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En el siglo V, cuando ya el Imperio Romano estaba dividido en dos Estados por el ltimo
emperador de Roma Teodosio, las oleadas invasoras de las tribus germnicas seguan llegando
sobre el Imperio de Occidente, hasta que se derrumb. Las medidas que tomaron los emperadores
para solucionar las crisis econmicas (debido a la escases de alimentos por las malas cosechas, que
gener la elevacin en los precios de los alimentos y la vida en las ciudades no se hizo sostenible) y
asegurar la defensa militar, generaron un efecto contrario al deseado, ya que: debilitaron el Estado,
consolidaron el poder de los grandes propietarios de tierra y facilitaron las invasiones de los
brbaros.
Brbaro no era sinnimo de salvaje, sino de extranjero atrasado culturalmente. Eran los pueblos que
estaban fuera del imperio romano y que se extendan desde el este del Rin y el norte del Danubio,
por la llanura central de Europa.
Los germanos vena atacando las fronteras y terminaron por invadir el Imperio: los germanos no
formaban una poblacin unida, se dividan en muchos grupos humanos, los principales eran: los
visigodos y ostrogodos, al este y al norte del Danubio, los vndalos, suevos, francos, burgundios y
alamanes, que ocupaban las regiones prximas al Rin. Los germanos se organizaron como tribus,
fabricaban armas y utensilios de bronce y de hierro, la autoridad la tena el rey o jefe guerrero; los
germanos conocan la propiedad privada de las tierras, la guerra esa su principal actividad ya que
las victorias daban poder y riqueza, los germanos no cumplan sus obligaciones como ciudadanos
de un Estado, sino que servan a su jefe por sentimientos de afecto y lealtad. Rendan culto a las
fuerzas de la naturaleza que eran sus dioses.
Los motivos por los cuales los germanos desde el siglo III intensificaron los intentos de invasin
fueron:
1. El aumento de la poblacin y la pobreza de las tierras de los germanos.
2. El deseo de integrarse a la civilizacin romana, pues los germanos no pretendan conquistar
ni destruir el imperio, sino disfrutar de sus condiciones superiores de vida.
3. La decadencia del Imperio, que llev a los emperadores a reclutar soldados brbaros.
4. La causa decisiva fue la presin que los hunos ejercieron sobre los germanos, ante la
ferocidad de los hunos, los germanos se vieron obligados a caer sobre el Imperio Romano.
El conjunto de entradas pacficas y violentas de barbaros en el Imperio se conoce como migraciones
germnicas, estas duraron ms de 300 aos.
Las oleadas invasoras se desarrollaron de la siguiente manera:
1. Ante la invasin de los hunos, los ostrogodos (norte del Mar Negro) se sometieron, pero los
visigodos, buscando proteccin, solicitaron permiso para atravesar el Danubio, el gobierno
romano lo autoriz y les dio tierras, pero una vez adentro los visigodos se sublevaron y
vencieron al propio emperador, ms tarde el emperador Teodosio logr pacificarlos... Esto
ocurri en el ao 378.
2. En el 395 el imperio romano qued dividido en el I. de Oriente e I. de Occidente, los
visigodos al mando de su rey Alarico pretendieron invadir Italia, aunque tuvieron
resistencia lograron invadir la pennsula y el emperador romano de Occidente les reconoci
la condicin de federados o aliados militares con derecho a tierras.
3. La Gran invasin del 406 al mismo tiempo que los visigodos penetraban a Italia, alanos,
suevos, vndalos y burgundios devastaron el I. occidental y los tres primeros pueblos se
establecieron en la P. Ibrica. Los vndalos salieron de Espaa e invadieron el norte de
frica, controlando el mar mediterrneo a travs de la piratera.
pueblos eslavos y blgaros que penetraron en su imperio, Bizancio es la maestra de los rusos.
Cuando las invasiones germnicas cesaron los eslavos lograron organizarse al igual que los
blgaros y penetraron en Bizancio, llegando a formar reinos (serbia, Croacia, Rumania), un tercer
grupo de tribus eslavas dio origen a Rusia.
