Espiritualidad y fe

Desde el instante mismo en que nos sentimos atrados por nuestra pareja, Dios ya est ah,
en medio de nosotros.
Como muestran las estadsticas, de 500 parejas felizmente casadas, ms de la mitad
consider que la espiritualidad y la fe es el elemento que ms contribuye a su
felicidad (vase CARA, Marriage in The Catholic Church: A Survey of U.S. Catholics,
October 2007). Particularmente en las familias hispanas, el orar juntos demostr ser la
fuente de la cual sus miembros se nutren para sobrellevar los retos que afectan
particularmente a esta comunidad, tales como las adversidades econmicas y la migracin.
La razn de este beneficio puede verse desde muchos aspectos. Podemos comenzar
diciendo que, aunque lo sepamos o no, desde el instante mismo en que nos sentimos
atrados por nuestra pareja, Dios estaba ya ah, en medio de nosotros. Pues, slo un Dios
de Amor pudo haber hecho posible que sintiramos el impulso de salir de nuestra soledad
egosta, al encuentro de otro ser y de desear incluso entregarle, aunque no sea de nuestra
familia ni de nuestro grupo de allegados, todo lo que somos: nuestro cuerpo, lo que
ganamos, lo que sentimos y hasta lo que podemos llegar a ser. Y si esta aventura de
despojo y solidaridad en vez de asustarnos y sentirla como una prdida, la
experimentamos como una de las fuentes ms grande de realizacin, es porque este Dios
nos hizo parecidos a El. Es decir, porque las fibras ms ntimas de nuestro cuerpo y
sentimientos estn hechos con la misma realidad trascendente por la cual Dios no es
soledad sino Trinidad. En pocas palabras, porque somos a imagen y semejanza de Dios!
De ah que el rostro de los enamorados tengan la semblanza angelical de quien se siente
entre el cielo y la tierra. De ah tambin la energa vital y entusiasta que mueve a los
esposos a desear, siempre y cada vez ms, ser una sola carne o una unidad indisoluble con
el cnyuge. Amar es por tanto la experiencia ms espiritual que podemos vivir como
seres humanos. Pero por eso mismo, no podemos amar verdaderamente sin Dios. Sin
El, nuestros impulsos fsicos y emocionales pueden terminar usndose para el disfrute
egosta del placer, y entonces, donde debi haber habido encuentro y entrega generosa, se
crea un vaco que duele y hace ms dao que la soledad.
Igualmente, los esposos saben muy bien que a medida que la relacin avanza, el amor va
dejando de ser una sensacin entre las nubes para convertirse en el contacto real con
otro ser humano que necesita ser escuchado, servido, aceptado, con sus defectos y atendido
dentro las limitaciones y circunstancias que la vida nos presenta. Entonces, la conquista de
este corazn se vuelve verdadera entrega. Deja de ser la visin encumbrada de la
divinidad como la que tuvieron los apstoles en el Tabor para convertirse en el encuentro
de un Dios que est en el rostro poco romntico del crucificado. Es decir, el amor
matrimonial, con su especfica condicin de entrega de la vida, es una realidad que
puede aproximarnos a la forma como Dios ama, pero por eso, supone el salto
trascendente de fe o capacidad de donacin y sacrificio que slo Cristo puedo realizar de
forma completa y total en la cruz.

Quin mejor que Cristo entonces para ser el depositario de nuestros sueos de entrega y
de apasionada donacin de nosotros mismos? Cmo garantizarle a nuestro cnyuge que
le seremos fieles en tristeza y alegra, en salud y enfermedad, en tiempos de prosperidad
o en tiempos de crisis econmica, si nuestro pobre corazn no se nutre con la entrega
misma de Cristo en la cruz? Por lo dems, no creo que haya alguien que no desee ser
amado de esta manera. Por lo tanto, la clave de nuestro matrimonio est aqu: en que la
gracia permanente del amor de Jess invocada el da de la celebracin de nuestro
matrimonio siga siendo cada da el objeto de nuestras oraciones, para que en todo lo que
hagamos por nuestro cnyuge y nuestros hijos, imitemos cada vez mejor la donacin
sincera y total de Jess en la cruz.
Ahora bien, dentro de todas las oraciones ninguna es tan completa ni puede alimentar
mejor a la pareja de cristianos como la Eucarista (CIC, 1644). Ella, centro y culmen
del misterio cristiano, nos invita a comulgar con el Cristo que se entreg sin mediada y a
hacer de esta comunin la fuerza que nos transforme en cuerpo de Cristo o presencia
viva de su amor para otros. Por eso, los esposos que juntos busquen esta comunin y se
nutran de ella, seguramente no slo vivirn a travs de los retos y altibajos de la vida una
relacin matrimonial satisfactoria, sino tambin una vida santa (CIC 1641-1642)

