AS FILOSOFIAS EDUCACIONAIS PARA SURDOS:

Comunicao total, oralismo, bilingismo

A filosofia educacional um ramo do pensamento que se dedica a reflexo sobre
os processos educativos. Conhecer as filosofias educaconais para surdos, a
linguagem e a qualidade de interaes servem de suporte para analisar o ensino
do povo surdo.
Existem atualmente na rea da surdez trs filosofias educacionais que esto
sendo utilizadas e estudadas. No processo histrico dos surdos no Brasil,
mantendo o olhar pelo aspecto educacional um ponto importantssimo para
compreendermos melhor a educao de surdos a evoluo dessas filosofias
educacionais so elas : oralismo, comunicao total e o bilingismo.
1. Oralismo (1911)
O oralismo visa integrao do surdo na comunidade de ouvintes, dando-lhe
condies de desenvolver a lngua oral. A noo de linguagem, para esta filosofia,
restringe-se lngua oral, e esta deve ser a nica forma de comunicao dos
surdos.
Seu objetivo fazer com que o surdo faa parte da sociedade ouvinte atravs da
fala e de boa leitura orofacial, evitando a utilizao de sinais.
O oralismo percebe a surdez como uma deficincia que deve ser minimizada pela
estimulao auditiva. Esta estimulao possibilitaria a aprendizagem da lngua
portuguesa e levaria a criana surda a integrar-se na comunidade ouvinte e a
desenvolver uma personalidade idntica dos indivduos ouvintes.
A educao oral comea no lar e, portanto, necessita da participao efetiva da
famlia. O oralismo sempre foi e continuasendo uma experincia que apresenta
resultados nada atraentes para o desenvolvimento da linguagem e da comunidade
dos surdos. Crticos desta abordagem, argumentam que canalizar todas as
experincias pedaggicas e sociais da criana surda pelo recurso mais fraco, a
competncia oral, produzia fracassos em lugar de sucessos. O surdo no visto
dentro de suas possibilidades e de suas diferenas, mas no que lhe falta e que
deve ser corrigido de qualquer forma para que ele possa integrar-se e ser
"normal".
O oralismo fora as pessoas surdas a se adaptarem a uma imagem do que as
pessoas ouvintes pensam que elas deveriam ser. Todas essas tentativas de
oralizao do surdo buscam a transformao desta num ouvinte que jamais poder
vir a ser. Uma vez que ele no pode vir a ser, nem a se comportar, nem a aprender
da mesma forma que o ouvinte, as abordagens oralistas no alcanaram o
resultado desejado (desenvolvimento e integrao do surdo na comunidade
ouvinte).
O princpio educacional no estava baseado na necessidade do surdo e numa
compreenso de suas necessidades, ou sequer em sua forma de comunicao.
Isto no quer dizer que muitos surdos trabalhados no oralismo no tenham
conseguido desenvolver um nvel de linguagem e de fala bastante inteligvel. O
problema que estes so poucos e a questo de integrao na comunidade
ouvinte, ainda continua existindo. A surdez nunca anulada, tanto pelos
profissionais como pelos ouvintes e, infelizmente, o surdo continua sendo
estigmatizado pela sociedade ouvinte.
2. Comunicao Total(1970)
Na dcada de 60, a insatisfao com os resultados da linha oralista era muito
grande nos EUA. Pesquisas e novos conhecimentos tericos levaram a questionar
o trabalho realizado at aquele momento, pois este no levava ao
desenvolvimento esperado de fala, leitura orofacial, desenvolvimento de linguagem
e habilidades de leitura.