Las ciencias fueron influenciadas por el helenismo y el cristianismo (el fuego griego), la
arquitectura fue una sntesis de la griega, romana y oriental, el arte fue simblico, este no buscaba
expresar belleza ni realismo sino destacar los sentimientos y la santidad o dignidad del personaje
representado.
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Los rabes son de lengua semita, se dividan en muchas tribus nmadas y algunas sedentarias, el
culto ms importante era a la piedra negra (un aerolito) en el templo de La Kaaba, situado en la
Meca, la principal ciudad de Arabia. Mahoma fue el profeta que fund el Islam, perteneca a la tribu
que controlaba el culto de la Kaaba, se dedic a la meditacin religiosa y empez a hablar de que
slo exista Al (dios), estas ideas monotestas provocaron hostilidad desde su tribu y por ello
Mahoma tuvo que huir a Medina, esto se conoce como la Hgira y su fecha es la primera del
calendario del Islam (622). Con un ejrcito el profeta cay sobre la Meca la someti y destruy
todos los dolos y templos excepto La Kaaba, tambin emprendi una lucha contra los beduinos del
desierto.
Dentro del islamismo, el Corn regula la justicia, los deberes para con el gobierno, la herencia y el
nmero de esposas que puede tener un musulmn (los rabes practicaban ilimitadamente la
poligamia y Mahoma regul y limit a 4 esposas), de esta manera buscaba aumentar
organizadamente la poblacin para la expansin planeada.
Despus de morir Mahoma los rabes ya unificados fueron gobernados por califas (sucesores) que
iniciaron una expansin conquistadora en busca de tierras ms frtiles, y partiendo de la idea de la
guerra santa, se apoderaron de Siria, Anatolia, Mesopotamia, Egipto y Persia, entre otros territorios
bizantinos. Pareca que los rabes se aduearan de Europa pero fueron detenidos en Constantinopla
por los bizantinos y en Occidente por los francos, de igual forma, haban creado el ms extenso
imperio hasta entonces conocido.
Consecuencias de la colonizacin:
1. El imperio Bizantino qued reducido a la pennsula balcnica y Anatolia, lo cual influy en
que se alejara culturalmente del Occidente romano germnico y perdiera el control del
mediterrneo.
2. Las costas e islas del sur y el oriente del mediterrneo permanecieron bajo el control
musulmn, y la Europa cristiana qued prcticamente cercada por los musulmanes durante
siglos.
3. Se cre en el cercano Oriente una nueva civilizacin netamente oriental, que unific, le dio
grandeza, properidad y brillo cultural como en la Edad Antigua.
Del apogeo a la desintegracin del califato:
El imperio que crearon los rabes se llam califato, porque fue gobernado por califas, los cuatro
primeros califas sucesores de Mahoma fueron escogidos por la comunidad islmica entre los
familiares del profeta. Al ser asesinado el ultimo califa de la familia de Mahoma en medio de
luchas y discordias Moavia el Omeya se proclam califa, traslad la capital a Damasco y
continu la expansin hasta Espaa y el rio Indo, con estos se organiz el Imperio. En el 750 de
sublevaron los legitimistas y destronaron al ultimo Omeya y asesin a toda su familia. El
trono pas a los Abbases (que descendan del to de Mahoma), el nuevo califa traslad la
capital a Bagdad, se centraliz el poder, se impuso la lengua rabe como oficial.
Al ser el imperio tan grande y heterogneo se fue fragmentando, en el siglo X los musulmanes
de Espaa crearon el Califato de Crdoba y los de Egipto el Califato del Cairo, la dinasta de los
Abbades solo qued con el califato de Bagdad.
El imperio musulmn se organiz sobre la base del Corn, el califa por su condicin de sucesor
del profeta, era la mxima autoridad religiosa, poltica, militar y judicial.
