CARNAVAL DE HUAYTARA

Resumen
Se caracteriza por conservar la autenticidad de la expresin de la cultura viva mediante la danza,
msica y canto de la poblacin. Enmascaradas comparsas, con vestidos multicolores tradicionales,
bailan murgas y entonan meldicas y pcaras canciones por sus calles. El primer da un concurso
de pasacalles y al da siguiente se realiza el concurso de coreografas donde participan todos los
anexos y distritos de la Provincia de Huaytar. As como delegaciones invitadas a nivel nacional.
Durante la fiesta se juega con talco y serpentina.

DESARROLLO
EL CARNAVAL DE SANTA ROSA DE TAMBO REYES
UBICACIN GEOGRAFICA
Departamento de Huancavelica
Provincia de Huaytara
Distrito Santa Rosa de Tambo

Descripcin de la danza
Danza del departamento de Huancavelica, provincia de Huaytar, distrito de Santa Rosa de
Tambo. Se baila en estos respectivos, meses carnavalescos febrero marzo
El carnaval de tambo es la fiesta, en donde los jvenes muy bien indumentos con su traje
resaltante hombres y mujeres adornadas, embellecidas con serpentinas, antifaces globos y el
infaltable talco para pintar de los visitantes. Todos se movilizan a los lugares de concentracin
(barrios anexos) como los ms resaltantes son San Antonio de Reyes, Santa rosa de Tambo, Casa
blanca, Vista Alegre y distritos visitantes como La Unin, Ayavi, santo Domingo de Capillas, etc.
As partir en comparsa a la plaza principal de tambo donde se iniciara con un pasacalle
anunciando el inicio de la fiesta de los carnavales, dando el saludo a sus autoridades y recibiendo
en la fiesta a los visitantes. Es ah donde todas las comparsas mostraran frente a las autoridades y
a los visitantes algo pequeo lo que se mostrara durante la competencia en el transcurso de la
semana

Los carnavales Huaytarinos son una fiesta de unidad de colectivismo, una fiesta de compartir es
por ello que cualquier distrito de Huaytara que realice su carnaval abre sus puertas y recibe a los
visitantes de otros distritos, es por ello que en la fiesta de carnaval de tambo no hay diferencia ni
discriminacin Alguna.

A la fiesta de carnaval de Tambo, visitan hermanos de distrito de Huaytara con sus comparsa,
distrito de santo domingo de capilla se hace presente con su comparsa, distrito de Ayavi con su
comparsa, etc., todo participaran en el concurso de carnaval todos contra todos sin preferencia
alguna.
Tambo, contando con sus anexos propios con sus propias comparsas salen celebrar y a dejar bien
en alto el carnaval Tambino, es ah cuanodo se aprecia los mejores coplas dedicadas asu tierra
natal caracterstico exclusivamente del distrito de Tambo.
El anexo de Reyes es infaltable, este anexo es respetado, apreciado por su hijos reysanos msicos
que actualmente son los creadores de las melodas agradables de carnaval en el estilo banda,
tanto es el aprecio de estos msico que vecinos de otros distritos no dudan en contratar a las
bandas de este anexo de reyes distrito de Tambo, es por ello que son la envidia de muchos
distritos ,y no dudan en contratarlos y llevarlos a otros distritos, por eso vemos a las grandes
bandas carnavaleras en las fiestas del distrito de Huaytara, Santo Domingo de Capillas, Ayavi, y
sobre todo en la fiesta que congrega ms visitantes el distrito de Santiago de Chocorvos hoy
actualmente la fiesta de carnaval que tiene ms visitantes en todo Huaytara.
El carnaval de Tambo es una fiesta de unidad integridad identidad, etc. Es una fiesta donde
participan nios jvenes adultos y especialmente haciendo participe de todos los visitante.
Ya en la competencia es caracterstico observar a cada comparsa el contrapunto de sus zapateos
y canticos de coplas alusivas a la vida, al amor porvenir, como tambin al amor traicionero
pasajero y es ah donde es momento propicio para mostrar las dotes artsticas como su
coreografa etc. donde las autoridades del distrito elegirn a la comparsa ms resaltante de sus
anexos para visitar y representar en los diferentes encuentros de carnaval realizado en los
distritos de la provincia de Huaytara como Santo Domingo De Capillas, Santiago De Chocorvos,
Huaytara , Ayavi etc.