A comunicao total foi considerada como filosofia que incorpora as formas de

comunicao auditivas, manuais e orais apropriadas para assegurar uma
comunicao efetiva com as pessoas surdas. Preocupa-se, principalmente, com os
processos comunicativos entre surdos e surdos e surdos e ouvintes. Acredita
tambm que os aspectos cognitivos, emocionais e sociais no devem ser
menosprezados em prol do aprendizado exclusivo da lngua oral. Por isso essa
filosofia defende o uso de recursos espao-visuais como facilitadores da
comunicao. Fornece, portanto, uma comunicao fcil, livre, de dois caminhos
entre a criana surda e o seu ambiente mais prximo . A idia consiste na
utilizao de alguma maneira que transmita vocabulrio, linguagem e conceitos de
idias entre o falante e a criana surda.
A comunicao total acredita que apenas o aprendizado da lngua oral no propicie
um pleno desenvolvimento criana surda.
Estudos sugerem que sejam estimuladas todas as formas possveis de
comunicao, tendo por objetivo o desenvolvimento cognitivo e da linguagem.
Outra caracterstica importante o fato desta filosofia valorizar a famlia da criana
surda, acreditando que cabe famlia o papel decompartilhar seus valores e
significados, formando junto com a criana, pela comunicao, sua subjetividade.
No Brasil, alm da Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS), a comunicao total usa
a datilologia (alfabeto manual), o "cued- speech" (sinais manuais que representam
os sons do portugus), o portugus sinalizado (lngua artificial que utiliza o lxico
da lngua de sinais como a estrutura sinttica do portugus e alguns sinais
inventados, para representar estruturas gramaticais do portugus que no existem
na lngua de sinais) e o pidgin (simplificao da gramtica de duas lnguas em
contato). Por exemplo, portugus e lngua de sinais no Brasil.
A comunicao total no privilegia o fato de esta lngua ser natural e levar junto
uma cultura prpria, ento cria recursos artificiais para facilitar a comunicao e
educao dos surdos, que podem provocar uma dificuldade de comunicao entre
surdos que dominam cdigos diferentes e lngua de sinais.
3. Bilingismo (1980 at hoje)
O bilingismo tem como idia bsica que o surdo deve ser bilnge, ou seja, deve
ter como lngua materna a lngua de sinais, que considerada a lngua natural dos
surdos e, como segunda lngua, a lngua oficial de seu pas.
A lngua de sinais propiciar ao indivduo uma base para a aprendizagem de uma
segunda lngua, a qual pode ser escrita ou oral, dependendo do modelo seguido.
Isto , a criana exposta Lngua de Sinais por interlocutores surdos, ou
ouvintes que tenham proficincia em Lngua de Sinais. A lngua oral ou escrita
sertrabalhada seguindo os princpios de aprendizado de uma segunda lngua.
Assim, as lnguas de sinais so tanto o objetivo como o facilitador do aprendizado
em geral. So ainda, lnguas naturais e de modalidade gestual-visual e, como tal,
apresentam especificidades prprias devido s restries de ordem estrutural e a
fatores scio- culturais. Alm da funo comunicativa, as lnguas naturais tm
outra importante funo que a de suporte lingstico para a estruturao do
pensamento.
Os surdos apresentam um impedimento de ordem sensorial na percepo das
distines fonmicas da fala, que prejudica a compreenso dos significados. Em
vista disso, criou-se a necessidade de um outro "meio" para a realizao de suas
potencialidades lingsticas.
O princpio fundamental do bilingismo oferecer criana um ambiente
lingstico, no qual seus interlocutores se comuniquem com ela de uma forma
natural, da mesma forma como feito com a criana ouvinte atravs da lngua
oral. Assim, a criana no apenas ter assegurada a aquisio e o
desenvolvimento da linguagem, como a integrao de um autoconceito positivo.

Segundo os bilingistas, o surdo no precisa ter uma vida semelhante ao do

ouvinte, podendo aceitar e assumir a sua surdez.
O conceito mais importante desta filosofia que os surdos formam uma
comunidade, com cultura e lngua prprias. A noo de que o surdo deve aprender,
de qualquer forma, a modalidade oral da lngua para poder se aproximar ao
mximo do padro de normalidade rejeitada por esta filosofia. Isto noquer dizer
que a aprendizagem da lngua oral no seja importante para o surdo, ao contrrio,
este aprendizado desejado, mas no visto como o nico objetivo educacional
do surdo, ou sequer como uma possibilidade de reduzir as diferenas causadas
pela surdez.
A proposta do bilingismo educacional, social e cultural, independente do modo
como se concebe a segunda lngua a ser adquirida pelo surdo.
O sistema social, que a escola bilnge d criana surda, lhe fornece uma
chance de se ver a partir da "semelhana de" e no da "impossibilidade de ser". A
linguagem e a sociabilizao so elementos importantes para que a formao
inicial de sua identidade seja possvel, e elas devem estar acessveis criana
surda, para que a mesma tenha instrumentos para, posteriormente, adaptar-se a
um mundo, que no ser tolerante com seu estigma.
Esta filosofia desempenha uma importante funo de suporte do pensamento e de
estimulador do desenvolvimento cognitivo e social.
Rocha - Coutinho (1986) diz: Um deficiente auditivo no pode adquirir uma lngua
falada como lngua nativa, visto que ele no tem acesso a um sistema de monitoria
que lhe fornea um feedback constante para a sua fala. O deficiente auditivo conta
somente com expresses faciais e movimentos corporais e no possui uma das
fontes mais rica de lngua oral: monitorar sua prpria fala e elaborar sutilezas pela
entonao, volume de voz e hesitao.
A presena de surdos adultos apresenta grandes vantagens dentro da proposta
bilnge. Primeiro, a criana to logo tenhaentrado na escola, recebida por um
membro que pertena sua comunidade cultural, social e lingstica; assim ela
comea a ter oportunidade de criar a sua prpria identidade. Segundo, essa
criana comea a adquirir a sua lngua natural. Tais vantagens so importantes
para o sucesso da proposta bilnge.
Assim, o bilingismo seria o mais apropriado s necessidades da pessoa surda,
cuja potencialidade se habilita a um desenvolvimento pleno da linguagem,
contanto que haja "input". Desse modo, os dados lingsticos que lhe serviro de
"input" sero transmitidos atravs de um canal gestual-visual, a Lngua de Sinais,
j que sua audio est danificada.
Concluso:
O que parece consenso entre os pesquisadores, e profissionais envolvidos
diretamente na educao de pessoas surdas que o programa bilnge oferece
melhores condies para aprendizagem desses sujeitos. A lngua de sinais a
lngua natural da comunidade surda, atravs dela que o sujeito surdo se apropria
da cultura de sua comunidade para pensar, construir conceitos e conhecimento de
mundo e interagir na sociedade em que vive.

Bibliografia:
- Filosofia Educacional em relao ao surdo : Do oralismo comunico total e
bilingismo.

- Estudo histrico dos surdos

www.abpee.net
Internet

ANHANGUERA
JAILTON MACENA
RA 111304644
DISCIPLINA LIBRAS
PROFESSORA : LIDIANE
FILOSOFIA EDUCACIONAL DOS SURDOS
2012
2012

FILOSOFIA EDUCACIONAL DOS SURDOS

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