissance des procds de laction
des obsesseurs, Esprits rvolts et malheureux, qui cherchent englober les hommes dans
leurs attitudes condamnables. Lauteur spirituel, nous informe sur lintercession ralise par
les Esprits Suprieurs aux bnfices des hommes, donnant les preuves de la Misricorde

88

Divine, qui concde tous, lopportunit bnite de libration par ltude, le travail, la
persvrance au service de la pratique du Bien.
Dans une mouvante narration, Andr Luiz met en vidence le travail des Esprits
levs dans leffort de conversion au bien de Grgoire, Esprit de cur endurci, dtourn des
chemins de lvolution, qui possdait de larges pouvoirs avec les forces des Ombres et
dirigeait une phalange dune centaine dEsprits cristalliss dans la mal. Le rcit culmine avec
linoubliable rencontre de Grgoire avec sa mre. Esprit dlite, il se rendra cet irrsistible
appel de lamour maternel.

Entre Ciel et Terre

7e Livre 1947
Cest un documentaire dun style romanc, qui nous offre des nouvelles sur la relation
existante entre les activits de lEsprit dans les deux plans de vie, le matriel et le spirituel.
Renouvelant son intrt pour notre apprentissage intime, Andr Luiz, nous relate les
mouvants vnements de ses existences antrieures, depuis la guerre du Paraguay, jusquaux
jours de lantique Rio de Janeiro.
Dans sa prface, Emmanuel nous assure que les cadres fondamentaux de la narration
nous sont intimement familiers , comme les preuves du foyer, les afflictions du Cur, les
tourments de la jalousie, les luttes quotidiennes pour lacquisition du progrs moral. Il nous
alerte sur la valorisation des recours que le monde nous offre pour la restructuration de notre
destin.

Dans les Domaines de la Mdiumnit

8e Livre 1954
Dans ce livre, Andr Luiz analyse les diffrents aspects de linter change des Esprits
avec les incarns par la voie de la mdiumnit, rehaussant leffort des mdiums fidles au
mandat reu avant la rincarnation et il nous avertit aussi des inter changes mal dirigs entre
les deux mondes.
Parmi les thmes abords, il sy dtache : la psychophonie, le somnambulisme, la
possession, la clairvoyance, la clairaudience, le ddoublement, la fascination, la psychomtrie
et la mdiumnit effets physiques. Il sagit dune tude technique de grande portance qui
rvle comment agissent les Esprits dans les procds complexes de communication
mdiumnique. Il retransmet les concepts de mentors levs de la spiritualit, contenus dans
des expositions de thmatique philosophique, scientifique et vanglique pour ceux qui se
ddient ltude du sujet.

Action et Raction
9e Livre 1957
Andr Luiz nous montre que nos possibilits dans lactuelle existence sont en relation
avec nos actions du pass, de la mme faon que nos actions daujourdhui conditionneront
nos possibilits de demain.

89

Lauteur spirituel dcrit les rgions infrieures de la sphre spirituelle, reportant la

souffrance (de celle ou celui qui sest condamn une conscience de fautes) aprs la mort
physique, et nous montre les nouveaux chemins, qui peuvent tre choisis et parcourus pour la
recherche du bonheur. Pour cela, il nous prsente des cas rels, nous offrant des orientations,
sur le dbit soulager, la loi de cause effet, les prparatifs pour la rincarnation, les
sauvetages et la valeur de la prire.

Evolution entre deux Mondes

10e Livre 1958
Andr Luiz destine ce livre celles et ceux qui tudient, dsireux de sapprofondir
dans la connaissance de la science de lEsprit. Pour cette raison ? Lauteur cherche relier les
concepts rigides de la science aux prceptes vangliques, revcus dans le Spiritisme.
Pntrant la Physique et la Biologie, il discourt sur des thmes comme le fluide
cosmique, le corps spirituel et son volution, lme, les mcanismes de la mdiumnit, les
aspects morphologiques, sociaux et moraux des dsincarns, entre autres. Cest une riche
source de connaissances, pour celles et ceux qui cherchent amplifier leur capacit
intellectuelle avec laide des scientifiques et des chercheurs du plan spirituel. En rsum, ce
travail nous offre, suivant les paroles dAndr Luiz, un petit ensemble de dfinitions
synthtiques sur notre propre me immortelle, en face de lUnivers .

