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Rvolution Amrindienne.

En juillet 1980, plusieurs milliers de personnes venues du monde entier se rassemblrent pendant

six journes de dbats, ateliers et confrences, loccasion du Black Hills International Survival
Gathering , organis dans les Collines Noires de la rserve amrindienne de Pine Ridge, Dakota
du sud.

Le gouvernement US, sous le lobby des industries nergtiques, venait de designer ces Collines
Noires collines sacres pour le peuple Lakota - Zone Nationale Sacrifie , ce qui signifie
concrtement que la zone entire tait rendue inhabitable du fait de la construction dune centrale

de gazification du charbon et dune centrale nuclaire, ainsi que de linstallation de lignes haute
tensions.

Le rassemblement fut suivi par un large ventail de groupes et organisations, des Indiens locaux,
fermiers, politiciens gauchistes, cologistes du Sierra Club, activistes de Greenpeace, jusqu' des
entrepreneurs en technologies alternatives.

Plusieurs grandes figures de lactivisme amrindien prirent la parole, tel John Trudell et Russell
Means.
Le discours suivant fut prononc par Russell Means, un des fondateur du Mouvement Amrindiens
(AIM American Indien Movement) cr en 1968. Ce mouvement radical pris rapidement un
tournant Marxiste-Lniniste, ce qui incita Means quitter l'organisation.
Ce 18 juillet 1980, il dcide de s'adresser l'AIM, et tente de rorienter la lutte contre le projet
nergtique en dmontrant que capitalisme et marxisme sont les deux faces d'un mme projet
l'origine de leurs maux.

Je me dois de commencer un tel discours en faisant d'abord une remarque : je dteste crire.
Le procd est, en soit, lincarnation du concept Europen de pense lgitime; ce qui est
crit a une importance qui est compltement dnie la parole. Ma culture, la culture
Lakota, a une longue tradition orale, donc gnralement je refuse dcrire.

Cest une des manires que le monde blanc a de dtruire les peuples non-europens, en
imposant un systme abstrait au dtriment de la parole et des relations directes entre les
personnes.

Ce que vous lisez ici nest donc pas ce que jai crit, mais ce que jai dit, que quelquun
dautre a dcid de retranscrire.

Si jautorise cela, cest uniquement parce quil semble que la seule manire de communiquer
avec le monde blanc soit par le biais des feuilles dessches et sans vies dun livre.

Mais peu importe finalement que mes mots atteignent ou natteignent pas des blancs. Ils ont
dj montrs travers leur histoire quils sont incapables dentendre, incapables de voir, ils

ne savent que lire (il y a bien sr des exceptions, mais celles-ci ne font que confirmer la
rgle).

Je me soucis quelque peu de ces Indiens dAmrique, tudiants et autres, qui commencent

seuropaniser via les universits et diverses autres institutions. Cette proccupation reste au
final sans grande importance, je ladmets. Certains peuvent dcider de cultiver un esprit

blanc dans une tte la peau rouge; il sagit dun choix individuel et je nai rien voir avec
ces personnes ; Quil en soit ainsi. Cela fait partie dun long processus de gnocide culturel,
men encore aujourdhui par les blancs contre les Indiens.

Ma grande proccupation concerne plutt les Amrindiens qui choisissent de rsister ce


gnocide, mais qui sgarent quant la marche suivre.
[]
Jaimerai tre clair sur un point bien prcis.
Quand je parle des Europens, ou dun esprit Europen , je ne crois pas quil y ait dun
ct, un sous-produit culturel qui serait mauvais, rsultat de plusieurs milliers dannes de

dveloppement dune culture Europenne gnocidaire et ractionnaire, et dun autre ct,


de nouvelles avances intellectuelles rvolutionnaires qui serait bonnes.

Je fais allusion ici aux thories marxistes et anarchistes, et plus gnralement au


gauchisme .

Je ne crois pas que ces thories puissent tre spares du reste de la tradition intellectuelle
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Europenne. Il sagit bel et bien de la mme ternelle rengaine.


