LOS NUEVE DONES DEL ESPRITU SANTO

1 CORINTIOS 12:8-10.
Los dones del Espritu Santo son manifestaciones especficas, diversas y sobrenaturales
para beneficio del cuerpo de Cristo y desarrollar un evangelismo eficaz...
A. LOS DONES DEL ESPRITU SANTO:
Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia
segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por
el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de
espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas, 1 Cor.
12:8-10.
1.

La naturaleza de los dones y cmo son otorgados:

a. El Don del Espritu del Seor es dado a cada creyente individualmente; el Don es el
Espritu mismo, Hch. 2:38.
b. Los dones del Espritu Santo son dados a la Iglesia, para el ministerio y la adoracin.
c. Los dones del Espritu no son apropiados por fe como la salvacin.
d. Los dones son concedidos, operando el Espritu Santo en su soberana absoluta, 1 Cor.
12:11. (Te invitamos a leer "La uncin del Espritu Santo").
e. El Espritu opera por medio de los dones espirituales para provecho mutuo en el Cuerpo de
Cristo, por consecuencia son para ejercicio pblico y no privado, 1 Cor. 12:7.
2. Los nueve dones del Espritu: estn repartidos en tres grupos de acuerdo a su naturaleza.
a. Dones de revelacin: Palabra de Sabidura, Palabra de Ciencia y discernimiento de
espritus.
b. Dones de poder: Fe, Milagros y Sanidades.
c. Dones de inspiracin: Profeca, Gneros de lenguas e Interpretacin de Lenguas.

3. DONES DE REVELACIN:
a. Palabra de Sabidura:
Es la revelacin sobrenatural por el Espritu Santo, de propsitos divinos; es la
declaracin sobrenatural de la mente y voluntad de Dios. Revela los propsitos e
instrucciones de Dios para los hombres, que vienen de Su conocimiento del futuro. Ej: Mt.
26:34.
La Palabra de Sabidura puede ser manifestada:
Por la voz de Dios.
En un sueo.
En una visin.
Por profeca.
b. Palabra de Ciencia:
La Palabra de Ciencia es una revelacin de sucesos pasados o presentes, fuera de nuestro
conocimiento natural. Este don se manifiesta para revelar acontecimientos del pasado al
presente; un claro ejemplo de esto lo encontramos en Juan 4:16-18 cuando el Seor le dice
a la Samaritana que ha tenido cinco maridos y con el que viva no era de ella (Juan 4:18).
c. Discernimiento de espritus:
Da compresin sobrenatural, en el dominio de los espritus, revelando cual es el origen del
espritu que opera en una persona. ste don opera enteramente de una manera
sobrenatural y las cosas que revela son del mundo espiritual. Pablo discerni en el
espritu, usando ste don, el origen y naturaleza del espritu que operaba en Elimas,
Hechos 13:9,10.
4. DONES DE PODER:
a. Fe:

Es muy importante hacer diferencia, entre las clases de fe,

1. La fe que todo ser humano tiene por naturaleza (an los incrdulos).
2. La fe en dioses.
3. La fe en Cristo que salva.
4. La fe en las promesas de Dios.
5. La fe como un Don sobrenatural del Espritu Santo.
El Don de Fe es dado por Dios, en forma sobrenatural por la operabilidad del Espritu
Santo, es una fe en lo que parece imposible, por medio de ste don veremos las
sobrenaturalidades de Dios obrando poderosamente.
Esteban, Hch. 6:8: Algunas Biblias traducen que Esteban estaba lleno de gracia y de
poder, pero en el original griego la palabra se utiliza en lugar de gracia es fe (gr. pistis), lo
que nos ensea que Esteban estaba lleno de fe y de poder, y era por medio del don de fe
que haca grandes prodigios y seales dentro del pueblo (Te invitamos a leer: La doctrina
del Espritu Santo).
b. El hacer milagros:
Se muestra por medio de este maravilloso don la sobre naturalidad de Dios en nosotros,
segn Hechos 2:22 de tres formas: con Maravillas, Prodigios y Seales, los cuales traen
consigo una certificacin de Dios. Por ej: Mt. 14:25 (un milagro rompe con las leyes
establecidas por la naturaleza); otro ej: es la conversin del agua en vino, Jn. 2:9.
c. Dones de sanidades:
Este don se manifiesta con el propsito claro y especifico de traer sanidad corporal y lo
vemos repetidamente a travs de los cuatro evangelios y el libro de los Hechos de los
Apstoles.
Al leer 1 Corintios 12:9. Encontramos Dones que tiene pluralidad de nombre, por eso
podemos decir que son varios los Dones de Sanidades y no un slo Don como en el caso de
los dems Dones del Espritu. Un creyente que recibe la manifestacin de Dios en uno o
ms de estos Dones, puede ser usado por Dios en la Sanidad de ciertas enfermedades pero

no

siempre

en

todas.

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5. DONES DE INSPIRACIN (EXPRESIN):
a. Profeca:
Al estudiar el Don de Profeca, debe distinguirse bien claramente la diferencia entre el
Don propiamente dicho y el ministerio del profeta, que en la Escritura aparecen bien
diferenciados.
1. No debe confundirse el don de profeca con los profetas del A.T.
2. ste don es nuevo y particular del N.T. dado a la iglesia para la edificacin de la misma.
3. No debe confundirse la predicacin con la profeca, pues se le quita la sobrenaturalidad al
don proftico (la predicacin proclama, expone la Escritura, la profeca dice lo que Dios
est diciendo).
4. La predicacin es inspirada, la profeca es sobrenatural.
5. Cualquier persona puede poseer el Don de profeca y ser usado por el Seor, pero esto no
quiere decir que en verdad cumple con el ministerio de Profeta, ej: Hch. 21:8-11. Aqu se
destacan algunas diferencias: Dios revela que hay mayor autoridad y fuerza en el oficio
que en el don. El escritor de Hechos (Lucas) nos dice que ellas profetizaban (podan
hacerlo por el don) pero Agabo era profeta, ste era su ministerio (y es a travs de ste que
Dios habla a Pablo).
6. Beneficios del don:
Para hablar a los hombres sobrenaturalmente (1 Cor. 14:3).

 Para edificar a la Iglesia.

Para exhortar (animar, alentar, confortar, impulsar a seguir un camino) a la Iglesia.
Para dar consuelo a la Iglesia.
Para que todos sean enseados (1 Corintios 14:31)
Para convencer al inconverso y manifestar los secretos de su corazn (1 Corintios 14:2125).
7. Pablo indica que el que profetiza es responsable por el uso del don y tiene control sobre sus
usos.
8. Pablo exhorta a que todo sea hecho en orden.
9. Profetizar bsicamente significa hablar por otro, dar un mensaje (La Profeca).
b. Diversos gneros de lenguas:
1. Segn indica la Biblia el bautismo en el Espritu Santo implica una seal: hablar en otras
lenguas segn da el Espritu.
2. ste don se diferencia en que contiene diversos gneros, su operacin es una manifestacin
sobrenatural como los dems dones, y es pblico, mientras que generalmente las lenguas
por el bautismo corresponden a un gnero y son para la vida de oracin personal del
creyente.
3. Definicin: Es una declaracin sobrenatural por medio del Espritu Santo, en idiomas
nunca aprendidos por el que habla, ni entendidas generalmente por la mente del que
habla.
4. Aunque nuestra traduccin contiene dos palabras: diversos y gneros, en el gr. de la
Escritura aparece un solo trmino gnos, que significa: familia, nacin, linaje, raza.
5. La manifestacin de ste don es sobrenatural, y su propsito es divino, ej: Hch. 2:4-12.