Mcanismes de la Mdiumnit
11e Livre 1959
Prenant pour rfrence les sciences physiques du monde matriel, Andr Luiz ralise
une tude explicative des mcanismes difficiles de la mdiumnit. Il offre aux mdiums et aux
studieux du thme, les recours pour la comprhension de complexes questions de Physique et
de Physiologie, qui intelligemment vont tre mis en relation avec de nombreux aspects de la
mdiumnit. Il accentue sur limportance de la mdiumnit avec Jsus, clarifiant bien que, en
dehors des connaissances ncessaires, surgissent les impratifs dune discipline et dune
responsabilit comme facteurs dapprentissage des tres se dvouant linter change avec le
monde spirituel, lintrieur des principes de lEvangile la Lumire de la Doctrine Spirite.
Finalement, lauteur dmontre que la mdiumnit a t la vigie matresse de toutes les
constructions du Christianisme, traduite par les apparitions des saints, les prophties, les cures
du Matre et des aptres et les visions de Jean dans lApocalypse. A travers des dons
mdiumniques, Jsus aprs la mort de son corps physique, se manifesta devant ses aptres
pour certifier de limmortalit de lEsprit.

Sexe et Destin
12e Livre 1963
Base sur une histoire relle, lauteur spirituel offre dans ce livre des rponses nos
questions sur le problme complexe de la relation sexuelle humaine, avec son implication
dans la Vie de lEsprit Immortel et dans les conditions de ses expriences futures. Libert et

90

compromis, faute et sauvetage, foyer et rincarnation, amour et conscience, constituent les

thmes de ce livre.
Andr Luiz nous prsente le sexe comme instrument sacr de la cration et le foyer
comme refuge sanctifiant, laissant claire lide que personne ne russit tromper dans ses
dons affectifs sans que postrieurement on soit oblig de passer par de douloureuses
rparations.
Les narrations prsentent un double aspect ; dun cot, des coupables compromis dans
des consquences tragiques et de lautre cot, laide pour les vaincus qui acceptent la lumire
de la rectification. Il y a aussi une narration difiante, dans laquelle les dlinquants dhier,
rachets aujourdhui reoivent la bndiction de devenir des collaborateurs dans la
rdemption de celles et de ceux qui dans le pass ont t leurs victimes.

Et la Vie Continue
13e Livre 1968
Andr Luiz nous offre ici un portrait de la vie spirituelle aprs la dsincarnation,
montrant que la situation de lhabitant du plan spirituel est en relation avec sa condition
mentale.
Dans un style romanc, lauteur prsente lhistoire de personnages rels, avec des
noms bien videment changs pour viter une quelconque relation avec des personnages
encore prsents. Il relate comment ils se conduisent dans la spiritualit avec laide damis
spirituels, se lanant dans ltude et le travail, se prparant pour tre aptes la rvision du
pass et des traumatismes quils commirent, rendant possibles de tracer de nouvelles
directives qui leurs permettront de mettre en uvre des expriences renouvelables dans un
infini procd dvolution.
Andr Luiz, nous enseigne, aussi, entre autre, la pratique de lauto examen, dans la
certitude que la vie continue aprs la mort, toujours ajuste aux ternelles lois du Crateur,
pleine desprance, de travail et de progrs.

Srie Andr Luiz

(Collection La vie dans le monde Spirituel)
14-16 Livres complmentaires

91

Agenda Chrtien
14e Livre 1947
Cest un des ouvrages les plus recherchs par les spirites brsiliens pour prsenter
leurs familiers et leurs amis, mme celles et ceux qui ne sont pas affilis au Spiritisme.
Dans les 50 petits chapitres, Andr Luiz nous offre un ensemble de rflexions et
denseignements sur la vigilance et la prudence ncessaires pour une bonne conduite
chrtienne, avec pour base la sagesse et la vision de la Spiritualit Suprieure. La lectrice, le
lecteur trouveront ici, un rconfort, une orientation sre et des leons dautocontrle pour les
anxits et les situations inesprs qui nous surprennent au jour le jour.
Andr Luiz, nous fait bien comprendre, que cet ouvrage ravive les anciens et ternels
enseignements du Christ Jsus, avec pour desseins notre apprentissage moral, dans de simples
et valeureuses normes de conduite qui nous aident agir comme de vritables chrtiens.

Conduite Spirite
15e Livre 1960
Dans cet ouvrage de 47 chapitres, Andr Luiz, nous offre de valeureuses orientations
sur la conduite morale de ceux qui adoptrent la Doctrine Spirite. Lauteur spirituel suggre
des rgles simples et senses sur la faon dagir et de ne pas agir devant les multiples
situations et options qui se prsentent dans la vie de relation.
Ce livre aborde tout aussi bien la conduite spirite pour la femme que pour lhomme, de
la personne jeune que de la personne ge, du dirigeant de runions de la Doctrine Spirite, des
politiques, des travaux essentiels, de la justice, de la presse, de la radio, devant la patrie,
devant les formules sociales, devant la propre Doctrine, devant Jsus ; en somme devant notre
prochain, quel quil soit qui est notre sur, notre frre devant Dieu.

