Razes africanas

A histria da capoeira comea no sculo XVI, na poca em que o Brasil era

colnia de Portugal. A mo-de-obra escrava africana foi muito utilizada no
Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de acar) do
nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da regio de Angola,
tambm colnia portuguesa. Os angolanos, na frica, faziam muitas danas ao
som de msicas.

No Brasil

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver

formas de proteo contra a violncia e represso dos colonizadores brasileiros.
Eram constantemente alvos de prticas violentas e castigos dos senhores de
engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capites-domato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta.

Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danas africanas,
adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial
disfarada de dana. Foi um instrumento importante da resistncia cultural e
fsica dos escravos brasileiros.

A prtica da capoeira ocorria em terreiros prximos s senzalas (galpes que

serviam de dormitrio para os escravos) e tinha como funes principais
manuteno da cultura, o alvio do estresse do trabalho e a manuteno da
sade fsica. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos
arbustos, chamados na poca de capoeira ou capoeiro. Do nome deste lugar
surgiu o nome desta luta.

At o ano de 1930, a prtica da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista
como uma prtica violenta e subversiva. A polcia recebia orientaes para
prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante
capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o ento presidente
Getlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em
esporte nacional brasileiro.

Trs estilos da capoeira

A capoeira possui trs estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo

musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na poca
da escravido, a capoeira angola. As principais caractersticas deste estilo
so: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (prximos ao solo) e muita
malcia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malcia da capoeira
angola com o jogo rpido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes so
rpidos e secos, sendo que as acrobacias no so utilizadas. J o terceiro tipo
de capoeira o contemporneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos.
Este ltimo estilo de capoeira o mais praticado na atualidade.

Voc sabia?

- Em 26 de novembro de 2014, a UNESCO (Organizao das Naes Unidas para

Educao, Cincia e Cultura), declarou a roda de capoeira como sendo um
patrimnio imaterial da humanidade. De acordo com a organizao, a capoeira
representa a luta e resistncia dos negros brasileiros contra a escravido
durante os perodos colonial e imperial de nossa histria.

- comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.

Histria[editar | editar cdigo-fonte]

Desde um incio de sua formao at os dias de hoje, a capoeira diferenciou-se em
diferentes "estilos", cada um marcado por suas vises prprias, hbitos especficos e
interaes com a cultura local de cada regio. Atualmente, essas diferentes leituras acerca
da capoeira esto manifestas atravs da prtica dos diferentes grupos e declaradas em
duas principais vertentes: a capoeira de Angola, que possui como referncia Mestre
Pastinha, e a capoeira regional, que tem como seu principal personagem Mestre Bimba.
A capoeira Angola, diferencia-se da luta regional baiana de Mestre Bimba por possuir
maior enfase em caractersticas como o jogo, a brincadeira e a busca pela ancestralidade,
possuindo em regra movimentos mais lentos, rasteiros e ldicos. Na "roda de Angola"
coexistem diferentes estticas relativas aos seus diversos grupos e a individualidade de
cada "angoleiro", onde o objetivo a busca intensiva e recproca pelo "ax", dentro dos
fundamentos da arte.
A capoeira Angola no tem uma data definida em que teria sido criada, nem uma pessoa a
quem possamos atribuir com certeza a sua criao. Apesar disto, sempre que falamos de
capoeira Angola temos o nome de Mestre Pastinha (Vicente Ferreira
Pastinha, 1889 - 1981) associado a ela. Pastinha foi um grande defensor da capoeira
Angola, divulgando-a e introduzindo-a na sociedade de um modo geral, fazendo, assim,

com que a capoeira deixasse de ser vista to somente como uma

luta marginalizada praticada por vndalos e arruaceiros, ao mesmo tempo em que criava a
primeira escola de capoeira angola criada no Brasil.
Pastinha defendia arduamente a capoeira Angola, e pretendia, assim, fazer com que esta
mantivesse sua fora, no perdendo suas principais caractersticas. Para isto, divulgou a
capoeira at onde pde e como pode: fez muitas viagens ao exterior, inclusive para frica,
como principal representante da capoeira. Pastinha tambm formou muitos alunos,
garantindo, assim, o futuro da capoeira angola.
Atualmente, existem algumas associaes que representam exclusivamente a capoeira
Angola e buscam, principalmente, resgatar as antigas tradies da Angola, j que no s
ela, mas a capoeira no geral, evoluiu e hoje em dia apresenta diferenas prprias da
renovao das tradies. Graas ao esforo de muitos Mestres e pessoas envolvidas com
a capoeira.

