A PROBLEMTICA DAS INTERAES ENTRE

LINGUAGEM E OPERAES COGNITIVAS

THE PROBLEM ON THE INTERACTIONS BETWEEN
LANGUAGE AND COGNITIVE OPERATIONS
LA PROBLEMTICA DE LAS INTERACCIONES ENTRE EL
LENGUAJE Y LAS OPERACIONES COGNITIVAS

Jean-Paul Bronckart*

Resumo: Este artigo prope uma reformulao da antiga problemtica das relaes entre
linguagem e operaes cognitivas, com base os princpios tericos do interacionismo
scio-discursivo. Em uma primeira parte, aps um resumo da concepo vygotskiana
do desenvolvimento psicolgico, foi feito um exame das condies de constituio
das unidades de pensamento e das condies de desenvolvimento das operaes
cognitivas, com base nos escritos de Saussure e de Piaget. A segunda parte inicia-se por
uma anlise das diversas concepes tericas do raciocnio, e seguida de proposies
referentes distino de trs tipos de fenmenos qualificados de raciocnios, bem como
referentes aos processos implicados no desenvolvimento de cada um destes tipos.
Palavras-Chave: Desenvolvimento, interacionismo, linguagem, raciocnio.
Abstract: This article aims at reformulating the old problem on the relations between
language and cognitive operations based on social discourse interactionism theoretical
principles. Firstly, after a brief Vygostsky conception on psychological development,
we will exam the conditions of building thoughts units and the conditions of cognitive
operation development based on Saussure and Piaget studies. The second part
introduces an analysis of several theoretical reasoning concepts followed by propositions
related to the difference among three types of reasoning qualified phenomenon as well
as to the processes in the development of each one of those typologies.
Keywords: Development, interactionism, language, reasoning.

Como sabido, a problemtica do estatuto da linguagem permanece

extremamente aberta, ou ainda constitui um tema sobre o qual continua a
enfrentar mltiplas posies, baseadas em opes epistemolgicas distintas
entre si, realmente opostas.
De maneira sinttica, podemos identificar um tipo de posio que
dominante desde a antiguidade grega e que resulta da adoo do princpio
segundo o qual as estruturas da linguagem se apoiariam necessariamente
nas formas de organizao outras, as quais constituiriam reflexos mais ou
menos fiis. A ttulo de exemplo, em Aristteles (cf. 1994), as estruturas do
logos humano constituiriam os fiis mensageiros da lgica, que organiza
os elementos do mundo exterior; para os tericos de Port-Royal (Arnauld;
Lancelot, 1660/1973), as estruturas comuns s diferentes linguagens
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

19

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

humanas constituiriam o modo de expresso direta das operaes cognitivas

de julgamento; e na maioria das correntes cognitivistas contemporneas, a
linguagem concebida como um instrumento que d visibilidade de noes
e estruturas j existentes, deste mesmo domnio propriamente cognitivo,
com uma verso inatista (Chomsky, 1970; Changeux, 1983) e uma verso
construtivista (decorrente dos trabalhos de Piaget; cf. 1970). No entanto,
esta posio predominante foi contestada por diversos autores com uma
com maior preocupao sobre os dados lingusticos, e que analisam,
consequentemente, as propriedades efetivas dos mltiplos sistemas
diferentes que constituem as lnguas naturais, assim como as condies
de uso destas mesmas lnguas nos textos e/ou discursos. No mbito destas
correntes, necessrio frisar a diversidade das lnguas naturais, porm,
tambm levando-se em considerao e sobretudo o carter arbitrrio dos
signos, assim como das propriedades fundamentalmente dinmicas do
conjunto das entidades lingusticas.
O quadro terico que desenvolvemos sob a denominao de
interacionismo scio-discursivo (Bronckart; Bain; Schneuwly; Davaud;
Pasquier, 1985; Bronckart, 1997, 2008), se inscreve claramente na
corrente contestadora mencionada anteriormente, e enumera as proposies
do ISD que se inspiram mais especificamente nos trabalhos de dois autores
relativamente desconhecidos, Ferdinand Saussure e Valentin Volochinov. Ns
qualificamos Saussure como um autor desconhecido porque sua verdadeira
posio terica e, em especial, sua semiologia, no aquela que podemos
extrair do Curso de Lingustica Geral (Saussure, 1916), e sim aquela que
podemos reconstruir a partir de suas anotaes, bem como as de seus
alunos, o que tentamos realizar com diversos pesquisadores (Bronckart;
Bulea; Bota, 2010). Volochinov desconhecido pelas razes mais
evidentes, neste caso, porque Bakhtin tentou se apropriar de sua obra, o que
tem gerado uma srie de graves confuses que ns denunciamos em outro
lugar (Bronckart; Bota, 2011). especialmente na obra de Volochinov
(sobretudo em Marxismo e Filosofia da Linguagem, 1929/2010) que foram
formuladas: uma abordagem decisiva das relaes entre atividade em geral
e atividade verbal; uma abordagem moderna do estatuto e da organizao
dos gneros de textos; as primeiras conceitualizaes do dialogismo, da
atitude responsiva ativa, da intertextualidade, etc.
Os trabalhos tericos e metodolgicos do ISD visam, alm disso, a
prolongar e a revitalizar as orientaes do interacionismo social, quadro
epistemolgico cuja figura simblica o psiclogo Vygotski (1934/1997),
mas que tambm foi amplamente difundido pelos autores do primeiro tero
do sculo XX, como Mead (1934), Dewey (1925), Wallon (1938), entre outros.
Estas orientaes do interacionismo social podem ser resumidas pelos
quatro princpios a seguir.
a) A emergncia da linguagem e da histria social humana so os
dois fatores determinantes da constituio e do desenvolvimento das
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

