Trabajo Prctico Evaluativo

Ctedra: Sociologa Poltica

Estudiantes: Ferolla, Carlos Mauricio Hillebrand, David
Tema: La teora de la sociedad civil en Cohen y Arato
La teora de la Sociedad Civil de Cohen y Arato nos brinda herramientas
para poder analizar el fenmeno social #NIUNAMENOS, cristalizado en la
movilizacin del 3 de junio.
La problemtica de gnero, ms especficamente la violencia hacia las
mujeres y el Femicidio como manifestacin extrema de sta, sali a la luz
como suceso pblico, a una problemtica que hace bastante tiempo
distintas organizacin sociales, de DD.HH. y colectivos feministas venan
denunciando pero no teniendo voz pblica para ser escuchados por los
medios de comunicacin, instituciones judiciales, partidos polticos, etc.
Si estos autores entienden a la sociedad civil como una esfera de
interaccin social entre economa y el estado, compuesta ante todo en la
esfera ntima (familia), la esfera de asociaciones (en especial asociaciones
voluntarias), los movimientos sociales y las formas de comunicacin
pblica.

La

sociedad

moderna

se

crea

por

medio

de

formas

de

autoconstitucin y automovilizacin. (Cohen y Arato, 1992, 8) Esta teora

nos permitira poder analizar el surgimiento, o mejor dicho como la
problemtica del femicidio pasa a ser parte del discurso de la sociedad
civil a partir del smbolo #NIUNAMENOS, como signo comunicativo. Con
esto queremos decir que produce una especie de consenso o aceptacin no
tcita sobre qu se dice cuando decimos la consigna, ms all de las
reivindicaciones particulares que cada organizacin o asociacin de la
sociedad civil vaya a plantear.
Entonces, Cohen y Arato nos permiten identificar como una determinada
problemtica tiene la capacidad de influir en (este caso) en el Estado (o en
la Economa), por medio del papel mediador de la sociedad poltica (o
sociedad econmica).

Podemos decir que

la problemtica de

convirti en voz pblica

violencia contra la mujer se

en forma del #NIUNAMENOS, siendo un tema

central en los medios de comunicacin, generando opinin y organizacin

desde las redes sociales. Se convierte en eje de debate entre la ciudadana
y distintas organizaciones e instituciones de la sociedad civil como los
sindicatos, la iglesia, movimientos sociales, universidades, etc. sobre todo
generando definiciones y posicionamientos ante la problemtica, muchas
veces bajo un tinte tico moral de condena contra los femicidios, pero
obviando las distintas particularidades de una consigna mediatizada y
modalizada.
Si decimos que sta problemtica tuvo repercusiones pblicas, no debemos
dejar de lado a los partidos polticos, son instituciones fundamentales del
sistema democrtico (Art. 38 CN), segn nuestra constitucin nacional.
Cohen y Arato sealan con mucho cuidado las distinciones entre Estado,
Sociedad

Civil

Economa,

teorizan

sobre

los

mecanismos

de

autogobierno que posee cada uno, en especial la sociedad civil que se

autoconstituye, y se automoviliza/organiza, pero tambin se genera sus
propios lmites, cada uno debe ocuparse de lo suyo y no invadir la
autonoma del otro, justamente por eso van a hablar del papel mediador de
la sociedad poltica y econmica participan directamente en el poder del
estado y en la produccin econmica, los cuales procuran controlar y
manejar (Cohen y Arato, 1992, 9)

como los encargados de canalizar la

influencia (reclamos o demandas) de la sociedad civil.

El poder est en el estado para los autores, la ciudadana de manifestarse
en los espacios pblicos, pero los partidos polticos deben tener la
capacidad de poder llevar esos debates a los espacios institucionales de
decisin, el parlamento por ejemplo.
Los problemas que encontramos de esta teorizacin sobre la sociedad civil,
surge a partir de problematizarnos en primer lugar, el por qu ahora?, o
1 Voz Pblica es el trmino que utilizaremos con dos finalidades, una para
poder sealar como un tema o problemtica tiene la capacidad de estar en
la voz de todos teniendo capacidad de influir en el estado o en la
economa.; y nuestra segunda intencin es marcar las limitaciones de la
teora de Cohen y Arato para describir los factores que condicionan para
que un tema se transforme en el discurso de la sociedad civil.

