LA HISTORIA

COMO
FACTOR
DE
LA
REVOLUCIN
CIENTFICA
Ensayo
JACINTO LENIN SILVA ARISTA

LA HISTORIA COMO FACTOR DE LA REVOLUCIN CIENTFICA

RESUMEN.- La historia de la ciencia

como
disciplina
descriptiva
acumulativa de inventos, teoras y
mtodos, ha sido superada y en su
lugar ha aparecido un nuevo modelo
que retoma esas percepciones en su
contexto
global,
tomando
en
consideracin de manera conjunta,
analtica y deductiva: los mitos,
obstculos,
necesidades,
y
circunstancias que favorecieron la
innovacin, el desarrollo y la
evolucin del hombre; as, en este
orden de ideas, la sinergia de
factores positivos y negativos,
abstractos y fcticos, cognoscitivos y
mitolgicos, cientficos y legos,
ordinarios y extraordinarios, sociales
e individuales, en la historia han sido

el factor de arranque para superar

conceptos o paradigmas con los
cuales ya no se pueden resolver los
nuevos problemas que van surgiendo
en
una
sociedad
o
realidad
especfica.
ARGUMENTO.Hablar
de
la
revolucin cientfica a partir de un
concepto histrico contextual global,
es hablar no slo de la evolucin de
la
ciencia,
sino
tambin
del
conocimiento en general, de los
conceptos y de la realidad misma de
la sociedad donde se generan esos
nuevos paradigmas. De esta manera,
el conocimiento se transforma en una
espiral infinita de conceptos o
conocimientos unidos por una triple
nocin, esto es: cronolgica, que

establece su progresin en el tiempo;

lgica, que los vincula mutuamente,
fijando su recproca interdependencia
como presupuestos y consecuencias
los unos de los otros; y teleolgico o
finalista, que los enlaza y consolida
en razn del fin al que conjuntamente
sirven; es decir, a la superacin de
nuevos problemas, a la innovacin, a
la creacin de nuevos inventos, la
estructuracin de nuevas teoras,
modelos y mtodos, factores que una
vez sumados perfilan un nuevo
estatus evolutivo, no slo de la
ciencia, sino de la sociedad misma,
de su realidad y de los sujetos como
entes o subconjuntos que estn
inmersos en ese contexto global.
TEORIA DE KUHN.- Thomas Kuhn,
en el ao de 1962 public The
Structure of Scientific Revolutions (La
estructura de
las revoluciones
cientficas), texto en el que expuso de
manera
sinttica
que
tradicionalmente la imagen de la
ciencia se ha obtenido a partir de:
primero del estudio de los logros
cientficos, que se encuentran en
las lecturas clsicas; y segundo,
de los textos en los que los
profesionales de alguna rama
aprenden la prctica de su
profesin1; as este autor colige un
concepto de la ciencia que se
obtenga de ellos no tendr ms
probabilidades de ajustarse al ideal
que los produjo, que la imagen que
pueda obtenerse de una cultura

nacional mediante un folleto

turstico o un texto para el
aprendizaje del idioma.2, en tal
sentido en opinin del autor, El
desarrollo cientfico se convierte
en el proceso gradual mediante el
que esos conceptos han sido
aadidos, solos y en combinacin,
al caudal creciente de la tcnica y
de los conocimientos cientficos, y
la historia de la ciencia se
convierte en una disciplina que
relata y registra esos incrementos
sucesivos y los obstculos que
han inhibido su acumulacin.3.
Transcripcin de la que resulta
menester
destacar
la
palabra
concepto la que dentro del texto y
contexto del tema desarrollado se
deber entender como sinnimo de
paradigma, trmino respecto del cual
el autor expresa Una investigacin
histrica
profunda
de
una
especialidad dada, en un momento
dado, revela un conjunto de
ilustraciones recurrentes y casi
normalizadas de diversas teoras
en sus aplicaciones conceptuales,
instrumentales y de observacin.
Esos son los paradigmas de la
comunidad revelados en sus libros
de texto, sus conferencias y sus
ejercicios de laboratorio.4.
Bajo
estas
premisas,
se
ha
desarrollado el mapa mental inicial
del presente ensayo, dentro del que
se
destacan
como
palabras
importantes de nuestro argumento
central, las siguientes: Historia,
Conocimiento,
Concepto,

Kuhn Thomas S. The Structure of Scientific

Revolutions (La estructura de las
revoluciones cientficas),octava reimpresin,
Argentina, Fondo de Cultura Econmico,
2004,p. 20

