A ensaificao de tudo

WAMPOLE, Christy. A ensaificao de tudo. Disponvel em: http://www.revistaserrote.com.br/2013/

06/a-ensaificacao-de-tudo-por-christy-wampole/ Acessado em: 08 out. 2014
Do gnero literrio criado por Michel de Montaigne (1580), Wampole identifica algumas
propriedades do ensaio que justificariam sua longevidade.
1. prosa de no-fico curta, com um meditativo em seu centro e uma tendncia a se afastar da
certeza;
2. por sua natureza experimental, alternativo ao pensamento dogmtico;
3. proporciona delicados prazeres para seu autor e leitor;
4. o ensasta est interessando em pensar sobre si mesmo pensando sobre as coisas; e
5. o ensasmo pressupe estabilidade pessoal, estabilidade tecnocrtica e instabilidade social.
E deixa claro as caractersticas dos textos que no so ensaio:
1. incluem o tipo de escrita esperado em provas de acesso universidade, em papers, em
dissertaes, em crtica profissional e em outras formas acadmicas;
2. insistem em seus argumentos e no do espao para a incerteza;
3. a subjetividade do autor propositalmente apagada ou disfarada sob o manto de objetividade;
4. opinies e concluses so verdade e conduzidas pelo rigor e pela cincia;
5. constroem ponto de vista, antecipando qualquer objeo e almejando hermetismo;
6. so obstinaes que deixam o leitor de fora de suas prprias opinies e concluses.
E no preceito de Arthur Benson (1922), Wampole defende que um ensaio uma coisa que
algum faz por conta prpria e prospera no tumulto, incerteza, no dogmatismo e no sangue porque
tais circunstncias podem levar reflexo sobre o sentido da vida. Um ensaio no uma
divagao sobre as pequenas coisas que constituem a experincia humana. No s expor
opinio a questes ainda no resolvidas e a autora cita classe, raa, gnero, orientao sexual,
filiao poltica. O ensasmo o engajamento sincero em uma ideia ou empreendimento em
particular, uma forma de expresso e um estilo de vida, que acomoda inseguranas, egosmo,
prazeres simples, questes mais sensveis e a necessidade de comparar e dividir as experincias
com outras pessoas.
Sem um tema meditativo, o ensasmo tende opnio prpria vazia, sem comprometimento,
sem ruminao, em que pouco tempo gasto interrogando coisas que impressionaram. No
passaro de experincias vividas e depois abandonadas. Wampole acredita que o ensasta oferece
um modelo de humanismo que nada tem a ver com lucro ou progresso e no prope uma soluo
para a vida, mas formula incontveis perguntas. A ensaificao de tudo significa transformar a vida
em si em uma prolongada tentativa.
Wampole cita a rede social Pinterest e a tendncia ensastica de hoje. Pensando na
caracterstica de compartilhamento que Pinterest, Twitter, Instagram ou Facebook apresentam, a
tecnologia do sculo XXI trouxe consigo a possibilidade de ensaios. Mas as propriedades
observadas por Wampole ainda no so realidade destes meios miditicos. As opinies e
concluses ainda so imediatistas. O importante dizer algo sobre e fazer com que os amigos
saibam. Quase nada experimentar o que ainda no foi tentado.
Virgnia Woolf, no captulo III de Um teto todo seu, por exemplo, refletiu sobre qual seria o
estado de esprito mais propcio ao trabalho criativo. E foi encadeando ideias, como as mulheres de

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seu tempo: mais pobres que os homens, no que no teriam escrito extraordinria literatura, mas
certamente no a valoraram, a mulher na fico era diferente da mulher na realidade. Analisou
Shakespeare e sua obra, at chegar a opinio de que a literatura est salpicada dos destroos de
homens que se importaram irracionalmente com as opinies dos outros e sua investigao. Sem
lanar verdades, sem estudo cientfico, foi apenas expondo seus pensamentos.
Talvez as redes sociais no comportem reflexes de fato pela rapidez que se espera de
escrita e leitura. Mas ainda h os blogs e colunas. Montaigne teria um blog ou seria um colunista?
E quem seriam seus leitores? No se dedica muito tempo para pensar, nem se promove a
liberdade da mente para ruminaes sobre a vida nos ambientes vinculados Internet. Afinal, os
autores das pequenas reflexes talvez estejam mais interessados em curtidas e comentrios
elogiosos.