La sociedad qued estratificada por la religin y la conquista de varios estamentos u rdenes, es
decir, en grupos separados por disposiciones de la ley. Primero estaban los musulmanes, o sea,
los sirios, palestinos, rabes, ellos ocupaban los altos cargos. Seguan los convertidos al Islam
(se hicieron musulmanes para mejorar su condicin social), en tercer lugar, los infieles, es decir,
los cristianos y judos que no podan desempear ningn cargo pblico.
La economa fue muy prospera porque los musulmanes fomentaron la agricultura (arroz, caa
de azcar, caf), la verdadera riqueza del mundo islmico se debi sobre todo al intenso trfico
tanto martimo como terrestre. En el mundo islmico no se trabaj con esclavos ya que el Corn
prohiba la esclavitud.
En el Islam surgieron varias interpretaciones del Corn, entre los partidarios de que el califa
fuera descendiente de un pariente legtimo de Mahoma figuraban los chitas que llegaron a
convertirse en un poderoso movimiento clandestino rebelde contra muchos califas,
predominaban en Irak (antigua Mesopotamia) e Irn (Persia).
Los musulmanes fueron divulgadores cientficos ms que creadores, perfeccionaron el Algebra
y la trigonometra, adoptaron y dieron a conocer el cero y los nmeros tomados de la India, las
invenciones chinas se difundieron por todo el mundo.
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La Espaa Islmica:
La conquista musulmana la facilitaron los propios visigodos, cuando un grupo enemigo del rey
llam a los rabes para que los apoyara, la mayora de la poblacin se someti sin resistencia,
numerosos cristianos se hicieron musulmanes para obtener beneficios se les llam mulades, otros
pudieron conservar su unidad racial y continuar profesando el cristianismo a cambio de pagar
impuestos, se llamaban los mozrabe. Un tercer grupo de cristianos huy a las montaas del norte,
se organizaron en grupos pequeos y se inici el largo proceso de lucha contra los musulmanes
conocido como Reconquista.
El aporte del Islam a Espaa fue la reactivacin de la economa y la vida urbana a travs de la
implantacin del riego artificial y de los cultivos de caf, caa de azcar, entre otros productos
agrcolas. Por otro lado, la olvidada filosofa griega fue conocida nuevamente en Europa, gracias al
pensador Averroes, quien vivi en el Califato de Cordoba en el siglo XII y tradujo al rabe las obras
de Aristteles. Desde entonces no solo los mozrabes de Espaa sino tambin el resto de Europa
Occidental estudiaron el pensamiento del celebre filsofo.
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El Imperio Carolingio:
Las invasiones de los barbaros y luego la expansin musulmana, dividieron el mundo mediterraneo
en tres: El Imperio Bizantino, el Islam y el Occidente romano-germnico. Esta ultima era aquella
Europa parcelada en reinos, la cual era el vecino pobre en contraste con las otras dos.
Surgimiento de una aristocracia guerrera, el noble o caballero (los que posean los feudos y
vasallos).
Vasallaje: contrato o compromiso entre dos hombres libres, uno que solicitaba proteccin y otro,
ms poderoso, que la conceda. El solicitante le juraba fidelidad, obediencia y servicio, para ser su
soldado personal, y quedaba convertido en su vasallo, subordinado a su seor. Este se comprometa
Las Cruzadas 1096-1270 (la cristiandad de Occidente contra los musulmanes). Turcos
seljucidas se apoderan del Califato de Bagdad y empiezan a atropellar a los peregrinos
cristianos. Entonces el emperador de Bizancio le pide ayuda al papa Urbano II quien
predica una campaa militar contra los turcos. Otras causas, son los intereses econmicos
por extender e trafico mercantil en el Oriente, tambin la oportunidad de lograr la unidad de
cristianos catlicos y ortodoxos. La primera, se conquist Palestina y Siria, la tercera fue
dirigida por Federico Barbarroja, de Alemania, Ricardo Corazn de Leon, de Inglaterra, y
Felipe Augusto, de Francia; la cuarta, donde los venecianos estaban interesados en eliminar
la competencia martima de Constantinopla. Sus consecuencias fueron: que se puso fin a la
dominacin del Islam en el Mediterraneo, reaparicin del comercio, la reactivacin de las
industrias artesanales y la vida urbana, circulo nuevamente el dinero, reapareci la banca,
reactivacin por inters en las artes y el estudio.
