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BOYACENSES
Artes Plsticas
Este material de autoestudio fue creado en el ao 2006 para la asignatura Artes Plsticas del programa de Artes y
ha sido autorizada su publicacin por el (los) autor (es), en el Banco de Objetos Institucional de la Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de Colombia.
Reflexiones Artsticas
Nacionalismo y
bachuismo en los
escultores
boyacenses
Nationalism and bachuismo
in the Boyac regions sculptors
Jorge Alberto Casas Ochoa*
Grupo Creacin y Pedagoga
Proyecto Trazos
Resumen
* Ingeniero de vas y
transporte U.P.T.C.
Licenciado en Artes
Plsticas Universidad
de la Sabana.
Magster en Historia
U.P.T.C. Docente de
planta Licenciatura en
artes plsticas U.P.T.C.
Correo e.:
jaco58_@latinmail.
com
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Nacionalismo y bachuismo en
los escultores boyacenses
Jorge Alberto Casas Ochoa
Abstract
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Nacionalismo y bachuismo en
los escultores boyacenses
Jorge Alberto Casas Ochoa
Posterior a la Revolucin
mexicana de la dcada de los
diez del siglo XX y a la crisis de la
Primera Guerra Mundial, Amrica
Latina experiment uno de los
periodos de mayor agitacin
social, poltica y cultural,
que involucr algunos
rezagos regionales decimonnicos; periodo
en el que la relatividad
y la lucha contra la tradicin y los
convencionalismos surcaron las principales
tendencias modernistas en las artes plsticas,
impulsadas por algunas influencias europeas
del futurismo y el cubismo en sus distintas
fases.
de los artistas
por expresarse
autnticamente,
unida a esas
agitaciones sociales internas y
culturales, hizo
que de manera
casi simultnea
se manifestara
en ellos el deseo
de recavar en los
vestigios del pasado los imaginarios colectivos
de algunas culturas aborgenes
americanas
A diferencia de Mxico, Brasil, Argentina, Uruguay o Cuba, pases en los que las corrientes
artsticas de vanguardia se manifestaron entusiastas y con relativa prontitud, en Colombia, a pesar de haber tenido la oportunidad
de disfrutar exhibiciones modernistas de arte
europeo o del intento de algunos artistas por
manifestarse con obras que recogan elementos vanguardistas de vigencia en Europa, la
anestesia cultural era tan sobrecogedora que
cualquier intento renovador en las artes era
inmediatamente cuestionado y en algunos
casos rechazado, porque exista la tendencia de preservar los trasnochados legados
academicistas, como premisas vlidas para
la expresin artstica.
Ese espritu nacionalista surgi ms en algunos pases que en otros, asumindose como
un principio de apertura hacia la modernizacin del arte en Latinoamrica; su primer
impulsor y protagonista fue el muralismo
mexicano, que mostr interesantes aportes
estticos a escala mundial, con temticas
sociales de marcado sesgo poltico para las
grandes masas, incluyendo desde el indigenismo hasta el paisajismo americano.
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los escultores boyacenses
Jorge Alberto Casas Ochoa
El temor de
estos artistas a
salirse de aquel
paradigma
acadmico y a
proponer nuevas maneras de
hacer y apreciar
el arte estaba
ms enfocado
al modo de
enfrentar el
contexto artstico reinante.
Por tanto, esa escultura producida a comienzos del siglo XX se redujo a lo conmemorativo, traducido en la ejecucin de estatuas y
bustos de personajes de un pasado glorioso;
obras consideradas como el mejor referente
nacional de los escultores eclcticos colombianos, entre quienes sobresali el clebre
pintor y escultor chiquinquireo Dionisio
Corts, nacido en 1863.
Aunque algunos pintores reconocidos produjeron obras nacionalistas desde el paisajismo o el costumbrismo folclrico, tambin
incursionaron en la escultura con intentos
timoratos en la representacin de escenas
populares, sin lograr adentrarse en la realidad
social del pas.
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te de los pases
latinoamericanos, a comienzos de los aos
veinte, varios
escritores y artistas jvenes,
aprovechando
el auge e innovacin de los
medios de comunicacin, se
unieron en torno al propsito
de construir un
ideario que les
permitiera expresar de manera autntica
sus realidades
sociales.
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El indigenismo
en el arte, por
entonces tan
fuerte y fecundo en Mxico,
Per, Guatemala y otros
pases latinoamericanos, fue
rechazado en
su esencia por
el bachuismo
como nica y
exclusiva opcin para presentarlo como
arte nacional,
a pesar de que
Rmulo Rozo
y Luis Alberto
Acua lo haban tomado
como eje fundamental para
su propuesta
plstica.
