RITMOS DO CANDOMBL - PARTE I

De modo geral, pode-se definir candombl como uma designao dada a vrias formas de
expresso religiosa de origem africana que tm como base a crena em ancestrais divinizados e
fazem do estado de transe mtico a forma, por excelncia, de contato entre os deuses e a
comunidade religiosa. Esses deuses so chamados de orixs, voduns ou inquices, de acordo
com a nao qual a casa esteja ligada. Candombl Jeje, Angola, Ketu-Nag, Macumba, Xang do
Recife, Batuque e Tambor de Mina so algumas das possveis modalidades rituais e litrgicas
encontradas pelo pas.
Os diferentes toques executados pelos atabaques, por si s, podem configurar e delimitar a
nao qual est vinculada uma casa de santo. Assim, o que se costumou chamar de candombl
Ketu-Nag pode ser definido tambm pelos ritmos tocados pelos tambores no contexto litrgicoreligioso
O som a primeira relao com o mundo, desde o ventre materno. Abre canais de
comunicao que facilitam o tratamento. Alm de atingir os movimentos mais primitivos, a msica
actua como elemento ordenador, que organiza a pessoa internamente
O som o condutor do Ax do Orix, o som do couro e da madeira vibrando que trazem os
Orixs, so sinfonias africanas sem partitura.
O ritmo algo visto como uma expresso de diferentes domnios da vida da comunidade de
santo, assumindo variadas e significativas formas de realizao. Essa viso aproxima-se do modelo
conceitual traado por Kofi Agawu (African rhythm. Londres: Cambridge University Press,
1995). quando define cinco domnios bsicos de modos rtmicos de significao:
- Domnio gestual
- Domnio oral / aural (com atributos tonais e rtmicos)
- Domnio da msica vocal (com ritmo livre e estrito)
- Domnio da msica instrumental (linguagem dos tambores e ritmos de dana)
- Domnio coreogrfico
No espao do terreiro, esses domnios se realizam no s durante os rituais pblicos mas no
dia-a-dia da comunidade. A tentativa de fazer aqui uma tipologia das linhas-guia executadas pelo

agog s far sentido se as reconhecermos como uma expresso rtmica particularizada e

circunscrita particularmente o domnio da msica instrumental que, no entanto, se interrelaciona com todas as outras dimenses rtmico-expressivas.
Observando esses domnios de expresso rtmica, vemos que a prtica instrumental dos
tambores est intimamente ligada a formas especficas de configuraes gestuais e posturais; a
rtmica gestual , assim, a materializao tridimensional do fenmeno sonoro. Quando um tocador
eleva o brao para executar uma batida, no atabaque ou no agog, esse ato configura-se tambm
como um evento rtmico dotado de temporalidade estrita. Dessa forma, a percepo da articulao
instrumental do som musical passa no s por sua captao sonora, ou seja, como ele ouvido,
mas tambm pelo entendimento de que sua realizao se d num tempo e num espao
determinados; em outras palavras, a percepo de como ele articulado.
Os Atabaques, so os principais instrumentos da msica do Candombl, cuja execuo da
responsabilidade dos Ogs.
So de origem africana, usados em quase todos rituais, tpicos do Candombl. De uso
tradicional na msica ritual e religiosa, so utilizados para convocar os Orixs.
O Atabaque maior tem o nome de Rum, o segundo tem o nome de Rumpi e o menor tem o
nome de Le. No Gantois, Me menininha denominava os atabaques como Ilu, Ilu da direita e ilu da
esquerda, No batuque h trs tipos de ilu, de tamanhos diferentes: o maior o INH, o mdio, MEL
ANC e o menor, MEL. Para o povo Bantu,o maior NGOMA UA TXINA, o mdio NGOMA UA
MUCUNDO e o menor NGOMA UA CASSUMBI.

Os atabaques no candombl so objetos sagrados e renovam anualmente esse Ax. So

usados unicamente nas dependncias do terreiro, no saem para a rua como os que so usados nos
Afoxs, estes so preparados exclusivamente para esse fim.
As membranas dos atabaques so feitas com os couros dos animais que so oferecidos aos
Orixs: independente da cerimnia que feita para consagrao dos mesmos quando so comprados
(o couro que veio da loja geralmente descartado), s depois de passar pelos rituais que podero
ser usados no terreiro.
Os atabaques do candombl s podem ser tocados pelo Alagb (nao Ketu), Xicarangoma
(naes Angola e Congo) e Runt (nao Jeje) que o responsvel pelo Rum (o atabaque maior), e
pelos Ogs nos atabaques menores sob o seu comando.
o Alagb que comea o toque, e atravs do seu desempenho no Rum que o Orix vai
executar a sua coreografia de dana, sempre acompanhando o floreio do Rum.

