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8 falcias lgicas que alimentam os sentimentos anticincia

Anderson

Curiosidades
Estavam com saudades destes textos polmicos e interessantes? Pois ento confira oito dos piores erros lgicos
cometidos contra a cincia e o conhecimento cientfico.
claro que na maioria das vezes precisamos da cincia, quase sempre ou sempre, vai depender de seu ponto
de vista ao ler este post. evidente que muitas pessoas tm dificuldades para obter informaes sobre o mtodo
cientfico e as conquistas obtidas com ele. incrvel que dependamos tanto da cincia e que as pessoas tenham
to pouco conhecimento, ou o que pior, tenham ideias erradas sobre ela.
Para tornar tudo mais difcil ainda, as ideias equivocadas que estas pessoas tm sobre cincia geralmente so
reforadas por falcias lgicas, ou erros na lgica dedutiva. Como se no bastasse tudo isto, ainda tem gente
que se dedica a espalhar estes erros e falcias.

1. Falsa equivalncia

Oferecer uma viso equilibrada importante, mas isto no significa que todas as perspectivas sobre um assunto
devem receber o mesmo tempo ou considerao. Esta a falcia da equivalncia: a afirmao de que h uma
equivalncia lgica entre dois argumentos opostos, quando na verdade no h nenhuma.
Este erro geralmente cometido por jornalistas tentam apresentar um debate equilibrado entre um ponto de
vista cientfico e outro negador da cincia (como no debate evolucionista/criacionista entre Bill Nye e Ken
Ham). O mais comum que o lado dissidente no tem evidncias, ou apresenta evidncias fracas ou de
qualidade dbia. De fato, nem sempre os dois lados de uma discusso esto em p de igualdade em termos de
qualidade e evidncia.
Como foi apresentado no blog The Skeptical Raptor, basta olhar uma apresentao em qualquer das mdias
sobre a mudana climtica antropognica. H um debatedor, geralmente um cientista, que est tentando
apresentar dados sutis, contra um outro debatedor fotognico, possivelmente um cientista (mas de um campo

totalmente sem relao com estudos climticos) que usa falcias lgicas e dados manipulados para apresentar
seu argumento. E o espectador pensa que a comunidade geral de cientistas tambm est dividida entre cada
lado do debate. Entretanto, um debate equilibrado de verdade teria que ter 97 cientistas defendendo a mudana
climtica causada pelo homem contra 2 ou 3 contra. Um peridico bem respeitado, com fator de impacto
bastante alto, o Proceedings of the National Academy of Science, analisou a cincia da mudana climtica e
determinou que entre 97 a 98% dos pesquisadores em cincia climtica aderem tese de que o ser humano
influenciou a mudana climtica.
O The Skeptical Raptor acrescenta que os negadores da cincia tentam criar a falsa equivalncia atravs de
vrios mtodos, a maioria deles falcias por si prprias, incluindo a alegao que a cincia uma democracia, o
apelo autoridade, conspiraes e manufatrovrsia (a manufatura ou inveno de controvrsias).

2. Apelo natureza e a falcia naturalista

O apelo natureza e a falcia naturalista tem causado um tremendo dano aos cientistas e seu trabalho. O apelo
natureza a crena de que o que natural bom e correto, e a falcia naturalista a deduo de que o
que naturalmente de uma forma, tem que ser aceito como regra.
Os dois tm sido usados para argumentar que o progresso da cincia e tecnologia representa uma ameaa
ordem natural das coisas. uma linha de pensamento que proclama as maravilhas inerentes das coisas naturais
e deplora as coisas no naturais como sendo perigosas e no saudveis.
Esta convico se baseia em uma ideia absurda de que as conquistas tecnolgicas e cientficas da humanidade
acontecem fora da natureza, e que nossa atividade no universo serve s para perverter o equilbrio e fluxo
natural das coisas. Este sentimento tem alimentado preocupaes e proibies, como as pesquisas biolgicas
bsicas, ao mesmo tempo contribuindo para o surgimento de ideias pseudocientficas como o Darwinismo
Social.
O filsofo George E. Moore argumentou que um erro tentar definir o conceito de bom em termos de alguma

propriedade natural. David Hume apontou que h um salto entre e deve. Mais ainda, errado distanciar a
humanidade e suas atividades de outros aspectos do universo. Ns estamos trabalhando dentro dele e de
acordo com suas leis, nunca em violao delas. O que fazemos e o que produzimos to natural quanto todo o
resto.

