Universidad Nacional De Rio Cuarto - Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Historia

Carrera: Lic. En Historia.

Materia: Introduccin a la Historia y Cs. Sociales.
Profesoras: Dra. Mara Rosa Carbonari - Magister Daniela
Wagner
Actividad: Trabajo Prctico 2 - bloque 2
Alumno: Ignacio Carron Francsico Dusserre Valentin Filippini
Ao: 2015

1) Contextualizar a los autores propuestos para este Trabajo Prctico: Cundo

escriben? Desde dnde?: (nacionalidad, posicin socio-econmica, ideolgica,
otras). Qu acontecimientos histricos conocidos y/o considerados por las
periodizaciones convencionales se registraron en la poca en que escribe cada
autor?
Cundo escriben? Qu acontecimientos conocidos y/o considerados por las
periodizaciones convencionales se registraron en la poca en que escribe cada
autor?
Los textos propuestos para la realizacin del trabajo prctico fueron escritos entre

1830 y 1857, momento en el que Europa encontraba su organizacin poltica por

medio de las monarquas y las polticas llevadas a cabo por la Restauracin de la
Santa Alianza desde 1815. En 1830 se produce una revuelta general en Paris que
depone al rey Carlos X y lo obliga a abdicar en favor de Luis Felipe de Orleans,
dicho suceso es conocido como la Revolucin de Julio. Marx en su libro La
Lucha de Clases en Francia describe que esta revuelta llevo al gobierno a una
fraccin de la burguesa compuesta por los grandes banqueros y echando por
tierra el sueo del proletariado de proclamar la Republica (1).
Otro hecho destacable durante este periodo es la Revolucin de 1848, periodo de
agitacin social que sumerge a casi todas las capitales de Europa Continental
(Paris, Miln, Viena, Berln) en la agitacin revolucionaria y desencadena la
reaccin burguesa en la mayora de las naciones afectadas. Particularmente en
Paris la lucha se vuelve ms violenta y encarnizada debido el proletariado no
quera derramar su sangre para consolidar un nuevo estado burgus como haba
sucedido 18 aos antes (2). Marx concibe el Manifiesto Comunista durante este
ao tan particular para el movimiento obrero europeo.
Tambin es un periodo en el que el ideal de Estado-Nacin comienza a tomar
cierto peso, esto se puede reflejar en las polticas estatales fijadas por el estado
Prusiano, el surgimiento del Historicismo y de la Escuela Erudita Alemana; en
Francia, Comte cimentaba las bases del pensamiento Positivista.
Si tomamos como referencia el Cuadripartismo (francs) nos situamos en la edad
Contempornea.
Desde dnde? (Nacionalidad, posicin socio-econmica, ideolgica)
Lepold Von Ranke, historiador alemn, posicin acomodada, ideolgicamente
podemos ubicar como un liberal
Karl Marx es filsofo, intelectual y militante comunista de origen judo-alemn,
pertenece a una familia de clase media-acomodada e ideolgicamente adherente
al comunismo que el mismo formul.
Friedrich Hegel, filsofo alemn de fines del siglo XVII y principio del siglo
XIX, ideolgicamente lo podemos ubicar como un liberal ilustrado.
Auguste Comte creador del pensamiento positivista y padre de la sociologa, de
nacionalidad francesa, ideolgicamente se identific con la contrarrevolucin
aunque nunca dejando de lado ciertos paradigmas de la ilustracin (razn y
ciencia).
Johann Droysen historiador alemn, de clase media acomodada, disenta con
Ranke en la idea de una historia objetiva, para l, la historia deba tener una
funcin educativa que sirva al estado prusiano.

2)
2.1 Hegel: Para Hegel la filosofa es: ciencia objetiva de la verdad, ciencia de su
necesidad, conocer conceptual concepto y la definicin de la historia de la
filosofa. Es una filosofa universal y acumulable que lleva a la libertad.
Hasta Hegel, el contenido de esta historia era considerado como una narracin
de diversas opiniones, es decir, algo ocioso, de inters puramente erudito por su
inutilidad. O bien no era tenido en cuenta, porque los sistemas filosficos eran
considerados desde un punto de vista exclusivo: haba que decidirse por uno de
ellos como nico legitimador de la verdad, y en consecuencia los restantes eran

