GARRAS DE

ORO: MUDO
TESTIGO DE
UNA
INJUSTICIA
DIRECTOR: OSCAR CAMPO, RAMIRO
ARBELEZ

GNERO / SUBGNERODocumental / Todas

DURACIN52 minutos
AO2009
SINOPSIS

En 1986 se dio a conocer la existencia de una pelcula colombiana titulada Garras de

Oro (The Dawn of Justice- Alborada de Justicia, 1926), cuyo tema principal tena
que ver con las circunstancias que rodearon la separacin de Panam de Colombia.
El historiador Jorge Orlando Melo encontr las primeras noticias de la existencia de
este filme en la Biblioteca del Congreso de Washington. Se trataba de informacin
escrita en 1926 que revelaba el inters del cnsul de los Estados Unidos en Cali para

impedir que se adelantara la posproduccin en Italia de una pelcula de

inversionistas caleos, pues se saba que su contenido ofendera a los Estados
Unidos. Coincidencialmente, en 1986, el investigador Rodrigo Vidal le entreg una
copia de nitrato de Garras de oro a la Cinemateca Distrital de Bogot. Un ao antes,
Vidal haba rescatado esta copia del Teatro Isaacs en Cali, siguiendo pistas que
recibi de un informante que nunca se identific, pero que le hizo saber dnde se
haba escondido la copia por tantos aos. Posteriormente, Patrimonio Flmico
Colombiano, en asociacin con el Departamento Flmico del Museo de Arte

PREMIOS NACIONALES

Realizacin de Documentales. Fondo para el

Desarrollo Cinematogrfico

http://www.proimagenescolombia.com/secciones/cine_colombiano/peliculas_col
ombianas/pelicula_plantilla.php?id_pelicula=1904

Nuestro cine casi nunca tiene la oportunidad de ondear la bandera de la novedad,

es decir, no somos los pioneros de casi nada, al menos en lo que respecta al
sptimo arte. Sin embargo, s podemos preciarnos, segn los historiadores del
cine nacional, de tener la primera pelcula antimperialista del cine mundial. Esta
es Garras de oro de P.P. Jambrina (seudnimo de Alfonso Martnez Velasco,

alcalde de Cali en 1930), que desde su ttulo en ingls, The Dawn of Justice,
empieza a revelar sus intenciones de denuncia.
Pese a no estar completa, los 50 minutos que se encuentran conservados nos
permiten disfrutar del arriesgado nimo por dejar, un par de dcadas despus de
la prdida de Panam por un puado de dlares, una evidencia de cmo el
gobierno colombiano cedi ante las presiones y ofrecimientos norteamericanos
para entregar una parte de su territorio, con la nica finalidad de permitirle a una
fuerza extranjera el desarrollo de un proyecto interocenico para beneficiar el
crecimiento de su economa en detrimento de nuestra soberana y dignidad.
A travs de una intricada historia que tiene como protagonista a un periodista
norteamericano del peridicoThe World, quien intenta limpiar el nombre de su
director al atreverse a denunciar pblicamente a Theodore Roosevelt y la infamia
colonizadora de sus tratados, nos sumergimos en una trama de espionaje que
revela tristes personajes de nuestra historia y sus inexistentes principios morales.
Los seudnimos que se presentan a lo largo de toda la ficha tcnica de este osado
largometraje nacional, son clara evidencia de la inminente polmica que intuan
atinadamente sus creadores, quienes con ms valor que eficacia no dudaron en
dejar para la historia este valioso testimonio que hoy contina recordndonos la
impunidad que rein y reinar frente a un captulo ms que vergonzoso de nuestra
historia de servilismo ante las naciones poderosas. Y aunque el discurso puede
llegar a sonar profundamente trasnochado, son los juegos simblicos que la
pelcula propone los que nos permiten ingresar lentamente en lo profundo de
nuestra dignidad histrica, para sentirnos desgarrados en medio la ingenuidad
narrativa con la que se van presentando los hechos de esta ficcin que se atreve a
enfrentarnos a la historia.
Los destellos de genialidad, pero sobre todo de dolor de patria, son claros desde el
letrero inicial de la pelcula cuando leemos Cine-Novela para defender del olvido
un precioso episodio de la historia contempornea, que hubo la fortuna de ser
piedra inicial contra uno que despedaz nuestro escudo y abati nuestras guilas.

