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CAPITULO II
LAS MODALIDADES DE PROSTITUCIN
"La calle no nos tiene a todas"
Es frecuente leer en los estudios, las declaraciones, los discursos, la alusin a
la prostitucin como un problema que se encuentra en las calles, los lugares
oscuros y apartados, los burdeles y los prostbulos. Prostituta es la que vende
su cuerpo y cobra en dinero. "Cliente" Es el que paga y establece una
relacin de "dominacin" sobre la prostituta. Proxeneta y rufin son los que
"explotan" a las prostitutas. Las prostitutas son "vctimas".
Los estudios referidos en el captulo anterior probaron que, en el caso
concreto de la prostitucin:
como "sitios" o "zonas rojas". Ahora est en las avenidas, plazas y calles
principales de la ciudad compitiendo por espacios y tiempos con los
homosexuales. Se encuentra tambin en los barrios o barriadas "porque aqu
tambin existe la demanda".
"Puntos rojos donde antes se vea mayormente prostitutas adultas estn
siendo invadidas por chiquillas que son bien agresivas para ganar clientes y
para robarles. No es como se piensa que son tranquilitas. Normalmente
andan en parejas o grupos. Se dedican a asaltar y al gateo te ofrecen 2 3
por 1 y terminas calato, hasta te pueden dar vuelta. (Mario, 20, Yarinacocha).
Quines son los clientes y cmo es la relacin con la prostituta.
El tipo de cliente que frecuenta esta modalidad de prostitucin es una
persona- familiar, social, cultural y econmicamente- disminuida.
"Se atiende a todo tipo de clientes, desde "chibolos" que vienen por su
primera vez hasta viejos y viejas, delincuentes, borrachos y drogadictos; pero
cuando ya tienes conocidos slo con esos te vas". (Daisy, 20, Yarinacocha)
En la modalidad callejera la relacin cliente-prostituta es de desigualdad pero
no de dominacin. En la negociacin sobre cobro y pago esta desigualdad
favorece generalmente al cliente, cuando se trata de una "por cuenta propia"
pues en esta modalidad los precios se regatean y es la oferta del cliente la
que logra prevalecer, dada la condicin de la prostituta. Existiendo proxeneta
de por medio, la situacin es diferente. Algunas estn obligadas a cobrar un
determinado precio, otras a entregar una determinada cantidad de dinero. En
el primer caso, fijado el precio no hay regateo que valga. En el segundo, la
prostituta transar con el pago ofrecido por los clientes, para poder juntar lo
exigido por el proxeneta.
"Ahora por cada cliente hay cinco o seis (chicas) y hay noches que tienes que
atracar por lo que te ofrecen y como aqu la mayora que vienen son misios
hasta por cincuenta la "tocadita" atracas. El que tiene plata se va a las
discotecas. Algunos vienen despus pero ya estn pelados y encima
borrachos o pasadazos". (Roxana, 26, Manantay)
"Hay paisanitas que la pasan bien feo... les pagan lo que quieren. No, creo
que tengan caficho, porque las andan botando; hijos s; algunas ni familia
tienen". (Teresa, 21, Manantay)
"Ha habido noches, en invierno, que por tres soles o una leche Gloria, pa mi
hijo lo he hecho; al paso noms, porque no hay pal hotel. No es siempre,
felizmente". (Suly, 19, Calleria).
En general, tanto para las que "trabajan" en los locales para "pitucos" como
para las que lo hacen en los establecimientos para "vagos", el cuidarse de
que alguien las reconozca como "anfitrionas" o "damas de compaa" ha
dejado de ser algo ofensivo y constituye, por el contrario, motivo de
autoafirmacin y es un sentimiento de orgullo para los padres. Por su parte,
los maridos, esposos, novios, enamorados, familiares u otros parientes, saben
del "trabajo" de la chica, aunque no necesariamente de que se prostituyen; o
prefieren ignorarlo.
"Todos en mi casa saben de mi trabajo y mi esposo tambin. Cuando me voy
de viaje le digo que es la duea la que me manda para atender a unas
clientas y l se queda con la bebe. l trabaja de seguridad, pero gana poco y
no me alcanza para comprarme lo que yo quiero; yo a l tambin le compro
sus gustos". (Caty, 17 Calleria)
El reclutamiento de mujeres "empleadas" en locales de diversin y de relax,
que no dependen de caficho o proxeneta, funciona a travs del "aviso" de una
amiga o familiar (hombre o mujer) que ya trabaja en estos negocios o est
enterada donde se necesitan "anfitrionas" o "damas de compaa". Tambin a
travs de avisos en los diarios, la TV, o de volantes pegados en la calle
invitando chicas para un "casting". Muchas adolescentes tienen marido, estn
comprometidas, o tienen enamorado; pero esto no impide su decisin de
emplearse en este tipo de locales que se sabe encubren, todos, prostitucin.