20

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

capacidades psicolgicas individuais por um lado e, por outro, os mundos

coletivos de obras e de cultura (segundo Dilthey, 1883/1992).
b) S deveria existir uma nica cincia do humano, porque as capacidades
propriamente humanas so os produtos das interaes entre dimenses
biolgicas, psicolgicas, sociolgicas e linguageiras; em outras palavras, so
estas interaes, e no as dimenses particulares que so constitutivas do
humano.
c) Esta cincia do humano deve ter uma ancoragem filosfica profunda
e segura [para o interacionismo social, trata-se de um posicionamento
filosfico herdado de Spinoza (1977/1954), tal como ele se desenvolveu nas
obras de Hegel (1807/1947), Marx e Engels (1845/1951)].
d)
Esta cincia do humano deve visar utilidade social e,
consequentemente, as problemticas da educao/formao so as partes
integrantes de seu objeto.
No que se refere a este artigo, ns proporemos primeiramente
uma anlise do papel que a linguagem desempenha na emergncia e no
desenvolvimento das operaes cognitivas, em seguida, examinaremos
alguns aspectos das relaes entre produes verbais e raciocnios.
As relaes entre linguagem e pensamento
A natureza das relaes entre pensamento e linguagem constitui sem
dvida o mais antigo (e o mais debatido) dos problemas da filosofia do
esprito, em seguida das cincias humanas; ns a reexaminaremos abaixo
na perspectiva do ISD, recordando, primeiramente, as teses que foram
desenvolvidas a este respeito por Vygotski, em seguida, mostrando como a
solicitao das obras de Saussure (ainda) e de Piaget especialmente, assim
como aquelas de alguns resultados de nossas prprias pesquisas, permitem
lanar as bases para uma validao destas teses vygotsquianas.
1. O esquema de desenvolvimento de Vygotski
O maior objetivo de Vygotski foi o de demonstrar que a abordagem da
hominizao proveniente de uma corrente de pensamento desde Spinoza a
Engels poderia ser aplicada problemtica da ontognese do pensamento
consciente, o que o levou a propor o seguinte esquema de desenvolvimento.
a) Como todo organismo vivo, o beb humano se insere em uma linha
natural da evoluo das espcies, e dispe de um lado de um equipamento
bio-comportamental especfico e observvel, de outro as capacidades
psquicas herdadas que organizam as interaes funcionais com o ambiente.
b) Desde o seu nascimento, no entanto, o beb se depara no somente
com o meio no que diz respeito ao seu aspecto fsico, mas tambm aos
mundos das construes econmicas, semiticas e culturais elaboradas pelas
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