Dsobsession 1964
16e Livre 1964
Cet ouvrage se rvle tre un prcieux auxiliaire pour celles et ceux qui se proposent
dagir avec le srieux exig pour les runions spcifiques de la Maison Spirite, concernant le
grave et dlicat problme de lobsession, qui comme les plus diffrentes et terribles maladies
du corps physique, constitue un des flaux de lhumanit.
En 73 chapitres dment illustrs, Andr Luiz, aborde des thmes qui orientent les
travailleurs des runions de dsobsession sur leur prparation physique et psychique, depuis le
rveil du jour de la runion, surmontant les empchements, la conversation antrieure la
runion, la ponctualit, le travail en quipe, lducation mdiumnique, les passes
magntiques, jusqu sa clture. Il traite aussi des importants procds postrieurs au travail
de dsobsession.
Il nous alerte sur la gravit du sujet, soulignant que chaque Maison Spirite, doit
possder son quipe de serviteurs de la dsobsession, non pas seulement pour sa dfense et sa
conservation, mais aussi pour secourir les victimes de la dsorientation spirituelle.

92

Andr Luiz (Esprit)

93

Francisco Cndido Xavier

(2 avril 1910 - 30 juin 2002),

Francisco Cndido Xavier (2 avril 1910 - 30 juin 2002), alias Chico Xavier, est
le mdium brsilien le plus clbre2 et le plus prolifique du XXme sicle. Sous l'influence
des Esprits , il produisit plus de quatre cent livres de sagesse et de spiritualit, dont une
centaine dits dans plusieurs langues. Il popularisa grandement la doctrine spirite au Brsil.
Chico Xavier reu d'innombrables hommages tant du peuple que des organismes publics 3. En
1981, le Brsil proposa officiellement Chico Xavier comme candidat au Prix Nobel de la paix.
En 2000, il fut lu le Minro du XXme sicle , la suite d'un sondage auprs de la
population de l'tat fdr brsilien o il rsidait 4. Aprs sa mort, les dputs de l'assemble
nationale brsilienne ont officiellement reconnu son rle dans le dveloppement spirituel du
pays5.

Enfance
Francisco Cndido Xavier est n le 2 avril 1910 dans la municipalit de Pedro
Leopoldo, dans l'tat du Minas Gerais (Brsil). La famille compte neuf enfants, ses parents,
tous deux analphabtes, sont vendeurs de billets de loterie pour son pre et blanchisseuse pour
sa mre. Il raconte que c'est aprs avoir perdu sa mre, l'ge de cinq ans, qu'il commence
entendre des voix. Il travaille ds neuf ans, comme tisserand, tout en continuant l'cole
primaire. douze ans, il rdige en classe une rdaction remarquable et explique sa

94

matresse que ce texte lui a t dict par un Esprit qui se tenait prs de lui. la suite de la
gurison de l'une de ses surs qui souffrait d'obsession, Chico ainsi que toute sa famille
adhre aux thories du spiritisme.

Centre spirite 'Luis Gonzala', pedro leopoldo, en 2008

Chico Xavier tudie la doctrine spirite et fonde le centre spirite Luiz Gonzaga , le
21 juin 1927. Il s'investit dans son activit de mdium et dveloppe ses capacits en
psychographie. Il affirme voir, en 1931 son mentor spirituel sous la forme d'un Esprit
prnomm Emmanuel. Guid par cet tre invisible, Chico publie son premier livre en juillet
1932 : Le Parnasse d'oulre-tomb1, recueil de 60 pomes attribus neuf potes brsiliens,
quatre portugais et un anonyme, tous disparus. Cet ouvrage de haute posie, produit par un
modeste caissier, qui le signe du nom d'auteurs dcds provoque l'tonnement gnral. Le
journal O Globo, de Rio dpche l'un de ses rdacteurs, non spirite, assister pendant plusieurs
semaines aux runions du groupe spirite du centre Luiz Gonzaga. Il s'ensuit une srie de
reportages qui popularisent le spiritisme au Brsil.

Une vie de mdium

partir de sa premire publication, Chico Xavier ne cesse d'crire des pomes, des
romans, des recueils de penses, des ouvrages de morale ou des traits de technique spirite.
Bon nombre de ces publications deviennent des succs de librairie, dont la plus vendue reste
Nosso Lar, la vie dans le monde spirituel, diffuse plus de 1,3 million d'exemplaires .
Beaucoup sont traduites en anglais, franais et espagnol. La totalit des droits d'auteur
reviennent des uvres de charit, Chico ne vivant que de son maigre salaire d'employ au
ministre de l'agriculture. partir de 1957, Chico Xavier s'installe Uberabaqui devient un
lieu de rassemblement pour les spirites du monde entier. Il y dcde le 30 juin 2002, sans
jamais varier d'explications propos de l'origine de sa production littraire phnomnale.
Sous son impulsion, le Brsil est devenu la patrie d'adoption du spiritisme : il y compterait 20
millions de sympathisants dont 2,3 millions de pratiquants, ce qui en ferait la troisime
religion du pays.
De son vivant, Chico Xavier fut le citoyen d'honneur de plus d'une centaine de villes,
dont So Paulo. En 1980, un gigantesque mouvement national se constitua afin qu'il obtienne
le Prix Nobel de la paix, l'anne suivante. Dans tous les tats du Brsil des comits de soutien
se formrent, des centaines de municipalits, des Assembles lgislatives de la plupart des