La Burguesia (Los burgos, eran fortalezas que dieron origen a las ciudades medievales, llamadas
comunas), a los habitantes de estas ciudades se les llam burgueses. Migracin de los campesinos
libres y los siervos a estas ciudades comprando su carta de libertad, burgueses ricos: comerciantes,
burgueses pobres: artesanos. Decay la servidumbre por que ya no era rentable sostener a un siervo,
en lugar de esto se necesitaban hombres libres que pagaran sus obligaciones con dinero y no con
trabajo. La nobleza feudal se cerr para impedir la infiltracin de burgueses y campesinos
enriquecidos.
El rgimen feudal gener crisis en la Iglesia: los grandes seores feudales designaba a los prrocos
y abades. Se generaron tres graves males: la simona (compra de cargos eclesisticos), el nepotismo
(designacin eclesistico entres familiares de reyes y seores feudales), el nicolaismo (no
cumplimiento del celibato).
El papa coron como emperador a Oton I (962) (rey de Alemania) el quizo reconstruir el antiguo
Imperio Romano, a este se le llam Sacro Imperio Romano Germnico, no pudo ser un solido
estado unificado debido a los conflictos con los seores feudales.
Los monjes de Cluny en Francia iniciaron una renovacin a la Iglesia, estos no dependan de un rey,
obispo o seor feudal, estos lograron: restauraron las virtudes y la disciplina en los monasterios,
contribuyeron a afirmar la autoridad espiritual del papa y el carcter universal de la Iglesia,
liberaron al papa del poder de los laicos. Luego sucedieron una serie de luchas entre papas y sacro
emperadores, siendo Gregorio VII papa este libr un conflicto con el monarca alemn Enrique IV,
quien no aceptaba la superioridad del sacerdocio sobre los monarcas, este fue excomulgado por
Gregorio y obligado a pedir perdn, despus Enrique volvi a Italia para vengarse del papa, este
huy al sur de Italia y all falleci mientras Enrique era coronado emperador de Roma por un
antipapa que haba nombrado. La segunda lucha fue entre Federico Barbarroja (gibelino) contra el
papa Alejandro III quien se ali a la liga Lombarda para vender a Barbarroja.
Con el desarrollo de la burguesa aparecieron una serie de movimientos espirituales radicales
importantes como, los valdenses de Pedro Valdo un rico comerciante que dej sus bienes (la
penitencia y la pobreza material absoluta), y los albigenses (la pobreza y el rechazo a todo lo
material para salvarse), criticaron la riqueza de la Iglesia. Para contrarrestar las heregias el papado
instituy el Tribunal de la Inquisicin.
Surgieron tres ordenes religiosas mendicantes (vivian de las limosnas) que recibieron la aprobacin
y el estimulo del papa: los franciscanos (humildad y caridad a todos lo hombres), los dominicos
(Domingo de Guzman, predicacin contra las heregas), y los mercenarios (Pedro Nolasco, rescatar
con dineros a los cristianos esclavizados por musulmanes).
El papel de la Iglesia en la sociedad medieval estrib en que: restablecimiento de los valores ticos
y la unidad familiar, realiz funciones de servicio publico, tuvo a cargo la asistencia hospitalaria,
fren el poder de los seores feudales, promovi la fundacin de universidades y reinici los
estudios de filosofa.
Origen de la Universidad: el contacto con las civilizaciones bizantinas y musulmanas revitalizaron
el inters por el estudio. Profesores y alumnos de las escuelas catedralicias decidieron agruparse y
formas su propia universidad, al margen de las escuelas de los monasterios, con autonoma pero
siguiendo los valores cristianos. Las facultades existentes eran: teologa, derecho, medicina y artes.