21

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

geraes precedentes. Estas construes possuem dimenses objetivas e

dimenses representativas codificadas especialmente nas lnguas naturais, o
conjunto de aspectos destes mundos humanos esto cheios de significaes
ou de valores funcionais contextualizados.
c) Desde o nascimento igualmente, o ambiente humano empreende
uma abordagem ativa de integrao do beb nestas formas pr-construdas:
apresentao de atividades conjuntas, apresentaes de padres
comportamentais e relacionais, apresentao das palavras da lngua e
regulao de suas condies de uso, etc. Este trabalho formativo (que se
prolongar por toda a vida, especialmente no contexto de educao formal
ou escolar) consiste, na realidade, em fazer com que o jovem humano entre
em um segundo nvel de desenvolvimento, que aquele da aquisio, da
reproduo e da transformao das significaes sociais construdas na
histria de um grupo.
d) O jovem humano se apropria progressivamente das regras de ao e de
comunicao em uso no seu ambiente (ele as pe em prtica em sua atividade
e em produes verbais iniciais), em seguida ele as interioriza, ou seja, ele
elabora uma linguagem interior que se encarrega de e reorganiza as formas
psquicas oriundas do nvel natural do desenvolvimento, o que se traduz
pela elaborao de um funcionamento psquico, sistemtico e operacional
(o pensamento), cada vez mais acessvel para o autoconhecimento (ou
consciente).
A validao destas teses implica que sejam distinguidos trs nveis
de anlise da linguagem, pois espera-se exercer os efeitos especficos na
elaborao do domnio do pensamento: o nvel dos signos, o das estruturas
predicativas e o dos tipos de discurso. A seguir, ns nos concentraremos nos
dois primeiros nveis, sendo o ltimo o objeto de um tratamento especfico
sob 2, infra.
2. Dos signos s unidades de pensamento1
Em seu manuscrito intitulado A essncia dupla da linguagem (2002,
p. 17-88), Saussure props uma anlise especialmente esclarecedora das
condies de constituio dos signos, partindo de seu verdadeiro estatuto.
Primeiramente, ele sustentou que as duas vertentes do signo no so
constitudas por elementos materiais (respectivamente de sons e objetos),
mas por imagens mentais, ou por representaes construdas pelos sujeitos
em suas interaes com estes elementos materiais. Em seguida, ele mostrou
que estes dois tipos de imagens no se constituem em sua associao ou em
seu acoplamento: elas se instauram ao mesmo tempo em que se unem em
um signo. Ele ressaltou enfim que esta constituio-delimitao de imagens
depende tambm de outras imagens coexistentes, sobre as duas vertentes,
na esfera associativa: a delimitao e a extenso de cada imagem so
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

22

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

condicionadas pelo lugar j ocupado por outras imagens. Saussure assim

demonstrou que os signos foram criados pela apresentao dos processos
psquicos interdependentes que se organizam em uma sistemtica de
relaes:
Ns somos sempre conduzidos aos quatro termos
irredutveis e s trs relaes irredutveis entre si,
formando um nico todo do esprito: (um signo/sua
significao) = (um signo/e um outro signo) e alm disso
= (uma significao/uma outra significao). [...] Mas, na
realidade, no h na lngua nenhuma determinao nem
de ideia nem de forma; no h outra determinao que
aquela da ideia pela forma e aquela da forma pela
ideia. [...] Isso o que chamamos de quaternio final e,
considerando os quatro termos em suas relaes: a tripla
relao irredutvel. (Saussure, 2002, p. 39).

Em que medida a interiorizao destes signos constitutiva das

unidades de pensamento?
Os signos no tm nenhum fundamento substancial, ou no procedem
do estabelecimento de relao social-contingente de imagens sonoras e
imagens referenciais, sua interiorizao leva constituio de entidades
internas que, diferentemente das imagens mentais do psiquismo animal, no
so mais dependentes das condies de fortalecimento do meio objetivo; e
esta autonomia lhe confere uma primeira caracterstica, de permanncia e
de estabilidade (as representaes humanas persistem mesmo quando se
extinguem os reforos mundanos correspondentes).
Visto que a face significante do signo constituda por uma imagem
acstica finita ou delimitada, o significado que lhe corresponde apresentase como uma entidade mental finita e delimitada; o significado , como
o enfatizou De Mauro (1975, p. 438, nota 128), um analisador ou ainda,
um organizador que rene em uma unidade estvel um conjunto de
imagens referenciais de carter at ento idiossincrtico. E a existncia de
tais unidades constitui a condio sine qua non do desdobramento das
operaes de pensamento que constituem a segunda propriedade do
psiquismo propriamente humano (os processos cognitivos, de classificao,
de seriao, de conservao, etc., requerem a existncia de termos estveis
aos quais se aplicam).
Devido s prprias condies de sua elaborao, os signos so
entidades desdobradas: eles so constitudos por envelopes sociais
(segundo a frmula de SAPIR, 1921/1953, p. 20) que remetem aos
conjuntos de imagens individuais ao mesmo tempo em que eles as
agrupam, envelopes cuja superfcie sonora perceptvel e tratvel por
outros lugares; e esta acessibilidade de entidades ao poder desdobrar
torna possvel o retorno do pensamento sobre si mesmo, ou ainda, a
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