95

tats, des parlementaires de Brasilia, dont Tancredo Neves alors Prsident du Parti Populaire
au Snat, appuyrent sa candidature .En 1981, plus de 10 millions de Brsiliens signrent une
ptition en faveur de l'attribution de la prestigieuse distinction Chico Xavier. La mme
anne, le dput Jos Freitas Nobre transmit lui-mme au comit de Stockholm un dossier
constitu de plus de 100 kg de documents, afin d'appuyer la candidature du mdium . Chico
Xavier ne reut pas le prix Nobel, mais devint une figure emblmatique du Brsil.
Aujourd'hui, des dizaines de villes au Brsil possdent une rue Chico-Xavier. La vie de ce
mdium a servi de base au film "Chico Xavier" produit par Columbia Pictures en 2010.

Principaux livres produits par Chico Xavier

Chico fut un crivain trs prolifique : 451 livres lui sont attribus, dont 39 dits aprs
sa mort. Comme tous les mdiums, Chico Xavier ne prtendait pas tre l'auteur des livres,
mais uniquement l'instrument utilis par les Esprits pour se manifester et transmettre leurs
enseignements. C'est la raison pour laquelle, le nom d'un Esprit est associ chaque livre.

Listes des ouvrages en brsilien

suivre

96

Xavier Candido Franscisco

437 Livres

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.

...E O Amor Continua

A Caminho Da Luz
Luz Da Orao
A Morte Simples Mudana
A Ponte
A Semente De Mostarda
A Terra E O Semeador
A Verdade Responde
A Vida Conta
A Vida Escreve
A Vida Fala I
A Vida Fala Ii
A Vida Fala Iii
A Volta
Abenoa Sempre
Abenoando Nosso Brasil
Abrigo
Ao E Caminho
Ao E Reao
Ao, Vida E Luz
Aceitao E Vida
Adeus Solido
Agncia De Notcias
Agenda Crist
Agenda De Luz
Agora O Tempo
Algo Mais
Alma Do Povo
Alma E Corao
Alma E Luz
Alma E Vida
Almas Em Desfile
Alvorada Crist
Alvorada Do Reino
Amanhece
Amigo
Amizade
Amor E Luz
Amor E Saudade
Amor E Verdade

Alv.
Feb
Clarim
Madras
Fergs
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Geem
Pinti
Ide
Ideal
Feb
Ceu
Uem
Geem
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ceu
Pens
Ide
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Ideal
Ideal
Ideal
Ideal

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Flvio Mussa Tavares
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Neio Lucio
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Andr Luiz
Esp. Diversos
Margarida Soares
Esp. Diversos
Jair Presente
Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Meimei
Emmanuel/Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1983
1938
1969
2005
1983
1990
1975
1990
1980
1960
1973
1973
1973
1993
1993
2007
1986
1987
1957
1991
1989
1982
1986
1948
1998
1984
1980
1996
1969
1990
1984
1961
1948
1988
1976
1979
1977
1977
1985
2000

97

41. Amor Sem Adeus

42. Anotaes Da Mediunidade
43. Ante O Futuro
44. Antenas De Luz
45. Antologia Da Amizade
46. Antologia Da Caridade
47. Antologia Da Criana
48. Antologia Da Esperana
49. Antologia Da Espiritualidade
50. Antologia Da Juventude
51. Antologia Da Paz
52. Antologia Do Caminho
53. Antologia Dos Imortais
54. Antologia Medinica Do Natal
Aos Probl. Do Mundo
55. Apelos Cristos
56. Apostilas Da Vida
57. As Palavras Cantam
58. Assemblia De Luz
59. Assim Vencers
60. Assuntos Da Vida E Da Morte
61. Astronautas No Alm
62. Ateno
63. Atravs Do Tempo
64. Augusto Vive
65. Aulas Da Vida
66. Auta De Souza
67. Ave, Cristo!
68. Basto De Arrimo
69. Ba De Casos
70. Bazar Da Vida
71. Bno De Paz
72. Bnos De Amor
73. Bezerra, Chico E Voc
74. Boa Nova
75. Brasil, Corao Do Mundo,
76. Brilhe Vossa Luz
77. Busca E Achars
78. Calendrio Esprita
79. Calma
80. Caminho Esprita
81. Caminho Iluminado
82. Caminho, Verdade E Vida
83. Caminhos Da F
84. Caminhos Da Vida
85. Caminhos De Volta
86. Caminhos Do Amor
87. Caminhos
88. Canais Da Vida
89. Canteiro De Idias
90. Caravana De Amor
91. Caridade
92. Carmelo Grisi, Ele Mesmo
93. Cartas De Uma Morta

