Y AHORA QU FOTOGRAFIAMOS?

Reflexiones en torno a la post fotografa,

el retrato y el uso tel telfono mvil.
La fotografa desde su invencin ha sido un medio para relacionarnos
con nuestro entorno, un eficaz vehculo de intermediacin entre nosotros y el
mundo, a travs de ella aprendimos a ver de una forma determinada, a
construir nuestra memoria en base a imgenes fotogrficas, se molde nuestro
ojo, y por lo tanto, nuestro pensamiento. En funcin de las miradas
hegemnicas que se encargaron de mostrarnos todo, de decirnos con
imgenes qu vala la pena ser mostrado y por lo tanto qu vala la pena ser
recordado, se construy la memoria colectiva a partir de una forma de ver. Sin
duda alguna entendemos que cada tiempo y cada tecnologa aplicada a la
imagen construye un tipo de cultura visual con un receptor que interpreta lo
percibido. La cultura visual digital contempornea tiene un pblico que ya no
pide a la imagen que sea fidedigna, descree de la imagen como referente de
realidad y construye una prctica colectiva.. 1
Esta relacin nuestra con la imagen desde luego pas por el objeto mismo, por
la fotografa como un pedazo de realidad que poda ser tocado y guardado,
que deba ser conservado porque contena un pedazo de tiempo y de
espacio, que su contenido era parte indisoluble de nuestra historia y
sobre todo porque socialmente tena un valor pocas veces otorgado a
otro medio tecnolgico de comunicacin. En este sentido, y sobre todo en vista
de las transformaciones que se estn dando en esta relacin entre
imagen/individuo/sociedad, debemos recordar a Debray cuando nos dice que
existe el concepto de que cada poca de la historia reconoce un
inconsciente visual particular que rige el modo de percibir, un cdigo
figurativo que impone como denominador comn su forma de representar,
una especie de arte de las artes que tiene la capacidad de modelar a
las dems de acuerdo a su forma.2
Cul ser en esta poca el modo de percibir al que se refiere Debray cuando
nuestra relacin con la fotografa est cambiando por completo? Cuando por
ejemplo, la imagen impresa prcticamente ha desaparecido del escenario de
los usuarios aficionados, cuando las nuevas tecnologas han desposedo a la
fotografa de la intriga del revelado y por lo tanto de la habilidad y manufactura
del proceso que eran necesarios. Cul ser este modo de percibir el mundo a
travs de las imgenes, cuando stas ya no slo no es necesario revelarlas o
imprimirlas, sino que ni siquiera hay que tomarlas con una cmara?
En este momento cabe hacernos estas y muchas ms preguntas, ahora que

1 Term used by Darley, A. in Visual Digital Culture, meaning massive public gloating in the realism of

images created by electronic means. Edited by Routledge, London. (2002).

2 Debray, Rgis. Vida y Muerte de la imagen. Paids, Espaa. 1994

hasta nuestra relacin ergonmica con el aparato fotogrfico ha cambiado.

Qu es fotografiable y qu no? Se preguntaba Bordieu desde los setentas.
Por qu los grupos sociales seleccionan, cuidadosa y subjetivamente
algunos elementos que consideran pertinentes y otros los dejan de lado? Qu
es digno de ser fotografiado, es decir, fijado, conservado, mostrado y
admirado?3
A primera vista seguimos fotografiando lo mismo, pero ahora fotografiamos
mucho ms y enfocamos por seguirlo llamando de esta descriptiva manera a
mucho ms sujetos y objetos que antes. El tener el aparato que captura
imgenes siempre listo y a la mano nos obliga a registrar prcticamente diario
lo que hacemos. El tener en la mano o en el bolsillo un aparato slo
equiparable en su multifuncionalidad a una navaja suiza, nos obliga a usarlo, el
telfono celular con cmara es una irresistible invitacin y tentacin a compartir
constantemente nuestra vida por medio de imgenes fijas y en movimiento, por
medio de sonidos y por medio de textos.
Compartimos el cmo queremos que nos vean, describimos lo que nos interesa
que se sepa de nosotros, somos, a final de cuentas y gracias a estas nuevas
posibilidades tecnolgicas, los directores y guionistas de esta versin
multimedia de nuestra autobiografa.
Toms Caballero nos dice que la muerte de la representacin en la poca
contempornea que alcanza a la fotografa, nos obliga a preguntarnos: Cmo
se puede pensar la fotografa en el mundo contemporneo de la inmaterialidad,
la hipertextualidad, la inercia y el vaco de la muerte del arte? Qu papel tiene
en un mundo de aparente muerte de la representacin?4
La post fotografa nos obliga a replantearnos fundamentos y teoras sobre el
uso y construccin del lenguaje fotogrfico, ya explicbamos cmo el acto
fotogrfico se extendi ms all de la toma, ms adelante abordaremos cmo
la idea de imagen latente se transforma en informacin latente y cmo en la
actualidad se pone especial nfasis en la lectura por sobre la construccin; la
hipervisualidad como efecto hipermeditico, las mltiples lecturas como
resultado de las nuevas formas de circular la informacin y en general el
contexto tecnolgico como factor decisivo de la creacin de imgenes, nos
motivan a reflexionar sobre los rumbos de la fotografa, pero a pesar de todo
esto, mantenemos vnculos no resueltos con este medio desde sus incios, uno
de ellos el misterio del retrato.
La necesidad de reconocernos, la obligacin de distinguirnos de los dems y
sobre todo de reafirmar nuestra identidad, es un atributo que durante siglos se
le concedi al espejo. En la actualidad esta funcin de reconocimiento se le
otorga a la fotografa, a la digital en particular, cada vez que nos fotografiamos
ya sea en un retrato tradicional o en el ahora llamado my space shoot
estamos agregando un ladrillo ms a la construccin de quines somos, nos
observamos en la fotografa, ah estamos, pretendemos ser quienes se