Las clases se dictaban en latn, la investigacin y la experimentacin concebidas como creacin de
ciencias no se desarrollaban; no se admitan mujeres, en esta universidades se trsmiti el saber y
fueron rganos de opinin publica, el saber dejo de ser exclusivo para el clero.
La escolstica: fue la filosofa que naci en las escuelas catedralisias y monsticas, Santo Tomas de
Aquino cristianiz el pensamiento de Aristoteles, la filosofa fue desarrollada primero por los
musulmanes que ocupaban la pennsula Iberica, fueron traducidos al rabe y luego se tradujeron al
latn. La escolstica logr introducir el pensamiento racionalista de los griegos a la civilizacin
cristiana de Occidente.
El arte romnico y gtico: el primero se inspir en las construcciones romanas, se caracteriz por lo
muros gruesos, la planta rectangular y dos naves ms para formar una cruz. Las Pinturas y
esculturas eran rgidas y simblicas. En el siglo XIII aparece el arte gtico en Francia caracterizado
por el ojival o bvedas, su nombre hace referencia al arte propio de los godos o brbaros., tambin
se caracteriz por las altas torres, los grandes ventanales y vitrales de temas religiosos.
Las lenguas germnicas: nacen del latn vulgar y las leguas germnicas, las primeras expresiones de
estas lenguas aparecieron con los trovadores y los juglares, los primeros cantaban canciones
populares amorosas, y los segundos recitaban los cantares de Gesta, que eran poemas picos sobre
hazaas de los caballeros.
La Unidad Nacional y crisis del orden Feudal:
La unidad nacional fue propiciada por los reyes respectivos con ayuda de los burgueses. Siglos XII
y XV con el surgimiento del comercio, la industria, las ciudades y el saber, se debilit el sistema
feudal, y los reyes comenzaron a recuperar el poder que haban perdido. Hubo un cambio de
mentalidad y ya no se buscaba reconstruir el antiguo Imperio Romano o la unidad supranacional, si
no que los hombres se sintieron francs, alemanes, italianos, etc., se da la formacin de las lenguas
nacionales, la creacin de instituciones representativas o parlamentarias, como las Cortes en
Espaa, en Inglaterra el Parlamento, entre otros.
Los monarcas unificaron Francia: bajo la dinasta de los Capetos con Felipe Augusto (1180-1223)
se llev a cabo la batalla de Bouvines donde este se enfrent al monarca ingles para despojarlo de
los feudos que tena en territorio francs. Despus de vencer al rey Juan sin Tierra se le oblig a
firmar la Carta Magna (1215) a travs de la cual se le prohibi al monarca hacer la guerra o tomar
decisiones sin el consentimiento del Gran Consejo del Reino (sera ms adelante el Parlamento) , as
nace la primera constitucin de Inglaterra. Este conflicto se conocera como la Guerra de los Cien
Aos ya que dur de (1337-1453), en el primer periodo venci Inglaterra, en el segundo periodo
Francia reaccion y bajo el liderazgo del ejercito por Juana de Arco (una campesina que dijo haber
recibido la misin divina de salvar a Francia), pero fue traicionada y entregada a los ingleses.
La reconquista Hispnica: Esta se inici en el siglo VIII cuando la pennsula cay bajo el dominio
del Islam y finaliz en 1492 con la expulsin de los moros, las guerras no fueron continuas, esta
parti de dos focos, de los Montes Cantbricos con el reino de Asturias que al extenderse se llam
Leon, y otro foco fue la Marca Hispnica, de la cual surgieron los reinos de Navarra, el condado de
Aragn y los condados de Catalua. Castiga y Aragn asumieron el liderazgo de la reconquista. A
finales del siglo XI y todo el XII los reinos cristianos retrocedieron ante los almorvides del norte
de Africa. En el siglo XIII tuvo lugar una contraofensiva cristiana que redujo a los moros al
pequeo reino de Granada. As se form el pueblo espaol, y sus habitantes se caracterizaron por
ser guerreros, rudos, valientes; en este periodo no hubo rgimen feudal, cuando se paraliz la
reconquista y no hubo ms tierra que repartir se generaliz la servidumbre. En el siglo XIII Alfonso
X el Sabio dio unidad a su reino estableciendo el castellano como lengua nacional.
