INVESTIGACIN 2014 - RUTH VERDE ZEIN

Su
mma + 122 febrero 2013
FRAGMENTOS/Insinuaciones
Pginas 120/121

Le Corbusier y San Pablo.

Es imposible hablar de la arquitectura del siglo XX sin hacer alguna referencia a la obra de
Le Corbusier y, como ya se sabe, la arquitectura moderna brasilea tambin se benefici de
su colosal contribucin. Pero si en el caso de la escuela carioca de los aos 30-60 esto se da
de forma explcita, directa y referenciada, en el caso de la arquitectura paulista de los aos
50-70 se da de una forma menos clara y ms oculta, aunque sin dejar de ser obvia y
profunda. La influencia corbusiana en la arquitectura paulista ocurre tanto por
contaminacin de la relectura carioca cuyos paradigmas fueron diseminados en todo el pas
a partir de los aos 40, como de forma ms directa, por la asimilacin de la doctrina y del
repertorio corbusiano, principalmente a travs de publicaciones (porque ningn arquitecto
brasileo pidi jams una prctica en el Atelier de la rue Sevres), Y obviamente, est
presente de forma ms evidente en su vertiente brutalista.
Son varios los motivos de la diferencia encontrada en la postura de cariocas y paulistas con
respecto a la admisin, declarada o no, de la contribucin corbusiana en las respectivas
arquitecturas. Por un lado, se nota la aceptacin erudita y disciplinaria de los principios
estilsticos de la obra corbusiana de parte de Lucio Costa, Oscar Niemeyer y de los dems
arquitectos de la escuela carioca. Por otro lado, es visible la relectura siempre atenta de esa
obra de parte de Vilanova Artigas y de los dems arquitectos paulistas, sin ser nunca
aceptada explcitamente como gua y directriz a pesar de que su vocabulario, sistema
formal y muchos de sus principios generales hayan adoptado y apropiados por los
arquitectos paulistas-. Los motivos de esta negacin no son de orden arquitectnico, sino
ms bien poltico-partidarios, y derivan tambin de los distintos enfoques que cada grupo le
otorgaba a la idea de identidad nacional, incluso por tratarse de momentos sucesivos y de