6. En la manifestacin del don, opera la voluntad del hombre, su espritu y sus rganos de
expresin, pero la mente que opera es la mente de Dios.
c. Interpretacin de lenguas:
1. Siete de los nueve dones se ven en el A.T. mientras que dos corresponden slo a la
dispensacin de la gracia: diversos gneros de lenguas e interpretacin de lenguas.
2. Son los ms relacionados de todos los dones, 1 Cor. 14:27-28.
3. En verdad, un creyente usado por Dios con este Don de Interpretacin de Lenguas no
presta atencinalguna a los trminos hablados en el lenguajedesconocido que interpreta;
El simplemente mira a Dios como dependiente directamente de l para que le muestre el
significado.
4. Debemos guardar los Dones de todo intento de reducirlos a un nivel natural. El Don de
Interpretacin de Lenguas es sobrenatural y enteramente milagroso.
TEMTICA: LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo... Pero a cada uno se le
da
la
manifestacin
del
Espritu
para
el
bien
comn.
1 Corintios 12:4-7
INTRODUCCIN: Por principio hemos de saber que un don es una ddiva o regalo
que se recibe de parte del Seor, no por mritos ni por paga; sino por el puro afecto de
su voluntad, por su gracia. Toda buena ddiva y don perfecto viene de lo alto,
desciende del Padre de las luces, en el cual no hay cambio, ni sombra de
variacin. Santiago 1:17
DI VE R S I DA D D E D ON ES : Por cuanto la Iglesia es su cuerpo, el Seor la ha dotado
de diversidad de dones. En las escrituras se nos muestran dones que marcan un hacer
directo en el cuerpo de Cristo Rom an os 12:6-8 como el servicio, la enseanza, la
exhortacin,
el
dar
y
otros.
Es nuestro Seor Jesucristo quien da los ministerios primarios 1 Cor in tios
12:28 ; Ef es ios 4:11 a los cuales l les llama dones, pues son regalos del Seor para
su cuerpo. Ef es ios 4:8 Es por medio de los dones que al hijo de Dios se le hace apto para