falsos.
2.2 Comte: analiza la evolucin de la razn humana que divide en 3 estadios
diferenciados:
Religioso o Ficticio: situacin inicial de nuestra inteligencia, el espritu
humano est por bajo de los problemas cientficos ms sencillos; busca
los conocimientos absolutos asimilando todo acontecimiento a los
producidos por el hombre.
Metafsico o Abstracto: explicacin por medio de personalidades
abstractas, el razonamiento adquiere mucha extensin.
Positivo o Real: descarta cualquier explicacin vaga y para ello se basa en
la regla fundamental del mtodo racional o cientfico de comprobar; la
imaginacin perdi su supremaca mental y se subordina a la observacin.
2.3 Von Ranke: est dirigido a Otto Von Bismarck, personaje poltico fundamental
en el proceso de la unificacin de los principados alemanes bajo una sola entidad
poltica denominada Imperio Alemn, fundado en 1871 luego de la derrota
francesa en la guerra franco-prusiana; entidad poltica gobernada por la dinasta
del reino de Prusia. Este texto refleja el espritu historicista en muchos aspectos:
habla de un hombre de estado, tiene un sentido de legitimar y plantear las
condiciones que argumentan el estado nacional.
2.4 Droysen: considera la voluntad del YO lo que hace que el mundo sea un
mundo moral a diferencia del mundo natural. Los movimientos o cambios de ese
mundo moral reciben el nombre de historia; la historia es investigacin por lo que
posee un objeto especfico de estudio. 1) El material existe en la empire histrica,
a diferencia de las huellas del mundo natural los retratos de la historia humana son
expresin del espritu humano; 2) el procedimiento mediante el cual obtenemos el
material histrico; 3) los resultados logrados por este medio y su relacin con los
hechos sobre los que buscamos ilustracin.
2.5 Marx y Engel: Marx comprob que el sistema legal del estado y la leyes
estaba al servicio de intereses particulares, como por ejemplo el caso del robo de
lea y las duras medidas que se impona a los infractores.
Engel se bas en su experiencia en la sociedad industrial britnica y las
condiciones de trabajo de los obreros.
A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas pocas de
progreso, en la formacin econmica de la sociedad, el modo de
produccin asitico, el antiguo, el feudal y el moderno burgus
En efecto, cada nueva clase que pasa a ocupar el puesto de la que
domin antes de ella se ve obligada, para poder sacar adelante los fines
que persigue
EI conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura
econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas
formas de conciencia social.
3) Marx y Engel comparten la misma concepcin filosfica pero podemos ver como

Marx tomo elementos del Idealismo de Hegel para formular el Materialismo

Histrico. En cuanto a Ranke y Droysen ambos pertenecen a la Escuela Erudita y
tienen una concepcin historicista de la historia, si bien guardan ciertas
diferencias fundamentales con el Positivismo de Comte hay un acercamiento en
el plano del concepto del progreso indefinido, elemento en comn entre el
historicismo y el positivismo que perduro durante todo el siglo XIX.
4) Podemos citar a Marx como filsofo y creador de una concepcin de la historia
que influencio durante el siglo XX en muchas escuelas historiogrficas. Cabe
destacar que el marxismo como corriente filosfica sufri una serie de cambios
desde su idea original desde la muerte de Marx, por ejemplo el socialismo
cientfico de Engel, el periodo sovitico dogmtico, etc. Por lo tanto las
influencias de Marx en las corrientes historiogrficas del siglo XX (caso de los
Marxistas Britnicos) est dotado de una progresin o cambio desde la idea
original.
5) Si bien hay algunas corrientes que fueron superadas hace ya prcticamente un
siglo, la lectura de estas fuentes permiten conocer varios aspectos (ideologa,
forma de escribir, problemticas sociales, etc.) que solo podemos estudiarlos a
travs de ellos. Julian Marias hace hincapi en esto, lo fundamental no es conocer
los aspectos ms minuciosos de la ciencia positiva, sino dar una imagen desde la
que se perciba el mundo y el conocimiento en dicha poca.

Bibliografa:
(1) (2) MARX, Karl. (1973) Las Luchas de Clases en Francia, Editorial Claridad
Biblioteca de Cultura Socialista Vol.6, pg. 45-51 (1ra Ed. 1943)