La vigorosa presencia del tallador espaol Ramn Barba redund en el trabajo escultrico
de otros artistas, como Josefina Albarracn,
Hena Rodrguez y Jos Domingo Rodrguez,
permitiendo a esta corriente artstica fincar
sus esfuerzos en los temas que involucraron
al hombre campesino y obrero, bajo las concepciones tcnicas de la excelsa talla sobre
materiales tradicionales y duros, como la
piedra y la madera, principalmente.
As, ese indigenismo, revivido por algunos bachus, solo lleg a evocarse tangencialmente
como una posibilidad de recrear imaginarios
desde los valores naturales del terruo, tal
como los chibchas lo haban concebido en su
momento. Por tanto, ellos asumieron como
otra opcin nacionalista, igualmente vlida,
la realidad de su presente, definindola desde
el mestizaje y sus connotaciones desde lo
popular.
Contrario a lo que pudiera creerse, el indigenismo en el arte, por entonces tan fuerte y
fecundo en Mxico, Per, Guatemala y otros
pases latinoamericanos, fue rechazado en
su esencia por el bachuismo como nica y
exclusiva opcin para presentarlo como arte
nacional, a pesar de que Rmulo Rozo y
Luis Alberto Acua lo haban tomado como
eje fundamental para su propuesta plstica.
Para los dems artistas de esta corriente, esa
causa indigenista se remiti simplemente a
la ancdota o como pretexto para reivindicar
los valores esenciales de la raza mestiza y la
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que se haban empezado a fraguar en muchas partes del continente durante las dos
dcadas anteriores y preocupados por los
brotes ideolgicos socialistas, reflejo de la
Revolucin rusa, asumieron una posicin
contestataria frente a los nuevos paradigmas
del arte que se cernan sobre el continente,
particularmente del impacto de la corriente
del muralismo mexicano.
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Jos Domingo Rodrguez, Jos Ramn Montejo, Carlos Reyes Gutirrez, Gomer J. Medina
y, con posterioridad, Julio Abril. La escultora
Josefina Albarracn, esposa del clebre artista
espaol Ramn Barba, aparece referenciada
en algunos documentos como de origen boyacense, lo que hace ms loable e interesante
el aporte que hicieron en su conjunto estos
artistas al desarrollo de las artes plsticas en
Colombia, porque directa o indirectamente
se inspiraron en los valores culturales de la
tierra boyacense para plasmar sus obras
como parte de la realidad americana.
Aunque provenan de poblaciones distintas,
como Tunja, Chiquinquir, Tenza, Guateque,
Moniquir y Santa Rosa de Viterbo, estos
artistas tenan nexos ancestrales y contextos
muy parecidos; sus regiones de origen ofrecan caractersticas muy similares en cuanto
a costumbres y manifestaciones culturales
de acendrada religiosidad y tradicin conservadurista, ligadas al profundo espritu
mestizo, heredado de espaoles e indgenas. La topografa y el clima, aunque vara
escasamente de fro a templado, definen la
actividad econmica en torno a las prcticas
de ancestral arraigo campesino agricultura
y ganadera. Igualmente, para la poca, la
limitacin o ausencia de espacios y oportunidades para la formacin profesional y
artstica era prcticamente total, en razn a
la precaria infraestructura de que dispona el
sector educativo, lo que obligaba al xodo
de los jvenes estudiantes para adelantar
sus estudios especializados en las grandes
ciudades, como Bogot.
Los referentes artsticos de la niez de estos
escultores, en general, se remitan a la pintura
e imaginera de los templos y capillas adonde
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los escultores boyacenses
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Amn de los distintos momentos y condiciones socio-polticas que ellos atravesaron, sus
estticas son autnticas, porque en tiempos
de mayores dificultades se exalta la funcin
crtica y la capacidad creadora alcanza mayores niveles de expresin, quiz inducida
por el espritu de rebelin o sentimiento de
insatisfaccin. Se reconoce en estos artistas
el entusiasmo por romper paradigmas, vencer temores y sentar en firme esas primeras
bases de una plstica que atenda al llamado
de la tierra, pese a tener nexos de inspiracin
fornea. Gracias al atrevimiento de Rmulo
Rozo y al desparpajo de sus esculturas, el arte
colombiano pudo equipararse con la realidad
latinoamericana de mediados de la dcada
de los veinte.
Los referentes
artsticos de la
niez de estos
escultores, en
general, se
remitan a la
pintura e imaginera de los
templos y capillas adonde sus
peregrinajes posiblemente eran
constantes.
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El legado del
expresionismo
artstico de
Jos Ramn
Montejo permite relacionar sin
equvocos que
fue el artista
ms prximo
a elevar a la
categora de
concepto el
boceto,
Estos escultores coincidieron en varias caractersticas: pasin por los personajes populares,
un lenguaje absolutamente antiacademicista
y austero, preferencia por las tcnicas tradicionales de la talla directa sobre materiales
duros como la piedra y la madera, modelar
y cocer la tierra sagrada, conviccin absoluta
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