La Guerra Espiritual 11 - La Espada del Espritu

La Espada del Espritu

. . .y tomen la espada del espritu, que es la palabra de Dios.
Efesios 6:17 (Versin Peshitta)
Hemos visto las primeras partes de la armadura: el cinturn, la coraza, el calzado, el escudo
y el casco, que son la parte eminentemente defensiva de la armadura, pero ahora veremos la
parte principalmente ofensiva de la armadura, la espada.
La palabra griega para espada es machaira; esta espada era un cuchillo filudo y largo,
como un machete de unos 48 cm. de largo, que se usaba tanto para cortar carne de animales
as como arma de guerra, sea larga o corta, la larga con curva para ataque de corte y la corta
derecha para ataque de estocada final.
Su poder era muy letal; los soldados la balanceaban de un lado a otro dando estocadas
volteando la espada y luego sacando las entraas de la gente. Aunque no era la espada ms
larga era la ms peligrosa.
Esta palabra machaira la volvemos a encontrar en Hebreos 4:12: Porque la palabra de
Dios es viva y eficaz, y ms cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la
divisin del alma y del espritu, de las coyunturas y los tutanos, y es poderosa para
discernir (juzgar) los pensamientos y las intenciones del corazn (Nueva Biblia de los
Hispanos).
El trmino palabra es rhema, como hemos visto antes la palabra rhema es una porcin
especfica d ela Biblia, no toda la Biblia en su conjunto.
Mientras que el cinturn de la verdad nos hablaba del logos de la palabra, la espada del
espritu nos habla acerca del rhema.
La palabra logos es un sustantivo, que por definicin es aquella palabra que sirve para
nombrar seres, objetos o entidades concretas o abstractas. Mientras que la palabra rhema es
un verbo que por definicin es una palabra que expresa acciones o estados en un tiempo
determinado.
Mientras que el sustantivo denota algo concreto el verbo una accin.
Logos significa palabra, y aunque es un sustantivo se refiere a la expresin del pensamiento;
no el simple nombre de un objeto.
Rhema significa aquello que es o ha sido dicho por una voz viviente, una cosa dicha, una
palabra hablada.
Vine nos dice que rhema es aquello que es hablado, lo que es expresado de palabra o por
escrito; en singular, una palabra.
Podemos definir que logos es la Palabra escrita y rhema la palabra hablada.
En Romanos 10:8 encontramos la palabra rhema 2 veces: Mas qu dice? Cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos (Reina Valera
1960)
Este rhema de fe es la palabra que sale de nuestra boca despus de haber pasado tiempo
meditando la Palabra de Dios.

Recordemos que cuando nos pusimos el yelmo de la salvacin empezamos a transformar

nuestra mente colocando la Palabra de Dios en nuestro interior y cuando nos colocamos el
calzado del evangelio vimos que la fe vena cuando depositamos la Palabra de Dios en nuestro
interior. Tambin vimos que al empuar el escudo de la fe estbamos parndonos firmes en la
Palabra de Dios. Ahora veamos como convertir esa Palabra en un arma ofensiva.
Lo que tenemos que hacer es convertir el logos de la palabra en rhema; y para esto debemos
entender que el poder de Dios est encerrado en su Palabra.
Hebreos 1:1-3 (Reina Valera 1960)
1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas,
2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo,
y por quien asimismo hizo el universo;
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de
nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las
alturas.
Aqu palabra es rhema, que se define: El significado de rhema a diferencia de logos esta
ejemplificado en la orden de tomar la espada del espritu que es la Palabra de Dios, que
est en Efesios 6:17, la referencia aqu no es a toda la Biblia en conjunto (como en logos).
sino a las porciones individuales de la Escritura que el Espritu nos hace recordar en tiempo
de necesidad, siendo el requisito previo el almacenar regularmente la Escritura en nuestra
mente.
Logos nos muestra lo que la Palabra es en esencia, rhema lo que la Palabra puede hacer por
nosotros. El poder que hay en la Palabra se desata a travs del rhema.
Por ese motivo es que es importante entender como se desata el rhema de Dios en nuestras
vidas.
En Romanos 10:8-10 dice: Ms qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu
corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es
el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con
el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin (Reina Valera
1960).
Aqu vemos que el rhema de Dios debe estar en nuestra boca y en nuestro corazn. Adems
encontramos la clave para desatar el rhema a nuestro favor: creer en el corazn y confesarlo
con la boca.
Aqu el apstol Pablo nos da un ejemplo prctico de cmo funciona esto mostrndonos como
es que una persona recibe la salvacin; en primer lugar confiesa con la boca que Jess es el
Seor; y en segundo cree en el corazn que Dios lo levanto de los muertos.
Y dice: Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.
En 2 Corintios 4:13 podemos ver esta misma verdad: Pero teniendo el mismo espritu de fe,
segn lo que est escrito: CREI, POR TANTO HABL, nosotros tambin creemos, por lo cual
tambin hablamos(La Biblia de las Amricas).
El espritu de fe habla las cosas de la Palabra de Dios que ha credo; por eso, una persona que
tiene el espritu de fe debe hablar las cosas que cree.
Jess dijo estas poderosas palabras en Marcos 11:23: Porque de cierto os digo que
cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn,
sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho (Reina Valera 1960).