Msica e canto[editar | editar cdigo-fonte]

O jogo de Angola acompanhado por uma msica mais lenta. Geralmente a msica
antecedida por uma ladainha, que uma espcie de lamento, que quase sempre fala
daescravido e da vida do escravizado

Msica[editar | editar cdigo-fonte]

Muitas canes so na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refro, enquanto
outras vm na forma de longas narrativas (ladainhas). As canes de capoeira tm
assuntos dos mais variados. Algumas canes so sobre histrias de capoeiristas
famosos, outras podem falar do cotidiano de uma lavadeira. Algumas canes so sobre o
que est acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e
outras ainda so alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir. Os
capoeiristas mudam o estilo das canes freqentemente de acordo com o ritmo do
berimbau. Desta maneira, na verdade a msica que comanda a capoeira, e no s no
ritmo mas tambm no contedo. O toque Cavalaria era usado para avisar os integrantes
da roda que a polcia estava chegando; por sua vez, a letra constantemente usada para
passar mensagens para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de maneira velada e
sutil. Os instrumentos so tocados numa linha chamada bateria. O principal instrumento
o berimbau, que feito de um basto de madeira envergado por um cabo de ao em forma
de arco e uma cabaa usada como caixa de reverberao. O berimbau varia de afinao,
podendo ser o Berimbau Gunga (mais grave), Mdio (mdio) e viola (mais agudo). Os
outros instrumentos so: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqncia o ganz e o
agogo
Bateria de Angola[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: Bateria de Angola

Bateria de Angola

A capoeira angola tambm tem orquestra, sendo formada sempre por oito instrumentos
posicionados normalmente no seguinte arranjo da esquerda para direita: Iago boquetim

Atabaque

Pandeiro

Berimbau viola

Berimbau mdio

Berimbau gunga ou berra-boi

Pandeiro

Reco-reco

Agog

Toques do berimbau[editar | editar cdigo-fonte]

Os toques do berimbau so:

So Bento Grande

Angola

So Bento Pequeno

Canto[editar | editar cdigo-fonte]

Ladainha[editar | editar cdigo-fonte]

O canto (ladainha) o fundamento dado pelos mestres de antigamente que agora vo

passando pelas geraes.

Trajes[editar | editar cdigo-fonte]

Em muitos grupos de capoeira Angola a roupa utilizada para se jogar composta
por chapu, palet, cala e sapato, sendo calas e camisas geralmente brancas, embora
alguns grupos utilizam outras cores, como o amarelo e o preto que era utilizado na
academia de Pastinha.
Antigamente, por uma questo de respeito, no se devia sujar a roupa do adversrio.

Jogo de Angola[editar | editar cdigo-fonte]

O jogo de Angola facilmente identificado: um jogo cadenciado, mais lento, mas nem
por isso deixa de ser uma luta, tem seus momentos de puro perigo, embora essa
demonstrao de violncia sempre ficou intrnseca nas rodas de capoeira.
Histria[editar | editar cdigo-fonte]
Desde um incio de sua formao at os dias de hoje, a capoeira diferenciou-se em
diferentes "estilos", cada um marcado por suas vises prprias, hbitos especficos e
interaes com a cultura local de cada regio. Atualmente, essas diferentes leituras acerca
da capoeira esto manifestas atravs da prtica dos diferentes grupos e declaradas em
duas principais vertentes: a capoeira de Angola, que possui como referncia Mestre
Pastinha, e a capoeira regional, que tem como seu principal personagem Mestre Bimba.
A capoeira Angola, diferencia-se da luta regional baiana de Mestre Bimba por possuir
maior enfase em caractersticas como o jogo, a brincadeira e a busca pela ancestralidade,
possuindo em regra movimentos mais lentos, rasteiros e ldicos. Na "roda de Angola"
coexistem diferentes estticas relativas aos seus diversos grupos e a individualidade de
cada "angoleiro", onde o objetivo a busca intensiva e recproca pelo "ax", dentro dos
fundamentos da arte.
A capoeira Angola no tem uma data definida em que teria sido criada, nem uma pessoa a
quem possamos atribuir com certeza a sua criao. Apesar disto, sempre que falamos de
capoeira Angola temos o nome de Mestre Pastinha (Vicente Ferreira
Pastinha, 1889 - 1981) associado a ela. Pastinha foi um grande defensor da capoeira
Angola, divulgando-a e introduzindo-a na sociedade de um modo geral, fazendo, assim,
com que a capoeira deixasse de ser vista to somente como uma
luta marginalizada praticada por vndalos e arruaceiros, ao mesmo tempo em que criava a
primeira escola de capoeira angola criada no Brasil.
Pastinha defendia arduamente a capoeira Angola, e pretendia, assim, fazer com que esta
mantivesse sua fora, no perdendo suas principais caractersticas. Para isto, divulgou a
capoeira at onde pde e como pode: fez muitas viagens ao exterior, inclusive para frica,

