Os filhos de Es possuem um carter imprevisvel ora so bravos, intrigantes e ficam

muito contrariados, ora so pessoas inteligentes e compreensivas com os problemas dos

outros. No aceitam derrotas, so melindrosos, de temperamento difcil. Se voc tiver
desentendimento com algum filho de Es, aguarde que haver retorno.
Seus filhos precisam estar sempre em atividade para poderem liberar toda energia que
possuem.

Possuem

muita

tendncia

espiritualidade;

so

fiis

fervorosos

Lendas: Todos os orixs possuem muitas lendas, passadas de boca em boca durante milhares
de anos. Citamos aqui duas lendas referentes ex/bar: Uma mulher que esqueceu de
alimentar Es. Encontra-se no mercado vendendo os seus produtos. Ex pe fogo na sua
casa, ela corre pra l, abandonando seu negcio. A mulher chega tarde, a casa est queimada
e,

durante

esse

tempo,

um

ladro

levou

suas

mercadorias.

Nada disso teria acontecido se tivesse feito a ex as oferendas e os sacrifcios usuais ou em

primeiro lugar. Um dia, Osal cansado de ser zombado e trapaceado por Es, pois Osal era
muito orgulhoso e geralmente no agradava ex por ser um orix mais velho. Decidiu combater
Es para ver quem era o orix mais forte e respeitado. E foi a que oxal provou a sua
superioridade, pois durante o combate, oxal apoderou-se da cabaa de Es a qual continha o
seu poder mgico, transformando-o assim em seu servo. Foi desde ento que Osal permitiu
que Es recebesse todas as oferendas e sacrifcios em primeiro lugar...
Es na frica
Exu um orix de mltiplos e contraditrios aspectos, o que torna

difcil defini-lo de maneira coerente. De carter irascvel, ele gosta de suscitar dissenses e
disputas, de provocar acidentes e calamidades pblicas e privadas. astucioso, grosseiro,
vaidoso, indecente, a tal ponto que os primeiros missionrios, assustados com essas
caractersticas, compram-no ao diabo, dele fazendo o smbolo de tudo o que maldade,
perversidade, abjeo, dio, em oposio bondade, pureza, elevao e ao amor de Deus.
Entretanto, exu possui o seu lado bom e, se ele tratado com considerao, reage
favoravelmente, mostrando-se servial e prestativo. Se, pelo contrrio, as pessoas se
esquecerem de lhe oferecerem sacrifcios e oferendas, podem esperar todas as catstrofes
Exu revela-se, talvez, dessa maneira o mais humano dos orixs, nem completamente mau,
nem completamente bom.
Ele tem as qualidades dos seus defeitos, pois dinmico e jovial, constituindo-se,
assim, um orix protetor, havendo mesmo pessoas na frica que usam orgulhosamente nomes
como xby (concebido por Exu), ou (Exu merece ser adorado).

