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El documento analiza las influencias filosóficas medievales en el cuento "Funes el memorioso" de Jorge Luis Borges. Se discuten dos corrientes principales - el pensamiento de San Agustín sobre la fe y la razón como caminos hacia el conocimiento, y la corriente nominalista que rechaza las ideas generales en favor de lo individual. El documento explica cómo estas filosofías se ilustran a través de varias citas del cuento y cómo ayudan a desarrollar la conciencia del personaje principal.
Description originale:
Analogia entre el nomalismo y realismo en el cuento FUNES EL MEMORIOSO de Jorge Luis Borges
El documento analiza las influencias filosóficas medievales en el cuento "Funes el memorioso" de Jorge Luis Borges. Se discuten dos corrientes principales - el pensamiento de San Agustín sobre la fe y la razón como caminos hacia el conocimiento, y la corriente nominalista que rechaza las ideas generales en favor de lo individual. El documento explica cómo estas filosofías se ilustran a través de varias citas del cuento y cómo ayudan a desarrollar la conciencia del personaje principal.
El documento analiza las influencias filosóficas medievales en el cuento "Funes el memorioso" de Jorge Luis Borges. Se discuten dos corrientes principales - el pensamiento de San Agustín sobre la fe y la razón como caminos hacia el conocimiento, y la corriente nominalista que rechaza las ideas generales en favor de lo individual. El documento explica cómo estas filosofías se ilustran a través de varias citas del cuento y cómo ayudan a desarrollar la conciencia del personaje principal.
Durante el desarrollo de la historia se ve un fuerte fluir de conciencia por parte del narrador
y del personaje principal quien es Funes; Al transcurrir la historia encontramos un
paralelismo con el pensamiento de San Agustn Hipona en la siguiente frase Tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tarde o temprano, todo hombre har todas las cosas y sabr todo(Borges, 1944) aqu se ve el pensamiento de Agustn en donde la fe y la razn deben ser considerados como dos caminos que nos llevan al mismo punto de destino, en este caso el conocimiento, en donde lo relacionado con la fe se denotara a la primera seccin de la frase, en donde se habla de la inmortalidad que podra relacionarse con la vida eterna en el cristianismo y la parte de la razn se relaciona con la segunda parte de la frase donde dice todo hombre har todas las cosas y sabr. Otra corriente filosfica medieval que influencia fuertemente el texto de Borges es la corriente de Nomalismo, la primera frase que nos muestra esta corriente es la siguiente Le dije que decir 365 era decir tres centenas, seis decenas, cinco unidades: anlisis que no existe en los nmeros (Borges,1944) aqu se ve fuertemente ilustrado uno de los postulados del Nomalismo el cual dice que si los universales son evidentes todos deberan tener claro que existen, si nadie los ha podido ver es porque no existen y solo son el nombre, por lo tanto los nmeros son un concepto abstracto el cual no podemos ver o percibir con alguno de nuestros 5 sentidos, por consecuencia los nmeros son un nombre mas no un ente material aqu cabe decir que son individuales, si se llegara a encontrar un numero en la realidad este seria un objeto completamente distinto al nombre numero. Otro claro ejemplo de Nomalismo en la obra es Locke, en el siglo xvii, postul( y reprob) un idioma imposible en el que cada cosa individual, cada piedra, cada pjaro y cada rama tuviera un nombre propio (Borges,1944) aqu se ve presente los postulados del Nomalismo que exponen que todo lo que existe es individual por lo tanto ninguna idea general corresponde a algo en la realidad, por lo tanto se rechazan las ideas platnicas que buscan la generalizacin, otra frase que puede sustentar este argumento en la obra es el siguiente Le molestaba que el perro de la tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que el perro de las tres y cuatro( visto de frente) (Borges,1944) en donde se vuelve a ver presente la idea de no aceptar la generalizacin y denotar lo individual a cada aspecto de la realidad.
Para concluir se puede afirmar que el Nomalismo y realismo medieval es un elemento
filosfico al cual el autor de la obra suele recurrir constantemente para desarrollar la conciencia y pensamiento del personaje principal, y as sustentar con pruebas filosficas que el pensamiento de este personaje principal es totalmente racional y veraz.