El Nombre Kdosh

INTRODUCCIN.
Tema de interminable controversia, despreciado por
unos, refutado por otros, y defendido por aquellos que
comprendemos las implicaciones profticas del mismo.
Por lo tanto es urgente e importante dar a conocer el Sagrado Nombre, acudiendo a
informaciones tanto seculares como Escriturales; en pocas tanto antiguas como
modernas; datos que tengan el peso de la verdad, datos verdicos y verificables que
puedan pasar el examen del ms minucioso de los eruditos investigadores, de tal
forma que si surgen voces refutando el tema, sean sobre las bases de la ineptitud,
superficialidad y desconocimiento.
Es primordial evidenciar el uso del Nombre por parte de los Avot, de los Neviim, en
la literatura potica de los Ketubim y en todo el Brit Hadasha; de boca de Yahusha
y sus Talmidim.
Tenemos la responsabilidad de movernos al ritmo de este gran avivamiento
Mesinico y de ser parte activa en el mover proftico de los ltimos tiempos.
Depende de nosotros ser participante de la Palabra de Yahwh donde dice:
Y en aquel da, dice Yahwh de los ejrcitos, quitar de la tierra los
nombres de los dolos, y nunca ms sern recordados
Y Yahwh ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Yahwh ser uno, y uno su
Nombre
Tzajaryah/Zacarias 13:2 y 14:9
EVIDENCIAS LINGSTICAS DEL TETRAGRAMA QUE MANIFIESTAN UNA
NICA Y CORRECTA PRONUNCIACIN.
En las Escrituras hebreas (Tanaj) se encuentra casi siete mil veces (7.000) el
Tetragrama, desde su alusin inicial en Bereshit 2:4, hasta Divrei Hayamim Bet
36:23 (o en las Escrituras Cristianas hasta Malakyah 4:5) en Hebreo Cuadrado
Esto incluye las veces que el Nombre esta acompaado de algunos titulos, tales
como: Tzebaot (283 veces), Elohm, Yireh, Osenu, Roi, Shama, etc. Tambien se
incluyen las veces que esta acompaando el verbo Hallel (HalleluYah).
Aunque existe la premisa que en el periodo anterior a los Masorim; el Hebreo se
compona nicamente de consonantes (y esto justificaba el desconocimiento de la
pronunciacin del Tetragrama) hemos comprobado que esto es falso, ya que el
Historiador Yosef Ben Matityhu (Flavio Josefo) nos cuenta una ocasin que al ver la
Tiara del Kohen Gadol: Le cubra la cabeza una Tiara con una corona hecha de

jacinto; y alrededor de ella haba otra corona de oro, la cual traa las letras
sagradas, que son las cuatro vocales
Estos datos de un testigo de primera mano confirman que el Tetragrama constaba
de vocales y no de consonantes.
LAS MADRES DE LECTURA.
Dado que el alfabeto paleohebreo (y por consecuencia tambin el hebreo cuadrado)
no posean (tcnicamente) vocales; se tomaron algunas letras (aproximadamente
en el siglo X a.del.M) . y se les dio un valor Voclico
Dichas letras se denominan Matres Lectionis, o Madres de Lectura.
Es por esto incluso que ya en el tiempo de los Masorim (aprox. Siglo IV a.del Mesas,
hasta el II d.del Mesas) ellos tuvieron bases slidas para la Vocalizacin (Marcas
Diacrticas o Puntos Masorticos colocados en los Sefer=libros) partiendo del
apoyo de las ya conocidas Matres Lectionis, y de la pronunciacin idiomtica que
estaba pasando de generacin en generacin.
Estas letras fueron designadas por los gramticos hebreos con los nombres de:
Consonantes, Semiconsonantes, Vocales Largas, y Semivocales
Las Madres de Lectura son las letras:
LA YOD ( Y )
La Yod se se utiliz para representar la: I y la E
LA WAV ( V o W )
La Wav se utiliz para representar la : U y la O
LA HEI ( H )
La Hei se utiliz para representar la : A y la E
LA ALEF (MUDA)
La Alef se utiliz para representar la : A,E,I,O
De acuerdo a esto tendramos cuatro combinaciones (pronunciaciones) para el
Tetragrama, las cuales seran: IAUA, IAUE, IEUA o IEUE. De estas cuatro tenemos
que eliminar las dos que tienen la terminacin UA, por ser terminaciones de
sustantivo femenino.
Gramaticalmente encontramos en el hebreo las formas del genero femenino (ms
comunes) con las terminaciones: Tav y Hei , por lo tanto tambin se descarta el
trmino Jehov, por tener este el sentido de un sustantivo propio femenino; lo
cual est en totalcontradiccin con las Escrituras donde el Nombre (y los ttulos) del
Eterno estn en un claro sustantivo propio masculino.
Quedamos solo con dos opciones: IAUE, IEUE.
Filolgicamente podemos encontrar que en varias culturas antiguas se
acostumbraba a colocar los nombres a las personas; teniendo en cuenta el nombre
de algn dios de dicha civilizacin. Esto aconteca colocndoles el nombre del