http://www.revistaarcadia.com/impresa/especial-arcadia-100/articulo/garras-deoro-pp-jambrina/35024

Agarrando pueblo (1978)

Esta es quiz, una de las obras ms reconocidas y destacadas en la historia del cine
colombiano. Agarrando pueblo es un manifiesto en contra de la forma de hacer cine
de muchos realizadores contemporneos a Ospina y Mayolo; all, el concepto
de pornomiseria emerge en una crtica al cine dentro del cine, al abuso de las
condiciones de subdesarrollo y marginalidad de los pases latinoamericanos como
excusa para llamar la atencin de un pblico extranjero.
Agarrando pueblo fue concebida dentro de un proyecto de mayor envergadura
llamado El corazn del cine, haciendo alusin a un texto de Vladimir Maiakovski. En El
corazn del cine, la pregunta por el sentido del mismo se lleva a un nivel casi que
ontolgico: la influencia de la sociedad de consumo y la inslita permeabilidad del cine
poltico frente a esta, concluyen en un llamado al orden, esto debe terminar.
El epgrafe de Maiakovski se us como introduccin para cada una de las partes de la
pelcula, que sera un " Suceso-Fantasa en cuatro partes con un prlogo y un eplogo":
un prlogo que plantea como antesala las condiciones de produccin y exhibicin del
cine en un sistema capitalista, la primera parte, titulada El corazn del cine, que
funcionara como una adaptacin del guin homnimo de Maiakovski; la segunda parte
sera Agarrando pueblo; la tercera parte Pura pelcula, un thriller sobre el trfico de
coca y por ltimo Ladrones y policas, un guin indito, antes titulado Va a venir
visita y del que se conservan varias copias en el archivo de Luis Ospina.
En ltimas, fue solo la segunda parte la que logr ser realizada por el duo OspinaMayolo. Adems del guin de El corazn del cine, incluimos en esta seccin los textos
Qu es la pornomiseria? Escrito por los directores a propsito de la presentacin de la
pelcula en el cine Action Rpublique en Pars, y Agarrando pueblo, escrito por Carlos
Mayolo para la divulgacin del filme en Alemania.
Por: Luisa Fernanda Ordez Ortegn.

http://www.luisospina.com/archivo/grupo-de-cali/agarrando-pueblo/

Surgimiento del nombre y el gnero

Pornomiseria
agosto 23, 2012 Deja un comentario

Para poder hablar de Pornomiseria primero debemos hacer un recorrido que inicia desde su
surgimiento, quienes fueron los que usaron ese nombre por primera vez hasta llegar a su uso
actual, las influencias que ha tenido este gnero, que es muy colombiano, en el mismo cine
colombiano y la gran influencia que ha tenido en la percepcin que tiene el pblico del cine de su
pas.

Todo comienza con un documental hecho por Ciro Durn llamado Gamn, un documental que se
dedica a grabar la miseria de las calles sin censura alguna, sin un acuerdo previo con las
personas que salen en el documental, incluso hay puestas en escena de los nios de la calle
(gamines) en las que se muestran robando radios de automviles, cuando sigue a las personas
que no quieren ser grabadas, todo esto con el fin de mostrar toda la desnudez de la miseria que
era y me atrevera a decir que todava es tan apreciada por pblicos de pases desarrollados,
buscando as internacionalizar el cine colombiano, de forma que directores sin compromiso social
ni escrpulos hace pelculas as para poder comercializar con xito sus trabajos.

El nombre del gnero surge por Luis Ospina y Carlos Mayolo, quienes unen la palabra porno y
miseria a manera de chiste para hacer un crtica a este tipo de cine pero a la vez realizan el
documental Agarrando Pueblo que es una parodia de Gamn, es una especie de falso
documental donde se parodian las puestas en escena y el acoso de la gente de la calle sin
escrpulos, sin censura y sobretodo sin respeto.

Aunque Gamn es considerada la primera pelcula documental que se realiz de este tipo, se
han realizado otros largos que a pesar de tener un baja calidad cinematogrfica, son los mas
reconocidos por el pblico en general. Algunos de estas pelculas son Rodrigo de no futuro de
Vctor Gaviria, La vrgen de los sicarios de Barbet Schroeder y La vendedora de rosas

tambin de Vctor Gaviria. En estos trabajos se ve evidenciada sin censura y de forma algo
descarada, casi burlesca, la vida de personas de bajos recursos en general, pero mostrando solo
un aspecto en comn que por lo general es la violencia y la drogradiccin, a partir de estos
temas se desprenden tramas que forman estos largometrajes.