cumplimiento del llamado que el Seor le haya hecho. Es el equipamiento por el Espritu
Santo para la obra del ministerio.
L OS D ON ES S ON IR R EVOCA BLES : Porque los dones y el llamamiento de Dios,
son irrevocables, Rom an os 11:29 Es por ello, si hemos recibido el don del Espritu
Santo es irrevocable y si nos ha llamado, podemos estar seguros que ciertamente tendr su
fiel cumplimiento; pues as como nos fue dado Jesucristo totalmente en nuestros corazones,
en la misma forma el Espritu Santo nos fue dado.
L OS D ON ES S ON D EL ES PIR I TU SA N TO : Sabemos que estamos en la era del
Espritu, El es quien controla todo el hacer de la iglesia. Por lo tanto, nadie puede siguiera
intentar arrogarse ser dueo de dichos dones, pues es el Espritu quien los manifiesta para el
bien comn y de acuerdo al propsito eterno. Ciertamente son nuestros, porque se reciben
para poder hacer la obra del Seor en nosotros y en su cuerpo, caminando y viviendo en el
Espritu; pero recordemos que ni nosotros nos pertenecemos a nosotros mismos, porque
fuimos comprados con precio, y precio de sangre. Aleluya!. A Dios sea la gloria!. Nadie
puede usar los a su capricho, sino bajo la guianza del Espritu Santo. Eso si, podemos optar
a ellos, porque son necesarios para la lucha o batalla espiritual y la batalla de la fe que
actualmente
corremos
en
el
nombre
de
Jess.
Los dones del Espritu Santo y sus manifestaciones son:
PAL A BR A DE SA BI DU R A : Es un don de revelacin por medio del cual el Espritu
Santo da a conocer o declara un hecho futuro, con el fin de que el cuerpo de Cristo est
apercibido en un momento especfico, de lo que acontecer. Conforme se aproxima el
arrebatamiento de la iglesia, ser ms profusa la manifestacin de este don; para cuidar a
sus ministros y congregaciones. Puede ser manifestado para un pueblo, una congregacin o
una oveja en forma individual. Ejemplos:
Cuando el profeta Agabo, por palabra de sabidura dio a conocer que habra hambre en todo
la tierra Hech os 11:27-30 durante el reinado de Claudio, habiendo dado los hermanos
de Antioquia socorro a los de Judea.
Cuando el profeta Agabo, por palabra de sabidura profetizo al tomar en sus manos el cinto
del apstol Pablo y atndose de pies y manos dijo As ataran los judos en Jerusaln al
dueo de este cinto y lo entregaran en manos de los gentiles. He ch os 21:10-11
PAL A BR A D E CI ENC I A : Es un don de revelacin por medio del cual el Espritu
Santo da a conocer o declarar un hecho pasado o presente, que afecta al cuerpo de Cristo.
Es til para llevar limpieza de pecado y de ataduras al pueblo del Seor, manifestando as
ante sus hijos que no hay nada oculto para l; mostrando su gran misericordia y seoro.
Ejemplos: Cuando Ananas y Safira pretendieron mostrar un testimonio falso de amor al
prjimo, tratando de engaar al apstol Pedro con una aparente entrega de todo el producto
de la venta del terreno. He ch os 5:1-11 El Seor hoy limpiar su cuerpo de los falsos
testimonios y declarar en pblico lo que se hace en secreto, para que haya temor de Dios;
el cul librar a su iglesia de las contaminaciones del mundo y de la carne.
Cuando el Seor le pidi a la mujer Samaritana que trajera a su marido, ella le respondi
que no tena marido y el Seor le dijo Bien has dicho, no tengo marido, porque cinco
maridos has tenido y el que ahora tienes no es tu marido, en eso has dicho la verdad. La
mujer le dijo: Seor me parece que eres profeta y entr al pueblo diciendo: venid, ved a un
hombre que me ha dicho todo lo que he hecho, Ju an
4:17-29
Lo mismo sucede hoy en las ministraciones, cuando el hermano o hermana no declara la
verdad y el Espritu Santo por intermedio del ministro descubre la verdad, para otorgar el