En un momento de la fiesta por medio de la organizacin se realiza la popular pelea de gallos

(fajeos) donde todas las comparsas elegirn a sus mejores hombres preferentemente de
contextura atltica, quienes medirn su fuerza genialidad y habilidad de tumbar al contrincante,
esto en un inicio entre integrantes de la misma y posterior entre comparsas. Mientras tanto las
mujeres dando vivas con sus coplas dedicados a sus representantes todos ellos acompaado de la
banda de msicos.

Cada comparsa reflejan su fortaleza, vitalidad hacia las dems, y estos son enriquecidos con
elementos contemporneos, es por ello el diseo y el colorido de sus trajes haciendo uso de telas
brillosas, lentejuelas, plumajes, antifaces y personajes satricos infaltables en el carnaval como
son los chutos, huarajos y locas. En la actualidad los personajes contemporneos como policas,
arlequines, payasos de acuerdo a la condicin econmica que puede adquirir el represente del
personaje.
MBITO TERRITORIAL DE INFLUENCIA
El carnaval de Tambo es muy poco conocido en elPer, pues su mbito territorial solo se ha
limitado a esta regin, sin embargo hoy en da por su riqueza meldica alegra campesina va
transponiendo los limites huancavelicanos y est siendo recogido por los pueblos del sur de
Ayacucho con el cual limita, solo que en estos lugares va adquiriendo una modalidad ms festiva
con el nombre quechua de CHUTA CHUTA
Por el lado norte del departamento ha llegado a la provincia de Angaraes su capital Lirca, y en
donde adquiere el carnaval una modalidad ms serrana tanto en su vestimenta como en sus
versos puro quechua.
Es por ello que dentro del carnaval de Huaytara podemos apreciar ya no solo 2 estilos de carnaval
como eran el estilo quena y el estilo banda, ahora podemos aprecias el estilo guitarra y el estilo
acorden que son carnavales con elementos de otros provincias e incluso de otros departamentos.

HISTRIA DE ESTA
COSTUMBRE
Por las
investigaciones
realizadas se sabe
que el carnaval de
Huaytarino data de
pocas lejanas, quiz
por su origen
histrico ese centro
poblado mantuvo la
costumbre ancestral
de su alegra infinita,
en todo
acontecimiento de su
vida el canto, la
msica y la danza
caracterizo al
incanato; y aunque
en la actualidad tiene
modalidad mestiza,
puede estar muy
relacionada con los RAYMIS DEL IMPERIO INCA, en que todos los hechos cotidianos estaban
matizados por las danzas ceremoniales y rituales.
En Tambo aparece inicialmente en forma organizada en los pagos o barrios campesinos en las
pocas de lluvias por su alegra de ver regados sus campos de cultivo y cantan a la naturaleza y
rinden homenaje a la mama pacha, pues es danza que siempre aparecen en todo los anexos,
barios del distrito .En los das actualmente sealados por la iglesia durante 3 das, en los que hay
despliegue de sana alegra y en la que se confunden todos los huaytarinos sin distincin, bailando
y cantando versos muy sentidos y de contenido campesino de carnaval.

