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Octubre de 2009
La imagen matriz habita el cuerpo. Est en el aire exhalado por sus pulmones
fotogrficos. Est en el cielo alrededor de sus ojos digitales. La imagen matriz catapulta el
ojo y seduce la imaginacin. Una lnea esttica. Una lnea de conspiracin. Una lnea de
diversin. La imagen matriz est siempre ah.
Se ven influidas las imgenes en presencia de los cuerpos? Como las estrellas de
los sistemas galcticos, explotan las imgenes en el acto de efmero de la seduccin de los
cuerpos? Y a la inversa, se retraen en una fra esterilidad cuando avivan espacios vacios?
Y qu ocurre con la luz? Por qu la luz del sol desgasta la imagen matriz? Es
simplemente una cuestin de fsica o algo ms? Es este desvanecimiento de las imgenes
cuando se exponen a la luz del sol una cierta evidencia de que stas estn posedas por el
espritu del vampiro?
Que la historia del archivo fotogrfico del siglo XX haya sido ahora sepultada a
salvo en un fro monumento a la muerte de la imagen, slo significa que la ltima
asimilacin entre la carne humana y la imagen matriz acaba de ocurrir. En una cultura de
muerte, slo lo que ha sido enterrado es finalmente liberado para vivir ms all de su
enigmtico destino de seduccin.
Lo que se arriesga es nada menos que nuestra herencia cultural en el siglo XI.
Quizs sea eso lo que est de verdad en juego en todas estas historias sobre la muerte de la
imagen: primero, de la imagen fotogrfica en su sepulcro en un renacimiento del culto
egipcio a la muerte; y luego de la imagen electrnica desvanecindose en el espectro de lo
virtual.
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O algo ms?
Si hoy la imagen prolifera con tal velocidad e intensidad que la carne humana,
literalmente, lucha por convertirse en la imagen de su propia e imposible perfeccin --da
testimonio de ello la psico-ontologa de la ciruga plstica-- entonces eso podra tambin
significar que estamos completamente posedos por el poder de la imagen. No como algo
de algn modo ulterior, y posiblemente extrao, a la empresa humana, sino posedos por la
imagen como satisfaccin del deseo humano, y quizs de su desesperacin. En un bucle
copernicano nosotros mismos somos imgenes del mundo que nos rodea: diseo de los
cuerpos, caras como gestos, actitudes como pruebas, labios como invitaciones, malas caras
como desaires, ojos como fracasos. Nosotros mismos nos hemos convertido en referentes y
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En el ojo aburrido est el poder real de la image. Toma posesin total de la vivienda
del cuerpo. Es el nervio central de la imagen hecha carne. Es el tejido de coneccin entre
las estrategias oculares planetarias de la imagen-matriz y la soledad del cuerpo humano. El
ojo est aburrido consigo mismo, corporalmente. Esto es por lo que est siempre
insatisfecho, necesita despegar de la soledad del su lugar de nacimiento en el crneo
humano para cabalgar por las corrientes electrnicas del ojo global. Ya no ms
satisfacciones simplemente por observar el poder de la imagen, el ojo aburrido ahora
demanda ser el poder de la imagen. Que es por lo que, por supesto, el archivo histrico de
la fotografa del siglo XX puede ahora estar encerrado a salvo. Al anochecer, el ojo de la
imagen reanuda el vuelo en el inquieta forma del ojo aburrido por siempre revolvindose,
girando y circulando en una imagen-matriz de la cual es el absoluto consumidor
malhumurado y el insatisfecho autor.
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