O Rum que comanda o Rumpi e o Le.

Fonte: vrios sites

AGOGO/GAN

Do iorub agog, que significa 'sino'. Instrumento de percusso introduzido no Brasil por
africanos, presente em vrias manifestaes musicais afro-brasileira, como a capoeira, o maculel e
o candombl. O instrumento composto de uma ou mais campnulas, de tamanho e sonoridade
diferentes, geralmente de ferro, percutidas por uma vareta, geralmente de metal. Chama-se tambm
gongu, gan ou g e xer.
Texto: http://www.iluobademin.com.br

Aguidavis/ Akidavis/ Davenin: Aguidavis so varetas feitas de madeira, aqui no Sul costume
utilizar Cambuim ou na falta a goiabeira como matria prima para confeco dos aguidavis, e com
essas varetas e com a mo que so tocados os tambores. Sendo essas varetas diferentes das
utilizadas no Candombl de Keto, tanto no tamanho, quanto na espessura e comprimento, os
aguidavis de Jeje so mais curtos de espessura grossa e no so retos, sendo algumas tortos na ponta
que so chamadas de aguidavis de volta, o que redobra.

No antigo Daome Existem trs tipos de akidavis: o primeiro Dele, que uma vareta longa
cortada angularmente, e que normalmente, usada com os tambores menores e posicionados entre
as pernas com o couro para frente e a ressonncia para trs; o segundo o Dhumpi que so as
varetas arredondadas, normalmente tiradas de rvores sagradas como a gameleira branca, baob ou
rvore de cola, que so utilizadas com diversos dimetros para os tambores de mdio a grande
porte; o terceiro, o DAvenin, so varetas com a ponta curvada e que so tocadas com os tambores
cujo couros esto em ambos os lados Segundo os velhos bokonos do Daome, o grande tambor
tocado com par de Davenin tirado da rvore sagrada do kwe, especialmente feitos por vodunsis
virgens.Tambm se utiliza ainda o Xequer.
Texto de Pai Leo de Oxal- http://leodeoxala.blogspot.com

Xequer
Instrumento feito de cabaa, que um fruto da famlia do melo e da abbora, portanto pode
ser encontrado em diferentes formatos e tamanhos, j que so feitos a partir de um material natural.
A cabaa envolta por contas que, ao deslizarem, produzem acentos e ritmos. O xequer muito
usado em ritmos afro-brasileiros. No Batuque chamado de AG.
Fonte: http://www.iluobademin.com.br/

Nomes dos Toques dos Orixs na Nao Ketu/Jeje:

ADABI AGABI ou EGO - Utilizado no Jeje ou Nag Bater para nascer seu significado. Ritmo
sincopado dedicado a Ex/Ogum.
ADARRUM Ritmo evocatrio de todos os Orixs. Rpido, forte e contnuo marcado junto com
o Agg. Pode ser acompanhado de canto especialmente para Ogum. Utilizado no Jeje.
ALUJ OU ELUJ (divide-se em roli e pani-pani) Significa orifcio ou perfurao. Toque rpido
com caractersticas guerreiras. dedicado a Xang. Utilizado no Ketu.
AGUERE Em Yorub significa lentido. Ritmo cadenciado para Oxssi com andamento mais
rpido para Ians. Quando executado para Ians chamado de quebra-pratos ou Abata (tipo de
Ilu). Utilizado no ketu. Pode ser utilizado para todos os orixs.
AVAMUNHA,AVANINHA, AVANIA, REBATE OU ARREBATE - Utilizado no Jeje para todos.
BATA Bat significa tambor para culto de Egun e Sang . Ritmo cadenciado especialmente
para Xang. Pode ser tocado para outros Orixs. Tocado com as mos.
BRAVUM Dedicado a Oxumar, Ogum e Nan .Ritmo marcado por golpes fortes do
Run.Utilizado no Jeje.