Espiritualidad y fe
Desde el instante mismo en que nos sentimos atrados por nuestra pareja, Dios ya est ah,
en medio de nosotros.
Por Dora Tobar, PHD
Como muestran las estadsticas, de 500 parejas felizmente casadas, ms de la mitad
consider que la espiritualidad y la fe es el elemento que ms contribuye a su
felicidad (vase CARA, Marriage in The Catholic Church: A Survey of U.S. Catholics,
October 2007). Particularmente en las familias hispanas, el orar juntos demostr ser la
fuente de la cual sus miembros se nutren para sobrellevar los retos que afectan
particularmente a esta comunidad, tales como las adversidades econmicas y la migracin.
La razn de este beneficio puede verse desde muchos aspectos. Podemos comenzar
diciendo que, aunque lo sepamos o no, desde el instante mismo en que nos sentimos
atrados por nuestra pareja, Dios estaba ya ah, en medio de nosotros. Pues, slo un Dios
de Amor pudo haber hecho posible que sintiramos el impulso de salir de nuestra soledad
egosta, al encuentro de otro ser y de desear incluso entregarle, aunque no sea de nuestra
familia ni de nuestro grupo de allegados, todo lo que somos: nuestro cuerpo, lo que
ganamos, lo que sentimos y hasta lo que podemos llegar a ser. Y si esta aventura de
despojo y solidaridad en vez de asustarnos y sentirla como una prdida, la
experimentamos como una de las fuentes ms grande de realizacin, es porque este Dios
nos hizo parecidos a El. Es decir, porque las fibras ms ntimas de nuestro cuerpo y
sentimientos estn hechos con la misma realidad trascendente por la cual Dios no es
soledad sino Trinidad. En pocas palabras, porque somos a imagen y semejanza de Dios!

De ah que el rostro de los enamorados tengan la semblanza angelical de quien se siente

entre el cielo y la tierra. De ah tambin la energa vital y entusiasta que mueve a los
esposos a desear, siempre y cada vez ms, ser una sola carne o una unidad indisoluble con
el cnyuge. Amar es por tanto la experiencia ms espiritual que podemos vivir como
seres humanos. Pero por eso mismo, no podemos amar verdaderamente sin Dios. Sin
El, nuestros impulsos fsicos y emocionales pueden terminar usndose para el disfrute
egosta del placer, y entonces, donde debi haber habido encuentro y entrega generosa, se
crea un vaco que duele y hace ms dao que la soledad.
Igualmente, los esposos saben muy bien que a medida que la relacin avanza, el amor va
dejando de ser una sensacin entre las nubes para convertirse en el contacto real con
otro ser humano que necesita ser escuchado, servido, aceptado, con sus defectos y atendido
dentro las limitaciones y circunstancias que la vida nos presenta. Entonces, la conquista de
este corazn se vuelve verdadera entrega. Deja de ser la visin encumbrada de la
divinidad como la que tuvieron los apstoles en el Tabor para convertirse en el encuentro
de un Dios que est en el rostro poco romntico del crucificado. Es decir, el amor
matrimonial, con su especfica condicin de entrega de la vida, es una realidad que
puede aproximarnos a la forma como Dios ama, pero por eso, supone el salto
trascendente de fe o capacidad de donacin y sacrificio que slo Cristo puedo realizar de
forma completa y total en la cruz.
Quin mejor que Cristo entonces para ser el depositario de nuestros sueos de entrega y
de apasionada donacin de nosotros mismos? Cmo garantizarle a nuestro cnyuge que
le seremos fieles en tristeza y alegra, en salud y enfermedad, en tiempos de prosperidad
o en tiempos de crisis econmica, si nuestro pobre corazn no se nutre con la entrega
misma de Cristo en la cruz? Por lo dems, no creo que haya alguien que no desee ser
amado de esta manera. Por lo tanto, la clave de nuestro matrimonio est aqu: en que la
gracia permanente del amor de Jess invocada el da de la celebracin de nuestro
matrimonio siga siendo cada da el objeto de nuestras oraciones, para que en todo lo que
hagamos por nuestro cnyuge y nuestros hijos, imitemos cada vez mejor la donacin
sincera y total de Jess en la cruz.
Ahora bien, dentro de todas las oraciones ninguna es tan completa ni puede alimentar
mejor a la pareja de cristianos como la Eucarista (CIC, 1644). Ella, centro y culmen
del misterio cristiano, nos invita a comulgar con el Cristo que se entreg sin mediada y a
hacer de esta comunin la fuerza que nos transforme en cuerpo de Cristo o presencia
viva de su amor para otros. Por eso, los esposos que juntos busquen esta comunin y se
nutran de ella, seguramente no slo vivirn a travs de los retos y altibajos de la vida una
relacin matrimonial satisfactoria, sino tambin una vida santa (CIC 1641-1642)