ESTRUCTURA COREOGRFICA RITMO, MELODA Y GLOSAS DEL CARNAVAL

Durante los das sealados para el carnaval los Tambinos y visitantes hacen un alto en sus
quehaceres cotidianos entregndose a celebrar la fiesta carnestolendas con sana alegra
confundidos por un solo sentimiento pueblerino, el da central que en estos ltimos tiempos es el
domingo, hay una movilizacin general; los citadinos suelen acudir en busca de fiesta, en donde
se organizan yunzas, que finaliza con las visitas de las grandes comparsas llamadas en toda la
provincia de Huaytar pandillas, con su capitn portando banderas al comps de composiciones
creadas para cada acontecimiento de la vida del campesino; la meloda y las canciones son
ejecutas por los participantes con gran sentimiento y con pasos y figuras coreogrficas , naturales
brotadas del entusiasmo y de la permanente creatividad del hombre que festeja del trajinar de su
vida de trabajo rudo pero productivo y colectivo sin patrones, sin amos , porque en la provincia de
Huaytar no hay latifundios ,todos son dueos de parcelas de cultivo.
La coreografa es natural consta de pasos y movimientos muy sencillos, desde el pasito menudo
para entonar las coplas hasta el correteo en columnas que los hombres realizan alrededor de las
mujeres cantoras, a esto se le denomina CURGA, con despliegue de mucha agilidad, se puede
recorrer por toda la ciudad, terminando en el estadio San Felipe donde se inician las diversas
secuencias propia
del carnaval entra las diferentes pandillas.
Las glosas o versos del carnaval chocorvino as como de toda la provincia de Huaytar, tienen una
especial connotacin las composiciones son de contenido variado, el pueblo es poeta por
excelencia, se hacen coplas de corte romntico histrico, social y hasta poltico, todas creadas
para su estreno en el carnaval del ao.
TRADICIONES Y ESCENAS MS CARACTERSTICOS DEL CARNAVAL

Constituidas las pandillas o comparsas, en los barrios de la tradicin tambina manda despus de
derribar la yunza ,visitar la ciudad , ataviados los participantes, en algunas pandillas los hombre
con plantas frescas de maz , que lo llevan en sus hombros, con sendos collares de frutas de la
regin (tunas, nspero, durazno, choclos y quesitos muy pequeos) llamados CAYHUESE
mantienen un encuentro de luchadores llamados gallos que vienen a ser jvenes fornidos
previamente seleccionados de cada agrupacin (pandilla) esto se agarran en parejas en luchas de
cuerpo a cuerpo hasta que uno de ellos derribe al contrincante, gana la pandilla que ms gallos
derribo; esta ltima costumbre de los gallos se va perdiendo ya que no lo practican, tomando
prioridad el perfeccionamiento en la coreografa, en el coplas, en la fuerza de tocar el Huarajo,
etc.Esta pintoresca escena es una rivalidad momentnea y de gran entusiasmo por que
finalizando dicho encuentro artstico, se constituyen una gran comparsa de hermandad y el baile
es de todos en un solo eco de amistad y fraternidad comunal.

En todo momento del carnaval y principalmente en la lucha esta la presencia de los chutos, que
son los personajes hombre y mujer, vestidos con atuendos de laspunas muy fras que son
encargados de mantener la disciplina y la algaraba del baile, que tienen picarda y la gracia en
todo momento.
VESTIMENTAS, INSTRUMENTOS MUSICALES, OTROS ATUENDOS
VESTIMENTA.-La provincia de Huaytar hemos dicho que es una regin sami andina ejemplo
tenemos Tambos de clima templado muy agradable y de costumbresmuy mestizas entonces su
vestimenta se adecua a su realidad, es sencilla liviana y cmoda, los hombresa la usanza
campesinas con camisas de tela de colores con zapatos muy fuertes para el zapateo, sombrero de
pao o de macora, las mujeres caracterizadas por sus polleritas livianas de diversos colores sus
monillos que hacen destacar la esbeltez de la bailarina con sombreritos muy arreglados y
engomados de paja blanca y zapatos tambin para el zapateo, fuerte llamado el golpe ,
entonando canciones que puede ser en quechua o castellano.
Actualmente el carnaval coge elementos forneos, contemporneos lo agrega al carnaval con la
finalidad de enriquecer la fiestas

