PROGRAMA No.

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LUCAS
Captulo 22:35 - 53
Continuando con nuestro estudio del captulo 22 del evangelio segn San Lucas,
comenzaremos hoy leyendo el versculo 35, donde Jess amonesta a los discpulos en cuanto al
futuro. Leamos, pues, el versculo 35 de este captulo 22 de San Lucas:
35

Y a ellos dijo: Cuando os envi sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, os falt algo?

Ellos dijeron: Nada. (Luc. 22:35)

Es maravillosa la manera en que los discpulos tuvieron la provisin necesaria durante aquel
perodo particular en que el Seor les mand a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero
ahora, los va a mandar en una nueva misin con un nuevo mensaje. En realidad, tendrn oyentes
nuevos porque no ser limitada su misin slo a Israel, sino que les llevar a todo el mundo.
Continuemos con el versculo 36:
36

Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tmela, y tambin la alforja; y el que no

tiene espada, venda su capa y compre una. (Luc. 22:36)

Mejor es que usted prepare su maleta y busque los cheques viajeros si es que va a salir para
servir al Seor hoy en da publicando el Evangelio. Es mejor que se prepare. Y es bueno tambin
que se proteja. Ese debate en cuanto a si un buen ciudadano que cumple la ley debe poseer un
arma de fuego o no, es un debate que ha existido ya por muchos aos. Personalmente creemos
que uno debe tener derecho a tener su arma de fuego en el hogar. Vivimos en das difciles. La
situacin es tal que los jueces amedrentados por el hampa han dejado sueltos de las crceles a
unos perros rabiosos. Ahora, si un perro rabioso entra en casa y ataca a mi hijito que est all
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afuera jugando, sabe usted lo que yo hara? Pues, buscara el arma de fuego y le dara muerte a
ese perro; fuese un perro de dos patas o de cuatro. No importa lo que opinen estas personas
dbiles y de dos caras que se creen tan bondadosas, porque mi intencin es proteger a mis seres
queridos. El Seor dijo: Y el que no tiene espada, venda su capa y compre una. Amigo oyente,
vivimos en das que requieren que tengamos espada y tenemos que reconocer esto.

Si no

resistimos la maldad hoy en da, todo tipo de maldad nos caer encima. Ahora, alguien dir quiz:
Est usted hablando como un predicador cristiano? Por supuesto que s, amigo oyente. Y
ojal que muchos predicadores ms hablaran as. Continuemos ahora con el versculo 37 de este
captulo 22 de San Lucas:
37

Porque os digo que es necesario que se cumpla todava en m aquello que est

escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que est escrito de m, tiene
cumplimiento. (Luc. 22:37)
Cuando los enemigos del Seor Jesucristo le crucificaron, eso termin Su pago por los
pecados del mundo. Despus que la lanza penetrara en su costado, slo le tocaron manos
amantes. Ahora, el versculo 38 dice:
38

Entonces ellos dijeron: Seor, aqu hay dos espadas. Y l les dijo: Basta. (Luc.

22:38)
El mandato extrao en cuanto a la espada ocurre solamente aqu en el evangelio segn San
Lucas. La aplicacin de esta seccin parece decirnos que no debemos hacer nada ms que lo que
sea necesario en cuanto al protegernos a nosotros mismos. No es necesario hacer de nuestra casa
una guarnicin armada, pero s necesitamos protegernos. Creemos que es necio quitar las armas
de fuego de aquellos que observan la ley porque los bandidos, aquellos que viven fuera de la ley,
s tendrn armas de fuego. Pero por otra parte, armarse ms de lo necesario (en este caso, tener
ms de dos espadas, como dice aqu el versculo 38) le pondra tcnicamente a uno entre los
transgresores.

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Y pasamos ahora a considerar otro aspecto: Jess va a Getseman. La experiencia de nuestro

Seor en el huerto de Getseman es una de las porciones que creemos que ha sido mal entendida,
y ms que cualquiera otra porcin en toda la Palabra de Dios. Y debemos tener en cuenta que
Getseman es tierra santa. Y en cuanto a m se refiere, debo quitarme los zapatos espirituales al
pararme en este lugar sagrado, y quitarme tambin el sombrero espiritual y clavar la mirada en l.
Son muchos los que cantan tan ligeramente: Yo te seguir en el huerto. Pero la verdad, amigo
oyente, es que yo no puedo seguirle en el huerto. Lo mejor que me es posible hacer es pararme
afuera y escuchar caer aquellas gotas de sangre y escuchar Su llanto. No cantaramos aquel
himno si en realidad supiramos el significado verdadero del huerto de Getseman. Creemos que,
en cierta manera, es una forma de blasfemia, por decirlo as, que una persona cante aquel himno, y
luego d toda suerte de excusas cuando vienen dificultades. Pero son muchos los que cantan o
dicen estas palabras, y son los primeros en ausentarse de la iglesia por que ha cado una gota de
lluvia, o cualquier otro problemita.
El Seor Jess dej a los discpulos fuera del huerto, y yo, amigo oyente, me quedar con
ellos y escuchar desde afuera la agona de Su alma.

