Roland Barthes

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Alonso Ronarc dc Snt'Ann.

O Canib.lismo Anorcso
rgal A.r
A Cidd das Lets
A Histri e o Concto n Litetu Modieval

(rlr.,i[

Holze.mav- Rosenield
Por qu Lima Beto? - hul. Beiguelman
Toia d Poesi Concrcti - Augusto de Campos/Hetuldo
de Campos / Dcio Pgnatai

Col.o Pdm.i.o.

P!o.

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Cue

Lingiica

o RUMOR DA LNGUA

EniP. Odrndi

,rrit ltlo/o
O qu Literturs
O que Smitic Lci San,,/,

Tradallo

Maio Laranieira
Leyla Perrooe-Moiss

editora brasiliense
1988

 ANLI5E RETRICA

ica,

A litertura

apresent se a ns como

ii

Duate sculos, desde aAntigidade at o seculo XIX, a retrica

recebeu uma deinio ao mesmo tempo tuncional e tcnic: uma rte,
isto , um conjunto de noms que pemite seia prsudir, sei, mis
tarde, exprimi sebem. Essa inalidade declarada az da retrica, evidentemente, uma istituio social e, paradoxalmente, o lao que une as
orms de lingugem s sociedades muito mis imedito do que a relaopropimente ideolgica;n Grci antiga, a etrica nsceu precis
mente ds demndas de propriedde que decorreram ds exaes dos
Tianos na Sicili do sculo V; n sociedade buguesa, a arte de falar
segundo certs nomas , o mesmo tempo, um sinl do poder socil e
um instrumnto desse poder; o ato de a classe que coroa os estudos
secundrios do jovem brss chmar-se clsse de etica no insig
ni8cante. Entretnto, no ssa elo imediata (e rapidmente esgotd, lis) que vmos nos te, pois, como sbemos, se a necessidade
social gera cefls uns, umr ve/ posras em movimenro, ou. como se
diz. der?minadas,
unes adquirem uma uronomi imprevi e
"ssa\
oferecem-se a novs significes. Substituirei ento, hoje, a definio
tuncional d retric por um definio imanente, estrutural, ou, p.r

anlise retrica

irtida e como obra .

Como institio, rcne todos os usos e todas as prricas que egulm o

cicuito d coisa escrita em dada sociedde: estatuto socit e ideotgico
doescritor, modos d dituso, condies deconsumo, sanes da ctic.
Comoobr, essercialmeDte constituida por uma mensaSem verbal, es
cit, dedetemindo ripo. ob ob,eto qu gostaia d me ater, suserindo quc nos interessssmos por um cmpo aind pouco explorado
embo J prlvr seia muiro ntigat. o da rctona.
obra litria omprcende elementos que no so especiicos
liieatura; citei pelo menos um, porque o desenvolvimeto das comu
nicaes de massa pemite hoje encortr-lo de maeira incontestvel nos
filmes, nas histrias em quadinhos e talvez mesmo ns noricias de jornal, isto, em luges que no sejam o romnce: a nartiva, a histria,
o rgumento! aqu;lo a que Souiau, a propsito do filme, chanou die8ese. Existe uma form diestica comum a artes difretes, fom que
hoie se comea a analisa segundo novos mtodos inspirados de propp.
Entetnto, em {ace d lemento de fabulo que patilh com outras
criaes, liteatur possui um elemento que a deine especificamente:
a sua lingugem; esse elemeoto, escola fomaiista russa j havi bus
cado isola e tmt sob o none de teratufio , de ..1;teatuidde,,;
JakobsoiJ o ch?.ma de poicr ! a pdtica a anlise que permite esponde
a est pesunta: o que que az de uma mensagem vebal uma obr de
arte? esse elemento especico que, da minha pr e, ch?Lm?riei e et

de maneia e\itar qulque restio d potica poesia e indicar

bem que se tata^ de um plno seral d lir8ua8em comum a todos os
gneros, tnto pos qunto ao verso. Gostri de perguntr se um
confoDto ente a sociedade e a retic possivel, e em que condies.

se

is prcciso: iflormacianal

Sabe-se que tod mensagem (e ob literri um dels) com

peende pelo menos um plano da expresso, ou plaflo dos significaotes, e

um plno do conredo, ou plano dos significdos; juno desses dois

planos orma o sisno (ou o conjunto dos sisnos). Entretarto, um mensgem constituida seSundo essa ordem elementar pode, por uma opera'
ode desengate ou de ampliicao, toma'se o simples plaao de expres'
so de um segunda mesagem que lhe assim exLensjvr; em sums, o
signo da pimeira mensagem pssa a sr o si8nificante da sesund. Estamos, ento! na pesen de dois sistemas semiticos imbricdos um no
outro de modo egula; Hielnslev deu ao segundo sistema assim consti
tnido o norne de semitica corotatir (po orr.ko metalinsuagem em
que o siSno da pimeira mensgem pss a ser o significado e no o signi'
ficante da segunda mensgem). Ora, como linguagen, a literatur ,
com toda evidncia, um semitic conottiva; num texto literio, um
primeiosistem designificao, quea lingua (poexemplo, o ancs),
serv de simples signiicante para uma segunda nensaSem cujo siSnifi'