INSTRUMENTOS MUSICALES .-

Los instrumentos usados en el carnaval actualmente se ha diversificado mucho, desde la

bandas nutridas, las quenas, los silbatos u otras; lo que si no ha cambiado aun es el uso
tradicional de un instrumento nico del carnaval de todoHuaytarque es el huarajoque viene a
ser una corneta muy larga de hojalata decorada con colores resaltantes y que tienen un sonido
estruendoso que est presente en todos los momentos de la danza dando a las escenas
carnavalescasun sabor nico huaytarino.
Luego es costumbre el juego con la planta conocida como la ortiga, cuyas hojas poseen una
propiedad de picar y causar ronchas, que no es duradero pero no es mucha molestia

Que gusta a los carnavalescos de esta localidad y entre otro atuendo muy usados es el uso de
serpentinas, , pica pica, talco en abundancia hasta harina y pinturas diversas , todo esto es
producto del jolgorio y algaraba que se vive pues en das de carnaval los diablos estn sueltos.
CONTENIDO SOCIAL Y EL MENSAJE QUE EL CARNAVAL REPRESENTA
Siendo una comunidad organizada, con normas y tradiciones propias, herederos de una gran
cultura incario nos legaran, aun la solidaridad, la fraternidad y hermandad que afloran en todo
momento de la vida campesina cuya principal virtud es de ser muy acogedora con propios y
extraos, el sentimiento de nuestros antepasados vive entre miembros de la comunidad
campesina, de tal modo que el mensaje del Tambo y de todos los carnavales de Huaytar se
puede resumir del siguiente modo:
En la alegra infinita y sana de celebrar la llegada de buen ao con abundancia lluvia que
fecundara sus campos fuertes de vida y gozo familiar y comunal.
Es una manifestacin de integracin social, ya que el carnaval, ms que nunca, la fiesta congrega
e iguala a todos sin distincin, baila el grande y baila el chico, y en esta poca hay que olvidarse
del mundo y sus conflictos de la vida dura y del trabajo rudo del hombre peruano.
El carnaval es homenaje a la naturaleza, a la mama pacha, al amor, al trabajo y en fin a la vida.
CANTO CARNAVAL DE SANTA ROSA DE TAMBO REYES
Si tu boquita linda fuese chocolate
Si tus ojitos lindos fuesen color de mi cielo
Tu boquita me la chupara, tus ojitos robare
Qu bonita eres mi chiquita de ojitos lindos azules
Que hermosa mirada
Como quisiera robarte yo un beso de tus lindos labios
Para endulzarme
Siempre me recordare yo, tus ojitos lindos
Tu boquita de chocolate, que lindos recuerdos
A mi lindo pueblo, yo le canto as
BARRISTAS
En un lindo valle que florece y enstese,
Ese es mi pueblo reysanos
Somos papa, papacitos
Creadores de los carnavales ms alegres,
As yo te canto muy bonito
Para bailar, para gozar
Unidos hermanos reysanos cantaremos
Hasta que se acabe esta fiesta
Chicos reysanos chicos todos muy alegres,
Vamos a demostrar este baile
Con las manos bien arriba todo aplaudimos
A nuestro pueblo reysanos
No puedo ocultar lo que yo siento,
Eres amorcito de mis sueos
Quiero confesarte cariito
Extrao tus besos extraos tu amor
No importar si ya no me quieres,
No importa si ya no me amas

Mueve tu cadera chiquitita

Qu bonita se te ve cuando t lo mueves
Que buenas caderas que t tienes
Porque lo bailas y lo gozas
Por eso te quiero reysanos
Linda muchachita de mi vida.
Gastronoma
entre los platos tpicos de la provincia destacan:

Patasca (caldo de
una sopa hecha con carne
y hierbabuena.

mondongo): Es
(panza), maz

La pachamanca: carnes
papas, queso y choclo o
cocidos bajo tierra entre
calientes con hierbas
estilo prehispnico.

diversas,
maz tierno
piedras
aromticas, al

El postres tpico

Llipta: Mazamorra hecha de maz de color mostaza (es un maz especial).