23

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

capacidade de conscincia como terceira propriedade do psiquismo

propriamente humano.
Todavia, como Piaget o tem demonstrado, o sistema cognitivo humano
se constri pela utilizao dos processos de abstrao e de generalizao;
estes processos provocam a transformao dos signos (cujo valor relativo
ao sistema da lngua natural utilizada) em noes ou em conceitos, ou
seja, em entidades psquicas que tendem a adquirir um valor universal,
independente da semntica de uma lngua especfica. Estes processos geram
a constituio de um domnio de pensamento independente das lnguas
especficas, constitudas de representaes ancoradas por um lado nos
indivduos e, por outro, na coletividade (ou seja, representaes individuais
e representaes coletivas, tais como definidas em DURKHEIM, 1898). Alm
disso, quer sejam coletivas ou individuais, estas representaes possuem
os estatutos e os modos de organizao diferentes daqueles que Habermas
(1987) justamente qualificou de mundos formais: o mundo objetivo, que
organiza os conhecimentos relativos ao universo (ou ao meio) em suas
dimenses fsicas; o mundo social, que organiza os conhecimentos relativos
s relaes interpessoais (a maneira pela qual os humanos devem viver em
conjunto); o mundo subjetivo, que organiza os conhecimentos relativos
interioridade psquica das pessoas.
3. Das relaes predicativas s operaes de pensamento
As condies de emergncia das operaes de pensamento foram
analisadas com uma clareza especial em um dos ltimos textos de Piaget,
mais especificamente, no ltimo captulo da Explicao na psicologia
e o paralelismo psicofisiolgico. O autor argumenta primeiro que os
mecanismos fisiolgicos humanos, assim como todos os fenmenos
psquicos, funcionam segundo uma lgica causal: Em poucas palavras,
o corpo atuaria causalmente independente da conscincia, como o
mundo fsico que obedece s leis, independentemente dos indivduos,
artistas ou mesmo dos estudiosos que o contemplam (Piaget, 1989,
p. 175). Ele acrescenta, em seguida, que este funcionamento causal
se aplica tambm aos esquemas, como regularidades observveis
do exterior, mas que ele no pode caracterizar os mecanismos do
pensamento consciente.
[O movimento de construo] no apresenta problemas, no
que diz respeito s relaes entre o organismo enquanto
fisiolgico e o comportamento enquanto observvel
do exterior e, por assim dizer, materialmente. Por
outro lado, as questes se apresentam em outros termos,
ou melhor, se complicam pela adjuno de uma nova
dimenso, desde que interfira a conscincia. (Piaget,
1989, p. 169).
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

24

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

De acordo com Piaget, os fenmenos conscientes possuem um

funcionamento radicalmente diferente, que surge de uma lgica de
implicao ou, mais precisamente, que se caracteriza pelos encadeamentos
de implicaes significantes, regidas pelas regras no estritamente
necessrias, ou ainda, por uma ordem normativa:
No campo da inteligncia, o modelo essencial da ligao
prpria conscincia lgica a implicao [...] segundo a
qual uma ou mais afirmaes originam necessariamente
uma outra. Por exemplo, a verdade de 2 + 2 = 4 no a
causa da verdade de 4 - 2 = 2 [...] a verdade [...] de 2 +
2 = 4 implica aquela de que 4 - 2 = 2 o que outra
coisa. Com efeito, esta implicao se caracteriza por um
sentimento de necessidade que bem diferente de uma
determinao causal, pois esta ltima no sofre exceo,
ao passo que a necessidade constitui uma obrigao que
devemos respeitar: ou, no sempre que fazemos, se bem
que o lgico Lalande enunciou a implicao ao dizer que p
implica q para o homem honesto de modo a evidenciar seu
carter normativo. (Piaget, 1989, p. 177).

Esta distino permite, portanto, a Piaget estabelecer uma formulao

precisa ao problema das relaes que sustentam no homem, a srie fsica e
a srie psquica:
Ns somos capazes pela espcie na medida em que
voltamos ao problema do paralelismo psicofisiolgico,
levantar a hiptese de que o paralelismo entre os estados
de conscincia e os processos materiais so concomitantes
retomam um isomorfismo entre os sistemas de implicaes
significantes e alguns sistemas da casualidade. (Piaget,
1989, p. 178).

Surge ento a questo de saber como um sistema causal pode, no curso

do desenvolvimento, se transpor diretamente em um sistema de implicaes
significantes. Em resposta a esta questo, Piaget declara primeiro que esta
transferncia se realiza progressivamente, mas termina por confessar que no
plano emprico, o problema permanece absolutamente sem soluo:
ns nos encontramos aqui na presena de uma srie
de incgnitas, de tal modo que sentimos, em 1974, um
mal-estar real [...] quando falamos da conscincia ou de
seus estados, etc. [...] O que no sabemos com efeito
se, anteriormente a este mecanismo formador, poderia
haver estados momentneos e locais de conscincia no
integrados em um sistema. O problema central, levandoRevista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

25

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

se isso em considerao, do qual felizmente ns no

trataremos neste captulo, pois no h soluo possvel
atualmente, aquele dos estgios iniciais de conscincia,
anteriores toda linguagem. (Piaget, 1989, p. 181).