Ibid, p.20
Ibid, p.21
4 Ibid, p80
2
3

Paradigmas, Innovacin, ciencia,

revolucin, evolucin, realidad y
sinergia.
LA R-EVOLUCIN DE LOS
CONCEPTOS.Todo el desarrollo histrico, se
constituye lentamente en la lucha por
el predominio de los conceptos de
quienes en una realidad concreta
intervienen, donde se registran
triunfos y se sufren resistencias y
derrotas;
sin
embargo,
tan
importantes las primeras como las
segundas, pues la suma de cada
momento aislado, y su sustancial
unidad y homogeneidad del problema
se traduce en que esta lucha le d la
posibilidad al individuo, en primer
trmino, de obtener la intuicin
innovadora para desarrollar un
mtodo infalible de anlisis y
soluciones, esto es un instrumento de
precisin para solucionar las nuevas
eventualidades
que
conceptos
previos ya no han podido resolver, y
en segundo trmino permitir y
procurar
nuevos
conceptos
y
paradigmas a la sociedad en donde el
individuo est inmerso, logrndose
como consecuencia de lo anterior el
dominio de una realidad concreta
hasta que nuevas eventualidades y
problemas
no
puedan
ser
solucionados por esos nuevos
paradigmas, conceptos, mtodos,
teoras o inventos..
Es as, como se sostiene que la
evolucin del conocimiento es una
especie de espiral cclica e infinita.

En este orden de ideas, el factor

decisivo de la r-evolucin es el
entendimiento del tiempo y los
elementos
multifactoriales
que
producen
esas
nuevas
disfuncionalidades que obligan a la
innovacin.
TEORA
UNICISTA
DE
LA
EVOLUCIN.- Peter Belohlavek, en
el ao 2005, public What is the
Unicist Theory of Evolution (Que es
la Teora Unicista de Evolucin?),
texto en el que sostiene: los
conceptos describen la esencia de
los seres vivos y sus leyes de
evolucin [. . .] los conceptos
determinan el comportamiento
lgico y pre lgico de los seres
vivos. Por ello la estructura de los
conceptos es transcultural [. . .] un
concepto describe la estructura
funcional esencial que regula la
evolucin. Puede ser intrnseco a
un ser vivo y regular su evolucin
en cuyo caso determina una

funcionalidad.
Pero
existen
conceptos extrnsecos que son los
que los hombres depositan en los
sujetos u objetos que lo rodean. En
ese caso los conceptos determinan
una credibilidad de funcionalidad.5
De la misma manera, este autor
afirma: Un concepto est dado por
tres elementos de los cuales el
propsito o funcin sustantiva
define la funcin vital del ser vivo.
La funcin verbal cumple la
funcin de accin para que el ser
vivo evolucione y por ende le est
implcita la entropa. La funcin
adverbial
tiene
por
objetivo
conservar la energa del ser vivo y
por ende limitar la accin del verbo
para que la accin no cambie. La
evolucin de una realidad, cuando
conocemos el mapa de conceptos,
por
tratarse
de
conceptos
extrnsecos, comienza siempre por
una modificacin de la accin, de
la funcin verbal.6
Coincidencias.Como se puede apreciar, en estas
dos teoras hay dos similitudes
significativas como presupuestos del
la R-evolucin, esto es el paradigmaresistencia en el caso de Thomas
Kuhn y la funcin sustantiva o verbalfuncin adverbial que conserva la
energa y limita la accin.
Belohlavek Peter, What is the Unicist
Theory of Evolution (Que es la Teora
Unicista de Evolucin?, Blue Eagle Group,
2005, p. 10
6 Ibid, p 11
5

PROPOSICIN.- El conocimiento del

origen de un problema o naturaleza
de un sistema complejo (campo
unificado, concepto o realidad)
permite la bsqueda de soluciones
simples e innovadoras que asociadas
pueden ser ejecutadas por el hombre
propiciando el surgimiento de nuevos
paradigmas; esto es al conocer la
naturaleza de un problema o sistema
complejo ste se hace razonable,
comprensible y comprobable con lo
cual puede ser operado en trminos
cientficos y operativos.
Desarrollo
o
Modelacin
Conceptual
p
a
r
a
Operacin
de
Sistemas Complejos
con
Relaciones
Causa-Efecto
p
a
r
a
Influir
en el Medio
en que se Acta
El conocimiento global ordena los
nuevos
problemas,
las

eventualidades y disfuncionalidades
de los individuos, es el factor que
estructura
los
comportamientos
caticos del medio en que se
desenvuelven y los ordena para
hacerlos operables y tiles a la
evolucin o involucin segn el caso.
As, habr R-evolucin cuando un ser
vivo alcanza un nivel de funcionalidad
superior en su proceso de adaptacin
al medio.
Hay funcionalidad superior cuando su
capacidad de influir en el medio
aumenta y con ello su valor agregado
y su capacidad de crecer en el
mismo.
Para comprender y aplicar la teora
de la R-evolucin, y no solo cientfica,
se necesita estar operndola en un
campo de la realidad cuya totalidad el
individuo y en su caso el cientfico o
practicante tiene aprehendida y a la
que
se
est
adaptando
perfectamente.
Un ser vivo est completamente
adaptado en un mbito cuando por l
es influido y en el influye, agrega
valor y obtiene valor a cambio.
Los elementos que actan en la Revolucin se ordenan alrededor de
conceptos, inventos teoras que dan
modelos
o
paradigmas
de
funcionalidad, y cuando estos son
superados por las acciones se
producen instantes de caos que
terminan en el retraso al incremento
del caudal cientfico o en un nuevo

orden
con
nuevos
funcionales,
inventos,
modelos y paradigmas.