Ide
Ceu
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ideal
Ceu
Feb
Geem
Geem
Ideal
Feb
Feb
Feesp
Uem
Ide
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Geem
Ide
Lake
Geem
Ideal
Ide
Feb
Uem
Ideal
Geem
Geem
Ceu
Geem
Feb

Walter Perrone
Emmanuel
Esp. Diversos
Laurinho
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Andr Luiz
Carlos Augusto
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Auta De Souza
Emmanuel
Willian
Cornlio Pires
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Humberto De Campos

1978
1995
1990
1983
1995
1995
1979
1995
1971
1995
1994
1996
1963
1967
1972
1986
1986
1993
1988
1978
1991
1974
1981
1972
1981
1981
1976
1953
1984
1977
1985
1971
1993
1973
1941

Ide
Ideal
Feesp
Geem
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Geem
Lake

Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carmelo Grisi
Maria Joo De Deus

1987
1976
1974
1979
1967
1998
1949
1997
1997
1975
1983
1981
1986
1999
1985
1978
1991
1935

98

94. Cartas Do Corao

95. Cartas Do Evangelho
96. Cartas E Crnicas
97. Cartilha Da Natureza
98. Cartilha Do Bem
99. Ceifa De Luz
100. Centelhas
101. Cho De Flores
102. Chico Xavier - Dos Hippies
103. Chico Xavier Mandato
104. Chico Xavier Em Goinia
105. Chico Xavier Indito:
106. Chico Xavier Pede Licena
107. Chico Xavier, Uma Vida
108. Cidade No Alm
109. Cinquenta Anos Depois
110. Claramente Vivos
111. Coisas Deste Mundo
112. Coletnea Do Alm
113. Comandos Do Amor
114. Compaixo
115. Companheiro
116. Confia E Segue
117. Confia E Serve
118. Construo Do Amor
119. Continuidade
120. Contos Desta E Doutra Vida
121. Contos E Aplogos
122. Conversa Firme
123. Convivncia
124. Corao E Vida
125. Coraes Renovados
126. Coragem
127. Correio Do Alm
128. Correio Fraterno
129. Crer E Agir
130. Crianas No Alm
131. Crnicas De Alm-Tmulo
132. Cura
Da Vida
133. Ddivas De Amor
134. Ddivas Espirituais
De Amor
De Amor
135. Degraus Da Vida
136. Desobsesso
137. Deus Aguarda
138. Deus Sempre
139. Dilogo Dos Vivos
140. Dirio De Bnos
141. Dicionrio Da Alma
142. Dinheiro
143. Do Outro Lado Da Vida
144. Doaes De Amor
Dos Benefcios

Lake
Lake
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Ideal

Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Irmo X
Casimiro Cunha
Meimei
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1952
1941
1966
1944
1962
1979
1992
1975

Geem

Emmanuel

1977

Geem

Esp. Diversos

1972

Ide
Feb
Ide
Clarim
Feesp
Ide
Ide
Ide
Geem
Ide
Ceu
Ideal
Feb
Feb
Cec
Ceu
Ideal
Ideal
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Geem
Feb
Geem
Geem
Ideal
Ide
Ide
Uem
Ceu
Feb
Geem
Ideal
Geem
Ideal
Feb
Ide
Inovao
Geem
Ger

Andr Luiz/Lucius
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Irmo X
Irmo X
Cornlio Pires
Emmanuel
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Irmo Jos
Marcos
Humberto De Campos
Esp. Diversos
Roberto Muszkat
Maria Dolores
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Andr Luiz
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Cristiane
Esp. Diversos
Emmanuel
Paulo Henrique Bresciane
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes

1983
1940
1979
1977
1945
1988
1993
1977
1984
1989
1988
1990
1964
1958
1975
1984
1978
1988
1971
1983
1970
1986
1977
1936
1988
1984
1990
1994
1992
1993
1996
1964
1980
1976
1974
1983
1964
1986
2006
1992
1991