Esta anlise de Piaget coloca especialmente em evidncia o carter

no naturalmente necessrio, ou ainda, o carter normativo-social dos
encadeamentos mentais: p implica q para o homem honesto e esta relao
ressalta assim o poder ser ou o dever ser, bem como as regras sociais.
Ou este tipo de relao probabilstica e/ou dentica no pode obviamente
derivar da lgica da necessidade dos encadeamentos causais, o que explica
a dificuldade em que se encontra Piaget. Mas podemos, por outro lado,
encontrar uma origem confivel se levarmos em conta os mecanismos em
jogo na atividade significativa comentando o agir humano. As estruturas
predicativas das lnguas naturais compreendem as atividades e/ou aes
humanas que apresentam, tambm, este carter probabilstico: como o
sustentou corretamente a Gramtica de Port-Royal, elas exprimem um
julgamento focado na relao acional e, ao faz-lo, desdobram de algum
modo a apresentao da relao probabilstica entre a origem do agir e o do
agir em si mesmo. Nos parece, portanto, que para superar a aporia piagetiana,
convm admitir que da interiorizao das estruturas predicativas da
linguagem humana e, somente dela, que pode emergir a lgica de implicao
das significaes que caracterizam o pensamento consciente humano.
Desenvolvimento da linguagem e dos raciocnios
1. Os raciocnios, entre lgica formal e lgica natural2
Como para o estatuto da linguagem, ns podemos identificar uma
concepo dominante do estatuto dos raciocnios formulada inicialmente
na Lgica de Port-Royal (Arnauld; Nicole, 1662/1998), que em seguida
foi retomada e desenvolvida em diferentes correntes da psicologia cognitiva.
A Lgica de Port-Royal apresenta a existncia de quatro conjuntos
de operaes da mente: conceber, julgar, raciocinar e ordenar, e ela define o
raciocnio da seguinte maneira:
Denominamos raciocinar, a ao de nosso esprito
pela qual se forma um julgamento de vrios outros;
como quando, ao julgar que a verdadeira virtude deve ser
relatada a Deus, e que a virtude dos Pagos no deve ser
relatada, conclui-se que a virtude dos Pagos no uma
verdadeira virtude. (Arnauld; Nicole, 1662/1998, p. 59).

Segundo os autores supracitados, esta operao de raciocnio exigida

pelas insuficincias das operaes cognitivas infra-ordenadas, a saber, a
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

26

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

operao de concepo (constituio das unidades de pensamento) e

aquela do julgamento:
a necessidade do raciocnio somente fundamentada
nos limites estreitos do esprito humano que, ao julgar a
verdade ou a falsidade de uma proposio [...] no pode
sempre fazer isso considerando-se as duas ideias que a
compem [...] necessrio recorrer a uma terceira ideia
(Arnauld; Nicole, 1662/1998, p. 233).

Para estes autores, o silogismo constitui o prottipo do raciocnio,

ainda que existam raciocnios mais curtos (enthymmes) ou mais extensos
(sorites) do que aqueles que possuem as trs proposies cannicas. Mas,
mesmo neste caso, (ou seja qual for sua forma discursiva aparente), o
raciocnio permanece sustentado por um verdadeiro silogismo na mente:
quando eles so extensos, o esprito encontra mais
dificuldade para lhe seguir, & [...] o nmero de trs
suficientemente proporcional extenso de nosso esprito
[...] todos os raciocnios compostos por vrias proposies
[...] podem ser reduzidos em silogismos, caso sejam bons.
(Arnauld; Nicole, 1662/1998, p. 235).

No campo da psicologia cognitiva, algumas pesquisas da Escola de

Piaget se centraram nas propriedades das operaes que poderiam colocar
as crianas e os adolescentes diante dos problemas lgicos, e elas foram
colocadas em evidncia emergncia, entre os adolescentes, das operaes
formais dos raciocnios hipottico-dedutivos (Piaget; Inhelder, 1955).
No entanto, estas formas de raciocnio so comprovveis em situaes
experimentais isoladas e, a partir dos trabalhos fundadores de Wason
(1966), as pesquisas em psicologia cognitiva evidenciaram sobretudo
os diferentes vieses suscetveis para intervir na aplicao concreta dos
mecanismos inferenciais; elas visavam a explicar mais precisamente os erros
do raciocnio resultantes, seja dos fatores do contexto ou do contedo das
tarefas, seja dos fatores linguageiros (de ordem semntica ou pragmtica
cf. Politzer, 1991).
A maioria dos trabalhos que acabam de ser mencionados baseia-se em
uma concepo a priori de que este deveria ser um raciocnio, admitem que
o prottipo desta operao o silogismo, e visam globalmente a identificar
tanto os mecanismos que conduzem aplicao desta capacidade mental,
quanto aqueles que impedem esta aplicao. Eles se distinguem deste modo
dos trabalhos mais diretamente centrados nas manifestaes empricas
dos raciocnios, que visam a descrever as propriedades dos discursos
argumentativos e a analisar as condies de desenvolvimento e de aplicao.
A Nova retrica de Perelman e Olbrechts-Tyteca (1958) se inscreve nesta
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

