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Reivindicaes e tensionamentos na historiografia da cano no Brasil

O potencial heurstico da crtica tropicalista1


Rafael Jos Azevedo2
rafaeljoseazevedo@gmail.com
Em certas narrativas historiogrficas dedicadas msica popular no Brasil, a Tropiclia
tomada como uma de nossas maiores expresses de resistncia cultural (BAIA, 2011; CALADO,
1997; NAPOLITANO, 2007; TATIT, 2004). Sintetizado no lbum Tropiclia ou Panis et circencis
(1968) - produzido em conjunto por Caetano Veloso, Gilberto Gil, Nara Leo, Gal Costa, Tom Z,
Torquato Neto e Rogrio Duprat -, o tropicalismo ajudou a compor um quadro esttico que se
tornaria referncia no somente no mbito da produo musical no pas como tambm no campo da
crtica cultural.
Celso Favaretto (2000) discute as expresses do movimento apontando suas caractersticas
mais marcantes: postura irnica, pardia, desconstruo da fronteira entre alta e baixa cultura
atravs de uma assimilao antropofgica, leitura de elementos da cultura pop, alm do dilogo com
vanguardas musicais e literrias. No fundamento desses elementos, est um projeto de leitura do
passado histrico brasileiro que, em grande medida, tensiona as tradies da nossa cano. Dessa
forma, o movimento tomado como uma crtica contra tendncias conservadoras que buscavam,
nos anos 1960, fazer uma triagem cultural determinando aquilo que seria ou no genuinamente
msica brasileira.
Esse carter dinmico das expresses tropicalistas sintetiza uma reivindicao dos seus
protagonistas que buscaram negar a instaurao de qualquer tipo de padro em favor de uma leitura
da sociedade como um conjunto de "relquias" heterogneo e instvel. Nesse sentido, tomar os
elementos tropicalistas como linhas de uma nova tradio para a msica popular seria como que
trair seus fundamentos. Podemos dizer, assim, que o programa esttico e ideolgico da Tropiclia
buscou minar, em termos ricrianos, qualquer possibilidade de sedimentao nas formas de compor
e produzir canes no Brasil. Como destacou Tom Z, o tropicalismo no era para ser tomado como
uma escola ou matriz, mas como procedimento de leitura crtica do passado (DUNN, 2011).
Repensarmos a crtica tropicalista em um momento em que se anuncia uma suposta crise
formal da cano popular brasileira (BARROS E SILVA, 2009) pode significar perceber seu
1

Proposta de comunicao para o IV Congreso Iberoamericano Paul Ricoeur. Eixo temtico: Memoria, historia y
olvido: la especificidad del relato histrico y su relacin con la construccin de la memoria individual y colectiva.
2
Doutorando do PPGCOM da Universidade Federal Minas Gerais. Mestre em Comunicao Social pelo Programa de
Ps-Graduao em Comunicao e Sociabilidade Contempornea da Universidade Federal de Minas Gerais. Bacharel
em Comunicao Social (Jornalismo) pela mesma instituio. Seus trabalhos acadmicos abrangem estudos sobre as
formas de mediao e performatividade de uma cano brasileira. Aliado a isso, suas pesquisas buscam traar as
maneiras como essa cano se d a ver, ouvir e sentir em variados ambientes situacionais bem como em dispositivos
comunicacionais. Possui, alm do mais, um trabalho na rea musical atuando como compositor, arranjador, produtor e
tcnico de udio. Currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/3951116308129681.

potencial heurstico dentro de uma possvel hermenutica da conscincia histrica (RICUR,


2010). Por mais que a Tropiclia tenha se "tradicionalizado" gerando sedimentaes formais de
grande fora, tomar seu gesto de leitura de nossa cultura pode ser uma tentativa de redefinio das
maneiras como somos afetados pelas narrativas e discursos que tomam a cano como um
importante elemento constitutivo de nossa histria.
Partindo disso e tendo em vista a retomada e tambm emergncia de gneros de cano
ocultados nas pginas "oficiais" da crtica e da histria da msica no Brasil, propomos uma
reabertura de nosso passado com base em uma srie de reivindicaes trazidas em discursos que se
configuram em torno de uma "velha" e quase sempre esquecida tradio de cano popular: o
gnero brega, uma espcie de cano tomada como de mau gosto, feita para vendagem exponencial,
consumo ligeiro e fortemente atrelada a temticas como paixes e amores mal sucedidos
(ARAJO, 2002).
Referncias bibliogrficas
ARAJO, Paulo Csar de. Eu no sou cachorro no. Rio de Janeiro: Editora Record, 2002.
BAIA, Silvano Fernandes. A historiografia na msica popular brasileira (1971-1999). Tese de
Doutorado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Histria Social do Departamento de
Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincia Humanas da Universidade de So Paulo, 2011.
BARROS E SILVA, Fernando. O fim da cano (em torno do ltimo Chico). In: Serrote, vol. 3. So
Paulo: Editora IMS, nov. 2009.
CALADO, Carlos. Tropiclia: a histria de uma revoluo musical. So Paulo: Editora 34, 1997.
CAMPOS, Augusto de. Balano da bossa e outras bossas. Coleo Debates. So Paulo:
Perspectiva, 2005.
DUNN, Christopher. O elo perdido do tropicalismo. In: PIMENTA, Heyk (Org.). Tom Z. Coleo
Encontros. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2011.
FAVARETTO, Celso. Tropiclia Alegoria Alegria. Cotia: Ateli Editorial, 2000.
KOSELLECK, Reinhart. Crtica e crise: Uma contribuio patognese do mundo burgus. Rio de
Janeiro: EDUERJ: Contraponto, 1999.
NAPOLITANO, Marcos. A sncope das idias: A questo da tradio na msica popular brasileira.
So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2007.
RICUR, Paul. Tempo e narrativa. So Paulo: Editora WMF Martins Fones, 2010.
______. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da Unicamp, 2007.
TATIT, Luiz. O cancionista: Composio de canes no Brasil. So Paulo: Edusp, 2002.
______. O sculo da cano. Cotia: Ateli Editorial, 2004.
VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.

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