Indigenismo y Revolucin Mexicana

Por Carolina Cancino Osses. Estudiante de Sociologa, Unviersidad Alberto Hurtado.

El indgena antes de la revolucin

Antes de la revolucin de 1910 exista una concepcin liberal del
indgena, esta concepcin fue dominante en el siglo XIX,
particularmente durante el porfiriato. El liberalismo elabor un relato
histrico nacionalista en el que se apropi del glorioso pasado
indgena para oponerlo a los smbolos de sus antiguos dominadores
espaoles.
En cambio, las comunidades indgenas de carne y hueso sufrieron un
ataque sistemtico de parte de la legislacin liberal contra su
autonoma poltica, su organizacin econmica, su cultura comunal y
sus usos y costumbres. En algunos casos la ofensiva amenazaba con el
exterminio. Esta concepcin se encuentra fuertemente ligado con las
teoras raciales predominantes de la poca, bajo la primaca de raza
superior y raza inferior, la supremaca racial estaba ligada a lo blanco
(rasgos nrdico) como primaca civilizadora. El indgena para la poca
era inferior, por tanto generaba inferioridad a la nacin mexicana. Por
ello el indio bueno era el indio muerto. Antes de la revolucin al
indgena no se le miraba, era algo invisible. No habra problema
indgena como cuestin tnica. Con la revolucin se mira el asunto,
pero incluso convierte al mestizaje en virtud.

El indgena en la revolucin
Con la revolucin mexicana los movimientos etno-polticos comenzaron
a adquirir mayor protagonismo en la problemtica nacional, como
tambin en los pases de Amrica Latina, como resultado de un largo
proceso de lucha y organizacin. Dichos movimientos expresaban
nuevas formas de participacin poltica y planteaban una relacin
distinta entre los indgenas y el Estado.
En este contexto se alent una importante reflexin sobre el concepto
de cultura, la relacin de los indios con el Estado, el carcter
pluricultural de la nacin mexicana y las responsabilidades sociales que
esto implicaba.
Revolucin dio cabida al problema indigenista, ya que fija la mirada
sobre el indgena, en parte se debe a que l forma parte de la
revolucin, mediante su importante participacin en los combates

militares, y por otra parte se debe la concepcin que los intelectuales

tomaron del indgena. Este es el caso de Manuel Gamio, el
planteamiento de Gamio respecto a la poblacin indgena es la
formulacin de un balance de la poltica indigenista que surgi con el
Estado posrevolucionario en Mxico.

Sobre Manuel Gamio

Manuel Gamio, es una de las personas con mayor influencia sobre
indigenismo oficialista revolucionario. Gamio es uno de los mayores
exponentes de lo que se viva en la poca con respecto a problema
indigenista.
Gamio, afirmaba la necesidad de investigar cientficamente y de forma
integral los problemas sociales y culturales de la poblacin indgena.
Para l la sociedad Mexicana de la poca se encontraba dividida por
factores de raza, idioma y cultura. De ah que la verdadera obra
revolucionaria debera encaminarse a forjar una nueva patria hecha
de hierro y bronce confundidos.
Gamio sostena que el indio tena que incorporarse a la sociedad a
travs de la unificacin del idioma y de la cultura, para dejar de
considerarlo como un enemigo.
En Forjando patria Gamio expresa la mayora de su argumento, en el
cual explica la situacin de los pueblos indios de Mxico apelando a su
historia y un llamado de atencin sobre la necesidad de conocer las
caractersticas de la poblacin indgena y compenetrarse de sus propias
concepciones sociales y culturales. As, Gamio niega la concepcin del
indio como una rmora (obstculo) para el progreso o un elemento
refractario de la cultura destinado a desaparecer.
En las preocupaciones de Gamio, en el que se agrega a sus proyectos
de investigacin un fuerte componente poltico tendiente a la
unificacin de la cultura nacional: el mestizaje.
Para Gamio el indgena debe incorporarse gradualmente a la cultura
occidental, no eliminndolos, sino fundiendo lo mejor de su cultura, con
los de la cultura occidental. El objetivo de dicho proyecto era la
consolidacin de la nacin mexicana, que ya no sera indgena ni
europea, sino mestiza. En esta idea radica la poltica indigenista del
Estado mexicano posrevolucionario.
El objetivo poltico del mestizaje se hace evidente: Preparacin del
acercamiento racial, de la fusin cultural, de la unificacin lingstica y
del equilibrio econmico de dichas agrupaciones, las que slo as

formarn una nacionalidad coherente y definida y una verdadera

patria. (Gamio, 1922)
En definitiva la gran contribucin de Gamio fue haber operado la
transicin del indio muerto al indio vivo en la poltica mexicana
posrevolucionaria. Sealando la necesidad de conocer a la poblacin
indgena a travs de la investigacin cientfica-antropolgica, con el
propsito de fundir la cultura occidental con la indgena y lograr una
slida integracin nacional. Donde el pasado indgena sigui siendo
fuente de legitimacin histrica y poltica. Su proyecto de integracin
se orientaba hacia el mestizaje como objetivo bsico de la formacin de
una nacin propiamente dicha.
En suma, los indgenas se convirtieron en los depositarios de la cultura
ms representativa de Mxico, mientras continuaron social y
econmicamente degradados, es decir, hubo continuidad respecto al
siglo XIX en cuanto a la frmula riqueza cultural igual a pobreza
material. La empresa del mestizaje buscaba precisamente recuperar la
riqueza cultural indgena como un elemento dignificado, e incorporarla
a la cultura nacional.

Bibliografa
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Revolucin Mexicana: tensiones y transformaciones del rgimen
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