27

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

mesma perspectiva, ao renovar explicitamente a abordagem aristotlica da

estrutura e das funes dos tipos de discurso. A tentativa mais original neste
sentido aquela de Grize (1974; 1982; 1997), cuja obra visava a identificar,
a analisar e a formalizar a lgica natural que se manifesta nas produes
discursivas. O projeto inicial deste autor era identificar as estruturas de
inteligncia na ao discursiva (1974, p. 185), ou ainda, esclarecer as
relaes entre as modalidades de organizao propriamente cognitivas e
aquelas da organizao discursiva, bem como explorar para isso o conceito
de esquematizao, introduzida pelo matemtico Gonseth (1936). Conforme
este ltimo autor, o conceito de esquematizao visa a traduzir o carter
incompleto (e portanto aberto, porm, adequado) das relaes entre os
conceitos geomtricos e a realidade; para Grize, a esquematizao discursiva
visa a exprimir um mesmo tipo de relao, aberta porm adequada, entre
os raciocnios naturais que se manifestam nas estruturas de uma lngua
natural, e os raciocnios propriamente cognitivos, ou seja, as operaes
mentais desverbalizadas e descontextualizadas. Apesar da pertinncia de
seus objetivos e de sua orientao, a abordagem de Grize no resultou
porm em uma real conceitualizao dos diferentes tipos de raciocnio que
se manifestam nos discursos, em funo sem dvida de uma sub-anlise das
regras de organizao dos textos e de suas unidades infra-ordenadas, e por
consequncia, como o enfatizou Duval, a questo da aprendizagem das
abordagens de raciocnio relacionadas utilizao da linguagem permanece
intacta (1995, p. 211).
2. Trs proposies para seguir a reflexo
Sem subestimar a complexidade do problema, ou de maneira
tambm modesta como queremos, parece-nos que trs direes poderiam
ser consideradas para avanar sobre a questo do estatuto prprio dos
raciocnios e sobre aquele das condies de seu desenvolvimento e de seu
controle.
De carter propriamente terico, a primeira proposio a de distinguir
claramente os trs lugares de ancoragem dos raciocnios. Os raciocnios
podem primeiramente ser evidenciados enquanto entidades empricas (ou
lingusticas) diretamente observveis nos textos; isto o que habitualmente
qualificamos de discursos argumentativos ou sequncias argumentativas.
A partir destas construes verbais, e/ou a partir de outros tipos de condutas
individuais, podemos inferir a existncia de operaes mentais de raciocnio
no diretamente observveis e ancoradas no aparelho psquico das pessoas
singulares. Com base nestas mesmas produes verbais, assim como em
diversos tipos de condutas humanas, os estudiosos elaboram os quadros
tericos que incluem esquemas idealizados do que podem (ou deveriam)
ser as operaes intelectuais de raciocnio, esquemas que so ancorados nos
corpus de saberes sociohistricos.
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

28

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

Estes trs lugares de ancoragem so independentes, e possuem as

formas de organizao especficas que convm analisar como tais, e ns
formularemos neste domnio as seguintes hipteses.
Primeiramente sustentaremos a ideia de que os silogismos, como
outros modelos formais de raciocnio, constituem os esquemas idealizados
ancorados nos corpus de saberes sociohistricos; estas entidades no
constituem, portanto, as primeiras realidades psicocognitivas, ainda que
elas possam, evidentemente, ser objeto de pesquisas de conhecimento, e
ser reconstrudas no plano das representaes individuais. Em seguida, ns
defenderemos que as operaes mentais individuais de raciocnio, porque se
inscrevem em uma arquitetura psicolgica cujo estado e desenvolvimento
so submetidos a uma srie de fatores heterogneos, no podem ser
avaliadas a partir de sua relao com os esquemas idealizados, como desvios
a estas normas. Por fim, enfatizaremos igualmente que o erro de Grize foi o
de tentar, como ele o formulou explicitamente, identificar as estruturas da
inteligncia na ao discursiva. Por um lado, os textos/discursos no podem
constituir os reflexos ldiretos das estruturas de inteligncia em funo de suas
diferenas fundamentais de estatuto. Por outro lado, este tipo de orientao
leva a negligenciar um questionamento central (at agora dramaticamente
abordado como o demonstrou BOTA, 2012), para saber a identificao dos
modos de organizao e o desdobramento das argumentaes no cerne da
estrutura sinttico-semntica global dos textos.
A segunda proposio refere-se s orientaes de pesquisas empricas.
De um lado, como demonstrado de maneira mais que convincente por
Habermas (1987), os saberes acumulados no curso da histria humana
se distribuem em trs mundos formais, que organizam as representaes
coletivas cujos referentes (aos quais eles se direcionam) so de naturezas
significativamente diferentes, e cujos critrios de validao tambm o so:
- o mundo objetivo enquanto sistema de representaes direcionadas a um
universo de carter essencialmente fsico, avalivel em termos de verdade/
eficcia; o mundo social enquanto sistema de representaes direcionadas
aos valores e aos modos aceitveis de interao entre os humanos, avalivel
em relao s normas sociais; o mundo subjetivo enquanto sistema de
representaes direcionadas interioridade psquica das pessoas, avalivel
em relao sinceridade/autenticidade. Pareceria instrutivo comparar
as propriedades dos esquemas argumentativos baseados nos corpus de
saberes referentes a estes trs mundos e medir especialmente, ao faz-lo, o
espao de validade deste prottipo que constitui o silogismo. De outro lado,
como ns demonstramos em outros estudos (cf. Bronckart, 2004; Bulea;
Bronckart, 2008), os diferentes tipos de discursos (cf. Bronckart, 1997)
constituem evidncias dos contextos privilegiados para o desdobramento
de formas especficas de argumentao: os raciocnios causais-prticos
aparecem regularmente no contexto dos discursos interativos; os
raciocnios, a partir do exemplo aparecem de maneira privilegiada no
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