De cuenta de este tipo de pelculas que han sido las mas relevantes o por lo menos las mas
recordadas por la gente en general, se ha tildado al cine colombiano de ser un cine
monotemtico en el cual solo se muestra la violencia y el problema de drogas que han sido las
cruces que hemos tenido que cargar a cuestas tanto en nuestro es pas como en el resto del
mundo, todo este tema ha suscitado muchas discusiones al respecto de las cuales no ha
resultado un verdicto an y tal vez nunca salga uno. Pero si nos tomramos la molestia de
investigar mas a fondo nos daramos cuenta que en realidad la cantidad de pelculas que se han
hecho con ese no son tantas a comparacin de todas las peliculas colombianas que se han hecho
y no solo eso sino que es un tema que no se puede convertir en tab, hace parte de nuestra
historia, de nuestra identidad, de nosotros y aunque no nos defina, tambin debe tener un
espacio en nuestro cine ya que en este nos vemos reflejados como colombianos.

https://jackdanieloff.wordpress.com/

Desde la 'pornomiseria' hasta los circuitos comerciales

Le llamaron el cine de la pornomiseria. En los aos setenta, Colombia, al igual que otros
pases vecinos como Brasil o Venezuela, consigui conmocionar los grandes festivales de
cine de Europa con pelculas descarnadas que elevaban a protagonistas las miserias de la
gente, la vida de los marginales, los nios de la calle, las actividades del narcotrfico, la
indiferencia y corrupcin polticas. A pesar del florecimiento y reputacin de este cine alabado
en foros intelectuales como denuncia social artstica, Colombia fue el nico pas que encontr
una corriente adversa. El llamado Grupo de Cali, encabezado por cineastas agudos como
Carlos Mayolo y Luis Ospina, respaldados por cierto sector de la crtica, sealaban que sus
realizadores eran burgueses que sacaban beneficio y lustraban sus apellidos en marquesinas

retratando, a travs de estereotipos y tremendismo, una realidad que desconocan y les era
totalmente ajena. Pero lo cierto es que la pornomiseria fue la ltima gran repercusin
internacional del cine latinoamericano en general, y del colombiano en particular.

En 2006 se estrenaron ocho largometrajes nacionales. Para sus

ciudadanos, el cine colombiano es solamente uno. Eso debera empezar a
cambiar
MS INFORMACIN

Caudal de celuloide

Beneficio tuvo, sin embargo. El auge de estas producciones impuls en Colombia la creacin
de Focine, en 1978, un instituto gubernamental de apoyo a la realizacin que ampar el
estreno de 29 largometrajes hasta 1993, fecha en que cerr dando portazo a las ilusiones de
un buen grupo de cineastas. Sin el apoyo de nadie, optando por el camino de la coproduccin,
el cine colombiano malvivi durante aos y la esperanza fue mantenida solamente por xitos
puntuales, como el inesperado boominternacional de La estrategia del caracol (Sergio
Cabrera, 1993), una metfora ingeniosa sobre la realidad del pas, o las de Vctor
Gaviria (Rodrigo D: No Futuro, 1990, yLa vendedora de rosas, 1998), que son el verdadero
revs de lapornomiseria, protagonizadas por autnticos chicos de la calle reconvertidos en
actores y que ofrecen un retrato entre asombroso, demoledor y desolador de sus vidas
en Medallo, como los macarras llaman a Medelln.
En 2003 se cre una Ley de Cine que ha despertado la creatividad dormida de un puado de
realizadores, muchos de ellos muy jvenes, que parecen dispuestos a dar impulso y meter a
Colombia en elmainstream del cine internacional. No lo tienen fcil, especialmente cuando en
su propia casa pocos tienen fe.
En 2006 se estrenaron en el pas ocho largometrajes nacionales que representan apenas el
4,94% del total y el impacto taquillero, salvo excepciones, fue ms bien bajo. Para sus
ciudadanos, el cine colombiano es solamente uno y versa sobre delincuentes en los que los
personajes se llaman los unos a los otros gonorrea e hijoeputa pero poco ms. Eso, sin
embargo, debera empezar a cambiar. La muestra de novsimo cine colombiano que se ha
organizado como actividad paralela de la Feria del Libro de Guadalajara podra ser el primer
reto internacional del nuevo tipo de pelculas impulsadas por la Ley de Cine. Once largos y
numerosos cortos darn cuenta de ello en Mxico.
Al final del espectro (2006) es quiz la de mayor contraste. Con apenas 27 aos, el realizador
Juan Felipe Orozco se lanz a producir por cuenta propia y con ayuda de su hermano un
largometraje de terror. Una historia de agorafobia, el trastorno ms cmodo para una pelcula
de gnero sin presupuesto, en el que una mujer es acosada por su mente retorcida, unos
vecinos raros y el fantasma de una nia, en un ingenioso cruce entre Polanski e Hideo