Cest un phnomne dj ancien. Newton, par exemple rvolutionna la physique et les

sciences soit-disant naturelles en rduisant lunivers physique une quation


mathmatique linaire. Descartes fit la mme chose avec la culture, John Locke avec la

politique, et Adam Smith avec lconomie. Chacun de ces penseurs sempara dun
morceau de ce que la vie humaine compte de spirituel, pour le transformer en un code, une
abstraction.

Ils ont continu l o la Chrtient sest arrte; Ils ont lacis la religion Chrtienne, ou
comme aiment le dire les intellectuels, scularis .

Ce faisant, ils ont permis l Europe dtre plus efficace et plus prompte simposer comme
une culture expansionniste. Chacune de ces rvolutions intellectuelles na finalement servi

qu faire avancer la mentalit europenne toujours plus loin, et extraire la merveilleuse

complexit et spiritualit de lunivers pour la remplacer par une squence logique: Un,
deux, trois = Rponse !
Cest ce que les europens appellent couramment lefficacit . Tout ce qui est mcanique
est parfait; ce qui semble fonctionner sur le moment en loccurrence, ce qui valide le

modle mcanique sera considr comme pertinent, mme si ce nest clairement pas le cas.
Cest la raison pour laquelle la vrit change si rapidement dans lesprit Europen; les
solutions qui dcoulent dune telle logique ne peuvent tre que provisoires, temporaires, et

doivent tre continuellement abandonnes au profit dautres solutions temporaires qui


valident et maintiennent en vie ce modle mcanique.

Hegel et Marx ne furent que des hritiers de la pense de Newton, Descartes, Locke et Smith.

Hegel selon ses propres mots - acheva le processus de lacisation de la thologie, et


scularisa la pense religieuse travers laquelle lEurope comprend lUnivers. Puis, Marx

retranscrit la pense de Hegel en termes de matrialisme , ce qui revient dire que Marx
aussi selon ses propres mots - dsacralisa compltement luvre de Hegel.
Et cest cela que certains considrent comme un grand potentiel rvolutionnaire en Europe.
Les Europens peuvent bien y voir quelque chose de rvolutionnaire, mais les Indiens
Amricains ny verront que le sempiternel dilemme Europen entre tre et avoir .
[]

tre est une proposition intellectuelle. Avoir est un acte matriel.


De par leurs traditions, les Indiens Amricains se sont toujours efforcs dtre les meilleures
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personnes possibles. Une partie de ce processus, hier comme aujourdhui, revient rejeter
lenrichissement, et refuser la possession.

Le gain matriel est un signe de prestige faux et artificiel chez les peuples traditionnels,
quand il est la preuve que le systme fonctionne chez les europens.

Clairement il y a l deux visions du monde en opposition, et le Marxisme se pose trs loin


loppos de la conception Amrindienne.
Ce qui en dcoule est intressant, car ce nest pas juste un dbat intellectuel. La tradition
matrialiste europenne de dsacralisation de lUnivers est trs similaire au procd mental
qui permet de dshumaniser une autre personne.

Et qui est expert dans la dshumanisation dautrui ? Et pourquoi ?

Les soldats expriments apprennent faire exactement a, avant de retourner au combat.


Les assassins font la mme chose quand ils assassinent. Les gardiens de camps de

concentration faisaient cela aussi avec leurs prisonniers. Les flics font pareil. Les patrons de
grands groupes le font aux travailleurs quils envoient dans les mines duranium, ou dans
les fonderies.

Les politiciens le font avec tout le monde.

Il faut que ce stratagme soit constamment mis en uvre par chacun de ces groupes, pour
quil devienne finalement acceptable de tuer, ou tout au moins d'anantir dautres individus.