CORRIDO, MASS - Nag - Todos

FORIBALE - Dobrar o Couro Nag - Pessoas Notveis
HUNT ou RUNT Ritmo de origem Fon executado para Oxumar. Pode ser executado com
cnticos para Obaluai e Xang
IGBIN Significa Caracol. Execuo lenta com batidas fortes. Descreve a viagem de um Ancio.
dedicada a Oxaluf.
IJESA Ritmo cadenciado tocado s com as mos. dedicado a Oxum quando sua execuo
s instrumental. Usado tambm para Ogum, Oxal e Exu
ILU Termo da lngua Yorub que tambm significa atabaque ou tambor. Ritmo dedicado a
Oya/Ians
KAKAKA-Umb ou Bat-Cot - Ketu - Xang, Oxagui
KORIN- EWE ou AGUER DE OSSAIN Originrio de Irawo, cidade onde cultuado Ossain na
Nigria. O seu significado Cano das Folhas.
OGUELE Ritmo atribudo a Ob. Executado com cnticos para Ew.
OPANIJE Dedicado a Obaluai, Onile e Xapan. Andamento lento marcado por batidas fortes
do Run. Significa o que mata e come
SAT A sua execuo lembra o ritmo Bata com um andamento mais rpido e marcado pelas
batidas do Run. Dedicado a Yemanja , Oxumar ou Nan. Significa a manifestao de algo sagrado.
TONIBOB Pedir e adorar com justia o seu significado. Tocado para Xang
Angola/Congo
Arrebate
Congo de Ouro
Cabula
Barra Vento
Aluj
Ijex
Muzenza

No Batuque tocado o:

Oguer para Od e sua mulher, Otm;

Biof, para Oxal, Iemanj, Oxum, Xapan e Ob.
Aluj, um ritmo rapidssimo, para Xang;
Jje, tambm muito rpido, para todos os orixs em sua forma jovem Ar, com andamento
similar, para Ogum, Bar, Oi, Xang, Ossanha, Xapan, Oxum e Oxal.
L-corid (para outros olocor) para a Oxum Doc, a velha.
Texto: vrios sites

Tambores do Nordeste
Aqui vemos trs Ilus, tambores muito utilizados nos cultos de Tambor de Mina, no stio de Pai
Ado e na Casa de Xamb. E alguns atabaques, de uso clssico dos Candombls da Bahia. Seu uso se
expalhou para o resto do pas devido facilidade de sua confeco e transporte. O tambor gigante
um tambor jeje de dois metros de altura - as tradies Fon se utilizam de tambores Rwm gigantescos
de at quatro metros da altura, onde repetem a lenda da serpente Damballawedo, que se enrosca na
rvore para guardar o segredo do mundo. Reparem no desenho da cobra no casco do tambor. Ao
lado, um L e um Rumpi especial (apear de estar aqui na foto como um tambor do nordeste, um
tambor do Rio de Janeiro. Este um atabaque consagrado a Exu e um tambor com quase cem anos
de idade, podendo ser considerado o "primeiro" atabaque da Umbanda.
Foto e texto: http://acervoayom.blogspot.com/2009/12/ayom-sai-pelo-mundo.html

Tambores da regio sudeste

Vemos aqui duas Ngomas com cravelhas, datadas de quase 50 anos, uma outra Ngoma com
sistema de cordas que pertenceu a um Xicarangome de Joozinho da Gomea. um tambor que tem,
no mnimo, 150 anos. Uma outra Ngoma com sistema de cravelhas em p, do Paran; Ao fundo, um
tambor de Congada. E duas congas clssicas, que so o correspondente moderno das antigas

Ngomas, os tambores originais da regio sudeste, que mais tarde foram substitudos pelos
atabaques, mais fceis de fabricar e transportar. Coisas da indstria.
Foto e texto: http://acervoayom.blogspot.com/2009/12/ayom-sai-pelo-mundo.html

Tambores do Sul
No meio, vemos o rarssimo tambor Inh, tambor dedicado a Xang. Ao lado dois tambores de
batuque, um bem antigo, feito de lato, dedicado a Oxum e a Ogum; O outro feito de madeira,
dedicado a Exu. Ao lado, o rarssimo tambor Nanico, usado em pouqussimos templos nos dias de
hoje, de origem Jeje. E um Ab, conhecido tambm como Xequer. Repare que a Inh, assim como
os bats um tambor que no pode tocar diretamente o solo, por isso est sobre um banquinho.
Foto e texto: http://acervoayom.blogspot.com/2009/12/ayom-sai-pelo-mundo.html

Bata Drums - Nigria

Foto: http://entertainment.webshots.com