99

145. Doutrina De Luz

146. Doutrina E Aplicao
147. Doutrina E Vida
148. Doutrina Escola
149. E A Vida Continua...
E Trabalho
150. Educandrio De Luz
151. Elenco De Familiares
152. Eles Voltaram
153. Emmanuel
154. Encontro De Paz
155. Encontro Marcado
156. Encontros No Tempo
157. Endereos Da Paz
158. Entender Conversando
159. Entes Queridos
160. Entre A Terra E O Cu
161. Entre Duas Vidas
162. Entre Irmos De Outras Terras
163. Entrevistas
164. Enxugando Lgrimas
165. Escada De Luz
166. Escola No Alm
167. Escrnio De Luz
168. Escultores De Almas
169. Espera Servindo
170. Esperana E Alegria
171. Esperana E Luz
172. Esperana E Vida
173. Estamos No Alm
174. Estamos Vivos
175. Estante Da Vida
176. Estradas E Destinos
177. Estrelas No Cho
178. Estude E Viva
179. Evangelho Em Casa
180. Evoluo Em Dois Mundos
181. Excurso De Paz
182. Falando Terra
183. Falou E Disse
184. Famlia
185. F
186. F, Paz E Amor
187. Feliz Regresso
188. Festa De Paz
189. Filhos Voltando
190. Flores De Outono
191. Fonte De Paz
192. Fonte Viva
193. Fotos Da Vida
194. Fulgor No Entardecer
195. Gabriel
196. Gaveta De Esperana
197. Gotas De Luz

Geem
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Cec
Feb
Ide
Ceu
Ide
Geem
Feb
Cec
Feb
Ide
Ide
Ceu
Ideal
Clarim
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ideal
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Feb
Ceu
Geem
Feb
Feb
Feb
Ceu
Feb
Geem
Ceu
Ideal
Geem
Ideal
Geem
Geem
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Feb
Geem
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Ide
Ide
Feb

Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Cludia P. Galasse
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Meimei
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Jsus Gonalves
Esp. Diversos
Emmanuel
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Gabriel
Laurinho
Casimiro Cunha

1990
1989
1987
1996
1968
1988
1985
1995
1981
1938
1973
1967
1979
1982
1984
1982
1954
1974
1966
1971
1978
1999
1988
1973
1987
1985
1987
1993
1985
1983
1993
1969
1987
1987
1965
1960
1959
1990
1951
1978
1981
1984
1989
1981
1986
1982
1984
1987
1956
1989
1991
1982
1980
1953

100

198. Gotas De Paz

199. Gratido E Paz
200. H Dois Mil Anos
201. Harmonizao
202. Histria De Maricota
203. Histrias E Anotaes
204. Hoje
205. Hora Certa
206. Horas De Luz
207. Humorismo No Alm
208. Ideal Esprita
209. Idias E Ilustraes
210. Indicaes Do Caminho
211. Indulgncia
212. Inspirao
213. Instrues Psicofnicas
214. Instrumentos Do Tempo
215. Intercmbio Do Bem
216. Intervalos
217. Irm Vera Cruz
218. Irmo
219. Irmos Unidos
220. Janela Para A Vida
221. Jardim Da Infncia
222. Jesus Em Ns
223. Jesus No Lar
224. Jia
225. Jovens No Alm
226. Juca Lambisca
227. Juntos Venceremos
228. Justia Divina
229. Lar - Oficina, Esperana
230. Lzaro Redivivo
231. Lealdade
232. Leis De Amor
233. Levantar E Seguir
234. Libertao
235. Linha Duzentos
236. Lira Imortal
237. Livro Da Esperana
238. Livro De Respostas
239. Loja De Alegria
240. Luz Acima
241. Luz Bendita
242. Luz E Vida
243. Luz No Caminho
244. Luz No Lar
245. Me
246. Mais Luz
247. Mais Perto
248. Mais Vida
249. Mos Marcadas
250. Mos Unidas
251. Marcas Do Caminho

Ceu
Ide
Feb
Geem
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ide
Ideal
Cec
Feb
Geem
Ide
Geem
Feb
Geem
Geem
Clarim
Ide
Ideal
Geem
Fergs
Feb
Geem
Feb
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Feb

Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Casimiro Cunha
Irmo X
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Vera Cruz
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Joo De Deus
Emmanuel
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Esp. Diversos
Emmanuel

1993
1988
1939
1990
1947
1989
1984
1987
1984
1984
1963
1970
1995
1989
1979
1956
1974
1987
1981
1980
1980
1988
1979
1947
1987
1950
1985
1975
1961
1985
1962

Feb
Ide
Feesp
Geem
Feb
Ceu
Lake
Cec
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ceu
Ide
Ide
Ideal

Irmo X
Maurcio G. Henrique
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Jair Presente
Irmo X
Emmanuel/Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Batura
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos

1945
1982
1963
1992
1949
1981
1938
1964
1980
1985
1948
1977
1986
1992
1968
1971
1970
1983
1982
1972
1972
1979