3 Bourdieu, Pierre (C.) La fotografa. Un arte intermedio. Editorial Nueva Imagen, Mxico, D.F. 1979.
4

http://web.mac.com/gerardvillar/Disturbls/TCaballero.htlm

parecen a nosotros en la imagen, pero es inevitable preguntarnos en realidad

se soy yo?
Esta experiencia de reconocimiento se complica an ms cuando
fotografiamos al otro, cuando buscamos expresarnos a travs del sujeto/objeto
de la fotografa, cuando nos valemos de nuestra mirada para tratar de definir,
desde nuestro punto de vista, al que est enfrente, al del otro lado del espejo,
al que voluntaria o involuntariamente hemos eternizado con nuestra cmara o
telfono celular.
Al ser fotografiados actuamos, jugamos un rol y pretendemos ser un personaje,
mostramos slo lo que queremos, pero sobre todo ocultamos, disimulamos,
engaamos, tergiversamos la visin que tenemos de nosotros mismos; el otro,
el fotgrafo, no importa, l nunca sabr tampoco quines somos realmente, l
es parte del juego, es parte de la simulacin, su papel en esta puesta en
escena es dirigir la farsa, es decir, ste eres t, sin preguntarse siquiera lo
conozco en verdad?
Al mismo tiempo pareciera que hemos perdido todo inters en decir la verdad,
al menos como se le conceba en la relacin entre fotografa y realidad. Por
momentos todo indica que, sin ser producto de una reflexin, como sociedad
formamos parte de una gran mentira, una que construimos entre todos, pero
cuando hablamos de mentira no hablamos de no decir la verdad en trminos
fotogrficos y si se quiere filosficos, nos referimos, y aqu pido ayuda a
Fontcuberta, a que: Toda fotografa es una ficcin que se presenta como
verdadera. Contra lo que nos han inculcado, contra lo que solemos pensar, la
fotografa miente siempre, miente por instinto, miente porque su naturaleza no
le permite hacer otra cosa. Pero lo importante no es esa mentira inevitable. Lo
importante es cmo la usa el fotgrafo, a qu intenciones sirve. Lo importante,
en suma, es el control ejercido por el fotgrafo para imponer una direccin tica
a su mentira. El buen fotgrafo es el que miente bien la verdad.5 Y esto
inevitablemente nos conecta con otros usos de la fotografa tomada con
telfonos celulares, el arte y el documentalismo.
En estos usos tambin la fotografa digital, en todas sus formas posibles de
construccin y con todas las herramientas hasta hoy desarrolladas, se ha
modificado por completo, tanto que muchos autores nombran a ste el
momento posfotogrfico, momento que inevitablemente nos obliga a
preguntarnos hacia donde va la fotografa en el siglo XXI, pero cuando nos
preguntamos esto no debemos de buscar la respuesta en la imagen sino en el
conjunto, como nos deca Debray a finales del siglo XX no existe la imagen en
s misma: su estatuto y sus poderes varan continuamente con las revoluciones
tcnicas y los cambios en las creencias colectivas6, en los cambios que se
generan hasta en nuestras concepciones sociales, es difcil imaginarse
trminos como sociedad civil, poltica, protesta, organizacin, solidaridad,