3. Observao seletiva

Muitos dos crticos da cincia, deliberada ou inconscientemente, selecionam e compartilham informaes que
servem para atacar certas alegaes da cincia, ao mesmo tempo que ignoram as informaes que do base
quelas alegaes.
Um exemplo que todo mundo j deve ter ouvido: Meu av fumou e comeu churrasco a vida toda, e nunca ficou
doente (e a j temos outra falcia, a estatstica com nmeros pequenos). Ou ento quem aponta circunstncias
favorveis ao mesmo tempo que ignora as desfavorveis (e vice-versa), como informar todos os vencedores de
um cassino ao mesmo tempo ignorando os perdedores, ou reclamar que o crime est aumentando aps ver o
noticirio, mas ignorar estatsticas que apontam taxas decrescentes.
o famoso caso da evidncia anedtica: algum tem uma histria que supostamente contradiz alguma
afirmao cientfica e de uma hora para outra aquele caso nico tem mais peso que todos os trabalhos
cientficos na rea.

4. Apelo f

No me interessam evidncias eu tenho f que o que eu acredito verdade.

Discutir sobre Deus intil por que Deus est alm das razes cientficas ou argumentos.
Eu me recuso acreditar em toda estas coisas de aquecimento global. Tenho f que Deus no vai deixar uma
coisa assim ruim acontecer conosco.
Se voc j ouviu alguma coisa parecida, voc j ouviu o apelo f, uma falcia em que as convices religiosas
so contrapostas a razes e evidncias. Apesar de muitas destas pessoas acharem que esto agindo de forma
racional, a verdade que a escolha em acreditar em alguma coisa no substituto para a cincia.
Como o filsofo George M. Felis aponta, apelar para a f no s um erro lgico, mas tambm uma falha moral:
A razo para isto ser to importante no simplesmente que as pessoas que abraam uma f tero crenas
mal-formadas. A razo no normativa apenas no sentido mnimo que existem estruturas dentro das quais ela
deve operar ou ela no mais razo. Existe um componente tico na razo tambm, por que as crenas de
algum esto intimamente conectadas com as aes desta pessoa. Algumas destas crenas so por si
normativas crenas sobre o que bom e correto sobre por que a vida valiosa e por que e de que forma (veja
os debates sobre aborto e eutansia). E as crenas factuais tambm so importantes, uma vez que a forma que
compreendemos o mundo em que agimos do forma a cada ao nossa tanto quanto nossos valores e
objetivos.
Se algum desiste da razo na formao de suas crenas, tambm desiste da nica forma de acesso verdade
que temos. Os humanos no tm uma capacidade de perceber e discernir imediatamente o que verdade, da
mesma forma que conseguimos discernir cores e formas (se contarmos com boa iluminao e boa viso). O
mais perto que podemos chegar da verdade justificar as nossas crenas. A f declara que algumas crenas
as mais importantes, no centro de nossos mundos, que determinam como vemos outras coisas no precisam
ser justificadas.
Em resumo, voc pode acreditar que pode voar, mas isto no vai te libertar da tirania da gravidade.

5. Deus das Lacunas

A cincia no tem todas as respostas, nem finge ter. No sabemos ainda como funciona a conscincia, no
sabemos o que causou o Big Bang, e ainda h lacunas no nosso conhecimento sobre como certos traos
emergiram via seleo natural. Mas isto no quer dizer que nunca venhamos a saber isso. Mas enquanto no
temos estas respostas, importante reunir evidncias, criar hipteses e assumir o paradigma naturalista (ou
seja, todos os fenmenos podem ser explicados sem precisar apelar para as aes de uma fora divina).
Infelizmente, entretanto, h uma tendncia entre os que querem desacreditar a cincia de preencher estas
lacunas de nosso conhecimento com explicaes supernaturais e metafsicas. Por exemplo, os criacionistas
alegam com frequncia que a seleo natural no pode explicar adequadamente a diversidade, complexidade
(irredutvel ou no) e o aparente projeto da vida na Terra. Da mesma forma, fenmenos neurolgicos com as
experincias de quase-morte ou experincias alucinatrias como uma presena remota geralmente so
explicadas com o sobrenatural quando explicaes mais simples so mais provveis e plausveis.
O matemtico Charles A. Coulson escreveu em 1955:No h um Deus das lacunas para assumir aqueles
pontos estratgicos onde a cincia falha, e a razo por que as lacunas deste tipo tem o hbito de encolher,
acrescentando que ou Deus est em toda a Natureza, sem lacunas, ou ele no est nela de forma alguma.

