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Esta es la explicacin del segundo aspecto del AMOR (Leer articulo acerca del
Amor), el cual es la union entre los opuestos, la Unin mstica.
Entonces l debe ocupar dos meses de oracin casi continua, hablando lo menos
posible a nadie. Al final de este perodo se invoca un ser descrito como el Santo
ngel Guardin, que se le aparecra a el (o a un nio empleado por l), y que va a
escribir en roco sobre la Lamen, que se coloca sobre el Altar. El oratorio estara lleno
de perfume divino pero no del encendido por el aspirante.
Despus de un perodo de comunin con el ngel, se convoca a los cuatro grandes
prncipes del mundo demonaco, y se les obliga a jurar obediencia.
Al da siguiente l llama hacia adelante y somete a los ocho sub-Prncipes; y el da
despus de eso, los muchos espritus sirviendo a stos. Estos demonios inferiores,
de los cuales cuatro actan como espritus familiares, a continuacin, operan una
coleccin de talismanes para diversos fines. Tal es una breve resea de la operacin
descrita en el libro.
Este libro tuvo claramente un impacto poderoso en Crowley, que aprob sus
trminos y conceptos generales, y lo aplic a su propio sistema desarrollado en la A.
'. A.'. Mas aun, en realidad intent el procedimiento completo como se describe en
el libro, que resulto en la compra de la Casa de Boleskine y su operacin Abramelin.
Citas
"Hay una sola y sencilla definicin principal del objeto de todo ritual mgico. Es la
unin del microcosmos con el macrocosmos. El Supremo y, por tanto, Ritual
completo es la invocacin del Santo ngel Guardin;.. O, en el lenguaje de la
Mstica, Unin con Dios. Todos los dems rituales mgicos son casos particulares de
este principio general ".
- Aleister Crowley, Magia en Teora y Prctica, Captulo 1
"La Gran Obra es la unin de los opuestos. Puede significar la unin del alma con
Dios, del microcosmos con el macrocosmos, de la hembra con el macho, del ego
la puesta del sol no tiene mejor material que no sea un color ocre aburrido. As que
no necesitamos ser sorprendidos si la unidad de sujeto y objeto en la Conciencia
que es Samadhi, la unin de la novia y el Cordero que es el cielo, la unin del Mago
y el Dios que es la evocacin, la unin del hombre y su Santo ngel Guardin que es
el sello sobre la obra del Adepto Menor, est simbolizada por la unidad geomtrica
del Crculo y el Cuadrado, la unidad aritmtica del 5 y el 6, y (para mayor
universalidad de comprensin) la unin del Lingam y el Yoni, la Cruz y la Rosa
porque as como en la vida terrena del xtasis sexual es la prdida de s mismo en
el Amado, asi la creacin de una tercera conciencia trascendiendo sus padres, que
se refleja de nuevo en la materia como un nio;. as, inconmensurablemente y ms
alto, sobre el Plano del Espritu, Sujeto y Objeto unidos para desaparecer, dejando
una unidad trascendente. Este tercero es el xtasis y la muerte; como es Arriba es
Abajo. "
- Aleister Crowley, "The Big Stick" (La rama Grando o el Baston Grande,
nuevamente no estoy seguro) en El Equinoccio I (04)
El Augoeides
Lytton lo llama Adonai en" Zanoni ", y yo lo utiliso menudo este nombre en los
cuadernos. Abramelin lo llama Santo ngel de la Guarda. Yo adopto esto:
1. Debido a que el sistema de Abramelin es tan simple y eficaz.
2. Porque desde que todas las teoras del universo son absurdas, es mejor hablar en
la lengua de una teora que es evidentemente absurda, para mortificar el hombre
metafsico.
3. Debido a que un nio puede entenderlo.
Tesofos lo llaman el Ser Superior, Observador Silencioso, o Gran Maestro. La
Golden Dawn le llama el genio. Gnsticos dicen que es el Logos. Zoroastro habla de
unir a todos estos smbolos en la forma de un len (*ver Orculos Caldeos.) Anna
Kingsford lo llama Adonai (*vestida de sol). Los budistas lo llaman Adi-Buda ... El
Bhagavad-Gita le llama Vishnu (captulo xi.). El Yi King lo llama "La Gran persona."
La Cbala lo llama Jechidah.
Tambin recibimos anlisis metafsico de su naturaleza, ms y ms de acuerdo con
la sutileza del escritor; de esta visin, es todo un solo fenmeno, diversamente
coloreado por nuestras diferentes mentes. Es, creo, el primero y el ltimo de toda
experiencia espiritual ... el fin del "Camino de los Sabios" es la identidad con l.
As que mientras que l es el Santo ngel Guardin, El es tambin Hua (El ttulo
supremo y secreto de Kether.) Y el Tao. Porque desde Intra Nobis Regnum deI (INRI)
todas las cosas estn en Nosotros, y toda experiencia espiritual es una revelacin
mas de El ... La invocacin Augoedes es todo el asunto. Slo que es tan difcil; uno
va a lo largo a travs de todas las cincuenta puertas de Binah a la vez, ms o
menos iluminados, ms o menos iluso. Sin embargo, el primero y el ltimo es esta
invocacin de Augoeides ".
- Aleister Crowley, "El Templo del Rey Salomn", en El Equinoccio I (01)