LA ROSA ENTRE LAS ESPINAS (primera parte)

Comenzamos el estudio de uno de los versos y metforas ms bellas que se pueden encontrar
en el sentido literal y en el alma del ZOHAR, que es el estudio de la rosa y su secreto de
proteccin espiritual.
Para comenzar este estudio miremos los versos del ZOHAR cuando habla de la rosa:
El Rabino Chizkiyah abri el debate con el verso: "Como la rosa entre las espinas" ?? (Shir
Hashirim 2: 2). Pregunta: Cul es la rosa? Y responde: Es la congregacin de Israel, que es
Maljut. Porque hay una rosa; As como la rosa entre las espinas se tie de rojo y blanco, por lo
que es la Congregacin de Yisrael afectada por las cualidades de Juicio y Misericordia. As
como la rosa tiene trece ptalos, por lo que la Congregacin de Israel est rodeado de los trece
atributos de la Misericordia.
Nos dice que la rosa simboliza a ISRAEL, pero Israel no es un estado o un pas. Cuando el
ZOHAR habla de Israel lo utiliza para simbolizar el alma. Por esto cuando se dice que Israel
estaba esclava en Egipto, se est hablando de el alma que estaba prisionera en el cuerpo.
Entonces el alma es la rosa que crece y florece entre las espinas, las espinas son las dificultades
y problemas del entorno donde se desarrolla el alma as como moiss creci entre los egipcios
para pulirse y ser el liberador que fue.
Tambin nos cuenta el ZOHAR que la rosa tiene trece ptalos y estos trece ptalos son los trece
atributos de misericordia que hacen que el alma se desarrolle de manera correcta entre las
dificultades. Estos atributos de misericordia son
(1) Tolerancia; (2) Paciencia con los dems; (3) Perdonar; (4) Buscar el bien en los dems y
para los dems; (5) No guardar la ira; (6) Realizar actos de bondad; (7) Amar y buscar el bien
para alguien que te ha hecho dao y ahora desea rectificar ese dao (perdonarlo no es
suficiente); (8) Recordar las buenas acciones de los dems y olvidar sus malas acciones; (9)
Sentir compasin por los dems, incluso por la gente malvada; (10) Actuar con honestidad; (11)
Actuar con bondad e indulgencia hacia los dems (no insistir en aplicar "la letra de la ley" sobre
los dems); (12) Ayudar a los dems a arrepentirse y no guardarles rencor; (13) Buscar maneras
de mostrar misericordia y compasin a los dems, aunque uno no encuentre en ellos ningn
factor atenuante.
Si miramos bien estos 13 atributos descubrimos que tienen algo en comn y es el enunciado
ms conocido por el hombre, AMA A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. Los 13 atributos
resumen actos de bondad para el prjimo, es decir tener igualdad de forma con el creador y con
la luz. Es por esto que el ZOHAR nos revela otro gran secreto.
y todos estos servicios emitirn una fragancia que sacara a Israel, de entre las espinas. Porque
abren sus corazones y emiten un aroma que hace que el creador les quite de entre las espinas
Gran secreto nos revela el ZOHAR diciendo que los 13 atributos de misericordia abren el
corazn y purifica el alma. Esto emite un aroma que hace que la luz nos eleve por encima de las
dificultades que tenemos a diario.
Esto quiere decir que si tenemos igualdad de forma con la luz. Compartimos, creamos, amamos,
fluimos en el amor despojndonos del miedo, con clemencia y rigor, es decir equilibrio. Esta
luz nos vera como uno de los suyos y nos tomara en sus brazos para elevarnos mas all de lo
material, mas all de los cinco sentidos y de la ilusin suavizando el mundo de caos y oscuridad
ayudndonos a traer la dulzura, paz y luz de el cielo a la tierra.

LA ROSA ENTRE LAS ESPINAS (segunda parte)