5 Fontcuberta, Joan. El beso de Judas. Fotografa y Verdad. Editorial Gustavo Gilly, Barcelona, Espaa.

1997.
6 Debray, Rgis. Vida y Muerte de la imagen. Paids, Espaa. 1994

etctera, sin la presencia de la imagen digital y cada vez ms frecuentemente,

sin la presencia de los telfonos celulares, porque cuando hablamos, y en esto
hay que insistir, de fotografa tomada con telfonos mviles estamos hablando
de texto, de video y de sonido, pero sobre todo de inmediatez en la difusin, de
acceso a socializarlas rpidamente y de una exigencia tcita de
retroalimentacin, en suma, estamos hablando de nuevas formas de
organizacin social mediadas por la imagen multimedia y los telfonos
celulares.
De aqu podemos desprender que estamos ante una nueva manera de
entender el hecho comunicativo al relacionarlo con los sistemas tecnolgicos
formalmente expandidos, no estamos solamente ante un tema del impacto
de las llamadas nuevas tecnologas para el tratamiento y la manipulacin de
las informaciones textuales, visuales, auditivas o por la posibilidad operativa de
generarlas sintticamente o de manera simulada en un ordenador; es algo ms
que radica en el pensamiento icnico y en la actitud expresiva y creadora
aparecida en el inicio del periodo posmoderno. Nos encontramos en una
encrucijada que contribuye a la extensin de las herramientas de conocimiento
y al advenimiento de un nuevo modelo de visin, una visualidad propia
independiente de los referentes del mundo real que hasta el momento
actual haban dominado.7
Entonces queda todo por resolver, queda todo por preguntar, cmo o quin
est construyendo la mirada hegemnica del siglo XXI? Si al parecer
mantenemos todava como sociedad una estrecha relacin entre imagen y
memoria en el futuro nuestros recuerdos sern falsos? La relacin con otro de
nuestros antiguos amores, el archivo, ahora ser una relacin promiscua?
Qu papel juega la fotografa en una sociedad cada vez ms estetizada?
Cmo ha cambiado y cambiar nuestra relacin con la imagen como
intermediaria del mundo, si a esto cada vez ms le sumamos una pantalla?
La respuesta ser tan obvia como que simplemente nos encontramos en
medio de otro modo de ver y por lo tanto de ser?
Antes de responder, si eso fuera posible en este momento, recordemos que
hablar del futuro de la fotografa es hablar de la naturaleza de su pasado y de
su presente; recordemos tambin que la fotografa cumpla un papel importante
en nuestras vidas pero no era lo que es ahora sobre todo en los
adolescentes el eje de nuestra accin, aunque recordemos otra vez cmo en
el mbito personal o familiar nos ense cmo relacionarnos, cmo actuar para
la toma, molde nuestra relacin fsica y nuestras actitudes en poses definidas
por otras imgenes, por momentos ya no sabamos si lo ms importante era el
evento en s mismo o las fotografas de ste, pareciera que hacamos o
hacemos cosas para ser fotografiadas, incluso relaciones corporales tales
como abrazarnos, rer o pegar nuestros rostros, fueron inventados por los
fotgrafos.

7 Arte Digital. Un supuesto vlido? Antoni Mercader. Consultado el 4 de julio del 2011.

http://www.avizora.com/publicaciones/arte/textos/arte_digital_supuesto_valido_0007.htm

Debemos estar atentos a las nuevas maneras en que la fotografa digital, y

sobre todo la de dispositivos mviles, nos educarn; debemos estar atentos a
las nuevas formas que nos sern enseadas para construir nuestras relaciones
y nuestra historia, basta mencionar la tan difundida prctica del autorretrato con
el brazo extendido en diagonal y en contrapicada disparando el celular.
Las imgenes digitales se volvieron parte de nuestra vida casi sin darnos
cuenta, es ms, creo que sera ms exacto decir que nos volvimos parte de
ellas casi sin darnos cuenta; pocos recuerdan cmo lleg, la mayora de los
usuarios, el mercado grande es decir los jvenes, adolescentes y nios, nunca
conocieron la otra fotografa, quin recuerda el ltimo comercial de televisin
sobre pelculas Kodak o Fuji?
El uso extendido de la fotografa digital con cmaras y telfonos celulares es
producto no slo de una revolucin tecnolgica sino tambin de una revolucin
industrial, comercial y meditica. Pero es al mismo tiempo la artfice de una
revolucin en nuestras conciencias, en nuestras formas de percibir y de
relacionarnos, la fotografa en esta prctica extendida, la de los aficionados, es
cada vez ms una forma de comunicacin y de generacin de vnculos que un
objeto portador de testimonios y recuerdos.
Artistas, periodistas y usuarios en general utilizan de manera ms frecuente al
telfono mvil como su herramienta de expresin, como ya dijimos, esto
modifica desde nuestra relacin ergonmica con la captura hasta cmo nos
relacionamos con la imagen, tanto, que en serio y en broma muchos solemos
decir lo que yo uso es una cmara que entre otras cosas me permite hacer
llamadas telefnicas.
Nuevos dispositivos, nuevas formas de producir y leer la informacin, nuevas
relaciones entre la sociedad y la imagen, pero la pregunta sigue siendo la
misma qu fotografiamos?

Francisco Mata Rosas

Ciudad de Mxico
Marzo , 2012