Nakata. Ha tenido buena taquilla y mejor crtica en Colombia pero su historia no acabar con
un aplauso en Guadalajara y a Orozco, como ya la ocurri aqu a Alejandro Amenbar, se le
acaba de cruzar en su vida Nicole Kidman, benefactora conglamour, interesada no solamente
en protagonizar un remake sino exigiendo a la productora Universal que sea el joven
realizador colombiano quien se encargue de dirigirla el ao prximo en Hollywood.
Aunque no prescinde de drogas y narcos, gonorreas e hijoeputas, El Colombian
Dream (Felipe Aljure, 2005) est ms cerca de Almodvar que de la pornomiseria. Pelcula
delirante sobre la idiosincrasia nacional que se vende con el eslogan "vala antes de que la
prohban", se desarrolla en la terraza csmica de un bar psicodlico donde pululan una
espaola secuestrada, un hombre que vuela vestido de mujer, gente gastando dinero que no
es suyo y unos extranjeros malhumorados, lo que la coloca en los antpodas de Sumas y
restas(2004), tambin incluida en el ciclo. Es la produccin que cierra laTriloga de
Medelln iniciada por Gaviria con Rodrigo D: No Futuro y continuada con La vendedora de
rosas. Insiste en su retrato de la marginalidad y reincide con actores no profesionales pero se
aleja del tono de documental neorrealista, introduciendo preocupaciones dramticas. El filme
se remonta a los orgenes del problema de la industria de la droga en el Medelln de los aos
ochenta y narra cmo el narcotrfico penetr en todos los mbitos de la vida de la ciudad y
cmo toda la sociedad lleg a un acuerdo tcito de tolerancia porque se beneficiaba de su
actividad. El Rey (Jos A. Dorado, 2004), una de las pocas estrenadas en Espaa junto
a Rosario Tijeras (Emilio Maill, 2005, con Unax Ugalde y Flora Martnez), tambin se va al
nacimiento del imperio de la droga, contando la vida de Pedro Rey, el primer lord,antecesor de
Pedro Escobar.
Con intencin idntica de revisar el pasado inmediato, pero sin sensacionalismo
alguno, Apocalipsur (Javier Meja, 2005) opta por el gnero de la road movie, acomodando en
una furgoneta Volkswagen a cuatro jvenes adinerados del Medelln de los aos noventa, uno
de ellos hijo de una jueza incorruptible y otro, el del lder de un cartel, para reflexionar con
cierta amargura sobre una sociedad en la que se perdieron las ilusiones. An ms atrs, a un
Bogot noir, oscuro y lluvioso en 1945, se remonta Historia del bal rosado (2005), curiosa
pera prima de Libia Stella Gmez que ha optado por el cine negro para contar, con
impecable reconstruccin histrica, el relato de una nia muerta encontrada en un bal postal.
Hace 20 aos una muestra de cine colombiano hubiese quedado reducida a varios ttulos
sobre nios de la calle y asesinos urbanos. Hoy el panorama es otro, con sus pelculas de
gnero, pero no por ello todo est consolidado. Vctor Gaviria, aun siendo uno de los ms
reputados, rod en 2000 Sumas y restas pero no pudo concluirla hasta 2004, mientras que
iniciativas extranjeras de tema colombiano (Mara llena eres de gracia, que consigui incluso
una nominacin al oscar para la actriz Catalina Sandino Moreno, o La virgen de los
sicarios) son las que se ruedan rpido, con mayor presupuesto y fcil acceso a los circuitos
internacionales. Conquistar y convencer a los locales es tarea primordial del nuevo cine
colombiano y penetrar en los mercados internacionales, por ahora, un asunto de heroicidad.