29

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

contexto do relato interativo; os raciocnios lgicos e semi-lgicos

aparecem de um modo privilegiado no contexto dos discursos tericos.
Com base nestas constataes, seria til analisar as condies sob as quais
as formas de raciocnio podem superar o seu contexto discursivo natural,
serem reformuladas em um contexto de um outro tipo de discurso, e serem
com isso uma parte de sua determinao propriamente lingustica.
Nossa ltima proposio de ordem didtica. Se as entidades do
raciocnio so ancoradas em trs lugares distintos e independentes, elas
esto, no entanto e bem evidentemente em interao permanente. Parecenos ento que a reflexo didtica relativa neste domnio deveria se centrar,
por um lado, na utilidade e na amplitude possvel de uma explicitao dos
nveis de ancoragem dos processos do raciocnio; por outro e sobretudo sob
a aplicao de atividades que favoream a transferncia, ou a transposio
entre estes processos. Esta ltima proposio, no entanto, continua bem
geral e programtica, e ns pedimos aos nossos colegas didticos da
matemtica para analisar e avaliar.
Notas
* Professor Doutor da Faculdade de Filosofia e Cincias Sociais da Educao,
Universidade de Genebra. E-mail: jean-paul.bronckart@unige.ch. A traduo do texto
do francs foi revisada pela professora Maria Izabel Rodrigues Tognato, membro do
Conselho Editorial da Revista NUPEM.
1
A anlise desenvolvida sob este ttulo serve-se em grande medida dos trabalhos
realizados nesta rea por Ecaterina Bulea (cf. 2005, 2006 e 2010).
2
A anlise introduzida por este ttulo serve-se em grande medida do trabalho de tese
de Cristian Bota (2011), realizada sob nossa orientao.

Referncias
Arnauld, A.; Lancelot, C. Grammaire gnrale et raisonne de PortRoyal. Genve: Slatkine Reprints, 1973 [Edition originale: 1660].
Arnauld, A.; Nicole, P. La logique ou lart de penser. Paris: Flammarion,
1998 [Edition originale: 1662].
ARISTOTELES. Organon I. Catgories; II. De l'interprtation. Paris: Vrin.
Bota, Cristian. Savoirs, textes et apprentissages en milieu universitaire.
Pour une analyse socio-discursive des travaux de validation pour les
cours. Thse de doctorat. Universit de Genve: Facult de Psychologie et
des Sciences de lEducation, 2011.
Bronckart, Jean-Paul. Activit langagire, textes et discours. Pour un
interactionisme socio-discursif. Paris : Delachaux et Niestl, 1997.
_____. La mdiation langagire, son statut et ses niveaux de ralisation. In:
R. Delamotte-Legrand (Ed.), Les mdiations langagires, Des discours aux
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

30

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

acteurs sociaux. Rouen: PUR, 2004, v. II, p. 11-32.