como principal representante da capoeira. Pastinha tambm formou muitos alunos,

garantindo, assim, o futuro da capoeira angola.
Atualmente, existem algumas associaes que representam exclusivamente a capoeira
Angola e buscam, principalmente, resgatar as antigas tradies da Angola, j que no s
ela, mas a capoeira no geral, evoluiu e hoje em dia apresenta diferenas prprias da
renovao das tradies. Graas ao esforo de muitos Mestres e pessoas envolvidas com
a capoeira.

Msica e canto[editar | editar cdigo-fonte]

O jogo de Angola acompanhado por uma msica mais lenta. Geralmente a msica
antecedida por uma ladainha, que uma espcie de lamento, que quase sempre fala
daescravido e da vida do escravizado

Msica[editar | editar cdigo-fonte]

Muitas canes so na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refro, enquanto
outras vm na forma de longas narrativas (ladainhas). As canes de capoeira tm
assuntos dos mais variados. Algumas canes so sobre histrias de capoeiristas
famosos, outras podem falar do cotidiano de uma lavadeira. Algumas canes so sobre o
que est acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e
outras ainda so alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir. Os
capoeiristas mudam o estilo das canes freqentemente de acordo com o ritmo do
berimbau. Desta maneira, na verdade a msica que comanda a capoeira, e no s no
ritmo mas tambm no contedo. O toque Cavalaria era usado para avisar os integrantes
da roda que a polcia estava chegando; por sua vez, a letra constantemente usada para
passar mensagens para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de maneira velada e
sutil. Os instrumentos so tocados numa linha chamada bateria. O principal instrumento
o berimbau, que feito de um basto de madeira envergado por um cabo de ao em forma
de arco e uma cabaa usada como caixa de reverberao. O berimbau varia de afinao,
podendo ser o Berimbau Gunga (mais grave), Mdio (mdio) e viola (mais agudo). Os
outros instrumentos so: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqncia o ganz e o
agogo
Bateria de Angola[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: Bateria de Angola

Bateria de Angola

A capoeira angola tambm tem orquestra, sendo formada sempre por oito instrumentos
posicionados normalmente no seguinte arranjo da esquerda para direita: Iago boquetim

Atabaque

Pandeiro

Berimbau viola

Berimbau mdio

Berimbau gunga ou berra-boi

Pandeiro

Reco-reco

Agog

Toques do berimbau[editar | editar cdigo-fonte]

Os toques do berimbau so:

So Bento Grande

Angola

So Bento Pequeno
Toque de angola

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Canto[editar | editar cdigo-fonte]

Ladainha[editar | editar cdigo-fonte]
O canto (ladainha) o fundamento dado pelos mestres de antigamente que agora vo
passando pelas geraes.

Trajes[editar | editar cdigo-fonte]

Em muitos grupos de capoeira Angola a roupa utilizada para se jogar composta
por chapu, palet, cala e sapato, sendo calas e camisas geralmente brancas, embora
alguns grupos utilizam outras cores, como o amarelo e o preto que era utilizado na
academia de Pastinha.
Antigamente, por uma questo de respeito, no se devia sujar a roupa do adversrio.

Jogo de Angola[editar | editar cdigo-fonte]

O jogo de Angola facilmente identificado: um jogo cadenciado, mais lento, mas nem
por isso deixa de ser uma luta, tem seus momentos de puro perigo, embora essa
demonstrao de violncia sempre ficou intrnseca nas rodas de capoeira.