sea lo temporal que hace coincidir un problema con el debate pblico sobre
la misma, si decamos al comienzo del trabajo (como lo expresa una
entrevista presentada por la ctedra) que la violencia fsica y en sus otras
manifestaciones sobre la mujer es una denuncia de distintas organizacin y
militantes feministas hace muchos aos, justo en este momento se
encuentra que es un problema para los medios de comunicacin, para las
declaraciones de la dirigencia poltica de partidos polticos, que hasta en su
interior mismo poseen estructura organizativa que se cuestionan

las

relaciones de gnero imperante en nuestra sociedad, podemos observar

claramente como el silencio de lo que marca una agenda poltica genera
visibilizacin o no sobre muchas cuestiones.
El contexto, la coyuntura social, poltica, econmica y cultural no est
planteada por los autores, tampoco tienen en cuenta las distintas relaciones
de poderes o correlaciones de fuerza al interior de la sociedad civil, la
influencia de los medios de comunicacin como los encarnadores de la
opinin pblica, y la importancia de las redes sociales en nuestra sociedad
globalizada, entre otras cosas.
No

podemos

seguir

concibiendo

nuestra

sociedad

bajo

lentes

habbermasianos en la que tenemos ciudadanos plenamente racionales,

donde la informacin trascurre sin impedimentos; si bien en el consenso
social y la secundarizacin de las diferencias fue en parte una cuestin que
podemos observar en la consigna #NIUNAMENOS, detrs de esto se
invicibilizan muchas cuestiones, que tienen que ver con relaciones de
dominacin simblicas, materiales, econmicas, de clase, etc. Incluso
podemos hablar de

una mercantilizacin o consumismo de la propia

consigna, ya que no cuestiona a un sistema capitalista y patriarcal como

factores reproductores de lgicas dominantes.
No podemos obviar un contexto electoral, las relaciones de poder y los
enfrentamientos entre el discurso oficial encarnado desde el gobierno
nacional, teniendo a sus dirigentes polticos partidarios y militantes como
voceros de un posicionamiento poltico con respecto a la problemtica
pblicamente planteada; y el discurso dominante cristalizado en grupos
corporativos

mediticos

(pero

no

necesariamente)

que

vienen

posicionarse de acuerdo a la conveniencia de sus intereses econmicos

polticos. Estos ltimos se enfrentan contra el gobierno, usando a los

femicidios como mtodo deslegitimador; y a su vez desde el partido

oficialista plantean un enfrentamiento contra la justicia (como corporacin
que se plantea independiente pero que responde a intereses de los sectores
dominantes); pero nadie habla de los problemas estructurales.
Abortistas y pro vida, instituciones eclesisticas y colectivos feministas,
oficialistas y opositores, partidos de derecha y de izquierda, machistas y
feministas, todos juntos en un mismo lugar por una misma consigna; Viva
la Democracia! Podrn decir algunos, la multitud autorganizada en la plaza,
La disputa por un significante vaco dira Laclaupero ms all de esto qu
hay, qu pasa o mejor dicho qu pas despus del 3 de junio; Qu hicieron
los partidos polticos, los medios de comunicacin, el estado?
Despus de la marcha, el pos - #NIUNAMENOS pas, con muy pocas
respuestas de quienes tenan que tomar la decisin, el estado. Los medios
de comunicacin dejaron de hablar de la violencia contra las mujeres, dej
de ser trending topic en twitter. La disputa por una consigna, vlida,
porque era hora de que se visibilice y se deje de apaar la violencia que se
ejerce sobre las mujeres en forma fsica, pero existen otros tipos de
violencia que se ejercen tambin sobre ellas y que quedan invisibilizados, la
extremidad y seguidilla de los femicidios puso en agenda un debate, pero
cmo puede ser que en un mismo lugar coincidan personas que estn en
contra del aborto, y militantes feministas que entienden a la no
despenalizacin de la interrupcin del embarazo, como una forma de
violencia ejercida sobre la mujeres. Si los medios siguen reproduciendo
dominacin de clase cuando reproducen prejuicios y estigmatizan a una
chica que es asesinada, por vivir en una villa, a diferencia de una mujer
perteneciente a los sectores medio/altos de nuestra sociedad; quien se
encargar de denunciar todo esto si no tenemos en cuenta las relaciones de
poder imperante a nivel social, poltico, econmico y cultural, aceptamos
que es un avance muy grande que nos problematicemos sobre los
femicidios y que la ciudadana salga a denunciarlo, pero est ms claro que
nunca que las correlaciones de fuerza siguen favoreciendo aun sistema
heteropatriarcal capitalista. La pregunta es Si en algn momento le
llegara el turno al aborto, de ocupar ese lugar de voz pblica?