La unidad de Espaa bajo una sola monarqua tuvo lugar con el matrimonio de Fernando de Aragn
e Isabel de Castila (1469), fueron conocidos como los reyes catlicos, conquistaron el reino
musulmn de Granada en 1492. Se exigi la conversin de los judos y moros, o su inminente
expulsin, aqu aparece la Inquisicin para vigilar el cumplimiento de la unidad religiosa.
El surgimiento de Portugal se da debido a que Alfonso Vi de Castilla, cas a una de sus hijas con el
conde Enrique de Lorena como muestra de agradecimiento por su apoyo en la expulsin de los
moros, y adems le concedi el condado de Portugal, en hijo de Enrique Alfonso Henrquez se
proclam rey de Portugal , rechazando a los musulmanes, manteniendo sus fronteras y orientndose
al comercio martimo.
El Sacro Imperio Romano Germnico, qued reducido a Alemania, Italia tampoco se unific.
Decadencia del Papado: Con la conformacin de las monarquas nacionales el poder poltico y
espiritual de los papa decay , durante 70 aos los papas residieron en Avion Francia, cuando el
papa regres a Roma en 1377 los cardenales franceses no aceptaron la eleccin de un papa italiano,
y eligieron a un francs que se traslad de nuevo a Avion, durante 40 aos se padeci esta divisin
donde hubo dos papas, uno en Roma (reconocido por Italia, Portugal, Inglaterra y Alemania) y otro
en Avion (reconocido por Francia, Castilla y Aragn), esta situacin fue conocida como el Cisma
de Occidente. En el concilio de Constanza (1414-1418) se logr la unidad eligiendo un nico papa
residente en Roma.
La India
En el 711, India comenz a padecer la expansin del Islam (por los mismos aos que llegaba hasta
Espaa), desde entonces la regin del Decn en el sur, pas a ser un centro religioso, artstico y
literario, los brahamanes transformaron el brahamanismo en hinduismo recogiendo los cultos
regionales, y el sentimiento de las casta inferiores. Se impuso la adoracin central a tres divinidades
supremas, Brahma (espritu del universo), Visnu (dios conservador), y Siva (la destructora). Se
expuls definitivamente de la India al budismo, se mantuvo la lucha contra los musulmanes.
La China
Hacia el siglo VI con la dinasta Tang China vivi una poca de oro, a travs de las campaas
militares se extendieron las fronteras, se recuper la ruta de la seda, se produjo la invencin de la
imprenta de madera lo que permiti la difusin de las obras de Confucio. Desde la dinasta Sung
(960-1276) se impuso la China del sur y se afianz la tradicin confuciana.
Los mongoles conquistaron y dominaron China durante un siglo, se transportaban en hordas, eran
expertos guerreros, magnficos jinetes, hbiles arqueros y muy crueles con los vecinos; Gengis
Khan (1167-1227) unific y dio organizacin a aquellas hordas, cre el ms extenso imperio hasta
ahora conocido. Bajo los mongoles China se abri al exterior, entre los europeos que viajaron a la
China en el siglo XII est Marco Polo, quien recorri la ruta de la seda con su padre y su tio
comerciantes, lleg a ser funcionario de la Corte de los mongoles por 20 aos. China se
independiz de los mongoles y se aisl del exterior bajo la dinasta Ming (1368) se construy la
Gran Muralla China, se borr el recuerdo de los mongoles y se restablecieron las tradiciones
autenticas.