_____. Genres de textes, types de discours et degrs de langue. Hommage
Franois Rastier. In: Texto! [En ligne], Dialogues et dbats, 2008. Disponvel em:
<http://www.revue-texto.net/index.php?id=86>. Acesso em: 10 Jun. 2013.
Bronckart, Jean-Paul; Bain, D.; Schneuwly, B.; Davaud, C.; Pasquier,
A. Le fonctionnement des discours. Un modle psychologique et une
mthode danalyse. Paris : Delachaux et Niestl, 1985.
Bronckart, Jean-Paul; Bota, Cristian. Bakhtine dmasqu. Histoire dun
menteur, dune escroquerie et dun dlire collectif. Genve: Droz, 2011.
Bronckart, Jean-Paul; Bulea, Ecaterina; Bota, Cristian. (Ed.) Le projet de
Ferdinand de Saussure. Genve: Droz, 2010.
Bulea, Ecaterina. Le dfi pistmologique de la dynamique temporalise.
In Bronckart, Jean-Paul; Bulea, e; Bota, Cristian (eds.). Le projet de
Ferdinand de Saussure. Genve: Droz, 2010, p. 213-235.
_____; Bronckart, Jean-Paul. As potencialidades praxiolgicas e
epistmicas dos (tipos de) discursos. Scripta, v. 12, n. 22, p. 43-84, 2008.
_____. Est-ce ainsi que les signes vivent? Texto! [en ligne], v. X, n. 4. Disponvel
em: http://www.revue-texto.net/index.php?id=1774
_____. La nature dynamique des faits langagiers, ou de la vie chez
Ferdinand de Saussure. Cahiers Ferdinand de Saussure, 59, 5-19.
Changeux, J.-P. Lhomme neuronal. Paris: Fayard, 1983.
Chomsky, N. Le langage et la pense. Paris: Payot, 1970.
De Mauro, T. Notes. In: Saussure, f. Cours de linguistique gnrale.
Paris: Payot, 1975, p. 405-477.
Dewey, John. Experience and Nature. New York: Dover, 1925.
Dilthey, W. Introduction aux sciences de lesprit. In: Dilthey uvres 1.
Paris: Editions du Cerf, 1992, p. 141-361 [Edition originale: 1883].
Durkheim, mile. Reprsentations individuelles et reprsentations
collectives. Revue de mtaphysique et de morale, 6, 1898, p. 273-302.
Duval, R. Smiosis et pense humaine. Registres smiotiques et
apprentissages intellectuels. Berne: Peter Lang, 1995.
Gonseth, F. Les mathmatiques et la ralit. Essai sur la mthode
axiomatique. Paris: Librairie Albert Blanchard, 1936.
Grize, J.-B. Argumentation, schmatisation et logique naturelle. Revue
europenne des sciences sociales, 32, 1974, p. 183-200.
_____. De la logique largumentation. Genve: Droz, 1982.
_____. Smiologie du raisonnement. Berne: P. Lang, 1997.
Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

31

A problemtica das interaes entre linguagem e operaes cognitivas

Habermas, Jurgen. Thorie de lagir communicationnel. Paris: Fayard,

1987.
Hegel, F. Phnomnologie de lesprit. Paris: Aubier, 1947 [Edition originale:
1807].
Marx, Karl; Engels, F. Etudes philosophiques. Paris: Editions sociales,
1951 [Manuscrit rdig en 1845].
Mead, G. H. Mind, self and society from the standpoint of a social
behaviorist. Chicago: University of Chicago Press, 1934.
Perelman, C.; Olbrechts-Tyteca, L. Trait de largumentation. La
nouvelle rhtorique. Bruxelles: Editions de lUniversit Libre de Bruxelles,
1958.
Piaget, Jean. Epistmologie des sciences de lhomme. Paris: Gallimard,
1970.
_____. Lexplication en psychologie et le paralllisme psychophysiologique.
In: Fraisse, P.; Piaget, Jean (eds.). Trait de psychologie exprimentale.
Paris: PUF, 1989, p. 137-184, v. I.
Piaget, Jean; Inhelder, Barbel. De la logique de lenfant la logique de
ladolescent. Paris: PUF, 1955.
Politzer, G. Linformativit des noncs: contraintes sur le jugement et le
raisonnement. Intellectica, 11, p. 111-147, 1991.
Sapir, E. Le langage. Paris: Payot, 1953 [Edition originale: 1921].
Saussure, Ferdinand. Cours de linguistique gnrale. Paris: Payot, 1916.
_____. Ecrits de linguistique gnrale. Paris: Gallimard, 2002.
Spinoza, B. (de) LEthique. In: Spinoza, Oeuvres compltes. Paris: Gallimard,
1954, p. 301-596 [Edition originale: 1677].
VYGOTSKI, L.S. Pense et langage. Paris: La Dispute [Edition originale: 1934].
Volochinov, V. N. Marxisme et philosophie du langage. Limoges:
Lambert-Lucas, 2010 [Edition originale: 1929].
Wallon, Henri. La vie mentale. Paris: Editions Sociales, 1938.
Wason, P. C. Reasoning. In: Foss, B. M. (ed.). New Horizons in Psychology.
Harmondsworth: Penguin, 1966, p. 106-137.
Recebido em: julho de 2013.
Aprovado em: agosto de 2013.

Revista NUPEM, Campo Mouro, v. 5, n. 9, jul./dez. 2013

32