Como personagem histrica, Exu teria sido um dos companheiros de Oddu, quando
da sua chegada a If, e chamava-se Exu Obasin. Tornou-se, mais tarde, um dos assistentes de
Orunmil, que preside a adivinhao pelo sistema de If. Segundo Epega, Exu tornou-se rei
Kto sob o nome de x Alktu. Exu que supervisiona as atividades do mercado do rei em
cada cidade: o de Oy chamado Exu Akesan.
Como orix, diz-se que ele veio ao mundo com um porrete, chamado Og, que teria a
propriedade de transport-lo, em algumas horas, a centenas de quilmetros e de atrair, por um
poder magntico, objetos situados a distncias igualmente grandes. Exu o guardio dos
templos, das casas, das cidades e das pessoas. tambm ele que serve de intermedirio
entre os homens e os deuses.
Por essa razo que nada se faz sem ele e sem que oferendas lhe sejam feitas, antes
e qualquer outro orix, para neutralizar suas tendncias a provocar mal-entendidos entre os
seres humanos e em suas relaes com os deuses e, at mesmo, dos deuses entre si. Exu
teve numerosas brigas com os outros orixs, nem sempre saindo vencedor.
Certas lendas nos contam seus sucessos e seus reveses nas suas relaes com
Oxal, ao qual fez passar alguns maus momentos, em vingana por no haver recebido certas
oferendas, quando Oxal foi enviado por Olodumar, o deus supremo, para criar o mundo. Exu
provocou-lhe uma sede to intensa que Oxal bebeu vinho de palma em excesso, com
conseqncias desastrosas, como veremos.
Teremos oportunidade, tambm, de ver como exu foi responsvel pelos transtornos de
que o mesmo Oxal foi objeto quando certa vez foi visitar Xang.
Por outro lado, em lendas publicadas numa outra obra, narra-se que houve uma disputa entre
Exu e o Grande Orix, para saber qual dos dois era o mais antigo e, em conseqncia, o mais
respeitvel.
Oxal provou sua superioridade durante um combate cheio de peripcias, ao fim do
qual ele apoderou-se da cabacinha que encerra o poder de Exu e Obalua, foi este ltimo que
saiu igualmente vencedor. O lado malfazejo de Exu evidenciado nas seguintes histrias: Uma
delas, bastante conhecida e da qual existem numerosas variaes, conta como ele semeou
discrdia entre dois amigos que estavam trabalhando em campos vizinhos. Ele colocou um
bon vermelho e um lado e branco do outro e passou ao longo de um caminho que separava
os dois campos. Ao fim de alguns instantes, um dos amigos fez aluso a um homem de bon
vermelho; o outro retrucou que o bon era branco e o primeiro voltou a insistir, mantendo a sua
afirmao; o segundo permaneceu firme na retificao. Como ambos eram de boa f,
apegavam-se a seus pontos de vista, sustentando-os com ardor e, logo depois, com clera.
Acabaram lutando corpo a corpo e mataram-se um ao outro.
Uma outra lenda mostra Exu mais maquiavlico ainda. Ele foi procurar uma rainha
abandonada j h algum tempo por seu marido e lhe disse: Traga-me alguns fios da barba do
rei e corte-os com esta faca. Eu lhe farei um amuleto que lhe trar de volta o seu marido. Em
seguida, Exu foi casa do filho da rainha, que era o prncipe herdeiro. Este vivia numa
residncia situada fora dos limites do palcio do rei. O costume assim o determinava, a fim de
prevenir toda tentativa de assassinato de um soberano por um prncipe impaciente por subir ao
trono. O rei vai partir para guerra, disse-lhe ele, e pede o seu comparecimento esta noite ao
palcio, acompanhada de seus guerreiros. Finalmente, Exu foi ao rei e disse-lhe: A rainha,
magoada pela sua frieza, deseja mat-lo para se vingar. Cuidado, esta noite. E a noite veio. O
rei deitou-se, fingiu dormir e viu, logo depois, a rainha aproximar uma faca de sua garganta. O
que ela queria era cortar um fio da barba do rei, mas ele julgou que ela desejava assassin-lo.

