O Papel da Igreja na restaurao humana

Lucas 5.17-26
Este texto nos faz pensar em vrias lies:
A primeira delas o fato da intrigante pergunta que feita pelos escribas: Quem pode perdoar
pecados? Pecado uma ofensa contra Deus, no um crime comum. Por ser contra a divindade,
apenas capaz de perdo-lo. Nisto Jesus autentica sua identidade como aquele que tem poder de
absolver pessoas. Perdoar pecados e uma atribuio divina. Se Jesus declarou e no e Deus, os
escribas esto certos: Ele blasfemou ao atribuir a si uma autoridade que no tem e evocar algo que
no lhe pertence. A atitude de Jesus seria irreverente e blasfema.
Para que no houvesse nenhuma dvida na mente das pessoas quanto sua autoridade, ele cura o
paraltico, autenticando assim sua palavra. Mostrando que ele tem realmente capacidade para fazer
aquilo que fez. Sua atitude no era a de um blasfemo, porque suas palavras eram profundamente
coerentes.
A segunda ter a ver com a observao vendo-lhes a f, contida no versculo 20. O texto diz:
"vendo-lhes" a f (plural). Ele no v a f do paraltico, mas dos amigos dele.
Ao estudarmos a relao entre f e cura nos Evangelhos, observamos algumas coiss interessantes:
a. Deus cura pessoas para honrar a f que possuam
A cura do servo de um centurio Lc 7.1-10
A cura da mulher hemorrgica Filha, a tua fe te salvou; vai-te em paz (Lc
8.48);
A mulher siro-fencia Mc 7.24-30.
Todos estes textos revelam que a f leva Deus a liberar sua graa. A f se torna capacitadora da obra
de Deus em ns.
b. Deus cura pessoas que j no sabem se crem ou no eu creio! Ajuda-me na minha falta
de f! Ao dizer isto, este homem cujo filho estava possesso, revela sua dialtica da alma. A
dificuldade de crer e o desejo de crer. De olhar a situao, sentir que precisa crer, mas no
encontrar na alma nenhuma razo concreta para crer. O que fazer se o corao no consegue
mais crer? Jesus faz a mesma coisa com Ddimo, carregado de dvida, mas a despeito de
sua incredulidade, Deus resolve revelar sua graa.
c. Algumas vezes Deus releva sua graa, a despeito da f. Mostra seu plano, propsito a
despeito dos homens. Como disse algum: Deus muitas vezes faz a obra atravs de ns,
mas muitas vezes, a despeito de ns.
d. Deus cura, e faz sua obra, por causa de f de seu povo, e no por causa da f das pessoas
que sero abenoadas. o que nos mostra este texto. "vendo-lhes a f". Deus no v a f do
enfermo, mas daqueles que zelosa e pacientemente o trazem a ele. Deus v a f daqueles
que crem por outros que, talvez, sejam incapazes de crer.
Este texto nos fala da misso missionria da Igreja. papel dos que tem f, trazer os enfermos a
Jesus "trazendo-o" (5.18). Esta uma imagem maravilhosa de um homem que foi salvo no por
causa de sua f, mas por causa da f de seus amigos. No filme o Conde de Monte Cristo, um
homem amargo afirma a um velho sacerdote: "eu no creio em Deus", e ele respondeu: "No tem
problema, ele cr em voc". Muitas vezes na vida, temos que exercer f pelos que no tem f, orar
pelos que no conseguem orar. Aproximar de Jesus pessoas que no sabem como faze-lo. Se no
fosse pela ao daqueles homens que criam no poder curador da graa, aquele homem,

provavelmente nunca seria curado. Jesus se surpreende com a f daqueles que, com muito esforo e
dedicao, colocam aquele homem sem esperana diante dele.
nossa funo, introduzir gente quebrada a Cristo "procuravam introduzi-lo e p-lo diante de
Jesus" (5.18). Voc j conseguiu aproximar alguma pessoa de Jesus? "Quo formosos so os ps
dos que anunciam boas novas". No se referem aos pregadores e missionrios apenas, mas a todos
os cristos autnomos, que no perdem oportunidade de anunciar esperana aos enfermos e
desesperanados.
A atitude daqueles homens revela o zelo pelo paraltico, o desejo de que ele fosse tocado por Jesus.
As casas no oriente eram estruturadas em um ou dois andares, eram construes quadradas, com um
espao aberto no centro. Na entrada, normalmente tinham uma escada que dava acesso ao telhado.
Os telhados eram quase sempre retos, que tinham uma proteo para que as pessoas no cassem
dele. Eram usados como usamos hoje nossos jardins, de certa forma, eram privativos.
A f dos que crem pode ser o canal para resgate dos que no crem: quando a igreja exerce seu
papel da intercesso, sua funo sacerdotal. Exercendo o desafio de ser reino de sacerdotes".
Resgatando a maravilhosa doutrina do sacerdcio universal dos crentes, resgatada na reforma.
Se voc tem um amigo descrente, ou mesmo hostil ao Evangelho e a Jesus, sua tarefa traz-lo
amorosamente ao Evangelho, dar-lhe oportunidade de ser tocado por Jesus. Obviamente no
podemos forar um homem a aceitar a Jesus. No podemos converter os outros, mas podemos
apontar-lhes o caminho da salvao. No podemos tornar um homem num cristo, mas devemos
fazer tudo possvel para traz-lo presena de Cristo.
Neste texto, encontramos alguns elementos que nos ajudam a pensar na viso, na misso e na ao
missionria da igreja. Como deve ser sua ao?
1. Misso deve ser ousada O que estes homens fizeram era no mnimo ousado. Carregaram
um paraltico para cima do telhado de uma pessoa, e comearam a desfazer o telhado para
que ele pudesse ser baixado, numa corda. Uma pergunta fcil aqui , No seria mais fcil
levar Jesus ate o paraltico? Aqueles homens pensam o contrrio: Ns no podemos ficar
imaginando que conseguiremos espao na agenda de Cristo, por isto, vamos encontrar uma
soluo para que ele possa estar frente a frente com Cristo. Eles querem criar oportunidade
para que Deus toque as pessoas. Vo pagar o preo dito.
2. Misso deve ser criativa As estratgias devero ser adaptadas, para que as pessoas
cheguem prximas a Jesus. A igreja precisa encontrar modos alternativos de comunicar o
Evangelho de forma eficiente, e no desistir dos obstculos. Por isto criatividade
extremamente importante. Ela elimina os obstculos da misso. Um deles era a multido,
que gera uma barreira quase intransponvel entre Jesus e aquele que precisa de um toque.
Criatividade exige certa dose de adaptabilidade, senso de oportunidade, flexibilidade na
estratgia de misso. Estes homens do texto do prova maravilhosa de criatividade.
Criatividade, aliada f, nos torna ousados.
Criatividade produtiva e muitas vezes torna-se eficaz na salvao de vidas.
Criatividade, aliada a compromisso, leva-nos a querer pagar o preo, at mesmo do
ridculo.
Criatividade abre portas, quando as portas esto fechadas.
Criatividade lida com o fator surpresa, que extremamente positivo para o reino de
Deus.