6. Apelo s consequncias

O apelo s consequncias pode se apresentar como um tipo de princpio de precauo, um aviso para no se
meter em atividades ou empreitadas cientficas que ameaam causar danos (ou resultados indesejveis) para a
sade humana ou para o ambiente, a partir de uma srie de eventos imprevistos (que est relacionado a outra
falcia, a do declive escorregadio). Em muitos casos, entretanto, o pessoal anticincia mistura as discusses
sobre uma certa linha de investigao cientfica com supostas consequncias morais e filosficas.
Por exemplo, h um certo medo que a crena na evoluo leve ao genocdio, ou que leve opinio de que os
humanos so apenas outro animal na floresta (ou seja, a negao do excepcionalismo humano). Outra
preocupao comum que o atesmo ou o materialismo levem a uma vida imoral e insatisfatria.
Um outro bom exemplo vem do filme The Matrix, quando perguntam a Neo se ele acredita em destino e ele
responde que no. Mas quando perguntado por qu, ele responde: eu no gosto da ideia de que no estou no
controle. Neste exemplo, Neo no est se baseando em evidncias, mas no lado desagradvel de acreditar em
destino.
Com certeza algumas linhas de pesquisa cientfica so mais perigosas que outras. Uma das pesquisas recentes
envolvendo o vrus H5N1 da gripe aviria um exemplo que no vale os riscos. Mas no o mtodo cientfico
ou os cientistas que esto errados, mas a forma com que nos adaptamos ao novo conhecimento.

7. Reteno da anuncia
apenas uma teoria.
No, algumas vezes no s uma teoria. Quer dizer, os princpios cientficos como a seleo natural e a
relatividade geral so teorias, mas chega um ponto em que as explicaes ou modelos se tornam to instrutivos
e to teis que comeam a ser tratados como axiomas uma declarao ou proposio que to bem
embasada, aceita, ou auto-evidente que devemos deixar de reter nossa anuncia, porque fazer diferente
simplesmente irracional.
No quer dizer que devamos abandonar o ceticismo ou deixar de aperfeioar nossos axiomas, mas importante
reconhecer teorias teis quando as encontramos e deixar de desacredit-las quando se tornam inconvenientes.

8. Brincando de Deus

Esta falcia o corolrio no-secular da falcia naturalista. No reconhecida como uma falcia lgica. mais
um erro na forma de pensar a ideia que a humanidade no deve se meter onde tradicionalmente o campo de
ao da divindade, e que ao faz-lo, estamos sendo arrogantes, imprudentes e desrespeitosos.
A preocupao de que estejamos nos metendo a fazer coisas que esto alm da nossa compreenso e
controle e que o resultado uma baguna sem conserto. O risco de deixar Deus furioso. As tentativas de
impedir as pessoas de brincar de Deus so geralmente dirigidas a assuntos como controle da natalidade,
aborto, eutansia voluntria, engenharia gentica e coleta de clulas-tronco embrionrias. No futuro,
provavelmente vo dizer a mesma coisa de procedimentos de extenso radical da vida e geoengenharia.
Mas a resposta tem sido geralmente que, se no brincarmos de Deus, quem ir? Este era o ponto principal do
Iluminismo europeu, e a ascenso do humanismo secular. Trabalhando com a suposio que Deus no existe
(ou no interfere nos nossos assuntos), emergiu a opinio popular de que a humanidade tem a obrigao de
cuidar de certos assuntos com as prprias mos, se a inteno realmente entender o mundo e torn-lo melhor.
E, pelo uso da razo e do mtodo cientfico, a humanidade tem uma chance de sucesso, ao invs de ficar
espera de alguma fora sobrenatural. [io9]
Via HypeScience
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