Un des 10 commandements chez les Chrtiens est Tu ne tueras point . Pas les humains en
tout cas, cest ce qui est sous-entendu. Le truc est donc de convertir les humains en nonhumains. Il devient alors possible de proclamer que la violation de votre propre
commandement est en fait une vertu.
En terme de dsacralisation de lUnivers, la logique sapplique lidentique et il devient
alors vertueux de dtruire la plante. Des mots comme progrs ou croissance sont
employs comme des mots magiques, de la mme manire que victoire et libert sont
gnralement employs pour justifier toutes les boucheries qui dcoulent logiquement de la
dshumanisation.

Par exemple, un investisseur immobilier pourra parler de dveloppement dun terrain,


en ouvrant une carrire de gravier. Dans ce cas, le dveloppement signifie la destruction
totale et permanente du lieu. Mais, la logique europenne sest enrichie de quelques tonnes

de graviers, avec lesquelles encore plus de parcelles pourront tre dveloppes grce la
construction de routes.
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En dernier lieu, cest lUnivers entier qui est offert dans la logique Europenne ce
genre de folies.
La chose peut-tre la plus regrettable est que les europens ne semblent ressentir aucune
perte. Aprs tout, leurs philosophes ayant enlev toute spiritualit au rel, ils ny a pas de

gain pour celui qui souhaite simplement contempler la beaut dune montagne, dune lac,
ou dun autre tre vivant.

La satisfaction se mesure en termes de gain matriel. La montagne devient donc du gravier,


leau du lac sert de liquide de refroidissement une usine, et les gens sont envoys dans ces
moulins endoctrinement que les europens appellent coles .

Chaque nouvelle pice de ce progrs se paye trs cher dans le monde rel.

Prenez par exemple lnergie ncessaire pour faire tourner toute la machine industrielle. Il y
a un peu plus de deux sicles, pratiquement tout le monde utilisait du bois un lment

renouvelable et naturel comme source dnergie, la mme que pour se chauffer et


cuisiner. Vint ensuite la rvolution industrielle, et le charbon devint alors le combustible
prdominant, alors que la production industrielle devint un impratif social pour lEurope.

La pollution commena devenir un problme dans les villes, alors que partout on ventrait
la terre afin de fournir ce charbon. Plus tard, cest le ptrole qui devint le principal

combustible, alors que loutil de production se modernisait, travers une srie de

rvolutions scientifiques. La pollution saccrut alors de manire dramatique et personne


ne sait aujourdhui ce que sera vraiment le cot environnemental long terme de toute
cette extraction de ptrole.

Il y a aujourdhui une crise nergtique, et latome est impos comme lalternative absolue.

On peut maintenant compter sur les capitalistes pour dvelopper luranium uniquement au
rythme qui leur permettra un profit rgulier maximum.

Cest a leur seule thique : ils gagnent sur tous les tableaux, jusqu vouloir encore gagner
du temps...

Les marxistes, dun autre cot vont vouloir dvelopper lnergie nuclaire aussi vite que
possible, au prtexte quil sagit de lnergie la plus efficace que lon ait sous la main.

Cest leur thique eux, et au final jai grand peine voir lavantage de lune sur lautre.
Encore une fois, le Marxisme reste au cur de la tradition europenne. Cest le mme
refrain cul.

On pourra en dduire une rgle systmatique. Vous ne pouvez pas juger de la nature relle
d'une doctrine rvolutionnaire europenne uniquement sur la base des bouleversements
quelle propose au sein des structures de pouvoir et de la socit europenne.

Vous ne pouvez la juger quau regard de ces effets sur la vie des non-europens.

En effet, dans lhistoire europenne toutes les Rvolutions nont servi qu renforcer la
tendance qua lEurope exporter la destruction vers dautres peuples, dautres cultures,
jusqu lenvironnement.

Je mets au dfi nimporte qui de me trouver un exemple ou cela ne fut pas le cas.
Cest dans ce contexte que nous, en tant que peuple Amrindien, nous sommes sollicits
pour adhrer a cette nouvelle doctrine europenne Rvolutionnaire quest le Marxisme,
et pris de croire quelle inversera les effets ngatifs de lHistoire europenne sur notre
existence. Le pouvoir changerait de main, et cela devrait bnficier tout le monde.
Mais quest-ce que cela signifie, vritablement ?