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mbitos geogrficos diferentes y el paradigma de lo que pueda ser la identidad nacional
nunca es un hecho o a priori, sino una narrativa en perpetua construccin y transicin-.
El Brasil de 1929, ao de la primera visita de Le Corbusier a Amrica del Sur, y el Brasil de
1957, ao del proyecto de Brasilia, son dos pases muy diferentes. El primero estaba
todava regido por una aristocracia de origen rural que configuraba una elite cosmopolita,
bien pensante e informada, centrada en Rio de Janeiro aunque ciudadana del mundo,
conviviendo, como la punta sobresaliente de un iceberg, con una masa de poblacin
provinciana y campesina ya presiona por inmigracin extranjera, pero aun con vastas
diferencias e incomunicabilidades regionales; una nacin que, en el imaginario de su
intelectualidad, hubiera tenido su singular identidad apoyada en la tradicin colonial, cuya
pobreza digna anunciaba un futuro pleno de recursos y potencialidades todava
inexploradas.
Una generacin despus, Brasil ya es un pas en acelerado proceso de industrializacin,
dominado econmicamente por una burguesa industrial enfocada en San Pablo, donde el
inmigrante extranjero paso de obrero a clase media ascendente, y el campesino se volvi un
inmigrante urbano y mano de obra de la construccin civil; un pas que estaba perdiendo su
inocencia, que se vea a si mismo de forma multifactica aunque inmadura; un lugar
excelente para el capitalismo salvaje; locus de una economa dependiente de macrodecisiones globales; territorio de la miseria urbana y rural. En ambos casos, la necesidad de
afirmacin de una identidad nacional se coloca de forma diferente, lo que repercute en las
arquitecturas; y Brasilia catalizara tanto las esperanzas en el futuro como una nueva visin,
pasada en limpio, de lo que puede ser la identidad nacional.
Como aclara Carlos Eduardo Das Comas, la concretizacin material de esa arquitectura
brasilea (carioca) fue precedida y orientada por razonamientos muy especficos sobre la
identidad de la arquitectura, en la cual convive la necesidad de afirmacin de la
peculiaridad brasilea a la par de la necesidad de actualizacin y sincronizacin de esta
realidad con una cultura arquitectnica moderna en la interpretacin de Lucio Costa,
aquella vertiente corbusiana, reconciliando magistralmente un espritu al mismo tiempo
nacionalista y modernizador, universalista y respetuoso de tradiciones, que coincida con
las aspiraciones de los funcionarios pblicos cultos de la revolucin del 30 y de la
dictadura de Getulio Vargas.
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En el caso de la arquitectura paulista, los tiempos y los maestros son otros. Prosigue la
obsesin concienzuda y ahora un tanto xenfoba de la identidad nacional, que es todava
ms fuerte en el ncleo de los arquitectos relacionados a las fuerzas progresistas, que
irn a configurar el liderazgo y los principales cuadros de una arquitectura y una escuela
paulista de tendencia brutalista de los aos 50 hasta los aos 70. Pero ahora la idea de
modernizacin, todava vista como necesaria e inevitable, se presenta contradictoriamente
impregnada por la aguda conciencia de su consecuencia negativa: la de estar igualmente
trabajando a favor de las fuerzas del imperialismo. No olvidemos: La Guerra Fra estaba
en su auge.
Esto afectara la arquitectura paulista, incluso de la vertiente brutalista, aunque mucho
menos en su hacer que en su discurso. As, ambas facetas la nacional y la universal-, que
formaban parte en la escuela carioca un todo relativamente unsono, en la paulista se
disocian en opuestos aparentemente irreconciliables. Le Corbusier segua siendo un
maestro inevitable, cuyas obras eran cuidadosamente estudiadas y servan de apoyo y
punto de partida para reinterpretaciones locales innovadoras, seguras y apropiadas. Pero Le
Corbusier poda ser interpretado tambin un agente de las fuerzas potencialmente
antinacionales, como alertaba Vilanova Artigas en 1951: para los arquitectos
progresistas del Brasil, el lenguaje de Le Corbusier en este libro (modulor) es el lenguaje
del peor de los enemigos de nuestro pueblo, el imperialismo americano. Nuestro deber es
repudiarlo. Tal vez esa pincelada y sus repercusiones en el tema de la identidad
nacional ya sea suficiente para comprender por qu, en el caso en el caso de los
arquitectos paulistas, no era ni tan simple ni tan fcil admitir directamente la influencia
corbusiana en sus obras, al menos, para quien tiene ojos para ver.
Cincuenta aos despus, una vez que las reglas del juego poltico mundial se han alterado
enormemente y otras tantas vicisitudes han sucedido en la esfera de la arquitectura
brasilea, el Brasil de hoy en da cuyo panorama se presenta complejo y cercano como
para ser descrito en pocas palabras tampoco es el pas de los aos 30 y 50, ni siquiera es
el de los aos 70 y 80, momento de auge, exacerbacin y posterior decadencia de la
vertiente brutalista de la arquitectura paulista. Tan distante esta que una nueva generacin
de arquitectos puede olvidarse de estas complicaciones y simplemente disfrutar de esta
herencia. Pero, a pesar de la distancia temporal del siglo XXI, este vnculo paulista de
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matices chauvinistas en el tema de identidad nacional, elaborado con base en el conflicto y
no en la conciliacin, se mantiene hasta los das de hoy relativamente activo, en parte por
ser poco discutido, y por eso mismo continua afectando indirectamente, por inercia, la
virtual inexistencia de una apreciacin objetiva sobre la contribucin corbusiana a la
arquitectura paulista.
Sin hablar de la apreciacin de otras contribuciones, no menos evidentes, pero por los
mismo no menos influyentes, como la de la obra de Mies van der Rohe, sin la cual tampoco
sera posible entender bien la arquitectura paulista brutalista de mediados del siglo XX.
Este es otro tema ms tab todava, dada la posicin del Mies norteamericano en el
panorama de los debates crticos de los aos 50. Pero no por eso menos importante, y as
ser tratado, alguna otra vez.
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