Pero algo es cierto, han dado un paso y su cine se diversifica. Guadalajara les abre una
puerta. An quedan muchas otras por abrir. -

http://elpais.com/diario/2007/11/24/babelia/1195862774_850215.html

La guerra del centavo (Ciro Durn)

Los choferes del transporte pblico urbano en Bogot no perciben un salario fijo, tan slo un porcentaje por
pasajero recogido. A travs del testimonio de dos campeones de esta guerra diaria, se muestra una
cotidianidad ingrata, angustiosa y peligrosa, tanto para los usuarios como para los mismos conductores, y de
la cual los nicos que se benefician son los grandes empresarios del transporte, verdaderos artfices de una
cruenta guerra en la que el Estado es apenas un espectador indolente.

Direccin: Ciro Durn

Guin: Ciro Durn
Produccin ejecutiva: Joyce Ventura, Bella Ventura, Mario Mitrotti
Productora: Producciones Cinematogrficas Uno Ltda. (Colombia), ZDF, Das Kleine Fernsehenspiel (Alemania)
Direccin de fotografa: Herminio Barrera, Luis Cuesta
Msica: Blas Emilio Atehorta (compositor), Luis Becerra, Roberto Becerra (intrpretes)
Duracin: 85 min.

La guerra del centavo: documental de

Ciro Durn (1985)

La reciente crisis gubernamental que atraviesa la ciudad de Bogot me trajo a la memoria el

documental del ao de 1985 de Ciro Durn La guerra del centavo. Dos testimonios le sirvieron
a Durn para ilustrar la cotidianidad egosta, peligrosa y angustiosa que vivan tanto los
usuarios como los choferes del transporte urbano en Bogot. El da a da del transporte
bogotano era, como el nombre del documental lo indica, una guerra.
Cuando se habla de la guerra del centavo, en el documental se hace referencia al hecho de
que en el ao de 1985 los conductores no perciban un salario fijo, sino que trabajaban para
ganarse un porcentaje de los pasajes que recolectaran en sus recorridos. Esto obligaba a los
conductores a recoger la mayor cantidad de clientes posibles y a trabajar durante turnos de
cerca de diecisis horas diarias. La guerra del centavo era esa batalla campal a la que los
bogotanos estuvimos acostumbrados por varias dcadas y que surgi en nombre del
lucro.Para los bandos de la guerra del centavo, los seres humanos no eran ms que cargas a
las que haba que transportar y arrastrar de un lado a otro por las vas de la ciudad para
obtener la mayor cantidad de dinero, para los choferes y los dueos de los buses. El
documental de Durn, es un documento que ilustra la situacin de los choferes bogotanos y
del sector del transporte hace casi 30 aos. Sin embargo, el documental no es solo un
documento muerto sobre el pasado de la ciudad con una azarosa troncal de la Caracas sin
Transmilenio y con las calles llenas de casetas amarillas y rojas sino que tambin le permite
a uno como habitante y contribuyente cuestionarse sobre el cambio de la ciudad y de la actitud
de los habitantes. Al final, La guerra del centavo tambin es una expresin que sirve para
referirse a toda una actitud bogotana y colombiana, en la que prima el inters personal por
encima del bien comn.

La situacin ha cambiado y se han ofrecido soluciones a mi parecer ms temporales que

definitivas a los problemas de movilidad de ms de diez millones usuarios. Los bogotanos
tambin hemos tenido que tambin aprender a comportarnos segn normas y sistemas
diferentes que antes no existan, lo cual ha implicado un cambio cultural. Sin embargo an
queda mucho por hacer y sobre queda mucho por exigirle a nuestros gobernantes.
La guerra del centavo haya desaparecido. Lo que rige el sector del transporte y en general la
administracin de la ciudad es la necesidad del lucro y los bogotanos seguimos manteniendo
una actitud egosta con la que queremos beneficiarnos solo a nosotros mismos. Ver el
documental de Durn, le permite a uno tambin preguntarse tambin, hasta donde los
usuarios y los trabajadores seguimos siendo simples piezas en el juego poltico de aquellos
que verdaderamente se benefician.
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http://milinviernos.com/2013/12/14/la-guerra-del-centavo-documental-de-ciroduran-1985/