En ce moment mme, nous qui vivons sur la rserve de Pine Ridge, nous vivons en fait sur ce
que la socit des blancs a dclar zone nationale sacrifie .

Cela signifie que nous avons de grosses rserves dUranium, et que la culture blanche a

besoin de ce minerai comme source dnergie. Pour lindustrie minire, optimiser le


processus, de lextraction jusquau traitement de cet uranium signifie en dernier lieu rejeter
les dchets ici mme, sur le site dorigine. Ces dchets sont radioactifs et rendront toute la

rgion inhabitable jamais. Cest ce que lindustrie, et la socit blanche qui a cr cette
industrie, considrent comme un prix acceptable au dveloppement nergtique.

Ils prvoient par ailleurs de prlever la totalit des eaux souterraines dans cette partie du

sud-Dakota, dans le cadre de ce processus industriel, ce qui finira de rendra la rgion


compltement invivable.

La mme chose est en train de se drouler en pays Navajo et Hopi, ainsi quen pays
Cheyenne et Crow, et dautres sont sur la liste. Trente pour cent du charbon de louest et la
moiti des rserves duranium aux USA se trouvent tre sous des rserves Indiennes, cest
donc un sujet dimportance capitale.

Nous ne voulons pas tre transforms en zone nationale sacrifie .


Nous ne voulons pas tre transforms en Peuple national sacrifi .

Les cots de ces processus industriels ne sont pas acceptables pour nous. Extraire de
luranium ici, et pomper toute leau, cela tient de la poursuite du gnocide, ni plus ni moins.
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Supposons maintenant que dans notre rsistance lextermination, nous commencions


chercher des allis (nous en avons). Supposons encore que nous prenions le Marxisme

Rvolutionnaire au pied de la lettre : que son but ultime ne soit rien de moins que le
renversement de lordre capitaliste europen lorigine de cette menace sur notre existence.
Cela pourrait sembler une alliance pertinente

offerte aux Amrindiens. Comme le

rappellent certains marxistes, ce sont bien des capitalistes qui nous ont dclars en Zone
Nationale Sacrifie .

Cest vrai, dun certain point de vue, mais comme je lai dj dit, ce nest quun jeu de dupe.

Le marxisme Rvolutionnaire na pour autre but que la poursuite et le perfectionnement de


cette industrie qui nous dtruit tous. Il nambitionne que de redistribuer le produit disons,
largent - de cette industrialisation une plus grande partie de la population. Il propose de

prendre la richesse au capitaliste et de la faire passer la classe infrieure, mais pour que
cela soit possible, il faut maintenir un systme industriel.

Les systmes hirarchiques au sein de la socit Europenne sen trouveront modifis, mais

encore une fois, les consquences sur la vie des Amrindiens ici, et des non-Europens de
par le monde resteront strictement les mmes.

On reste dans le mme schma que lorsque le pouvoir passa de lglise aux riches
investisseurs durant la soi-disant rvolution bourgeoise. La socit europenne sen trouva
assez lgrement modifie, mais sa conduite envers les non-europens continua
lidentique.

Vous apprcierez tout particulirement ce que la Rvolution Amricaine de 1776 apporta


aux Amrindiens.

Toujours la mme vieille rengaine. Le marxisme Rvolutionnaire, comme toute autre forme
de socit industrielle, cherche rationaliser les hommes en fonction de ce quexige
lindustrie pour le maximum dindustrie, le maximum de production.

Cest une doctrine qui a un profond mpris pour la tradition spirituelle amrindienne, pour
nos cultures et nos modes de vie.

