REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
EXTENSIN NUEVA ESPARTA
ESPECIALIDAD CIENCIAS SOCIALES

Comentario de texto

EL SOCIALISMO QUE VIENE

Rigoberto Lanz

Profesor: Carlos Briceo

Asignatura: Filosofa de la Educacin

Realizado por:
Narvez Javier C.I: 09.427.717
II Semestre Geografa e Historia

Nueva Esparta, junio de 2013.

El presente comentario tiene como finalidad presentar un

anlisis sobre la apreciacin que tiene el renombrado socilogo
venezolano Rigoberto Lanz sobre el socialismo del siglo XXI en
cuando a su definicin y aplicacin prctica como modelo social, que
el actual gobierno pretende implantar de manera forzosa al modo de
vida de la sociedad venezolana.
Rigoberto Lanz, (1945-2013) socilogo, pensador, investigador,
escritor, editor, militante sempiterno de la izquierda crtica, educador,
fundador del Centro de Investigaciones Postdoctorales de la Facultad
de Ciencias Econmicas y Sociales de la Universidad Central de
Venezuela y uno de los creadores de la Universidad Bolivariana de
Venezuela.
Naci en 1945, egres de la Universidad Central de Venezuela y
se desempe en esa casa de estudios como profesor e investigador
de postgrado. Realiz su Doctorado en la Universidad de La Sorbona,
en Pars. Lanz public numerosos ensayos y obras en torno a la
posmodernidad durante su carrera como: El discurso postmoderno,
Crtica de la razn escptica, El malestar de la poltica, La deriva
postmoderna del sujeto, Fin del sujeto?, El Socialismo que viene y
uno de sus ltimos textos, Las palabras no son neutras. Fue
ampliamente reconocido y cuestionado dentro del chavismo por su
postura objetivamente crtica al gobierno revolucionario. Fallece a los
68 aos el 16 de abril de 2013, a causa del cncer que padeci por
mucho tiempo, dejando muchas obras sin concluir.
En su primer prrafo nos induce a entender como el hombre a
travs del tiempo y de la historia se ha valido teora, religiones,
ideologas y modelos para encarado el gran dilema humano de vivir
juntos en armona y para este caso en concreto del socialismo, que
segn su parecer ni lo hubo, hay o habr en el futuro.
Luego ilustra sobre las distintas concepciones del socialismo
aplicado o implantado por las distintas culturas y corrientes filosficas

con su respectivo apellido calificador, entre los que destacan:

socialismo utpico y cientfico de los siglos pasados, el socialismo
democrtico (visin de Prieto Figueroa) y los ms actuales, socialismo
de mercado, socialismo posmoderno y bastante pregonado socialismo
del siglo XXI. Partiendo de all, de la significacin que se le imprime a
cada modelo establecido, para justificar la forma en que se quiere
conducir poltico, social, econmicamente, la forma de vida sociedad.
Describe en retrospectiva como se dieron y fracasaron los
anteriores modelos socialistas a travs de la historia pasada,
haciendo un profundo nfasis critico en el empeo que hay que
querer

repetir

actualmente

estelos

modelos

ideologas

extemporneas y pocos ajustadas a la realidad que se vive

actualmente, en un afn de querer perpetuarse a ultranza en el
poder, en vez de promover verdaderos cambios sociales, mas
adaptados a los nuevos tiempos de una sociedad globalizada.
Aclara que en lo que a ideologas polticas y a modelos se
refiere, nunca se parti desde cero, construyendo uno en particular
para el tipo de sociedad, sino que por el contrario se adaptaron
experiencias socialistas pasadas sin tomar en cuenta el marco
histrico social en que se vivieron y los resultados histricos de dichas
formas de gobierno. Destaca que los aspectos positivos y aplicables
deben ser rescatados y reivindicados en virtud de mejorar la lucha
revolucionaria.
En consecuencia a lo antes expuesto brinda un conjunto de
basamentos tericos que denomin piezas para armar como
ejemplos hacia donde se puede orientar la nueva visin del
socialismo. Entre estas se destacan las ms representativas:
-Desde el punto de vista crtico, se recaten todos los aspectos crticos
y positivos que se hereden de la poca moderna, replanteando la
nueva visin de socialismo.

