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2004
Humberto Onnetto
CONSTRUCTIVISMO, EN PSICOLOGA
Pharos, mayo-junio, ao/vol. 11, nmero 001
Universidad de las Americas
Santiago, Chile
pp. 37-49
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CONSTRUCTIVISMO , EN PSICOLOGIA.
Constructivism, in Phychology.
Humberto Onetto. *
ABSTRACT.
RESUMEN.
1. EL CONSTRUCTIVISMO EN PSICOLOGIA.
El constructivismo es una corriente posmoderna, personalizada en Bateson,
Gernen, Watzlawick, Maturana, White y otros.
Uno de sus presupuestos bsicos es que cuanto sabemos y creemos es fruto
del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y
que, sobre una misma realidad, puede darse diferentes puntos de vista, todos
ellos igualmente vlidos.
Al hablar, vamos creando la realidad junto con nuestros interlocutores. As
es como, sobre la base de nuestra biografa, creamos y modificamos nuestra
identidad, que retocamos permanentemente en virtud del contexto, de las
circunstancias de nuestra interaccin y de las caractersticas y expectativas de
nuestra interlocutor.
* El profesor Humberto Onetto es Director de la Carrera de Artes. Su direccin es: e-mail:
honetto@uamericas.cl
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a) NARRATIVO.
Cada uno de nosotros tiene para s un relato de su propia vida y adems
cuenta historias, todas verdicas, que extrae de su biografa. Al trasladar estas
narraciones, fijamos recuerdos, eliminamos ciertos desgarros internos, creamos
nuestra identidad, la retocamos de forma sucesiva, vamos dando consistencia al
sentimiento de nuestra existencia, nos otorgamos significacin, porque justificamos y cargamos de congruencia nuestras actuaciones pasadas y vamos
perfilando nuestro sentido teleolgico, lo que nos da razn de ser.
Nuestra representacin del mundo, y an nuestra propia identidad, no se
corresponden con una descripcin esttica y fija, sino que son una historia viva
o dos versiones de la misma historia, que se desplazan evolutivamente al ritmo
y comps con que el propio narrador se desplaza por el tiempo.
b) PLURAL.
Los discursos, tanto los como relativos al individuo, son mltiples, diferentes, y todos vlidos, ya que parten de puntos de vista, prcticas e historias
distintas.
En el plano teortico, este sentido plural quiere decir que ningn cuerpo
terico abarca en s mismo todos los puntos de vista que son pertinentes
respecto a un conjunto de fenmenos concretos. Son saberes acumulativos,
complementarios. As pues, en el plano teortico, el constructivismo se sita en
un plano interdisciplinar. Los diferentes enfoques sobre el ser humano, las
teoras psicolgicas, biolgicas, sociolgicas, antropolgicas, etc., aun siendo
irreductibles entre s, son complementarias. Y, dentro de cada uno de los
encuadres posibles, ha de mantenerse este mismo respeto mutuo entre las
diferentes aportaciones de cada escuela, porque cualquier conocimiento sobre
el hombre sigue siendo una construccin mental, individual o colectiva, realizada desde una perspectiva peculiar.
En el plano individual, las historias acerca de nosotros mismos, que fabricamos con nuestra familias, son muy diferentes entre s, no es el mismo relato el
que mantenemos con nuestra madre que aqul que mantenemos con nuestros
hijos, y, a su vez, estas historias son distintas de las que fabricamos con nuestros
jefes sucesivos o con nuestros vecinos.
c) RADICAL.
El movimiento constructiva defiende que, puesto que no hay un criterio
vlido para discernir si una teora es mejor que otra, hay que refrendar aquellos
planteamientos que sean tiles, coherentes con su contexto, no excluyentes
y facilitadores del cambio. Esto nada tiene que ver con el relativismo, que
consagra cualquier punto de vista como equivalente a cualquier otro, ni con el
mero pragmatismo que se desinteresa por el valor de la verdad para centrarse
en lo que funciona..., sin ms pretensiones.
Ortega y Gasset lleg a afirmar que toda realidad es perspectiva, porque las
cosas slo son reales en tanto que son para m, un punto de vista para el yo.
El ser definitivo del mundo que no es la materia, ni el alma, ni cosa alguna
determinada, sino una perspectiva que organiza la realidad. El perpectivismo de
Ortega no slo pretendi superar el sustancialismo eletico (Parmnides), sino
que es tambin un importante antecedente constructivista.
Este perspectivismo quiz permita aunar la pluralidad de enfoques que
convergen en las ciencias humanas y el carcter protico de cada uno de ellos.
Ha muchas teoras, quizs demasiadas; pero, adems, cada una de ellas muta
constantemente y prolifera generando nuevos aportes, porque el hombre viene
debatindose, hasta ahora, entre la bsqueda de la verdad y la imposibilidad de
encontrar certezas absolutas. Es como una condena tantlica: siempre la verdad
ah, al alcance de la mente; pero, antes, hemos de luchar con los espejismos de
la inmediatez, el escepticismo de la incertidumbre, el relativismo de la subjetividad y la inconsistencia del saber contingente.
d) POSMODERNO.
El enfoque constructivista no pretende conseguir una descripcin nica de la
realidad, que sea a la vez objetiva, independiente del observador y que contenga
toda la verdad y slo la verdad.