Con estas palabras nos muestra la importancia de decir con nuestra boca las cosas que
creemos en nuestro corazn. En especial, notemos que este pasaje dice tres veces decir pero
una sola vez creer. Es decir, debemos hablar tres meses de lo que creemos.
En Romanos 10:10 hemos visto que "con el corazn se cree...." Qu se cree? Que lo que dice
la Palabra de Dios es verdad.
Creer con el corazn es creer que la Palabra de Dios es verdad sin importar lo que digan las
circunstancias.
En la Segunda parte de Romanos 10:10 dice: "... pero con la boca se confiesa para...." Es decir
la fe para recibir algo se desata con las palabras. Como vimos en 2 Corintios 4:13: "Cre, por
lo cual habl;" Si has credo algo de la Palabra de Dios, lo siguiente que debes hacer es
hablarlo.
En Marcos 5:27-29 podemos ver esta verdad.
Marcos 5:27-29 (Reina Valera 1960)
27 Cuando oy hablar de Jess, vino por detrs entre la multitud, y toc su manto.
28 Porque deca: Si tocare tan solamente su manto, ser salva.
29 Y enseguida la fuente de su sangre se sec; y sinti en el cuerpo que estaba sana de
aquel azote
En este pasaje vemos que esta mujer estaba diciendo algo de manera continua. Ella deca "Si
tocare tan solamente su manto, ser salva." Sus palabras la motivaron para actuar en fe y
recibir su sanidad.
Eso es lo que hace la espada del espritu, est declarando el rhema de Dios.
Debemos meditar la Palabra de Dios hasta que llegue el rhema para que cambie nuestra vida
y podamos ministrar la verdad a otros.
Mientras ms meditamos en el logos, ms listos estamos de recibir la rhema.
Jess nos mostr en el desierto la manera que debemos usar el logos convirtindolo
en rhema:
Mateo 4:1-11 (Biblia al Da)
1 Luego el Espritu llev a Jess al desierto para que el diablo lo sometiera a tentacin.
2 Despus de ayunar cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 El tentador se le acerc y le propuso:Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras
que se conviertan en pan.
4 Jess le respondi:Escrito est: No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios.
5 Luego el diablo lo llev a la ciudad santa e hizo que se pusiera de pie sobre la parte ms
alta del templo, y le dijo:
6 Si eres el Hijo de Dios, trate abajo. Porque escrito est: Ordenar que sus ngeles te
sostengan en sus manos, para que no tropieces con piedra alguna.
7 Tambin est escrito: No pongas a prueba al Seor tu Dios le contest Jess.
8 De nuevo lo tent el diablo, llevndolo a una montaa muy alta, y le mostr todos los
reinos del mundo y su esplendor.
9 Todo esto te dar si te postras y me adoras.
10 Vete, Satans! le dijo Jess. Porque escrito est: Adora al Seor tu Dios y srvele
solamente a l.
11 Entonces el diablo lo dej, y unos ngeles acudieron a servirle.
Aqu vemos como Jess utiliz 3 veces la espada del espritu; le dijo al diablo Escrito
est, y le solt elrhema de Dios.

El diablo tambin conoca la Palabra de Dios, pero la cit fuera de su contexto, torcindola y
citndola a medias; pero Jess conociendo lo que estaba escrito declar el rhema de Dios y
alcanz la victoria.
Esa es la manera de usar la espada del espritu, declarando lo que est escrito en la Biblia.
Ya te has puesto el cinturn de la verdad, la coraza de la justicia, la disposicin de predicar
el evangelio de la paz, el escudo de la fe y el yelmo (o casco) de la salvacin, ya estas
completamente protegido y defendido; pero eso no es suficiente, toma la espada del espritu
y proclama tu victoria.