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FrommMara Teresa Tamburrino

1. Explique la relacin que establece el autor entre la sociedad y


la configuracin de la personalidad.
Fromm seala que la sociedad desempea un papel importante en la
estructuracin, moldeamiento y limitacin de la personalidad, ya que los
seres humanos estamos predispuestos a desarrollar formas de
organizacin social, y somos nosotros mismos quienes formamos una
sociedad con el fin de satisfacer las necesidades bsicas , es decir, a
medida que pasa el tiempo se va complejizando el poder llegar a
satisfacer estas necesidades ya que se van produciendo cambios y la
persona debe adaptarse a estos y as sucesivamente.
El autor seala tambin seala que para que una sociedad funcione de
manera ptima, es necesario que las personas que se encuentran
insertas dentro de esta, sean moldeadas para satisfacer las demandas
de la sociedad, ya que de no ser as, la sociedad no podra ser
mantenida.
Dentro de esta sociedad destaca el capitalismo y el consumismo, este,
tambin tiene influencia en la satisfaccin de ciertas necesidades, en el
cambio y en las dificultades para satisfacerlas, por lo que la
personalidad de va formando de acuerdo a los requerimientos sociales y
culturales que se van presentando. Cabe destacar que en nuestros
tiempos el factor de la tecnologa inhibe las relaciones cara a cara con
otros, donde se producen por esto relaciones ms independientes y no
de amor como sealaba Fromm.
2. Desarrolle la relacin entre las dicotomas existenciales e
histricas y las orientaciones del carcter.
Dicotomas existenciales: Surgen por el solo hecho de existir, no tiene
solucin ya que ninguna alternativa posible es satisfactoria
completamente.
Dicotomas histricas: Problemas y cambios que surgen de nuestra
historia debido a las diversas sociedades y culturas que se han formado,
estas con dicotomas efectuadas por las personas.
Ambas dicotomas estructuran nuestras limitaciones y potenciales, y de
igual forma son base de nuestras aspiraciones y esperanzas, sin
embargo, tambin generan frustraciones, es decir, influyen en la
orientacin del carcter de cada uno puesto que este se va formando de
acuerdo a las necesidades y cambios que se van generando en la
cultura, al cambiar estas, las personas que estn insertan en ellas ,

tambin tiene que generar un cambio en sus necesidades bsicas, en su


relacin con los dems, el querer trascender y elevarse por encima del
carcter animal, el arraigo que es la necesidad de pertenencia, el
sentido de identidad que nos permite sentirnos como individuos nicos y
la necesidad de una estructura que oriente y vincule a esta se refiere a
un marco de referencia estable y constante con el que podemos
organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente , de
acuerdo a Fromm es posible hablar de un carcter social formado por
caractersticas compartidas formadas por la personas que son parte de
una cultura particular ya que , en cierta medida, estn sometidas a las
mismas exigencias y cambios sociales que se van generando, adems,
las necesidades bsicas son estructuradas por la sociedad en el sentido
de que al haber cambios culturales se producen cambios en el cmo
estas deben ser satisfechas.

3. Desarrolle las condiciones de la libertad y la soledad con los


mecanismos de escape.
Fromm planteo que la libertad y la soledad son condiciones humanas
bsicas. La primera, el humano la ha trascendido de tal manera que se
ha caracterizado por tener sentimientos de separacin y aislamiento, la
segunda, se caracteriza por separar a la raza humana de la animal.
Existen dos formas para responder a la condicin bsica, por un lado, los
humanos pueden trabajar juntos con un espritu de amor para as poder
crear las instancias en donde puedan satisfacer de manera ptima sus
necesidades, y por otro lado, escapar de la carga de sumisin nueva,
esta ltima, lleva a los mecanismos de escape , que sirven solo para
aliviar los sentimientos de aislamiento pero que no satisfacen de manera
creativa las necesidades de la humanidad ni conducen a un desarrollo
ptimo de la personalidad, por lo que solo enmascaran los problemas
que conlleva la soledad.
4. Explique los conceptos de biofilo y necrfilo y la relacin del
primero con la orientacin productiva del carcter.
Bifilo: Orientacin de carcter que busca vivir la vida. Est relacionado
con la productividad y el deseo de vivir.
Necrfilo: Es una orientacin de carcter que esta atrado por lo que est
muerto y en estado de descomposicin. Su fin es destruir la vida. El
deseo de destruir surge cuando las fuerzas vitales de la persona son
destruidas.

La relacin entre lo Bifilo y la orientacin productiva del carcter es que


permite que las personas superen las barreras y puedan interactuar y
compartir afectos verdaderos( el amor), vivir la vida de forma positiva y
con ganas de realizar actividades que lo beneficien a l y a su entorno.
5. Desarrolle la relacin que existe entre la orientacin del
carcter y las experiencias con los cuidadores primarios.
Fromm seala que las orientaciones de carcter surgen, en cierta
medida, debido a la relacin de amor que se da en los nios con sus
cuidadores primarios.
La relacin que existe entre orientacin del carcter y experiencias con
los cuidadores primeros es que los nios sienten seguridad y a media
que van creciendo, la pierden y buscan encontrarla en otras personas,
por lo que nunca se alcanza. Es por medio de esto que Fromm destaca
tres clases bsicas de relacin padre-hijo.
La primera clase que menciona son las Relaciones simbiticas: Dos
sujetos se encuentran relacionados entre s, de tal modo que uno de
ellos pierde o nunca logra alcanzar la independencia plena, de aqu se
desprende la forma masoquista y sdica, en la primera le sujeto es
absorbido por otro y en la segunda el sujeto es quien absorbe al otro.
Surge una relacin de retraimiento-destructividad, la que se caracteriza
por la distancia en lugar de cercana, existe un grado de hostilidad y de
retraimiento e incluso de agresin. En cambio, en una relacin marcada
por el amor, es una relacin productiva, sea con los dems y el yo, se
encuentra dada por el respeto mutuo y el fenmeno de la independa
para cada una de las partes.