Continuamos con el estudio de los misterios de la ROSA que esconde el ZOHAR y hoy vamos a
descifrar lo que significan las 5 hojas donde se apoya la rosa.
Dice el ZOHAR: Despus de esto, el nombre Elohim es mencionado otra vez en el paso
"ELOHIM se movi sobre" ?? (Ibid.). Y por qu se menciona de nuevo? Con el fin de llevar a
cabo las cinco hojas rgidas que rodean la Rosa. Y estas cinco hojas representan las cinco
puertas de la salvacin. Y este secreto est escrito acerca de en el verso, "Voy a levantar la copa
de la salvacin" ?? (Tehilim 116: 13). Esta es la "copa de bendicin" que se levant despus de
la comida. La copa de bendicin debe basarse en cinco dedos, y no ms, al igual que la rosa se
apoya en cinco hojas rgidas que representan los cinco dedos
Que nos quiere decir las 5 hojas donde se apoya la rosa? Los kabalistas nos dicen que esas
cinco hojas simbolizan los 5 ropajes con los cuales se viste el alma para interactuar con el
mundo. Estos 5 ropajes son 5 planos que el alma va avanzando conforme se da el crecimiento de
una persona. Estos 5 planos son:
NEFESH = PLANO FISICO
RUAJ= PLANO SOCIAL
NESHAMA= PLANO EMOCIONAL
JAIA=PLANO INTELECTUAL
IEJIDA=PLANO ESPIRITUAL
De 0 a 7 aos desarrollamos el fsico que es interactuar con el entorno, de 7 a 14 aos el social
que es como nos relacionamos con ese entorno, de 14 a 21 emocional que es como sentimos de
acuerdo al entorno, de 21 a 28 intelectual que es como razonamos en ese entorno y de ah para
arriba desarrollamos el espiritual que es mirar mas all del entorno que nos rodea.
Esto no quiere decir que una persona cumpla a pie de la letra estos niveles y en esos aos
desarrolle ese plano del alma, porque hay que recordar que tenemos encarnaciones pasadas y
una persona que es muy joven aparentemente puede tener un alma vieja por alcanzar niveles
superiores en vidas anteriores.
El objetivo es alcanzar el plano espiritual, pero los kabalistas nos hablan que los 5 planos son
necesarios para el desarrollo de una persona ya que todos los planos utilizados en manera
equilibrada logran una estabilidad y una plenitud que te permite mantener la energa y vitalidad
sin volverte materia densa.
En un ejemplo prctico tal vez al final del da te sientes agotado, cansado, estresado y tu cuerpo
ya no puede ms. Los kabalistas nos dicen que es porque se ha recargado la energa vital en un
solo plano y se dejo sin utilizar los otros por lo cual hay un desgaste.
Entonces una persona que trabaja todo el da usa su plano fsico e intelectual pero no medita, no
estudia el zohar en el plano espiritual o no comparte con sus amigos, no interacta con su
familia. Esa persona se sentir cansada porque solo usa 2 planos y recargar mucho la energa
hacia uno o 2 planos hace un desequilibrio.
Por esto los kabalistas nos dan una manera de utilizar esos 5 planos a lo largo del da y as poder
sentirnos bien cuando terminemos nuestras labores y sin desgaste
PLANO FISICO: hacer ejercicio, correr, trotar, tener una rutina de actividad fsica

PLANO SOCIAL: interactuar de forma adecuada con compaeros de trabajo, estudio. No

encerrarse y tal vez voluntariar o ayudar en algn proyecto
PLANO EMOCIONAL: hacer una llamada a alguien que hace rato no se ve, salir con un amigo
y escucharlo de verdad sin juzgar, compartir con la familia
PLANO INTELECTUAL: leer y aprender cada da algo nuevo, estudiar, navegar y aprender
sobre algo que te apasiona o aprender algo nuevo.
PLANO ESPIRITUAL: meditar, estudiar el zohar, escanear el zohar, sacar un momento para
uno y la luz.
La correcta utilizacin de estos cinco planos hace que nos sintamos ms relajados, ms
equilibrados y con menos desgaste al final del da.

LA ROSA CUANTICA
Los conceptos del ZOHAR van mas all del tiempo y del espacio, por eso se le dice el alma de la
torah porque decodifica los secretos y las historias del sentido literal que son el cuerpo. Y
como alma el ZOHAR desentrama los secretos de la rosa, es decir el alma de un ser humano y
del universo.
El ZOHAR dice: el brote y florecimiento de una rosa reflejan el proceso de la creacin. Porque
as se despliega el mundo superior hacia nuestro mundo fsico. Como una semilla contiene
toda la flor, as mismo el pensamiento de la creacin contiene toda la creacin completa
incluyendo la correccin con su perfeccin final y completa. Estos sucesos nos dan el poder de
percibir las consecuencias futuras que ya estn incluidas en nuestras acciones presentes. Al
igual que una rosa ya est incluida en la semilla
Estos versos enigmticos del ZOHAR son muy cunticos. Nosotros como seres humanos vemos
el mundo limitado y lineal que habla de que todo tiene un principio y un final, que todo nace y
muere, que todo debe ESTAR en un lugar fijo, pero el ZOHAR hace mas de 3 mil aos nos
habla que el principio y el final estn juntos, nos habla de un mundo circular y
multidimensional, de un alma infinita que existe en varias dimensiones a la vez porque no
tiene principio ni final, no esta, simplemente es.
Cuando al gran kabalista ieoshua le preguntaban por el fin de los tiempos el deca y es que
ya conocen el principio que preguntan por el final? Aquel que conoce el principio conoce el
final y ese no gustara de la muerte
Son temas muy complejos los que trata el ZOHAR cuando describe la rosa, es decir el alma y el
proceso de la creacin. Incluso dice que el pasado, presente y futuro no existe y como no
existe es solo una concepcin del ser humano ya que la luz al acelerarse anula el tiempo y el
espacio y el alma es ms veloz que la luz entonces puede SER en varias dimensiones a la vez
incluso viviendo pocas que para nosotros ya pasaron.
La kabbalah nos dice que lo que tenemos ac solo es una chispa de un alma infinitamente
grande y lo compara con el cuerpo humano. Dice que el pie es esa chispa del alma, que en
reflexologa por ejemplo si se tocan algunos puntos se influye sobre el resto del cuerpo. As
mismo es la gran alma nuestra, solo tenemos el pie en este mundo pero el resto est en un
sitio superior aunque lo que se haga con esta chispa influye en ese mundo.

Tenemos un poder enorme dentro de nuestra envoltura corporal. Meditando, escaneando el

zohar y mirando mas all de los 5 sentidos podemos acceder a ese poder ilimitado que la
conciencia divina ha puesto en nosotros.
Este mundo es un gran juego de 6000 aos, un juego de correcciones y revelacin de la luz a
travs del alma. El ZOHAR son las reglas del juego y el mapa de la creacin que decidimos ver
para jugar conociendo el juego o decidimos ignorar y jugar a ciegas.