modelos
teoras,

Como derivacin de lo expuesto y

dado que se mencion el trmino
involucin, se mencionar como
colofn que cuando el individuo o una
institucin aumenta su capacidad de
influir en el medio a costa del mismo
hay involucin7, como se puede
apreciar en la poca de La
Inquisicin
o
La
Sagrada
Congregacin de la Suprema y
Universal Inquisicin mejor conocida
como el Santo Oficio, quien
persigui a cientficos como Miguel
Servet, Giordano Bruno o Galileo
Galilei; de la misma manera si
disminuye el nivel de funcionalidad,
esto es cuando no se permite el
enriquecimiento
del
caudal
cognoscitivo, cuando las resistencias
son superiores a la necesidad de
superar viejos paradigmas.
Esa resistencia de la Inquisicin o
Santo Oficio, estaba llamada a chocar
frontalmente con las categoras
conceptuales que sirvieron de base a
la revolucin cientfica medieval. Para
la ciencia, el punto de arranque del
conocimiento
no
era
la
argumentacin deductiva que parte
de unas premisas establecidas, sino
el razonamiento inductivo. Slo el
anlisis de las realidades concretas
permiti formular nuevas hiptesis
explicativas,
que
luego
serian
contrastadas con los hechos para
comprobar su verdad o su falsedad.
7

Ibid, pp. 6 a 7

Esta nueva forma de entender el

mundo culmin, siglos despus, en el
campo de la exploracin del universo
fsico, en la mecnica cuntica de
Max Karl Planck, la teora de la
relatividad de Einstein, el principio de
incertidumbre de Heisenberg y el
viaje a la luna. En el campo de la
epistemologa,
la
teora
del
conocimiento de Kant someti a
severo examen y a estrictas
limitaciones la aprehensin de la
realidad. De lo que se colige, no hay
verdades objetivas absolutas como
se desprende de las teoras supra
citadas.
As la R-evolucin de la ciencia y el
conocimiento concedan y conceden
infinitamente una nueva forma de
entender el mundo. La nueva imagen
o conceptualizacin de la ciencia ha
iniciado una nueva era en la que no
hay lugar para tribunales inquisidores
apoyados en verdades inmutables.
En consecuencia, podemos observar
que incluso el pensamiento y
resistencia oficial catlica se ha visto
en la imperiosa necesidad no slo de
revisar sus postulados a la luz de los
nuevos avances, sino tambin
aprovecharse de ellos; ejemplo de
ello son las nuevas campaas de
evangelizacin por internet a travs
de su pgina www.catholic.net.

Conclusiones.Primera.La concordancia de estas teoras nos

lleva a sostener que solo el pleno
conocimiento de una realidad o
momento histrico concreto, en el
que se pueda conocer los factores
que propician las disfuncionalidades,

los
paradigmas
o
conceptos
imperantes que ya no pueden
resolver esa discrepancias o nuevos
problemas, as como las necesidades
y factores que propician el cambio sin
descontar las resistencias a este
ltimo, son los elementos que nos
permiten darle una nueva imagen no
slo a la historia de la ciencia sino a
la historia misma. Lo anterior, si
consideramos la realidad como un
campo unificado del que la ciencia es
slo un subconjunto inter actuante
con otros que en su correlacin le
dan sentido a esa realidad en estudio.
Segunda.- La evolucin de un
hombre, de una sociedad, de la
ciencia y todo lo dems, est
regulada
por
su
conocimiento
(conceptos) con un sentido amplio de
las causas y efectos de los hechos,
de las circunstancias que propician o
hacen necesario el cambio as como
de los factores que se resisten a este
ltimo.
Tercera.- la Revolucin de la ciencia,
los conceptos, los inventos, teoras y
modelos, se manifiestan a travs de
una espiral infinita de causas y efecto
unidos por una triple nocin, esto es:
cronolgica,
que
establece
su
progresin en el tiempo; lgica, que
los vincula mutuamente, fijando su
recproca interdependencia como
presupuestos y consecuencias los
unos de los otros; y teleolgico o
finalista, que los enlaza y consolida
en razn del fin al que conjuntamente
sirven; es decir, a la superacin de

nuevos problemas, a la innovacin, a

la creacin de nuevos inventos, la
estructuracin de nuevas teoras,
modelos y mtodos.
BIBLIOGRAFA.
Kuhn Thomas S., The Structure of
Scientific Revolutions (La estructura
de las revoluciones cientficas),
octava reimpresin, Argentina, Fondo
de Cultura Econmico, 2004.
Belohlavek Peter, What is the Unicist
Theory of Evolution (Que es la
Teora Unicista de Evolucin?), Blue
Eagle Group, 2005.