A ANALISE RETRIC

O RUIOR DA LINGUA

cdo diente dos signiicados & lin8ua; se lci: Faam auatar as

onadidades da contenaao, pecebo uma rnerlsgem derotda que a
odem de se trzer s poltooas, mas prcebo rambm uma mensagem
conotada, cuio significado aqui o . ,peciosismo " . Em termos inormacionais, defini-s a litertura como um duplo sistemi denotado conotadoi nesse duplo sisrema, o plano maoiesro e espcifico, que o dos
significnrs do segundo sistema, constirui a Retrica; os significntes
retricos seo os conoradores.
Deinida em termos infomacionais, a mensaSem lireri pode e
deve ser submetida a uma erploo sistemrica, sem a quat nunca seria
possivel confront lacom a Histia que a produz, vist que o ser histico dessa mensgem no somnte aquilo que diz, mas tambm a ma.
neiracomo fbricda. Certamente, a lin8istica d conotao, que no
se pode conlundir com rnri8a estiltsrica, pois esr, esrudrdo os meios
de expresso. ficav no plano da Flavra. ao psso que aqueta. estudando
os cdigos, coloc'se no plno da lin8u, esra linSisti.a aind no est
constituidai mas cefis indicaes dos lioSisras contemponeos pemitem propor anlis retica pelo menos duas direes.

literia, mas esta, resistindo s definies puamente uncionais, psenta-s sempre de certa maneira como uma tautologia,
essota obra

posto que as tunes intrmundanas da mensa8em acbam icando submetida su funo estutual. Entetanto, coeso a declarao da
u.o poetica podem variacom a Histria; e, po outo lado, sicroni-

camcnre, essa mesma uno pode s "comid" por ourfas unes,

emeno que diminui de alSum modo a tara de espcificidade Iiteria
d oba. deiniode Jllobson compoa. pois, uma pspecriv socio.
Igic, i que pemit valiar umas vez o devir d linsua8em literia

e su

efente, um conrtot um cdigo e, inalmeDte, prpia mensa8em;

a cada um desses ftoes corresponde uma funo d linguagem; rodo
discuso mistua maiori dessas fuDes, mas ecebe a sua marca da
dominncia dessa ou daquela tuno sobe as demis; por exemplo, se a
nse post na pessoa emissora, a funo exprcssiva ou emotiva domina; se posta no destinatio, a funoconativa (exortativa ou supli,

azul corno ana

"stiqte

cnl,1,, p..is, Ed, d Minnii, 191,

ap_

XL

laftja,

nenhuma associao literal desviante; mas se

nos eeimos um nvel supeio de unidades, que precisamente o dos

conotadoesr encont'sesem diiculdade perturbo catalltica, pois

cativa); se o eerente rccebe o destaque, o dis.uro denottivo ( o caso

corrente); se o contato (entr o emisso e o destinatio), a funo ticamete a todos os signos destinados a manrer a comunicao ente os
interlocutores; funo metalioSuistic, ou de elucido, acentua o
recuso ao cdigo; finalInenre, quandoa pprimensagem, u coi
8urao, o ldo plpvel dos ses signos que so ressahados, o discuso
potico, no sntido mplo do rermo: evidenremnte o caso da lirea,
tur; podeiamos diz que a litertua (oba ou trto) specificamente
um mensagem quepea nfase sobe si mesm. Essa definio permite,
sem dvida, entende como acontece que funo comunicativa no

E$atu d

situo em rlao s linSusens noliterias.

Outr exploao da linSua8em liteia possivel, agoa de tipo

distibucionI. Sabe-se que uma boa prte da linSistia hoi ocupa-se
em deiflir as palavras menos pelo sentido do que pelas associas sintagmticas em que pdem ter lu8r; Srosseirmente alando, as palavras
ssocim-se ente si seSundo deteminada escala de pobabilidade: do
associa se facilmente com /r'rrr. ms diicilmente com /I,irr, embora sintticment nada poiba a associo de m verbo e de um suiito; d-s
s vezes aesse ' 'preenchimento' ' sitagmtico do sigo o nome de.all
/ire. O, a catlise rem elao estreita com a especialidade da linSua'
gem litei; dentrode croslimites, que devm precisamenle s estudados, quanto mais abeante a catlise, mais patente literatura.
Ntulmente. se nos ativermos s unidades literais. a literatua no
absolutamete incompatvel com uma catlise nom li emt o cu sltl

pimeir Ioi esboda por Jakobson,, que distinaue em tod

mensaSem sis fatores: um emitenre, um dstiratio, um conterto ou

l]r

estatisticamente aberrante ssocia o se do azui o ser da lanj.