Marx lui-mme nous appelait pr capitalistes et primitifs . Pr capitaliste signifie


simplement qu ses yeux, nous finirions par dcouvrir le capitalisme et devenir

capitalistes ; nous sommes donc conomiquement attards, selon le Marxisme. La seule


manire pour un Amrindien de prendre part une Rvolution Marxiste serait de devenir

ouvrier, ou proltarien . Marx tait trs clair sur le fait que cette rvolution ne pourrait
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avoir lieu quau prix de la lutte du proltariat contre la classe dominante, et que lexistence
dun systme industriel est une condition pralable la russite dune socit communiste.

Je crois, moi, quil ne sagit de rien de plus quune question de mots. Chrtiens, capitalistes,
Marxistes. Tous ont t rvolutionnaires dans leur tte, mais aucun dentre eux ne
voulait vraiment parler de rvolution.

Leur vritable intention, cest la continuation.

Ils font le ncessaire pour que la culture europenne continue prosprer et satisfaire son
apptit illimit.

Des lors que nous, Amrindiens, pouserions la cause Marxiste, cela reviendrait souscrire
au sacrifice de notre terre ; ce serait un pur et simple suicide culturel et nous deviendrions
des indiens industrialiss et europaniss.

Jen viens me demander si malgr tout, je ne suis pas trop svre.

Le marxisme a dj une longue histoire ; cette histoire vient-elle confirmer ou infirmer mes
craintes ?

J'ai regard donc le processus dindustrialisation en union Sovitique depuis 1920, et je


constate que ces Marxistes ont fait en 60 ans ce que la Rvolution industrielle anglaise a fait
en 300 ans. Je constate surtout que le territoire de lURSS tait habit par un grand nombre

de populations tribales, qui ont finalement toutes t sacrifies pour faire place aux usines.

Les Sovitiques parlent de cela sous le nom de question nationale : question de savoir si
ces tribus avaient simplement le droit dexister. En loccurrence ils dcidrent que ces tribus
taient un sacrifice acceptable sur lautel de lindustrialisation.

Je regarde en Chine et je vois exactement la mme chose. Je regarde au Vietnam, et je vois

des Marxistes imposer encore ce mme ordre industriel aux populations tribales quils
dlogent de leurs montagnes.

Je les vois mettre la main sur une centrale nuclaire abandonne par larme Amricaine.
Lont ils dmantele ? Non, ils sen servent pour eux-mmes.
Je vois encore la Chine faire exploser des bombes atomiques, lancer des racteurs
nuclaires, lancer aussi un programme spatial dans le but de coloniser et exploiter des
plantes de la mme manire que les europens ont colonis et exploit la plante entire.
Encore et toujours la mme rengaine, mais avec cette fois un tempo plus rapide.
Jentends aussi ces scientifiques sovitiques dire que quand il ny aura plus duranium, on
trouvera des alternatives.
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Cest trs intressant ce type daffirmation. Ont-ils la moindre ide de l'alternative dont il
sagira ? Pas le moins du monde; ils ont simplement foi en la science.
Et jentends encore des Marxistes rvolutionnaires me dire que la destruction de
lenvironnement, la pollution et les radiations finiront par tre contenues, puis ils foncent
tte baisse, sur la base de cette conviction.

Savent-ils seulement comment ces choses seront contrles ? Ils nen ont aucune ide bien

sr, ils ont juste foi en la science. Ce genre de foi fait office de religion pour les
europens. La science est devenue la nouvelle religion des capitalistes et des communistes;
ces deux-l sont insparables; ils font parties intgrantes de la mme culture.

En thorie comme en pratique, marxisme et capitalisme exigent des peuples non-europens


quils abandonnent compltement leurs valeurs, leurs traditions, leurs identits culturelles.
Nous finirons donc tous accros la science industrielle, dans de telles socits.

Je ne crois pas que ce soit le capitalisme qui soit intrinsquement responsable de la situation
o les Indiens d'Amrique ont t dclars sacrifice national .

On reste en fait dans la pure tradition europenne ; cest la culture europenne elle-mme
qui est responsable.