"Mira, todo depende de la chica. Aqu todas saben que los clientes, si vienen
solos vienen en busca de sexo; incluso los que vienen acompaados y
quieren hacer un tro o esas cosas raras". (Vctor, 22, Manantay)
En los establecimientos para relax, no se descarta la presencia de
adolescentes "enganchadas", pero las constataciones de los estudios
realizados dan cuenta de adolescentes y jvenes, mujeres y homosexuales,
de estratos medio y pobre, que llegan a estos locales "buscando trabajo"
dentro de una clara "opcin" personal que supone asumir las condiciones y
los riesgos.
"Aqu tenemos para todos los gustos y edades. Todas son expertas y la
atencin est garantizada. Depende de la chica si va ms all y de lo que
ofrezca el cliente. Los que ya conocen el negocio vienen para eso y los
nuevos facilito aprenden y se vuelven asiduos" (Christian, dueo de Club,
Calleria)
Quines son los clientes y cmo es la relacin con las prostitutas?
Los clientes que frecuentan los establecimientos de diversin y de relax,
dependiendo de si se trata de uno "pitucazo" o de uno para "cholos", son,
lo nico que hay es piso y peridicos sucios. Los precios estn en funcin de
las condiciones que ofrecen.
"En otro lado te cuesta ms; aqu me das quince soles, bueno diez, y yo lo
arreglo con la duea; pero no hay cama; solo piso y no hay agua." (Jenny, 15,
Manantay).
Todos los establecimientos de alojamiento cuentan con autorizacin municipal
de funcionamiento; y todos reciben la visita de los servidores del orden para el
cobro de los cupos establecidos. En los locales de mayor categora las
relaciones propietarios-autoridades se maneja al ms alto nivel de decisin,
siendo por tanto nula la intervencin de personal subalterno a no ser para los
efectos del resguardo policial de los establecimientos.
Quines estn?
En los hoteles, hostales y hospedajes de mayor categora de Lima y regiones
se encubre la prostitucin (generalmente de "bricheras", "vaciloneras" y
"trepadoras"); de jvenes prostitutas que trabajan para empresas de turismo
conectadas con mafias de proxenetismo que controlan el mercado del turismo
sexual infantil, la pedofilia, la pornografa y el trfico de menores; de
adolescentes que fungen de "damas de compaa" de empresarios y
comerciantes en viaje de negocios, o de "apoyos" a funcionarios y consultores
nacionales e internacionales.
En los hostales, hoteles y hospedajes de menor categora, se favorece y
encubre la prostitucin de "enganchadas" por los dueos de estos
establecimientos a travs de mafias de proxenetismo y rufianes(as)
profesionales; de mujeres de los diferentes grupos de prostitucin callejera;
de las "anfitrionas" de los locales de diversin y de relax para "cholos". Estos
establecimientos tienen, adems, sus propias "mujeres" que son contactadas
en sus casas por algn intermediario (taxistas, mototaxistas, guachimanes,
profesores, homosexuales), o que llegan directamente hasta las habitaciones
del hostal, hotel u hospedaje.
Quines son los clientes?
El cliente de la prostitucin que se favorece y encubre en los hostales, hoteles
y hospedajes baratos, es el mismo que frecuenta las modalidades de
prostitucin callejera y los lugares de diversin y relax para "cholos". En los de
mayor categora, son los "huspedes" que va celular, internet o la
intermediacin del propio establecimiento, contactan con una prostituta. El
tipo y clase de "huspedes" dependen de la categora de los hostales, hoteles
u hospedajes. Estn los turistas extranjeros en busca de "sexo y aventura",
los altos ejecutivos y empresarios, los funcionarios pblicos, los consultores,
social que tienen que ver con el trabajo, los ingresos, el espectculo, la moda
y el consumo.
