TEMA 5: Estudio Filosfico de la sensacin y la percepcin.
Almen de Crotona fue un mdico que estudi las conexiones existentes entre los rganos sensoriales y el cerebro, y distingui entre la sensacin misma y la interpretacin de esta realizada por la mente. Aristteles se interes vivamente por la sensacin, estableci la divisin en cinco sentidos, aunque es digno de destacar que comprendi cabalmente que existen ms de cinco sensaciones. Sensasionismo. La primera contribucin significativa en este aspecto fue la realizada por los filsofos empiristas de los siglos XVII y XVIII, quienes tenan una razn especial para estudiar la sensacin. La filosofa empirista, como ya sabemos, ensaaba que todo conocimiento y toda idea provienen de los sentidos. La reflexin. Si la mente es como un papel en blanco, vacio de caracteres y desprovisto de toda idea Cmo llega a proporcionrselos?, preguntaba Locke. Una fuente, o manantial de conocimiento, segn lo expresaba Locke, es la ya pensionada: los sentidos. Pero hay otro manantial: la reflexin, que es la percepcin de las operaciones de nuestra propiamente, interiores a nosotros y se la emplea sobre las ideas que esta tiene. Esta llega con la madurez, pero segn Locke, algunos hombres nunca la alcanzan y su conocimiento se mantiene por consiguiente en un nivel inferior. Berkeley. Este autor muestra bien cuan fuerte era la preocupacin de los empiristas por la sensacin y cuan fuerte era la preocupacin de los empiristas por la sensacin y cul era el papel asignado a la reflexin. El esfuerzo principal de su investigacin se diriga pues a la comprensin de nuestro conocimiento del espacio y descubrir cmo llegamos a conocer las relaciones espaciales. La conviccin a la que llego como resultado de su anlisis fue que incluso las cualidades de los objetos de que Locke llamaba primarias u originales, como espacio tiempo y movimiento, son productos de la mente, similares a las cualidades secundarias. Segn l la experiencia externa interna por la reflexin y las ideas. Se puede ver como tales opiniones llevan lgicamente a Berkeley hacia el idealismo. Hume. Este autor se concentro en las ideas, fue el primero que discrimino claramente entre lo que llamo impresiones, es decir los datos sensibles obtenidos por la mente a travs de la sensacin y sus copias, las ideas preservadas en la memoria y usadas en la imaginacin. La escuela escocesa. Thomas Reid se opona a la filosofa de Hume, explicaba como los datos sensoriales se transformaban en material mental y como son verdaderas representaciones de los objetos externos. El primero en la historia de la psicologa que diferencio e intento definir la sensacin y la percepcin. Tambin
defendi la nocin de facultades mentales o poderes activos de la mente. Dugald
Stewart llevo a delante la filosofa de Reid y extendi su influencia. Thomas Brown se aparto de la escuela escocesa para acercarse al asociacionismo. La escuela escocesa representa en general una oposicin a ciertas exageraciones, que se han calificado de peligrosas de la filosofa empirista, principalmente del escepticismo de Hume. Filosofa sensorial. La filosofa no poda resolver por s sola todos los problemas vinculados con la sensacin y la percepcin. Los filsofos y todos los que se interesaban por estos temas concluyeron que deben investigar en la fsica, anatoma y fisiologa en busca de informacin sobre los estmulos y procesos sensoriales, los rganos de los sentidos y sus funciones. Difcilmente poda esperarse que las discusiones filosficas sin referencia a los datos cientficos llegan a un conocimiento adecuado de la mente humana que como lo enseaba la filosofa nacida de la tradicin empirista, dependa de la sensacin. La psicologa cientfica, cuando se emancipo de la filosofa, abarcaba a la vez la filosofa de la sensacin y la fisiologa sensorial.