dios; abreviado, y resaltando alguna cualidad o manifestacin.

Este asunto es denominado Elemento Teofrico (que lleva el nombre de dios).
Veamos por ejemplo:
El nombre griego: Digenes ( Generado por dios ), El nombre sirio: Ben Hadad (hijo
del dios Hadad), Nebonocodosor (que Nebo proteja la corona) etc., Esta prctica del
medo oriente Antiguo,tambin fue implementada en Israel; Es as que muchos
nombres escriturales tienen dicho elemento, otras veces como prefijo ( Eliab)
Elohm es Padrey otras formas como sufijo (Obedyah) siervo de Yahwh; tales
nombres tambin tienen un pronombre, o sustantivo, o un adjetivocon el cual se
determina que en algunos casos existiese una afirmacin (Elyah =Elohm es
Yahwh) y en otros casos una interrogacin ( Mikayah= quin? como Yahwh )
Segn las carcateristicas propias del hebreo encontramos elementos teforicos
manisfestado muchas veces en las escrituras, esto tambin determina que el
nombre Yahwh termina (de esta forma) casi 10000 veces mas en ella.
Existen tres formas del Nombre abreviado en las Escrituras, las cuales son: Forma
triltera Yahu , forma biltera Yah, forma unltera Y (Que en castellano o en
Ingles se maniofiesta con una vocal)
La forma comun es la biltera (Yah) la cual se encuentra en varios pasajes de las
escrituras .
De esta forma podemos encontrar (entre muchos) los siguientes ejemplo:
_ Forma tritera Elyhu ( Mi Elohm, es Yahwh) Melajm alef/1 de Reyes 17:11
_ Forma biltera Shemayah ( Yahwh a odo) Divrei Hayamim Alef /1 de
Crnicas 26:7
_ Forma uniltera Yoel ( Yahwh es Elohm) Yoel /Joel 1:1
La forma abreviada que ms se encuentran en las Escrituras (ya no como elemento
teofrico) del Nombre del Eterno es Yah, la cual est en casi cincuenta sitios de la
Tanaj,veamos en Tehila/Salmo 68:4 dice:
Cantad a Elohm cantad salmos a su Nombre ;
Exaltad al que cabalga sobre los cielos.
Yah es su nombre; alegrados delante de el.
Y en Yeshayhu 42:8 dice:
Yo Yahwh este es mi Nombre;
y a otro no dar mi gloria
ni mi alabanza a esculturas.
De acuerdo con lo estudiado anteriormente; y aceptado que solo puede aver una
pronunciacin masculina (UE) solo habra una duda con respecto a la pronunciacin
del tetragarama; evidentemente esa duda tambin se dicipa al encontrar vaces tan
indiscutibles como las mencionadas anteriormente al respecto de la forma biltera

Yah, tanto incluida en elementos teofricos como en aquellas partes donde se

encuentra sola representando el Nombre sagrado de Yahwh.