perdn de pecado por medio de la confesin. La hora viene en que el Espritu Santo
profusamente manifestar este don dentro del pueblo del Seor.
DI S C ER N I MI EN TO DE ES PIR I TUS : Es un don de revelacin por medio del cual
el Espritu Santo permite a sus ministros, con certeza, saber que espritu es el que se
manifiesta; ya sea por boca, por vaso o por medio ambiente. Este don es vital para que todo
hijo de Dios no sea engaado ni influenciado por cualquier espritu, porque hay mucha
confusin debido a que el espritu de error est operando y como estamos en tiempos
finales muchos espritus de error saldrn por el mundo con un evangelio falso y peleando
reas de dominio.
Este don ser manifestado en un momento determinado, para detener la accin de espritus
contrarios a la voluntad del Seor y al Espritu Santo. Por medio de este don, todo la Iglesia
ungida podr pelear bajo la guianza del Espritu Santo; la batalla espiritual a la que somos
llamados. Ef es ios 6:12 Este don tambin es til para discernir que espritu domina en un
lugar a donde somos enviados para llevar este glorioso evangelio. Para saber que espritu
puede estar estorbando nuestros hogares o de los hermanos, en los trabajos, en los negocios;
Pudiendo luchar con ellos para guitarles derechos y dominios en el nombre de Jess.
Ejemplos:
Cuando el apstol Pablo en Filipos hecho fuera de una mujer un espritu de adivinacin,
para que no estorbara la obra del Seor. He ch os 16:16-18
Cuando el Seor Jesucristo san a una mujer enferma durante 18 aos, por causa de un
espritu. Lu cas 13:1-16
DE FE : Es un don de poder que el Espritu Santo manifiesta, en un momento especfico,
para hacer la obra del Seor; de acuerdo a su propsito. Va muy estrechamente ligado a los
dones de sanidad (salud divina) y al de milagros. Ejemplos:
Cuando el Seor reprendi los vientos en el mar. Marcos 4:38-40
Cuando el Seor multiplic los panes. Ju an 6:11
DE MI LA GR OS : Es un don de poder que el Espritu Santo manifiesta, en un momento
especfico, y cuya caracterstica es que se realiza contra toda ley natural. Ejemplos:
Cuando el Seor camino sobre las aguas hacia el barco en que se conducan sus discpulos,
fue rota toda ley de gravedad. Mateo 14:27-29
Cuando al Seor quisieron aprenderlo las multitudes, la Biblia declara que habiendo pasado
en medio de ellos fue ocultado. Ju an 8:58-59
DE S A NI D AD : Es un don de poder que el Espritu Santo manifiesta en un momento
especfico, operando salud fsica sobre los hombres (hijos o no hijos de Dios). Ejemplos:
Cuando el Seor san a la mujer de flujo con slo que sta haya tocado su manto. Marcos
5:25 Los dones de Fe, milagros y sanidad siempre han sido notorios; siendo manifestados
profusamente en los ministerios evangelsticos. Pero hay que recordar que las seales
seguirn a los que creen. Marcos 16:17-18
DE PR OFEC A : Es un don que por medio del Espritu Santo el Seor enva su palabra
para una congregacin o para una persona en lo individual, sin que haya existido antes un
mensaje en lenguas. Esta profeca es til para edificacin, exhortacin y consolacin, 1
Cor in tios 14:3-5 Es un mensaje especfico para un momento especifico o para una
labor especfica. Ejemplos:
Cuando el apstol Pablo le dice a Timoteo Este mandamiento, hijo Timoteo, conforme a las
profecas que antes se hicieron en cuento a ti, a fin de que por ellas pelees la buena
batalla. 1 Tim oteo 1:18

Cuando Timoteo es amonestado por el apstol No descuides el don espiritual, que est en ti,
que te fue conferido por medio de la profeca. 1 Tim oteo 4:14
El libro del Apocalipsis, que todo es una profeca. Es tan importante la profeca, que la
Biblia dice que no las menospreciemos. 1 Tes alon i cen s es 5:20
DI VE R S A S CLA S ES D E LEN GUA S : Este don del Espritu Santo no se refiere a la
lengua que todos tienen como seal de haber sido bautizados por el Espritu Santo, sino que
se manifiesta a nivel de congregacin por medio de un mensaje en lengua, para ser
interpretado. Este don es dado para que el hijo de Dios sea profusamente edificado, cuando
se hablan muchas lenguas en la vida personal.
IN T R E PR ATAC I ON DE LEN GA S : Este don del Espritu Santo es manifestado en
las congregaciones para interpretar el mensaje que le ha precedido. Es importante sealar
que no es una traduccin de lenguas, porque un mensaje en lenguas puede ser coro y su
interpretacin ms abundante o viceversa. Si alguno es til para dar mensaje en lenguas,
pide
al
Seor
ser
tambin
su
intrprete.
Mientras el vaso tenga ms palabra del Seor en si, las interpretaciones son ms
enriquecidas; pues el Espritu Santo da sus mensajes dentro del marco de la palabra escrita
y
esa
es
la
prueba
de
que
es
de
Dios.
Hay vasos que no se ejercitan en el don y dan mensajes entrecortados por la voz o por las
lgrimas. Debemos buscar la excelencia, es para el Seor.
CONCLUSIN
Ejercitmonos en los dones del Espritu Santo, viviendo y andando en el Espritu; para ser
tiles en todo tiempo y en todo lugar.
Pero a cada uno se le da la manifestacin del Espritu para el bien comn. 1 Cor in tios
12:7