Qu es la historia

La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra
parte, la palabra se utiliza para definir al peridico histrico que se inicia con la aparicin de la
escritura e incluso para referirse al pasado mismo. Las formas en la que la historia estudia los
hechos trascendentes de la vida de la humanidad pueden ser sincrnica (de la misma poca),
relacionando hechos de la misma poca con evoluciones o consecuencias en la especie humana,
o diacrnica (de pocas diferentes), analizando hechos anteriores que puedan ser causas o
posteriores que sean consecuencia de un hecho o algo concerniente a la propia especie. (http://
Definicin de historia)
Abbagnano nos seala que el trmino significa investigacin, informacin o informe y que en
griego era usado para indicar la informacin o narracin de los hechos humanos. Presenta una
ambivalencia ya que significa por un lado, el conocimiento de tales hechos o la ciencia que dirige
este conocimiento, y por otro, los hechos mismos, un conjunto o la totalidad de ellos. Propone que
se comprenda bajo el significado de historia solo los significados atribuidos a la realidad histrica
como tal. Los significados serian: historia como pasado, historia como tradicin, historia como
mundo histrico, historia como objeto de la historiografa (Abbagnano:2012).
La historia para Aristteles, y en general, en la Edad Media estaba en manos de la divinidad, se
establece una ruptura en el momento en que el hombre asume que la historia la hacen los
hombres, esto marca un cambio de poca nace la modernidad. Es por ello que la historia se
puede entender como una manera de mostrar la vida de la humanidad.
Bilbao (1858) menciona que el sujeto de la historia es la humanidad y que el objeto de la
historia es la resurreccin del pasado la historia es la razn juzgando a la memoria y
proyectando el deber en el porvenir. Finalmente, podramos sostener que no hay historia sin
memoria y que el hombre en este hacerse cargo de la historia da inicio al capitalismo y la
conquista de un nuevo mundo: Amrica. Es el hombre el que hace, organiza y construye la
historia.

Qu es la historiografa
Abaggnano (2012) menciona que Tomasso Campanella (1568-1639) defina la historiografa como
el estudio de la escritura de la historia. Y que en espaol y en italiano se utiliza, de acuerdo a la
propuesta de Croce (1866-1952) como el conocimiento histrico en general o el conjunto de las
ciencias histricas.
A partir de las distintas acepciones podramos considerar, como un primer nivel de significado,
que la historiografa es la produccin escrita del conocimiento histrico, y en un segundo nivel
estaramos hablando de los profesionales de la historia con una acepcin del trmino que nos
remitira a el estudio crtico y bibliogrfico de la historia como disciplina (Diccionario
Enciclopdico: 1986), es decir, el estudio de la produccin antes sealada. Es por ello que surgen
distintas especializaciones, como por ejemplo: historiografa de la revolucin mexicana,
historiografa positivista, historiografa del siglo XX, entre otras.
Si nos situamos frente al trmino desde la modernidad se podra sealar que la historiografa se
interesa en estudiar la manera en que se relacionan los relatos y las narraciones, ya sea desde la
historia oral o desde la historia escrita, en este sentido su objeto de estudio seria la forma en que
se articula la narracin histrica.
Es un trmino que vara de poca en poca, que expresa y nos muestra el perodo al cual hace
referencia, cul es el pensamiento dominante, cul es la visin del mundo y de la vida, cuales son
los problemas que enfrenta y cmo los aborda, en resumen qu nos dice de ese momento y cmo
sita el contexto al que est haciendo referencia. Finalmente, la historiografa toma en cuenta
que el imaginario del pasado es cambiante y que cada poca concibe su pasado y lo actualiza.

Qu es la filosofa

Abaggano (2012) define a la filosofa como una ciencia en la cual coincidan el hacer y el saber
servirse de lo que se hace por lo tanto implica a) la posesin o adquisicin de un conocimiento,
que es el ms vlido y extenso posible, b) el uso de este conocimiento es en beneficio del
hombre.

