UTOPA TOMS MORO

Qu dice el autor?

Cul es el problema filosfico

de la obra?

Planteamientos principales de Toms

Qu enfrenta Toms Moro?

Moro:

Contexto histrico.

Libro I.

Toms Moro (1478-1535) Londres.

Si el sabio debe participar o no en la

Durante 21 aos fue canciller de su

poltica y si podra realmente aportar

pas. Se titul en Derecho. Trabaj

un beneficio. Se expone la idea

para

platnica de que el sabio como

fundador de la iglesia anglicana,

gobernante hara que el pueblo est

debido a esto Moro se retira de su

bien y feliz.

servicio al no estar de acuerdo con

Pero Moro en su dilogo responde

las acciones del rey.

que no es posible que un filsofo sea

tena una formacin catlica. Enrique

gobernante porque alguien que solo

VIII lo encarcela durante tres aos

piensa en hacer guerras (un prncipe,

por no responder a su llamado, al

por ejemplo) no acepta consejos.

final manda que le corten la cabeza.

Entonces el autor (a travs del relato

Eso hace que para la iglesia catlica

de Hitlodeo) propone una sociedad

se convierta en santo, su fe y sus

utpica,

principios de formacin pesaron ms

organizada

de

manera

racional. Todos los ciudadanos vivan

Enrique

VIII,

quien

fue

el

Claramente

que las presiones polticas.

Antropologa Filosfica

en casas iguales y la propiedad de

Problema filosfico.

los

Los

Se necesita un anlisis agudo de la

habitantes dedicaban su tiempo libre

realidad, una inteligencia realmente

a la lectura y el arte, y no eran

profunda para encontrar la raz de

enviados

los problemas.

bienes

situaciones

era

la

comunitaria.

guerra

salvo

extremas.

esta

Moro propone como solucin mnima

sociedad viva en paz y con una

ocupar a la gente en distintos oficios.

plena armona de intereses.

El

En cuanto a los castigos para los

ancianos y enfermos se resuelve al

ladrones

convertirse

Moro

As,

en

propone

no

ser

problema

de

los

estas

vagabundos,
personas

en

simples en el anlisis de la realidad,

religiosos.

hay que ir hasta las causas ltimas

El mundo es un lugar lleno de

de

pseudo-sabios

porque

(desempleo,

la

gente

falta

de

delinque
educacin).

ridculos

un

hombre verdaderamente sabio no

Mediante los castigos no se atacan

encaja ah, no tiene cosa que hacer.

esas

Para Moro, del prncipe derivan las

causas,

hay

que

dar

oportunidades de trabajo a la gente.

tragedias

Cualquier persona que est en las

pueblo. Insiste en la idea del rey

peores condiciones reaccionar de la

filsofo (sabio) o un rey apoyado por

peor manera. Se necesita que el

sabios.

castigo deje alguna enseanza.

Un

Utopa, como llama Moro su isla, es

conocimiento para que el pueblo sea

una repblica ideal, mas posible de

feliz. Pero recordando la experiencia

filsofo

buenaventuras

debe

compartir

del

su

realizarse si la poltica se somete a la

de Platn en sus viajes, esto no es

moral,

posible. Cuando el ateniense visit a

se

elimina

la

propiedad

privada, el ejrcito y la intolerancia.

Dionisio I con el afn de darle

Libro II.

consejos para su gobierno, regres a

Trata sobre la mejor organizacin de

su estado vendido como un esclavo,

un Estado.

no le fue nada bien. Por esto un

Cada tres das deberan realizarse

filsofo es considerado intil, porque

consejo, en el que participan el Jefe y

no se le permite acceso alguno a

los Tanboros que rigen cada uno a

asuntos de poltica; perverso porque

diez Sifograntes. Un Sifogrante rige a

nunca dir lo que todos quieren

su vez a treinta familias, por lo que

escuchar, sino lo que realmente es

los asuntos del estado son muy

de las cosas y dentro de las intrigas

cercanos a los ciudadanos.

de una corte esto no es admisible.

Sobre el trabajo.

El mantener un pueblo pobre y

Se laboran seis horas al da, se

apacible, para Moro, no es condicin

duermen ocho y el resto no debe

de paz,

gastarse en actividades ociosas, de

peligroso que aquel que no tiene

lo que los Sifograntes se encargan de

nada que perder. A un punto de

tener bien vigilado, ms bien se

pobreza extrema el pueblo saltara

dedican a actividades intelectuales o

en una rebelin que al estado, en

deportivas. As, todos trabajan lo que

caso de no derrocarlo, le costara

deben y nadie trabaja de ms.

muy cara.

De las relaciones mutuas.

porque no hay nadie ms

La conclusin de Moro ante la idea

La cabeza de familia es el hombre

de una imposibilidad de rey filsofo

ms anciano. No se da un aumento o

no es abandonar el estado, sino

disminucin

los

persuadir al prncipe, comunicarle de

integrantes de la casa. Un estado

la mejor manera posible que lo que

que no controla ni los nacimientos ni

est haciendo est mal para no

los decesos est perdido. Cuando

importunarlo. Sin embargo, no hay

una familia est sobrepoblada, se

que caer en el papel de mozo

dan en adopcin los hijos a familias

pedante, no comportarse como el

con pocos integrantes o si no hay

resto de la corte, ya que la condicin

otra

colonias

de

Para

el

inmediatamente. Si el filsofo se

intercambio comercial no existe la

convierte en lo que son los otros, ya

moneda sino el trueque.

de que sirve?

La esclavitud es un delito a castigos

Toms Moro nos envuelve en el

graves.

discurso

salida

aledaas

dramtica

se

en

forman

los pueblos.

Hay

comedores

comunitarios.
Los viajes.

sabio

que

se

permite

perdera

destilar

la

verdad aunque lo que cuenta no lo

sea. El objetivo de su obra no es que

An estando de viaje, cubrirn sus

se realice al pie de la letra, Utopa es

seis horas de trabajo.

utpica no por ser irrealizable, sino

Las perlas, los diamantes, el oro y la

por no haber sido cumplida todava.

plata se denigran al ser portados por

Al decir lo que debera ser se

los esclavos y usados por los nios

transparenta implcitamente lo que

como juguetes.

est mal en la actual realidad. Moro

Hay

varias

concuerdan
llamado

religiones
en

Mitra

un

todas

analiza la realidad y denuncia a

mismo

dios

travs de sus argumentos lo que

Hay

tres

est mal.

(Sol).

verdades fundamentales propuestas

por topo:
La

Inmortalidad

Providencia,

el

del
castigo

despus de la muerte.

alma,
o

la

premio