El grupo rene a las adolescentes que con o sin documentacin falsa, estn
buscando un trabajo o ya se encuentran trabajando como aspirantes a
vedettes, modelos y bailarinas en programas de televisin; en festivales,
concursos, ferias, exhibiciones, desfiles de moda "chicha"; como impulsadoras
de "services", llamadoras, cajeras, copetineras, meseras en lugares y centros
de diversin; como secretarias, recepcionistas, anfitrionas y "apoyos" en
oficinas pblicas y privadas. Pertenecen a estratos socioeconmicos bajo y
medio segn el tipo de trabajo de que se trate. En Pucallpa, son
mayoritariamente nacidas aqu y procedentes de los distritos aledaos; con
marcadas diferencias actitudinales y de seguridad, confianza y autoestima;
con familias ms o menos estables, pero cuyos padres no intervienen en "sus
decisiones". En otros distritos son del lugar o inmigrantes de los distritos y
anexos, hechas rpidamente al ambiente de corrupcin y al cambio de
favores por sexo.
Se trata de mujeres que asumen su cuerpo como "la merca" y aceptan el
riesgo de entregarlo, con tal de conseguir "un porvenir"; "ganarse con los jefes
o el dueo", "salir de pobres". Algunas veces interviene la seduccin y el
engao, o el acoso y la extorsin. Los intercambios sexuales no son
exclusivamente con hombres. El lesbianismo est bastante extendido por el
lado de la demanda.
"Finalmente, una se acostumbra a todo" (Laura, 18, Calleria).
La mayora de estas mujeres est bastante bien informada sexualmente y
"sabe cuidarse"; aunque esto puede relativizarse en funcin a las exigencias
del "punto" y de lo que ofrezca
"A veces te piden no usar condn, pagarte la pldora del da siguiente y algo
ms" (Laura, 18, Calleria)
I.2. "Puntos" y no clientes.
En esta modalidad no hay clientes sino "puntos". Estos pueden ser los
"ejecutivos" de los services o de las empresas; los propios jefes, los dueos
de negocios, militares de cierta graduacin, congresistas, comerciantes,
pequeos empresarios, "nuevos ricos", futbolistas. Los intercambios sexuales
no estn exentos de prcticas sado-masoquistas no consensuadas que
suponen grados de imposicin y de dominacin-sumisin bajo amenazas para
guardar el secreto.
"La mayora son maosos y te piden que te disfraces o ellos mismos se visten
como mujer o como animales; despus te amenazan hasta con matarte si se
lo cuentas a alguien" (Lorena, 23, Calleria)
Las formas de pago varan entre dinero, especies, diversin, viajes; promesas
y ofrecimientos de trabajo, ascensos, estabilidad, que no siempre se cumplen.
"Los services, casi siempre premian a sus trabajadoras ms eficientes, o a
sus vendedoras estrellas, con paquetes de diversin que incluye alojamiento,
alimentacin, licor, drogas y sexo, en hoteles de lujo de hasta cinco estrellas
dependiendo de la empresa o del jefe". (Rosa, 19, Impulsadora)
I.3. Las "vaciloneras"
Para las "vaciloneras" o "busconas" el propsito que intermedia el intercambio
sexual, es divertirse. Este grupo rene a las adolescentes que se encuentran
estudiando o practicando ingls, computacin, modelaje, aerbicos o "estn
de vagas".
"Somos "lights", vamos al gimnasio, vestimos a la moda, somos
desenvueltas, liberadas para poder vivir la vida porque hay que vestirse,
comer, divertirse, sin depender de los padres porque stos estn peor que
uno. Yo soy de Lima pero mis amigas son de provincias, de la selva, de todas
partes" (Miluska, 17, Calleria)
Para una "vacilonera" lo que hace no es prostitucin sino "sana diversin".
"Para m no es prostitucin porque eso es lo que hacen las que estn en las
calles y se acuestan con cualquiera por dinero. Nosotras lo hacemos con el
que nos gusta. A veces te puedes pasar toda la noche con uno y no pasa
nada; te diviertes sanamente y all acaba todo; pero puedes conocer a un
papacito que te gusta y si hay qumica la pasas chvere y te vas a la cama; a
veces te deja algo o te compra lo que necesites; a m eso no me parece nada
malo". (Simone, 16, Calleria).
I.4. Los "puntos"
Para este grupo el "punto" es alguien con dinero suficiente y disposicin para
gastarlo e invitar sin medir precio, a una o varias adolescentes, dentro de las
cuales est la que lo "enganch". Los gastos que asume el "punto", una vez
"enganchado", implican licor, cigarrillos, droga, comida, hostal (cuando el
intercambio sexual no culmina en el auto o en el departamento del "punto" o
de la adolescente).