101

252. Maria Dolores

253. Material De Construo
254. Mecanismos Da Mediunidade
255. Mediunidade E Sintonia
256. Mensagem Do Pequeno Morto
257. Mensagens De Ins De Castro
258. Mensagens Que Confortam
259. Mentores E Seareiros
260. Migalha
261. Misso Cumprida
262. Missionrios Da Luz
263. Momento
264. Momentos De Encontro
265. Momentos De Ouro
266. Momentos De Paz
267. Monte Acima
268. Moradias De Luz
269. Na Era Do Esprito
270. Na Hora Do Testemunho
271. No Publicadas 1933-1954
272. Nascer E Renascer
273. Natal De Sabina
274. Neste Instante
275. Ningum Morre
276. No Mundo Maior
277. No Portal Da Luz
278. Nos Domnios Da Mediunidade
279. Ns
280. Nosso Lar
281. Nosso Livro
282. Notas Do Mais Alm
283. Notcias Do Alm
284. Novamente Em Casa
285. Novas Mensagens
286. Novo Mundo
287. Novos Horizontes
288. O Caminho Oculto
289. O Consolador
290. O Esperanto Como Revelao
291. O Esprito Da Verdade
292. O Esprito De Cornlio Pires
293. O Essencial
294. O Evangelho De Chico Xavier
295. O Ligeirinho
296. Obreiros Da Vida Eterna
297. Oferta De Amigo
298. Opinio Esprita
299. Orvalho De Luz
300. Os Dois Maiores Amores
301. Os Filhos Do Grande Rei
302. Os Mensageiros
303. Pacincia
304. Pginas De F
305. Pginas Do Corao

Ideal
Ideal
Feb
Ceu
Feb
Geem
Tt
Ideal
Uem
Pinti
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Ceu
Geem
Paidia
Madras
Geem
Geem
Geem
Ide
Feb
Cec
Feb
Ceu
Feb
Lake
Ide
Ide
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb
Feb
Ceu
Didier
Geem
Feb
Ide
Cec
Cec
Geem
Feb
Feb
Ceu
Ideal
Lake

Maria Dolores
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Neio Lucio
Ins De Castro
Ricardo Tadeu
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Rosngela
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Francisca Clotilde
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Veneranda
Emmanuel
Francisco V. Lorenz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Cornlio Pires
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Veneranda
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Irm Candoca

1977
1983
1960
1986
1947
2006
1983
1993
1993
2004
1945
1994
1984
1977
1980
1985
1990
1973
1978
2004
1982
1972
1985
1983
1947
1967
1955
1985
1944
1950
1995
1980
1984
1940
1992
1996
1947
1941
1976
1962
1965
1986
2000
1993
1946
1996
1963
1969
1983
1947
1944
1983
1988
1951

102

306. Pai Nosso

307. Palavras De Chico Xavier
308. Palavras De Coragem
309. Palavras De Emmanuel
310. Palavras De Vida Eterna
311. Palavras Do Corao
312. Palavras Do Infinito
313. Palco Iluminado
314. Po Nosso
315. Parnaso De Alm Tmulo
316. Pssaros Humanos
317. Passos Da Vida
Ptria Do Evangelho
318. Paulo E Estevo
319. Paz E Alegria
320. Paz E Amor
321. Paz E Libertao
322. Paz E Renovao
323. Paz
324. Pedaos Da Vida
325. Pensamento E Vida
326. Perante Jesus
327. Perdo E Vida
328. Prolas De Luz
329. Prolas Do Alm
330. Ptalas Da Primavera
331. Ptalas Da Vida
332. Pinga Fogo (1 Entrevista)
333. Pingo De Luz
334. Planto Da Paz
335. Planto De Respostas
336. Poetas Redivivos
337. Ponto De Encontro
338. Pontos E Contos
339. Porto De Alegria
340. Praa Da Amizade
341. Preito De Amor
342. Presena De Laurinho
343. Presena De Luz
344. Pronto Socorro
Psicografias Ainda
345. Quando Se Pretende Falar
346. Queda E Ascenso Da Casa
347. Quem So
348. Rapidinho
349. Realmente
350. Recados Da Vida Maior
351. Recados Da Vida
352. Recados Do Alm
353. Recanto De Paz
354. Reconforto
355. Reencontros
356. Refgio
357. Relatos Da Vida
358. Relicrio De Luz

Feb
Ide
Ideal
Feb
Cec
Ceu
Lake
Geem
Feb
Feb
Geem
Cec
Feb
Feb
Geem
Ceu
Ceu
Cec
Ceu
Ideal
Feb
Ideal
Ceu
Ceu
Feb
Uem
Ceu
Edicel
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Geem
Feb
Ide
Ceu
Geem
Ide
Geem
Ceu

Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Meimei
Esp. Diversos
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Pinga Fogo Ii
Esp. Diversos
Jair Presente
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Laurinho
Augusto Cezar Netto
Emmanuel

1952
1995
1987
1954
1964
1982
1936
1988
1950
1932
1994
1969
1938
1942
1981
1996
1996
1970
1983
1997
1958
1990
1999
1992
1952
1990
1997
1971
1995
1988
1995
1969
1986
1951
1990
1982
1993
1983
1984
1980

Ide
Geem
Pinti
Geem
Geem
Ideal
Fmg
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb

Esp. Diversos
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Irmo X
Esp. Diversos

1982
1989
2004
1995
1983
1978
1976
1986
1982
1989
1988
1962

103

359. Religio Dos Espritos

360. Renascimento Espiritual
361. Renncia
362. Reportagens De Alm-Tmulo
363. Resgate E Amor
364. Respostas Da Vida
365. Retornaram Contando
366. Retratos Da Vida
367. Revelao
368. Rosas Com Amor
369. Roseiral De Luz
370. Roteiro
371. Rumo Certo
372. Rumos Da Vida
373. Saudao Do Natal
374. Seara De F
375. Seara Dos Mdiuns
376. Segue-Me
377. Seguindo Juntos
378. Semeador Em Tempos Novos
379. Semente
380. Sementeira De Luz
381. Sementes De Luz
382. Senda Para Deus
383. Sentinelas Da Alma
384. Sentinelas Da Luz
385. Servidores No Alm
386. Sexo E Destino
387. Sinais De Rumo
388. Sinal Verde
389. Snteses Doutrinrias
390. Somente Amor
391. Somos Seis
392. Sorrir E Pensar
393. Taa De Luz
394. To Fcil
395. Temas Da Vida
396. Tempo De Luz
397. Tempo E Amor
398. Tempo E Ns
399. Tende Bom nimo
400. Tesouro De Alegria
401. Timbolo
402. Tintino... O Espetcilo Continua
403. Tocando O Barco
404. Toques Da Vida
405. Traos De Chico Xavier
406. Trevo De Idias
407. Trilha De Luz
408. Trovadores Do Alm
409. Trovas Da Vida
410. Trovas Do Corao
411. Trovas Do Mais Alm
412. Trovas Do Outro Mundo

Feb
Ideal
Feb
Feb
Geem
Ideal
Ide
Cec
Geem
Ide
Uem
Feb
Feb
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ide
Vinha De Luz
Ideal
Ceu
Ideal
Ceu
Ide
Feb
Geem
Cec
Ceu
Ideal
Geem
Ide
Feesp
Ceu
Ceu
Fmg
Ide
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Geem
Ideal
Ideal
Ceu
Geem
Ide
Feb
Ceu
Ide
Cec
Feb

Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Humberto De Campos
Tiaminho
Andr Luiz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Maria Dolores/Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Francisca Clotilde
Emmanuel
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1960
1995
1942
1943
1987
1975
1984
1974
1993
1973
1988
1952
1971
1981
1996
1982
1961
1973
1982
1989
1993
2006
1987
1997
1982
1990
1989
1963
1980
1971
1995
1978
1976
1984
1972
1985
1987
1979
1984
1993
1987
1993
1962
1976
1984
1997
1997
1987
1990
1965
1999
1997
1971
1968

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413. Tudo Vir A Seu Tempo

414. Uma Vida De Amor E Caridade
415. Unio Em Jesus
416. Urgncia
417. Venceram
418. Vereda De Luz
419. Viagens Sem Adeus
420. Viajaram Mais Cedo
421. Viajor
422. Viajores Da Luz
423. Vida Alm Da Vida
424. Vida E Caminho
425. Vida E Sexo
426. Vida Em Vida
427. Vida No Alm
428. Vida Nossa Vida
429. Vinha De Luz
430. Viso Nova
431. Vitria
432. Vivendo Sempre
433. Viveremos Sempre
434. Volta Bocage
435. Voltei
436. Vozes Da Outra Margem
437. Vozes Do Grande Alm

Madras
Fv
Ceu
Geem
Geem
Geem
Ideal
Geem
Ide
Geem
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Geem
Feb
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb

Elcio Tumenas
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Claudio R.A . Nascimento
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Lineu De Paula Leo Jr.
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Manuel M.B.Du Bocage
Irmo Jacob
Esp. Diversos
Esp. Diversos

2003
1992
1994
1980
1983
1990
1999
1985
1985
1981
1988
1994
1970
1980
1980
1983
1952
1987
1987
1981
1994
1947
1949
1987
1957

Compilao Geem (Maro De 2007) Com Utilizao A Partir Do Livro 413 Da Relao Fecfas (Fraternidade Esprita
Crist Francisco De Assis, De Belo Horizonte-Mg)

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