Le marxisme est la continuation de cette tradition, pas la solution. Sallier avec cette
idologie, cest sallier avec les mmes forces qui nous ont dclar pertes acceptables .
Une autre voie est possible.
Il y a la voie de la tradition Lakota, et la voie des peuples Amrindiens.

Cest la voie qui comprend que les hommes nont pas le droit de dtruire la terre, quil y a
des forces bien au-del de ce que peut saisir un esprit europen, et que les humains doivent
tre en harmonie avec lquilibre naturel ou bien la nature se chargera dliminer la cause
du dsquilibre.
Une domination disproportionne des hommes cette arrogance typiquement europenne
qui les conduit se croire au-dessus de toute chose ne conduira quau chaos, et au final,

un grand rajustement qui remettra ces humains arrogants leur place en leur faisant
apprcier le vrai got des choses concrtes, le got des choses quils ne contrleront jamais.
Alors, lharmonie reviendra.

Pas besoin de thories rvolutionnaires pour comprendre a; cest bien au-del de ce que
peuvent matriser les hommes. Les socits traditionnelles de par le monde le savent bien, et
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ne viennent pas laborer des grandes thories ce sujet.


La thorie est abstraite, notre savoir est rel.
Lessence de la foi europenne y compris sa foi en la science peut tre comprise comme
la croyance ultime que lhomme EST un Dieu.

LEurope sest dailleurs toujours cherche un Messie, que ce soit l'homme Jsus Christ,
l'homme Karl Marx ou l'homme Albert Einstein.

Les amrindiens savent bien que cest compltement absurde. Lhomme est la plus faible des
cratures, si faible que les autres cratures doivent offrir leur chair afin quil survive.

Les tres humains ne peuvent survivre quen tant rationnels, puisquils nont pas les griffes
et les crocs que les autres animaux utilisent pour obtenir leur nourriture. La rationalit peut

nanmoins devenir une maldiction quand les hommes oublient lordre naturel des choses
un point quaucune autre crature ne pourrait atteindre.

Le loup noublie jamais sa place dans lordre naturel. Les amrindiens peuvent
ventuellement l'oublier.

Les europens loublient systmatiquement.


Nous faisons une prire de remerciement au cerf et aux tres qui nous entourent, de nous

permettre de manger leur chair ; les europens se contentent de considrer cette chair
comme leur privilge, et le cerf comme une crature infrieure.

Aprs tout, ils se considrent dessence divine, de par leur rationalit et leur science toute
puissante. Et Dieu est ltre suprme ; tout le reste est infrieur.

Toute la tradition europenne, Marxisme inclu, slabore en dfiant lordre naturel rgissant
toutes choses. La Terre a t viole, les forces de la nature bafoues, et cela ne peut pas durer

ternellement. Aucune thorie ne peut remettre en cause cette simple vrit. Notre Terre
maternelle se vengera, lenvironnement se vengera, et les agresseurs finiront par tre
limins.

Les choses reviennent invitablement au point o elles ont dmarr.


Cest ce qui sappelle une Rvolution.

Cest aussi une prophtie de mon peuple, du peuple Hopi, et de bien dautres peuples. Les
amrindiens ont essay dexpliquer cela aux europens depuis des sicles, mais comme
je lai dit plus tt, ces derniers ont prouv maintes reprises quils sont incapables d'couter.

L'ordre naturel prvaudra, et les agresseurs disparatrons, de la mme manire que les cerfs

meurent quand ils brisent l'quilibre d'une rgion en la sur-peuplant. Ce n'est qu'une
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question de temps avant que ce que les Europens appellent une catastrophe majeure
globale arrive. Il appartient aux Amrindiens comme tout tre de survivre.

Survivre voudra dire, essentiellement, rsister. Rsister, non pas pour faire un coup dtat ou
prendre le pouvoir, mais rsister parce quil est normal de refuser l'extermination.

Nous ne voulons pas de prise de pouvoir sur les institutions blanches ; nous voulons leur
disparition.