O rei desarmou-a e ambos lutaram, fazendo grande algazarra. O prncipe, que chegava ao
palcio com seus guerreiros, escutaram gritos nos aposentos do rei e correram para l. Vendo
o rei com uma faca na mo, o prncipe pensou que ele queria matar sua me. Por seu lado, o
rei, ao ver o filho penetrar nos seus aposentos, no meio da noite, armado e seguido por seus
guerreiros, acreditou que eles desejavam assassin-lo. Gritou por socorro. A sua guarda acudiu
e houve ento uma grande luta, seguida de massacre generalizado.
Uma histria mais simples mostra a atividade de Exu na vida cotidiana: uma mulher se
encontra no mercado vendendo os seus produtos. Exu pe fogo na sua casa, ela corre para l,
abandonando seu negcio. A mulher chega tarde, a casa est queimada e, durante esse
tempo, um ladro levou as suas mercadorias.
Nada disso teria acontecido nem os amigos teriam brigado nem o rei e o prncipe teriam se
massacrado, nem a vendedora teria se arruinado se tivessem feito a Exu as oferendas e os
sacrifcios usuais.
O lugar consagrado a Exu entre os iorubs constitudo de um pedao de pedra
porosa, chamada Yangi; ou por um montculo de terra grosseiramente modelado na forma
humana, com olhos, nariz e boca assinalados com bzios, ou ento ele representado por
uma esttua, enfeitada com fieiras de bzios, tendo em suas mos pequenas cabaas (d),
contendo os ps por ele utilizados em seus trabalhos. Seus cabelos so presos numa longa
trana que cai para trs e forma, em cima, uma crista para esconder a lmina de faca que l
tem no alto do crnio. Isso, por sinal, dito em uma de suas saudaes: Sinso ab k lri er.
A lmina (sobre a cabea) afiada, ele no tem (pois) cabea para carregar fardos.
Para Exu so oferecidos bodes e galos, pretos de preferncia, e prato cozidos em azeite-dedend (epo), porm nunca se lhe deve oferecer o leo branco (adi), que extrado das
amndoas contidas nos caroos do dend. Este d tem a reputao de ser cheio de violncia
e de clera. Dizem que uma boa maneira de se vingar de um inimigo consiste em derramar
sobre a esttua de Exu esse leo, fervendo de preferncia, declarando em voz alta que essa
oferenda feita pela pessoa desprezada. Exu no deixaria ento de lhe pregar uma pea!
Os elgn de Exu participam das cerimnias celebradas para os outros orixs. Alguns
acompanham Xang e traz nas costas uma tralha curiosa, onde se encontram, em desordem,
duas ou trs estatuetas de Exu, fieiras de bzios, pentes, espelhos e as indispensveis
cabacinhas d, contendo os elementos de seu poder. Outros, chamados olpna, participam
das cerimnias que se realizam a cada quatro dias, para Ogum, na regio de Holi. No decorrer
de suas danas, trazem sempre na mo um go, basto de forma flica.
Exu pode fazer coisas extraordinrias que se exprimem nos seus ork, os louvores
tradicionais:
Exu faz o erro virar acerto e o acerto virar erro.
numa peneira que ele transporta o azeite que compra no mercado; e o azeite no escorre
dessa estranha vasilha.
Ele matou um pssaro ontem, com uma pedra que somente hoje atirou. Se ele se zanga, pisa
nessa pedra e ela pe-se a sangrar.
Aborrecido, ele senta-se na pele de uma formiga.
Sentado, sua cabea bate no teto; de p, no atinge nem mesmo a altura do fogareiro.
Lgba