Voc tem usado sua criatividade, talento, adaptabilidade para comunicar o Evangelho ao mundo? 1
Co 9.19-23. Muitos so extremamente talentosos para o mundo, mas nunca colocaram sua mente
para abenoar a igreja de Cristo.
3. Misso deve ser exercida com a antecipao do milagre Para se fazer a obra, torna-se
necessrio que creiamos que nosso trabalho ser abenoado. Que vidas sero salvas, que
pessoas sero tocadas. Como orar se no cremos? Como evangelizar se no pensamos na
possibilidade de vidas serem salvas. Ao fazer misso temos que crer que o Evangelho o
poder de Deus para salvao de todo o que cr. Que ao trazermos as pessoas a Deus, elas
sero tocadas, redimidas, perdoadas, curadas. Era isto que estava na mente destes homens.
Se ns colocarmos esta pessoa diante de Jesus, ela ser tocada e curada.
4. Misso deve ser movida por compaixo Aqueles homens viam duas coisas: Um homem
que precisa desesperadamente de um toque de Deus, e um Deus que pode toc-lo de forma
maravilhosa. A compaixo pelo estado daquele homem, os leva a quererem coloc-lo de
frente com Jesus. Quando olhamos tantas pessoas, necessitadas de um toque de Jesus,
precisamos de fato termos compaixo pelos perdidos, pelos quebrados, pelos que sofrem.
Compaixo e amor, nos fazem missionrios. Qualquer outra motivao estragada, ineficaz
e podre.
5. Misso deve promover a glria de Deus Depois do milagre, nenhum destes homens
recebem honra. Jesus e o celebrado aqui. Deus e glorificado. Aquele homem se levanta e
volta para sua casa glorificando a Deus (vs 25); as pessoas ao redor, tambm ficam atnitas,
davam gloria a Deus e, possudos de temor, diziam: Hoje, vimos prodgios (vs 26).
Misso precisa desencadear na gloria de Deus, levando pessoas a reconhecerem seu poder,
majestade e gloria.
6. Misso deve gerar admirao e servir como testemunho entre as pessoas Todos ali
reconhecem estar diante de algo sagrado, sobrenatural, que gera temor, espanto. O papel do
missionrio trazer as pessoas a Jesus, para que elas sejam curadas. Deixar que Jesus as
toque. Promover a gloria de Deus entre os homens, e levar outros homens a testemunhar a
gloria de Deus.
Concluso:
A restaurao surpreende as pessoas. Elas achavam que o maior problema daquele homem era sua
paralisia fsica, mas Jesus aponta para uma dimenso mais profunda. O maior problema dele era sua
alma. Este homem tinha uma alma culpada, talvez porque estivesse sobre ele um estigma popular
daqueles dias que afirmava que pessoas doentes o eram por causa de seus pecados. Jesus mostra que
maior que a paralisia dele, era sua conscincia angustiada. Pecado no confessado adoece, rouba
nossa paz com Deus, impede nosso crescimento espiritual e emocional. O problema daquele homem
era mais profundo. Tinha ver com sua relao com o seu criador.
Esta era uma concepo universal na Palestina nos dias de Jesus. Rabbi Chija bem Abba afirmou:
"Nenhum enfermo pode ser curado de sua enfermidade, enquanto seus pecados no forem
perdoados". Havia uma conexo entre enfermidade e pecado na viso dos judeus ortodoxos
daqueles dias.
Este homem certamente sabia que era um pecador, porque ele era pecador, provavelmente
desenvolveu um pensamento de que Deus era seu inimigo. Jesus via a aflio de sua alma. Talvez
ele jamais chegasse diante de Jesus at mesmo por causa de sua situao da alma, talvez no se
visse "merecedor de uma graa", termo muito comum que usado no Brasil, mas que
completamente oposta viso do Novo Testamento que nos afirma que o amor de Deus
derramado em ns pela sua graa e misericrdia.

Jesus demonstra que pode trazer cura para o corpo e perdo para a alma aflita. Ns nunca
poderemos ter uma boa sade, enquanto nossa alma no for purificada pelo sangue do Cordeiro.
Rev. Samuel Vieira Anpolis, Go. 27 maro 2004