C'est a la rvolution.
Les Indiens d'Amrique sont toujours en phase avec ces ralits que sont nos prophties et

les traditions de nos anctres. Nous tirons notre savoir de nos ans, de la nature et des
forces qui la traversent. Quand la catastrophe sera passe, nous les peuples amrindiens

continuerons vivre sur cette plante. Je me fiche de savoir si ce n'est plus que par une
poigne d'entre nous, rfugis dans les hauteurs des Andes. Les Indiens Amricains vivrons ;
l'quilibre sera rtabli.

C'est a, une rvolution.


J'aimerais maintenant tre trs clair sur un point prcis, si cela ne l'tait pas dj.
Comme beaucoup de choses prtent facilement confusion ces temps-ci, je vais encore
insister lourdement.

Lorsque j'utilise le terme europen , je ne fais pas particulirement rfrence une


couleur de peau ou un capital gntique particulier. Je fais rfrence un tat d'esprit, une
vision du monde qui est le produit de l'volution de la culture europenne. La mme chose

est vraie pour les Indiens dAmrique ou pour les membres de n'importe quelle culture. Il est
possible pour un Amrindien de partager les valeurs ou la vision du monde europenne.
Certains appellent ces gens des pommes - rouge l'extrieur, blanc l'intrieur.

[...] Ce ne sont au fond que des tres humains , et je ne pense pas quon devrait les
dsigner autrement.

Ce que je veux mettre en avant ce n'est pas une position raciale, mais une position

culturelle. Ceux qui prnent et dfendent la culture europenne et son industrialisme sont
mes ennemis. Ceux qui y rsistent et qui luttent contre sont mes allis et les allis des
Amrindiens. Je me contrefiche de la couleur de leur peau.

Le terme caucasien dsigne les personnes de race blanche.

Je m'oppose la perspective europenne. Les communistes vietnamiens ne sont pas


exactement ce que l'on pourrait appeler des caucasiens, mais leur mentalit est devenue

similaire celle d'europens. La mme chose est vraie des Chinois communistes, des
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Japonais capitalistes, ou des Bantu catholiques [...].


Il n'y a pas de racisme ici, uniquement une analyse de ce qui fonde et anime l'esprit d'une
culture.

Marx dirait que je suis un nationaliste culturel .


Je travaille d'abord avec mon peuple, les Lakota, parce que nous avons la mme vision du
monde, et partageons les mmes proccupations. Au-del, je travaille avec les populations
amrindiennes traditionnelles, l encore du fait de visions et proccupations communes.

Au-del, je travaille avec quiconque a pu exprimenter l'oppression europenne, et rsiste


son totalitarisme culturel et industriel.

Clairement, ce dernier cas inclut aussi des Caucasiens de souche qui luttent contre les
normes dominantes de la culture europenne. Ceux qui me viennent spontanment l'esprit
sont les Irlandais ou les Basques, mais ils y en a srement beaucoup d'autres.
Je travaille pour mon peuple, pour ma communaut. C'est ce que devrait commencer faire
les autres peuples qui ne partagent pas les perspectives europennes.
[]

Pour conclure, je veux redire que le Marxisme est la dernire voie vers laquelle je voudrais
orienter qui que ce soit. Le marxisme est tranger ma culture, autant que le sont le
capitalisme et le christianisme.

Je ne voudrais d'ailleurs orienter personne vers quelque idologie que ce soit.


D'une certaine manire, j'ai tent dtre un leader, dans le sens ou les mdia blanc
l'entendent, l'poque o le Mouvement Amrindiens tait encore une jeune organisation.

Ce fut une erreur que je ne ferais plus. On ne peut pas prtendre tre tout pour tout le
monde. Je ne laisserai plus mes ennemis m'utiliser de la sorte.
Je ne suis pas un leader. Je suis un patriote Oglala Lakota.
C'est tout ce qu'il m'importe d'tre.

Et je suis trs heureux d'tre ce que je suis.

Russell Means

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Traduction : Sbastien Debande


Merci Julien Debenat.

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