Entre os fon do ex-Daom, x-lgbra tem o nome de Lgba. Ele representado por
um montculo de terra em forma de homem acocorado, ornado com um falo de tamanho
respeitvel. Esse detalhe deu motivo a observaes escandalizadas, ou divertidas, de
numerosos viajantes antigos e fizeram-no passar, erradamente, pelo deus da fornicao. Esse
falo ereto nada mais do que a afirmao de seu carter truculento, atrevido e sem-vergonha e
de seu desejo de chocar o decoro.
Os Lgba, guardies dos templos de Hevioso, vodun do trovo, e de Sapat, vodun
equivalente a Snpnn dos iorubs manifestam-se atravs de lgbasi, equivalentes a
Olpna, durante as cerimnias celebradas para esse vodun. Os lgbasi vestem-se com uma
saia de rfia tinturada de roxo e usam a tiracolo inmeros colares de bzios. Debaixo da sua
saia traz, disfarado, um volumoso falo de madeira que levantam, de vez em quando, com
mmicas erticas. Alm disso, tm na mo uma espcie de espanta-moscas, roxo, semelhante
a um espanador, no qual est escondido um basto em forma de falo, que eles agitam, de
maneira engraada, na cara das pessoas presentes, particularmente sob o nariz dos turistas,
pois os lgbasi no deixam de observar seus sentimentos ambivalentes diante dessas
exibies.
Exu no Novo Mundo
No Brasil, como em Cuba, Exu foi sincretizado com o Diabo. No inspira, porm,
grande terror, pois se sabe que, quando tratado convenientemente, ele trabalha para o bem,
quer dizer, pode ser enviado para fazer mal s pessoas ms ou quelas que nos prejudicam
ou, ainda, quelas que nos causam ressentimentos. Chamam-no, familiarmente, o Compadre
ou o Homem das Encruzilhadas, pois nesses lugares que se depositam, de preferncia, as
oferendas que lhe so destinadas. Poucas pessoas lhe so abertamente consagradas em
razo desse suposto sincretismo com o Diabo. A tendncia, logo que ele se manifesta, de
acalm-lo, de fix-lo, oferecendo-lhe sacrifcios e procedendo iniciao da pessoa
interessada em proveito de seu irmo Ogum, com o qual Exu divide um carter violento e
arrebatado.
O lugar consagrado a Exu , geralmente, ao ar livre ou no interior de uma pequena
choupana isolada ou, ainda, atrs da porta da casa. simbolizado por um tridente de ferro,
plantado sobre um montculo de terra e, algumas vezes, por uma imagem, igualmente de ferro,
representando o Diabo Brandindo o tridente.
A segunda-feira o dia da semana consagrado a ele. As pessoas que procuram a sua
proteo usam colares de contas pretas e vermelhas. As oferendas, de animais e comida,
como na frica, so-lhe apresentadas antes das dos outros orixs.
Diz-se na Bahia que existem vinte e um Exus, segundo uns, e apenas sete, segundo
outros. Alguns dos seus nomes podem passar por apelidos, outros parecem ser letras dos
cnticos ou frmulas de louvores. Eis alguns: Exu-Elegb ou Exu-Elegbar e seus possveis
derivados: Exu-Bar ou Exu-Ibar, Exu-Alaketo, Exu-Laalu, Exu-Jeto, Exu-Akessan, ExuLon, Exu-Agb, Exu-Larye, Exu-Inan, Exu-Odora, Exu-Tiriri.
Assinalamos anteriormente que, antes de realizar o xir dos orixs, faz-se, na Bahia, o
pad, palavra que, como vimos, significa em iorub encontro ou reunio, durante a qual Exu
chamado, saudado, cumprimentado e enviado ao alm com uma dupla inteno: convocar os
outros deuses para a festa e, ao mesmo tempo, afast-lo para que no perturbe a boa ordem
da cerimnia com um dos seus golpes de mau gosto.

Arqutipo
So pessoas geralmente de um carter variado, ao mesmo tempo bom e ruim. So
pessoas compreensivas, principalmente com os problemas alheios, so conselheiros,
intriguentos, procuram fazer tudo certo, mas se resolverem fazer tudo errado no h quem os
agente, so pessoas fortes, incansveis, desordeiros, animados, alegres e brincalhes, e
gostam de fiscalizar os outros, gostam de resolver encrencas das outras pessoas, ciumentos e
interesseiros.
O arqutipo de Exu muito comum em nossa sociedade, onde proliferam pessoas com
carter ambivalente, ao mesmo tempo boas e ms, porm com inclinao para a maldade, o
desatino, a obscenidade, a depravao e a corrupo. Pessoas que tm a arte de inspirar
confiana e dela abusar, mas que apresentam, em contrapartida, a faculdade de inteligente
compreenso dos problemas dos outros e a de dar ponderados conselhos, com tanto mais zelo
quanto maior a recompensa esperada. As cogitaes intelectuais enganadoras e as intrigas
polticas lhes convm particularmente e so, para elas, garantias de sucesso na vida.
Ex o 1 nascido da existncia e, como tal, o smbolo do elemento procriado.
Mensageiro dos orixs, elemento de ligao entre as divindades e os homens h um
tempo mais prximos do mundo terreno e mais perto do elevadssimo espao celeste por onde
transita rnml. um orix, sempre a primeira divindade a receber as oferendas,
justamente para que atue como um aliado e no como um rival que perturbe os procedimentos
msticos desenvolvidos durante os rituais. Coerente com seu lugar mtico privilegiado, ele que
abre esse "corpus mito potico.