UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
Moderna II

Resea de: CHARTIER, Roger. El rey desacralizado. En: Espacio pblico y

desacralizacin en el siglo XVIII. Gedisa, Barcelona, 2003.
Por: Mnica Lizeth Alonso Ramrez. Cdigo: 1323013

Roger Chartier, uno de los principales representantes de la ltima generacin de la escuela

de los Annales e interesado en la historia cultural e intelectual de Francia, ha desarrollado
en compaa de Robert Darnton la obra titulada Espacio pblico, crtica y desacralizacin
en el siglo XVIII: Los orgenes culturales de la revolucin Francesa. Esta obra se
desenvuelve en ocho captulos, de los cuales, el quinto que corresponde al ttulo de
Descristianizacin y laicizacin, que es del que trataremos en esta resea.
En este captulo, Chartier plantea el tema de la desacralizacin del rey de Francia, como
proceso de deslegitimacin de la procedencia divina de la corte y el cambio paulatino en la
representacin del rey. Este proceso de desacralizacin se da a partir del siglo XVII y se
prolonga hasta el siglo XVIII en el que se establecen mltiples cambios en los rituales y en
la representacin que haba implementado la corte Francesa. De acuerdo con lo anterior,
Chartier argumenta que estos cambios generan un distanciamiento entre el monarca y el
pueblo, que tendrn consecuencias en aspectos polticos, religiosos y sociales como la
revolucin Francesa.

De esta manera, se puede considerarEn qu consiste la polica como conjunto

tecnolgico en el arte de gobernar, para llegar a manejar la vida y el bienestar de las
poblaciones?

Para desarrollar la hiptesis, el autor explica que la polica va ser el conjunto de los medios
en que se van a incrementar las fuerzas del estado para luego obtener el orden, es decir, la
polica ser el clculo y la tcnica que va a permitir una relacin estable y controlable en el
interior del estado. De esta manera, Foucault explica los objetos de los que deber ocuparse
la polica, primero la polica deber encargarse del nmero de ciudadanos, segundo de las
necesidades de la vida, tercero de la salud, cuarto de los oficios de los hombres, quinto la
coexistencia y la circulacin de los hombres. Ahora bien, a continuacin se explica cada
uno de los objetos de la polica como planteamientos principales del autor.
1. Nmero de ciudadanos:
La polica deber encargarse del nmero de hombres, puesto que es importante
saber cuntos hay y procurar la mayor cantidad posible. La integracin de las
personas es fundamental para la utilidad del estado, es decir, la fuerza de un estado
depende de la cantidad de habitantes. De esta manera el autor plantea, que lo
principal es la relacin del nmero de personas con el conjunto de las fuerzas:
extensin del territorio, recursos naturales, riquezas, actividades comerciales, etc.
2. Necesidades de la vida:
Foucault plantea, que no basta con que exista una cantidad de personas, sino que
stos puedan vivir. De esta manera, la polica va a ocuparse de las necesidades ms
inmediatas, como los vveres. As mismo, la polica va a necesitar una poltica
agrcola que permita el control exacto de la comercializacin de los productos, de su
circulacin y de las provisiones almacenadas para momentos de escasez. Esta
polica ser importante para el orden pblico ya que no solo implica la vigilancia de
la comercializacin de los productos sino de su calidad en el momento de ponerlos a
la venta.
3. La salud:

Luego de la existencia de personas y de las necesidades de la vida, la salud se

convierte en un objetivo para la polica, puesto que es una condicin necesaria para
que muchas personas puedan subsistir gracias a los vveres y a los artculos de
primera necesidad, y adems de que stas puedan ocuparse en un trabajo. Por ende,
la polica como objetivo deber controlar la salud cotidiana de todo el mundo,
cuidando y previniendo cualquier tipo de contagio que pueda provocar epidemias.
As mismo, la polica deber implementar una poltica, que pueda controlar el
espacio urbano donde se puedan desarrollar las enfermedades.
4. Los oficios de los hombres:
Luego de tener en cuenta la salud de los hombres, es importante que stos se ocupen
en actividades de trabajo que ayudaran a beneficiar al estado. De esta manera, la
polica tendr como objetivo la reglamentacin de los oficios en la que se deber
vigilar y controlar los distintos oficios y cmo stos ejercen efectivamente para el
bienestar del pas.
5. La coexistencia y la circulacin de los hombres:
Foucault finaliza con el ltimo objeto de la polica, la circulacin. La circulacin de
las mercancas originadas de las actividades de los hombres. Va a ser importante
darles instrumentos materiales a las personas para la circulacin de los productos.
Por lo tanto, la polica deber encargarse de las rutas, del estado, del desarrollo, de
la navegabilidad de los ros, los canales, etc. Como tambin deber ocuparse de la
reglamentacin de esta circulacin, en la que controlar las facilidades, las
restricciones y estmulos que permitirn la circulacin de las personas por

el

espacio.
De esta manera, Foucault logra articular en que consiste este conjunto tecnolgico en el
nuevo arte de gobernar. La polica en forma general deber regir todas las formas de

coexistencia de las personas, al mismo tiempo que logre articular la fuerza del estado y la
felicidad de los individuos.