El hombre se ha viso arrastrado con fuerza por la esperanza, o la utopa, de
conseguir un conocimiento objetivo, incontestable, radicalmente independiente
tanto del observador como del terico, y no contaminado por los instrumentos
lgicos y metodolgicos de la investigacin. Pero, despus del principio de
indeterminacin de Heissenberg, hasta los fsicos y matemticos se han visto
obligados, no siempre de buena gana, a renunciar al sueo de conseguir
verdades absolutas.
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e) SOCIAL.
El constructivismo explica el carcter diferencial de los planteamientos
tericos en la diversidad de sus orgenes, en las mltiples situaciones,
prcticas y contextos situacionales de donde arranca cada uno de ellos.
Todos los sistemas filosficos, al igual que las creencias religiosas y las
teoras cientficas son hijos de su tiempo; nacen como una respuesta creativa del
hombre ante las necesidades que le acucian en esa circunstancia histrica donde
surge el constructo.
El constructivismo, especialmente, enfatiza la creacin evolutiva e interactiva
de las virtualidades lingsticas, tanto para expresa las vivencias, como para
articular las posibilidades de cambio.
El lenguaje adscribe significado a toda conducta, y no digamos, a la
enfermedad o al sntoma. Un mismo acto es polismico por s mismo, pero,
adems, es conceptualizado y catalogado de forma muy distinta, segn sea el
talante del perceptor. Por ejemplo, dar un beso puede significar:
i)
ii)
iii)
iv)
v)
vi)
vii)
viii)
ix)
x)
f) PERCEPCION.
Hoy da, dentro del mundo de la Psicologa, nadie discute el carcter
constructivista que tiene toda percepcin; casi nadie pretende tener la verdadera
interpretacin de nada, despus que la Teora de la Forma haya demostrado la
contundencia de las leyes de proximidad, semejanza, figura-fondo, pregnancia
y completamiento.
2.- EL CONSTRUCTIVISMO EN PSICOTERAPIA.
El continente constructivista tiene muchos puertos de acceso.
El Grupo de Palo Alto, junto con Bateson, Bandler, Grinder y muchos
representantes de la terapia familiar sistmica, hablan del mapa de representacin del mundo, fabricado por cada persona, a partir de la percepcin de su
propia experiencia. Toda experiencia es VAOS; es decir, una seal visual,
auditiva, olfativa o somestsica, que constituye nuestra percepcin de dicha
experiencia. Estas percepciones sufren una serie de transformaciones, antes de
configurar la estructura profunda de representacin del mundo, algo as como
el archivo secreto de nuestra experiencia. Cuando hablamos de nuestra
experiencia, recurrimos a este archivo y, en el proceso de extraccin de la
informacin, sta sufre otra serie de transformaciones o arreglos, tras los cuales
se configura lo que Bandler y Grinder llaman la estructura de superficie, el
relato que hace la persona sobre qu fue lo que vivi. En terapia es importante
tener en cuenta este largo e intrincado proceso, porque lo que nos cuenta el
cliente, a pesar de l mismo, no responde exactamente a su experiencia real.
El mtodo de las hiptesis divergentes, establecidas por terapeutas distintos,
ha demostrado que el xito en la terapia es independiente de la veracidad de las
hiptesis que animan la intervencin del terapeuta. Incluso, Lise Small (2), dice
que ella no trabaja con hiptesis alguna, sino que hace la terapia y luego trata de
explicarla.
La terapia integrativa, que no eclctica, sienta dos planteamientos, arriesgados a primera vista, pero fcilmente contrastables en la prctica:
A- La cultura teraputica que crean al unsono cliente y terapeuta, fruto de la
interaccin de emtrambos, tiene la clave del cambio que el cliente pretende
con el proceso.
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hacer surgir una historia nueva. De aqu que el rol del terapeuta sea activo: no
es un oyente activo sino un facilitador que participa en la conversacin con la
intencin de crear un umwelt nuevo, lleno de seguridad, donde el cliente pueda
expresarse con plenitud y encontrarse con todo su potencial.
La terapia transaccional crea un contexto nuevo que permita la emergencia
de otra historia, el proyecto existencial de vida, con un personaje distinto, que
ha de ser un authents (5), autor y protagonista a un tiempo de ese proyecto.
En concreto, el tratamiento gira sobre ciertos ejes que son claves en pro de
construir esa historia nueva que transforme al paciente, no ya en un cliente,
sino en un authents, un autor, que tiene iniciativa y crea, y que es actor
porque protagoniza el guin que se disea a s mismo. Veamos cuales son esos
ejes:
MacNeel (6) determina los siete componentes de la terapia de Redecisin
transaccional, tal como la han practicado los Goulding. A saber:
1) Enfasis en el poder personal y la responsabilidad: Cada uno somos
creadores de cuanto ocurre en nuestra vida y, por tanto, responsables de ello.
Cada uno participamos activamente en generar los xitos y los problemas.
2) Generar un ambiente enriquecedor: El clima teraputico ha de ser
acogedor (sin crtica), nutritivo (caricias) y facilitar de sentimiento eutnicos
(alegra, seguridad, amor).
3) Modelo de facilitador: Sano coherente, vital, permisivo.
4) Separacin entre mito y realidad: Los mitos estn fabricados a partir de
una percepcin infantil de la realidad que viene sesgando las historias
posteriores.
5) Confrontacin de incongruencias: Pueden presentarse entre el discurso
oral y el no-oral, y al interior de cada uno de ellos.
6) Tcnicas.
7) Reglas protectoras del proceso.
Por su parte, Allen (7) postula seis recursos teraputicos complementarios
con los anteriores. Son los siguientes:
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