Por lo general cuando queremos responder a esta pregunta lo primero que surge es amor a la
sabidura, amor al saber, est implicando que anhela a ser un saber total. Por lo general se
alude a que la ciencia, o los cientficos no se preguntan por s mismas, no tienen un afn de saber
totalizador ya que no se pregunta por el contexto histrico donde esa prctica cientfica se va a
ubicar y a ser utilizada.

Cuando nos preguntamos acerca de qu es ? es una pregunta de carcter filosfico, al igual

que las preguntas del por qu y del para qu, es decir nos estamos preguntando acerca de las
cosas, desmenuzando lo que las cosas son, describindolas, desarmndolas para volver a
organizarlas. En este sentido podramos decir que la filosofa es una prctica de la crtica, busca
esclarecer lo que las cosas son a travs de las preguntas, su finalidad no es responder sino
interrogarse, problematizar, interpretar y transformar la realidad. Toda filosofa representa o
expresa un momento histrico. En este sentido podemos hablar de una filosofa de nuestra
amrica que implica el pensar crticamente desde las necesidades sociales, polticas y culturales
de la regin.

Qu es la modernidad
La modernidad es una nueva forma de ver el mundo. Le da un nuevo lugar al ser humano, lo
coloca en el centro con lo cual desplaza a la religin y le quita su papel sustentador de los
productos sociales: la ciencia, el arte, la filosofa, entre otros.
La filosofa ya no se pregunta por Dios y su existencia su inters se centra en el hombre, en este
sentido es que se habla de antropocentrismo. Se interesa por la naturaleza del hombre y la
bsqueda de la felicidad.
Tambin est marcada por los avances cientficos, con las propuestas de Galileo y Newton. Hay
un transformacin de los valores ahora es el progreso, la comunicacin y la razn lo que da pie a
estos cambios.
La modernidad es el momento de los descubrimientos geogrficos, el hombre ensancha su
horizonte fsico y tambin mental. Los europeos se dieron a la tarea de conquistar el mundo con
fines de expansin econmica, es decir la modernidad trae consigo el desarrollo del capitalismo.
Se produjo un cambio cultural, social y econmico, los que detentan el poder ya no son la iglesia
y la monarqua sino los comerciantes, los artesanos con respaldo econmico, los navegantes y
armadores, los banqueros, surge una nueva clase social la burguesa.
Estos viajes posibilitaron la conquista e invasin de Amrica, la cual fue saqueada con el objetivo
de la acumulacin del capital comercial que posteriormente dio pie al nacimiento del capital
industrial. Tambin da cabida a una mirada sobre la realidad que se centra en los conquistadores,
en Europa, hasta el punto de pensar su existencia a travs de esa mirada, existo si Europa me
mira; el eurocentrismo, el colonialismo que se expres en muchos pensadores latinoamericanos
en el siglo XIX.
En este sentido la filosofa enuncia los profundos cambios que ocurrieron en todos los rdenes de
la realidad, y la filosofa que piensa a Nuestra Amrica se propuso romper con estos
presupuestos de validez que trae consigo el discurso homogenizador eurocentrico propuesto por
la modernidad. Entre los distintos puntos de vista tenemos el de Roig que nos invita a entender la
filosofa latinoamericana como una teora y crtica del pensamiento latinoamericano (Cerutti:2011)

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Abaggnano, N. (2012). Diccionario de Filosofa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Bilbao, F. (1858). La ley de la historia. Recuperado de http://www.franciscobilbao.cl/1909/article81887.html
Cerutti, H. (2011). Doscientos aos de pensamiento filosfico nuestroamericano. Bogot:
Ediciones desde abajo

Definicin

de

historia:

Qu

es,

Significado

http://definicion.de/historia/#ixzz3iTVbkQZl.

Diccionario Enciclopdico. (1986). Mxico: Grijalbo

Concepto

recuperado

de