EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS:

Este es las buenas nuevas de Jesucristo, el Rey es

rechazado por Israel, ha muerto en la cruz por el
pecado del mundo, que l ha resucitado de entre los
muertos, que por medio de l son justificados todos
los que creen. A est forma de evangelio se le llama
de diferentes maneras:
El evangelio de Dios
(Rom. 1:1, 1. Tes.
2:8, 1. Ped. 4:17)
El evangelio de Cristo
(2 Cor. 10:14, 1
Tes. 3:2, Rom. 15:19)
El evangelio de Jesucristo
(Mar. 1:1)
El evangelio de la gloria
(2. Cor. 4:4, 1. Tim.
1:11)
El evangelio de la gloria de Dios (Mat. 20:24)
Dispensacin de la gracia de Dios
(Efe. 3:2)
El evangelio de la salvacin
(Efe. 1:13)
El evangelio de la paz
(Efe. 6:15)
El evangelio de la incircunsicin (Gl. 2:7)

El Evangelio de Dios, en Su misericordia, ha

provisto ese remedio, un sustituto para
nosotros Jesucristo quien vino a pagar el
castigo por nuestro pecado, mediante Su
sacrificio en la cruz. Esta es la esencia del
Evangelio que Pablo predicaba a los corintios.
En1 Corintios 15:2-4, l explica los tres
elementos del Evangelio la muerte, sepultura,
y resurreccin de Cristo a nuestro favor. Nuestra
vieja naturaleza muri con Cristo en la cruz y

fue sepultada con l. Entonces nosotros fuimos

resucitados con l a una nueva vida (Romanos
6:4-8). Pablo nos dice que nos sujetemos
firmemente a este verdadero Evangelio, el
nico
que
salva.
Mediante el Evangelio, a travs del poder de
Dios, aquellos que creen en Cristo (Romanos
10:9) no solo son salvados del infierno. De
hecho, nos es dada toda una nueva naturaleza
(2 Corintios 5:17) con un corazn cambiado y un
nuevo deseo, voluntad, y actitud que son
manifestados en buenas obras. Este es el fruto
que el Espritu Santo produce en nosotros por
Su poder. Las obras nunca son los medios para
la salvacin, pero s son la prueba de ella
(Efesios 2:10). Aquellos que son salvados por el
poder de Dios, siempre mostrarn la evidencia
de la salvacin por medio de una vida
transformada Buenas nuevas de salvacin.
El mensaje de la Cristiandad.
La vida y enseanza de Jesucristo.
La palabra evangelio no se aplica a un libro sino
a un mensaje.
Ro. 1:1 Pablo, siervo de Cristo Jess, llamado a
ser apstol; apartado para el evangelio de
Dios,
I Ts. 2:2 Al contrario, a pesar de que habamos
padecido antes y habamos sido maltratados en
Filipos, como sabis, tuvimos valenta en
nuestro Dios para anunciaros el evangelio de
Dios en
medio de grande conflicto.

Hc. 20:24 Sin embargo, no estimo que mi vida

sea de ningn valor ni preciosa para m mismo,
con tal que acabe mi carrera y el ministerio que
recib del Seor Jess, para dar testimonio del
evangelio de la gracia de Dios.
AHORA
MIREMOS
TRES
ASPECTOS
DEL
EVANGELIO:
1. La procedencia.
2. La sustancia.
3. El efecto del evangelio.
1. La procedencia
El evangelio procede de Dios.
Is. 52:7 Cuan hermosos con sobre los montes
los pies del que trae alegres nuevas del que
anuncia
la paz, del que trae alegres nuevas, del que
bien, del que publica salvacin, del que dice a
Sin tu
Dios reina.
El evangelio es como su autor.
Se distingue de las otras organizaciones.
Cada organizacin tiene su hombre.
Cristo es la ultima palabra.
He. 1:1 Dios habiendo hablado muchas veces y
de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros das nos ha
hablado por el Hijo a quien constituyo heredero
de
todo, y por quien a s mismo hizo.
El mandamiento de Dios es que solo oigamos a
su Hijo.

Mt. 17: 5 Mientras el aun hablaba, una nube de

luz los cubri, y he aqu una voz desde la nube,
que deca: este es mi Hijo amado en quien tengo
complacencia a el oid.
2. La sustancia o la esencia del evangelio.
La esencia del evangelio es Cristo mismo.
El evangelio habla de Jesucristo y Cristo mando
predicar el evangelio.
Mc. 16:15 Y le dijo id por todo el mundo y
predicad el evangelio , a toda criatura y el que
creyere
y fuere bautizado ser salvo, mas el que no
creyere ser condenado.
Este mandamiento fue cumplido fielmente por
sus discpulos.
Hc. 5:42. Y todos los das en el templo y por las
casas no cesaban de ensear y predicar a
Jesucristo.
Ellos predicaban a Jesucristo y no predicaban
prohibiciones.
No maldiga, no tome, no baile, no adultere, no
fornique porque eso no es el evangelio.
Esos son los resultados del evangelio en la
persona que lo recibe.
Hay que predicar el evangelio para que la gente
cambie.
Y dejen esas cosas que perjudican su vida.
Ej:
Mt. 13:44 Adems el reino de los cielos es
semejante al tesoro escondido en un campo el
cual un
hombre haya y lo esconde de nuevo, gozosos
por ello va y vende todo lo que tiene y compra
aquel

campo.
EL PECADO
5
El hombre no vendi todo para comprar el
tesoro porque el tesoro ya era de el, vendi
todo para comprar el campo para mantener el
tesoro.
Cuando el hombre recibe el evangelio el no
renuncia a todo para ser salvo.
El renuncia a todo para mantener la salvacin.
Pablo: Renuncio a todo sus privilegios por el
conocimiento de Cristo.
Fil. 3:8 Y aun ms: Considero como prdida
todas las cosas, en comparacin con lo
incomparable
que es conocer a Cristo Jess mi Seor. Por su
causa lo he perdido todo y lo tengo por basura,
a fin
de ganar a Cristo.
Zaqueo: Cuando recibi la salvacin dijo: Seor
he aqu la mitad de mis bienes doy.
Lc. 19:8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo
al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis
bienes
doy a los pobres; y si en algo he defraudado a
alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
3.El objetivo del evangelio.
Es ser de Jesucristo.
Ro. 1:6 Entre las cuales estis tambin
vosotros, llamados a ser de Jesucristo para ser
de el.
Rm. 8:5. Porque los que son de la carne
piensan en las cosas que son de la carne; pero
los que son

del Espritu piensan en las cosas que son del

Espritu.
Ese es el propsito del evangelio ser de aquel
que muri y resucito por nosotros.