-Desde la visin anti histrica, se desechen esas viejas leyes y

creencias que supuestamente aseguraran el triunfo del proletariado
sobre el capitalismo.
-Desde la critica a la racionalidad tecno-cientfica que se hace ver
como una lgica universal imponiendo un paradigma nico que rija
los modelos de produccin, economa y de vida apoyado por el
sistema educativo consolidado la dominacin.
- Desde el cuestionamiento del progresismo, que se impone sobre el
el manejo de las reglas que rigen la forma de vida del individuo, la
sociedad y convivencia.
-Desde un mundo ms solidario. Que confronta a la globalizacin
hegemnica, el colonialismo y la subordinacin en cualquiera de sus
formas.
Todos estos aspectos no deben ser vistos como un plan de de
accin ni un guin a seguir por la militancia, sino ms bien como un
abanico de posibilidades terico practicas para construir el modelo de
la sociedad que est por venir. En virtud de esto propone el encuentro
y debate donde se planteen los distintos y valiosos lineamientos
tericos de los diferentes grupos, fortaleciendo el consenso, la crtica
y el libre desarrollo del pensamiento.
Concluye reivindicando el legado intelectual que han dejado las
anteriores luchas revolucionarias que contribuyen a los cambios que
se viven en el presente y que servirn para construir el futuro, pero es
lapidario en afirmar que no habr ninguna posibilidad de cambio
positivo si se siguen utilizando las viejas y obsoletas practicas del
marxismo, que solo ha servido para justificar una casta de polticos
intelectualmente

mezquinos

dainos

en

su

desempeos

gubernamental. Reflexiona argumentando que la salida est en el

encuentro, la discusin terico-critica consensuada donde habr
diversas posturas que trataran de imponerse. Solo de ese paso se
puede logran la transformacin de la realidad.

Finaliza afirmando que ya todos los los puntos estn sobre la

mesa y el debate sobre el socialismo ha estado en tapete durante
dcadas, solo hay que terminar de definir y poner en claro hacia
dnde va, cules sern sus postulados en la construccin de una
sociedad futura.
Coincido en gran parte la postura crtica de Rigoberto Lanz
cuando nos desafa a discernir y cuestionar lo inadecuado de las
estructuras de pensamiento a travs de las cuales nos relacionamos
con la realidad cotidiana, social, econmica, poltica, cultural, entre
otras, dentro de esta etapa que estamos viviendo. Adems de
cuestionar la incongruencia en el modelo poltico social que se nos
quiere imponer que no termina de convencer, puesto que una cosa es
los que el estado dice, se legisla en materia de socialismo e igualdad
y otra muy distinta es lo que se practica desde el seno del mismo
gobierno.
A mi manera de ver las cosas este menjurje poltico llamado
Socialismo del siglo XXI, esta tan lleno de contradicciones y de
contenidos que se anulan entre ellos, que se desvirta el socialismo
en esencia. Ms bien se puede decir que hay es un gobierno
progresista-nacionalista donde hubo cambios en la prctica poltica y
en la sensibilidad de las personas.
Por otro, lado no comparto esa postura cmoda de Rigoberto
Lanz, intelectual revolucionario, donde hace fuertes sealamientos al
gobierno con respecto a sus malas prcticas y desaciertos en materia
ideolgica, poltica y social, no se ven representadas y mucho menos
acatadas en bsqueda se acciones de cambios correctivo en ninguno
de estos aspectos, y entonces?, que papel se juega?, la critica sin
accin de cambio se queda en letra muerta.

Referencia Bibliogrfica
Rigoberto Lanz, El socialismo que viene, 2005

http://www.voltairenet.org/article129179.html