Renacimiento: Progresivamente se va generando un cambio de mentalidad, de las
condiciones polticas y econmicas, a finales del siglo XV y principios del XVI se origina
la poca del Renacimiento, en este periodo los hombres estaban interesados en conocer,
juzgar y comprobar por si mismos cmo eran las cosas, se expres en el arte la belleza
corporal, Dios y la salvacin no eran los nicos fines. La mirada estaba enfocada en el
pasado clsico, inters por la astronoma, historia, geografa, ciencias naturales, se intent
que renaciera el mono de vida de los griegos y los romanos. Cada hombre buscaba
sobresalir individualmente , en la pintura se logr el dominio de la perspectiva y el
claroscuro. Incentiv una cultura antropocntrica que no iba en contra de la cristiandad.
El Humanismo: fue una faceta intelectual del Renacimiento, en la cual se critic la escolstica, se
exaltaron las culturas de la antigedad, se dedicaron a las ciencias humanas para contribuir al
conocimiento, perfeccionamiento y bienestar del hombre. Los primeros humanistas vivieron en
Italia en el siglo XIV, Dante, Boccacio, Petrarca, Erasmo de Rotterdam , Toms Moro.
ITALIA: la prosperidad y mecenazgo favorecieron el desarrollo literario y artstico, los mecenas,
entre los mas importantes estn los Medicis de Florencia, varios papas y monarcas europeos.
La migracin de sabios bizantinos que dieron a conocer la lengua griega y las ideas filosficas de
Platn. Italia vivi su celebre Quatrocento (400) en el siglo XV aparecieron desnudos y temas de la
antigedad pagana. Davinci, Miguel Angel y Rafael. A nivel literario se destacaron: el ensayista
Montaigne, el dramaturgo ingles William Shakespeare, el poeta Garcilaso de la Vega. A nivel
cientfico fue muy valioso el aporte de Francis Bacon quien dice que en las ciencias naturales no
tiene validez el mtodo aristotlico-escolstico de la deduccin, sino el mtodo inductivo. Hubieron
progresos a nivel de la geografa, astronoma y medicina, con el estudio de la obra de Tolomeo se
desprendi nuevamente la idea de que la tierra era redonda lo cual influira en el desarrollo de las
expediciones ocenicas. Nicols Coprnico afirmo que el sol era el centro del sistema planetario
(teora heliocntrica) y no la Tierra (t. geocntrica) estas ideas fueron demostradas ms adelante por
Kepler y Galileo. En medicina se logro un mejor conocimiento del cuerpo con la diseccin que
desarroll Vesalio.
La polvora influy en lo poltico, militar y econmico, puesto que fue aplicada a las armas con esto
se crean los mosquetes, se perfecciona la imprenta por el alemn Juan de Gutenberg con lo cual se
lograron divulgar obra de los humanistas, literatos y gegrafos. La brjula permiti navegar lejos de
la costa, ya que brindaba mayor seguridad, la invencin de la carabela por los portugueses permiti
la navegacin por los ocanos ya que esta si resista el oleaje.
A nivel politico, se desarrollaron las monarquas autoritarias, la obra de Nicolas Maquiavelo la cual
dio normas y consejos a los gobernantes sobre como lograr sus fines, afianzar el estado y ser
obedecidos y temidos por los sbditos, siempre que sea para bien del Estado. El nuevo hombre
deba aspirar a ser cortesano.
La toma de Constantinopla por los turcos otomanos despus de la cada del imperio bizantino en
1453 tambin impulso los descubrimientos, entonces se deba buscar una ruta martima hacia las
Indias por esto se incursiona en por la costa del continente Africano, el iniciador de estas
expediciones fue Enrique el Navegante, entre 1414 y 1486 lograron bordar toda la costa
Occidental , en 1486 Bartolom Diaz toco el cabo meridional de Africa, que denomin cabo de
Buena Esperanza, y Vasco de Gama pas este cabo, bordeo las costas orientales y atravesando el
ocano indico lleg a la India (1498).