Otro postre es la mazamorra de calabaza.

El mondongo de Huancavelica se prepara a la

vspera de una fiesta, tiene maz blanco o mote,
carne de res, carnero, tocino, carne seca o
charqui, patitas, cabeza y panza de carnero.
La pachamanca es preparado para las grandes
ocasiones como bautizos, matrimonios y fiestas
costumbristas, preparada en la tierra lleva
carnero, cabrito, chancho, cuyes y res as como
choclos, papas, habas, quesillos, queso y humitas,
se cocina con el calor de piedras que fueron
calentadas con anterioridad siendo cubiertas con
hojas marmaquilla bajo tierra.
El Puchero preparado entre los meses de de Enero
a Marzo con verduras frescas, carnes de alpaca,
carnero, menestras frescas como garbanzo,
frejoles y frutas.

Chuo pasi con kuchi

papa deshidratada (chuo), revuelto
acompaado con lechn asado.

kanka preparado con

con huevo y queso,

Trucha pescado de ro preparado en diversas formas.

Carnero al palo preparado con
atravesado en un palo, para luego
con carbn, se acompaa este plato con papas, habas y verduras.

bastante aderezo
cocinarlo a la brasa

Patachi plato tpico preparado con diversas carnes y trigo pelado, cocido durante toda la noche.
Tiqi plato tpico de las zonas clidas de Huancavelica, preparado con abundante quesillo, papas
sancochadas picadas, leche, mezclado con yerbas aromticas de la zona y aj. Pero adems tienen
otros ricos potajes preparados con carne de alpaca considerada en el mundo como una de las
carnes con menos grasa y colesterol
Atractivos Tursticos:

La historia de Huaytar se remonta a la poca prehispnica, muestra de ello son las diversas
muestras de arquitectura dentro de su territorio, razn para que se le denomine Capital
Arqueolgica del departamento de Huancavelica.
Huaytar no solo es admirada por su riqueza arqueolgica sino tambin por su belleza natural y
ecolgica.
Entre los atractivos tursticos destacan:
Iglesia de San Juan Bautista de Huaytar
La de San Juan Bautista de Huaytar fue construida en el siglo XVI, sobre la base de una
arquitectura inca en la cual se aprecia el sincretismo religioso, donde se ha emplazado a las
deidades prehispnicas por imgenes hispnicas cristianas.
El complejo Arqueolgico de Inka Wasi (casa del Inca):
Ubicado a 3804 m.s.n.m. y a 25 Km. de la ciudad de Huaytar (va los Libertadores Km. 136).
En este complejo encontrar el Templo Inca o tambin conocido como Palacio de las Dos
Ventanas, los baos del Inca, el Ushnu, las viviendas, el sector administrativo y la Kancha.

El palacio Inca construido sobre plataforma de piedras, se caracteriza por sus hornacinas de
triple jamba de formas trapezoidales labradas regularmente a base de piedras canteadas.
Este palacio ha sido declarado como patrimonio cultural de la nacin. Se ubica a 5 minutos de la
plaza principal de Huaytar.

El Museo de Arqueologa Samuel Humberto Espinoza de Huaytar:

En este museo encontrar una variada e importante riqueza textil y artesanal hallada en los
complejos arqueolgicos de la provincia. El visitante no debe olvidar visitar este importante
museo.
Adems puede alojarse en el Hotel de Turistas y/o en el Hotel Municipal.

Actividades econmicas de la provincia de Huaytar:

La provincia de Huaytar es principalmente ganadera, cuya produccin lctea es importante y
abastece con este producto a los mercados del departamento de Ica y de Lima.
En la agricultura, se cultivan alfalfa y rboles frutales.