"Si t no tienes plata te las tienes que agenciar para poder divertirte; para eso
estn los "puntos" que no faltan. A veces te tocan unos "monzes" pero igualito
te pagan todo y no sacan nada. Otros son unos vivos y quieren al toque; pero
t los manejas y cuando vas al bao te quitas; si te pescan despus hasta te
pueden cortar". (Clara, 17 Calleria).
Tratndose del "punto" lo primero que hace la mujer es sondear su capacidad
de gasto y si cabe la posibilidad de cobrarle por el intercambio sexual.
"Primero lo tasas para no quemarte afuera o adentro del local, eso depende;
lo comentas con tus amigas y le haces el lance una vez que atraca y te invita
ya lo dems viene solito; si te equivocaste y es misio al toque te quitas".
(Pamela, 18, Manantay)
Para efectos del trato previo al intercambio sexual mucho hace la experiencia
de la adolescente a efectos de conseguir un pago diferente.
"Es difcil que un punto se te resista porque a los hombres les gusta sentirse
machos con slo que los mires; y si te le acerques y le haces conversacin
ms todava; y si vas ms all y le gustas, ya est, te paga todo. Otra cosa es
cuando viene lo otro. Aqu, primero fijas el precio y si la pata se resiste o te
dice que no te preocupes que despus lo hablamos, all queda. Todo depende
de ti, a m me puede gustar mucho, y puedo hacer lo que quiera, pero trabajo
es trabajo. Yo por cada cosa que hago, cobro; y cobro bien. Yo no me acuesto
con alguien que no me pague antes lo que valgo y lo que quiera que le haga".
(Brenda, 17, Yarinacocha)
Los grados de exposicin a situaciones de violencia que pudieran sobrevenir
o acompaar a los intercambios sexuales en esta modalidad, son bastante
altos, debido al estado en que generalmente se encuentran adolescente y
"punto" por el consumo de alcohol y drogas.
"A veces se ponen violentos; por eso t tienes que saber cunto tomas y que
te metes porque si no ests perdida; a varias de mis amigas les ha pasado"
(Paola, 19, Yarinacocha)
I.5. La modalidad de las "bricheras"
Es otra de las modalidades que pone en cuestin los supuestos explicativos
de la prostitucin. Se organiza alrededor de la relacin prostituta-"punto". Las
"bricheras" se prostituyen especialmente con turistas hombres o mujeres que
les ofrezcan la posibilidad de "juntarse" o casarse y llevrselas del pas.
"A m lo que me importa es irme de este pas de mUn tiempo la pasar con
l, pero despus le dejo su hijo y yo tengo que ver algo mejor porque este to
slo tiene su casa y su trabajo y adems vive con su mam y su perro
alucina!". (Mayt, 17 Calleria)
Est organizada por "empresas" clandestinas que utilizan como razn social
nombres que nada tienen que ver con el comercio al que se dedican. El
criterio con que se maneja esta modalidad de prostitucin, es "estrictamente
empresarial". Quienes ingresan, es para hacer dinero.
"El propsito de quienes controlan este negocio y de las propias chiquillas
que optan por pertenecer al "jet set" de las engredas del alto mundo, es
hacer dinero brindando el mejor servicio al cliente, dentro de la ms absoluta
clandestinidad" (Informante 1).
Se trata de empresas especializadas en satisfacer los gustos sexuales ms
exigentes de clientes exclusivos, lo cual les permite entrar en contacto directo
con personalidades del poder poltico, econmico e institucional. Otra de sus
caractersticas es el consumo sofisticado de drogas y alcohol.
Quines estn?
Esta modalidad rene a mujeres preferentemente de raza blanca peruanas y
extranjeras; con atributos fsicos naturales o impuestos, medidas, talla,
presencia; pertenecientes a estratos sociales alto y medio alto; informadas
sexualmente y sobre temas culturales, deportivos, del cine, los lugares
tursticos; con educacin secundaria o estudios superiores; con manejo de
idiomas y roce social; sin prejuicios sexuales; con independencia y capacidad
de decisin individual; con una alta autoestima personal y dispuestas a "hacer
de su vida algo distinto".
"Hay de todo; todas muy lindas. En algunos casos se trata de chicas que
simplemente les gusta el "vaciln", otras que quieren verse en las revistas de
moda, en los concursos, los desfiles de modas, en las pasarelas, otras que
tienen problemas con los padres o la madre que nunca estn con ellas; otras
aburridas del crculo en que viven; otras por imitacin; y tambin hay las que
tienen problemas con el sexo; pero todas quieren sentir "poder", sentirse
deseadas, contempladas; todas son desafiantes" (Informante 1)
Rene tambin a homosexuales hombres y mujeres.