mensagem literiapod, eteo, sr deiida como um dsvio de associo dos sisnos (P. Gui.aud)i opecionlment, po exemplo, diante
das tarefas normativas da traduo utomtica, r liter.tura podeia dfinir-se como o conjunlo dos casos insolveis oeecidos mquina. Di
emos, de outo modo, quea literatua essencialmenre \m sistema dispendioto de irrlornado. No entanto, s a liteatua unifomernente
luruosa, h vrias cconomias de luro qu pode vaia com as pocas e
as sociedades; n litetur clssic, pelo menos naquela que tence
geao antipeciosar as associaes sintaSmticas permanecem dentro
das margens de normalidde a nivel da denotao, e explicitamente o
nivel retrico que suporta o custo elevado da inormao; ao contrrio,
na poesia surrealista (paa tomr os dois extremos), as associaes sllo

1tl

O RUMOR D LiNGU

NLISE RETRIC

berrantes e informo dispendiosa a nivel mesmo das uniddes elementres. Pode-se espe razoavelmente que, qui tmbm, definio
distibucional da mensa8em literria aa aparece cetas reles entre
cda sociedade e a economi de inormao que ela desisna litertura.
Assim, a prpia foma da mensagem literia est em cert relacom
aHistria e com sociedde, msessa rlao partiula e no
o
cobre necessrimetrte a hist.i, e a sociologia dos contedos. Os conotadores formam os elementos de um cdiso, e a validade desse cdigo
pode ser mais ou menos long; o cdi8o clssico (no sentido lato) duou
sculos no Ocidente, pois que amesma retica que animum discuso
de Cicro ou um semo de Bossueti mas provvel que esse cdigo
tenh sofido profunda mutao na segunda metde do sculo XIX, embo, inda hoie, escitas tradicioflais lhe estejam submisss. Ess muta"
o est sem dvjda elacionda com a crise d conscincia burguesa;
o problem, entretnto, no saber se uma eflete aalogicnente a
outra, nas se, diante de certa odem de fenmenos, a histria intrvm
apens para, de certo mdo, mudarodtmo de sua dicroni; com efeito,
desde que se est lidando com omas (e , evidentemente, o caso do
cdigo etrico), os processos de mudana so mais da ordem da tnslo do que d evoluo; de alsum modo h esgotmnto sucessivo ds
mutaes possveis, e a Histia chamada a modificr o ritmo dessas
mutaes, no s prpis fomas; tlvez hai ceto devi ndgeno da
estrutur d mensagem literria, anlogo ao que regula as mudanas de

um sistem aeal de subcdi8os, cada um dos quis se define em certo

estado de sociedade por suas diferenas, suas distncis e sus identidades tace a seus vizinhos: litertra de elite e cultur de massa, vanguarda
e tradio, constituem omalmente cdigos deeentes colocado num
mesmo momento, segundo a expeso de Merleau_Ponty, em "modu
lo de coexistnci"; esse.oniunto de cdigos simultneos' cui plu_
lidde oi econhecida por Jkobsn,? que peciso estudari e como
um cdigo no mais do que deteminada mneir de distribuir um
coleo techada de si8nos, a alis retrica deveria ligr s diretamente
no socioloSia popiamente dita, mas antes essa sciol8ic, ou
sociologia das omas de classificao, que postrllavo j Durkheim e

t12

Tis sao, apesentdas pida e bstratamente' s perspectivs 8e'

rais da anlise retrica. um anlisecuio proieto naonovo' mas que
os desenvolvimentos recentes d linSistic trutural e da teoria d in_
otnao do renovadas possibilidades de exploao; mas, Pinciplmetrte! el reque de ns um atitude metdolsica talvez nova, pois a
natuez forml do objeto que petende etudar (a mensagem literria)
obiga desceverde maneira imanetee exustivocdiSo etrico (ou
os c&igos reticos) aflts de pr em confonto este ou estes cdigos
com a sociedade e a Histri qu os poduzem e o consomem.
Colquio Goldmann, 1966.

F.x.toe Littrutte e Soc;.

O Ed. do Instituto de Sociologia da

H uma outa maneia de apreciar elao ente a retica e a

sociedde; , se ssim s pode dize, avalia o grau de "fnquez" do
cdiao retrico. certo que a mensagm litei da poca clssica la'

deava deliberadamerte a sua cootao, visto as figus constitulrem um

cdi8o trasmissivel po pendizado (d ond os Dumeosos tatdos d

poca) e no se pode fomr umamensasem conhecida seno valendose desse cdigo. Hoje, como se sabe, essa retrica esboroou-se; mas,
precisamente medinte o estudo de seus escombos, substitutos e lacunas, podemos se dvida nos da cot d multiplicidde das escrituras
e reencontra, para cada uma delas, a siSniicao que detm na nossa
sociedde. Pode-se-ia tambm boda de maneira pecisa o problem
a ep3frio enlJe bot literat&ru e as otutas lite^turas, cuia importn^
ci socil considervel, principalmeote numa sociedade de massa. En
tretnto, ind aqui, no se deve esper um relao analgica eotte um
grupo de usuios e su etrica; a tref consiste ntes em reconstituir

(2) Ot .it.,p.211-

lnive.sidade Livre d Bruxelas. 1967.