"Siempre hubo demanda de homosexuales slo que ahora hay ms oferta de
gays, de travestis finos, de transexuales y de lesbianas, chiquillas incluso.
Cada da es ms frecuente que una "ta" o las ejecutivas viajen con su dama
o damas de compaa. Eso, creo, es en todo el mundo". (Informante 2)
Las adolescentes que ejercen la prostitucin en esta modalidad, estn lejos
de los estereotipos con lo que generalmente se trata de identificar los factores
condicionantes para el ejercicio de la prostitucin. Las adolescentes son
consideradas como un "producto valioso", lo cual influye en el nivel de
CAPITULO III
MS ALL DE LOS ESTEREOTIPOS
Abordar el problema de la prostitucin ser siempre difcil por la complejidad
que implica. Tanto por el tipo de sujetos implicados y su distribucin por
sexos, edad, instruccin, procedencia (geogrfica, familiar, social); por sus
causas, caractersticas, extensin, crecimiento, consecuencias; como por sus
interacciones con la institucionalidad del orden y la sociedad formales: familia,
escuela, trabajo, salud, ley, cultura, poltica, poder; y sus interacciones con la
corrupcin y la delincuencia organizada del orden informal que regula la vida
de sus actores.
Parte del esfuerzo para dar respuesta a su complejidad supone superar la
reduccin de sus modalidades a la situacin de pobreza y de extrema
pobreza de miles de adolescentes y a la pretensin de su entendimiento
CONCLUCIONES.
En este sentido, el resumen expuesto en el captulo anterior dio cuenta de las
modalidades de prostitucin constatadas empricamente, a fin de:
a) Situar el entendimiento de la accin social de miles de adolescentes en el
actual contexto de la cultura, la institucionalidad y la estructura social
existentes, destacando el hecho de que la prostitucin de adolescentes no
puede sustraerse a una institucionalidad pblica -policial, municipal y judicialy privada, corrupta y til a la accin de mafias de proxenetismo y rufianismo y
a la expansin del comercio sexual en todas sus formas: pedofilia, trata,
turismo sexual infantil, pornografa, matrimonios convenidos.
b) Llamar la atencin respecto de lo que habra que tenerse en cuenta para
una mejor comprensin del problema segn la modalidad de que se trate:
est intermediada por el pago en dinero y que ste sirve para atender
problemas de subsistencia individual y familiar.
Las evidencias mostradas en el captulo anterior advierten que las diferentes
acepciones asignadas a la prostitucin, se limitan a lo que podra ser
atribuible a ciertos grupos de adolescentes dentro de las modalidades
callejera o establecida en prostbulos, lupanares o casas de cita; pero en
modo alguno a todas las modalidades y formas de prostitucin. El intercambio
sexual en otras modalidades puede empezar siendo tal, pero derivar en una
interaccin sexual dentro de matrimonios establecidos como en el caso de las
"bricheras", o de formas de convivencia ms o menos estables dentro de otras
modalidades. Slo en las modalidades que rene a mujeres "enganchadas" y
a las de extrema pobreza, la prostitucin asume una connotacin de
sobrevivencia; pero an en estos casos, la prostitucin no deja de ser un
intercambio de sexos.
Todo intercambio sexual supone un precio. En la modalidad callejera puede
ser establecido por la propia prostituta (en el caso de las que trabajan "por su
cuenta"), o por el proxeneta, la mafia o el rufin si se trata de una
"enganchada" o dependiente. En otras modalidades, la secuencia preciopago-cobro, se concreta en formas diferentes (dinero, especies o diversin)
segn se trate de clientes o "puntos", y de la estructura organizativa en la que
se encuentra la prostituta, tal como qued demostrado en el captulo II.
Tratndose del pago en especies, lo que habra que decir es que esta forma
puede llegar a sustituir el pago en dinero, bajo determinadas circunstancias
condicionantes. Ocurre en la modalidad callejera, pero tambin en la
modalidad establecida en prostbulos y lupanares de provincias y distritos
pobres, cuando no se trata de una "enganchada".
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://laprostitucionjuvenilenlima.blogspot.com/
http://www.monografias.com/trabajos96/prostitucion-adolescentesperu/prostitucion-adolescentes-peru.shtml
revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/viewFile/89
75/9383
es.wikipedia.org/wiki/Prostituci%C3%B3n
peru21.pe/noticias-de-prostitucion-719
peru.com/actualidad/mi-ciudad/prostitucion-se-apodera-centrohistorico-ciudad-noticia-274525