Si nuestros corazones son sensibles,

daremos gracias a Dios por l que tom la copa de nuestro dolor y sufrimiento bebindola hasta
lo ltimo. En el aposento alto tom la copa y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;
porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga, como
lo vimos ya en los versculos 17 y 18 de este captulo 22 de Lucas. He descubierto que la copa
ma es dulce dondequiera que la haya bebido. El bebi la copa amarga para que la copa ma fuese
dulce. Hay un misterio y una profundidad en cuanto a aquel huerto, pero no hay all ninguna
ambigedad ni vaguedad. Hacemos bien en adorarle al verle en el huerto y al escuchar las notas
de Su voz.
Ahora vemos por espejo, oscuramente. Pero algn da entenderemos ms acerca de nuestro
Seor. Fue Gregorio de Naziandsun, quien escribi hace ya muchos aos: Amo a Dios porque
le conozco. Le adoro porque no le puedo comprender. As, pues, amigo oyente, repito que yo
le adoro en el huerto de Getseman, y no trato de obtener todas las respuestas. Leamos ahora los
versculos 39 y 40 de Lucas captulo 22:
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Y saliendo, se fue, como sola, al monte de los Olivos; y sus discpulos tambin le

siguieron. 40Cuando lleg a aquel lugar, les dijo: Orad que no entris en tentacin.
(Luc. 22:39-40)
Hay dos expresiones en este pasaje que son muy interesantes. La primera es como sola, y
la segunda es a aquel lugar. Al parecer, el Seor no se qued en la ciudad de Jerusaln de
noche. Hemos visto que esto fue verdad tambin en la llamada entrada triunfal. Haba sido
rechazado por la ciudad, y por tanto, l rechaz tambin a la ciudad. Pas cada noche durante la
ltima semana de Su vida o bien, en el huerto de Getseman, o bien, en Betania.
Despus de la cena del Seor, sali al huerto. En aquella ltima noche, se realiz all una
transaccin no muy familiar. Jesucristo luch con un enemigo invisible. Pero venci all al
enemigo, y obtuvo la victoria. La victoria del Calvario, amigo oyente, fue obtenida, fue ganada
en Getseman. Porque, como usted recordar, en el principio del ministerio de nuestro Seor,
Satans vino y le tent. Satans le ofreci a nuestro Seor los reinos del mundo si tan slo le
adoraba. Claro que tendra que evitar la cruz. Luego, se nos dice que Satans se apart de l
por un tiempo. Ahora, cundo regres Satans? Creemos que Satans volvi muchas veces,
pero Satans hizo un esfuerzo especial en el principio del ministerio del Seor para hacerle evitar
la cruz; y ahora, al final de Su ministerio, Satans le ataca una vez ms, y le tienta tratando de
hacerle desviarse de la cruz, hacerle olvidarse de la cruz.
Usted recordar, amigo oyente, que durante Su ministerio, el Seor les dijo a Sus discpulos
que l sufrira muchas cosas, y que Sus enemigos le mataran, y que Pedro le contest segn
Mateo 16:22: Seor, ten compasin de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Recuerda
entonces, la contestacin del Seor a Pedro? En Mateo 16:23 el Seor le dijo: Qutate de
delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en
las de los hombres. La cruz de Cristo, amigo oyente, no se halla en la teologa de Satans. Fue
Satans, quien vino donde estaba Jess en el huerto. Fue en este tiempo que el Seor les dijo a
Sus discpulos: Orad que no entris en tentacin. Continuemos ahora, leyendo los versculos
41 y 42 de este captulo 22 de San Lucas:
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Y l se apart de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or,

42

diciendo: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino

la tuya. Luc. 22:414-42)

Cul es la distancia que uno puede tirar una piedra? Pues, bien, esa fue la distancia que el
Seor se apart de Sus discpulos. Se arrodill para orar. Satans vena a encontrarlo en el
huerto. Cristo or que la copa sea quitada. Ahora, este es un tpico que ha causado mucha
discusin. Hay quienes creen que el Seor tena miedo de morir antes de llegar a la cruz. Bueno,
no queremos ser dogmticos, pero no creemos que eso sea verdad. No vemos ningn sentido en
ello. No hay ningn mrito en la cruz romana. No hay ningn mrito en la madera. El mrito lo
encontramos en la persona que muri. Si Jess hubiera muerto en la horca o en una silla elctrica,
Su muerte siempre habra tenido el mismo valor. Si Cristo hubiera muerto en el huerto de
Getseman, todava habra sido Su muerte la que tendra el mrito.
Ahora, creemos que la copa era la cruz, y no queremos decir con esto que hablamos del
sufrimiento mortal. Jesucristo fue hecho pecado por nosotros. Ahora, l es el Santo de Dios. Y
cuando el pecado mo fue puesto sobre l, le fue repulsivo, repugnante. No s de donde hemos
sacado la idea de que somos tan atractivos para con Dios. Mi pecado que fue puesto sobre Cristo
fue repulsivo y terrible. Fue terrible y por un solo momento, l se rebel contra eso. El Apstol
Pedro en su primera carta, captulo 2, versculo 24, dice: . . .quien llev l mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
Fue en el huerto de Getseman bajo la sombra de la cruz que Satans, el tentador, vino a
ofrecer al Seor una vez ms la corona sin tener que llevar la cruz. Sin embargo, el Seor haba
venido a hacer la voluntad del Padre, y por eso pudo decir: ...pero no se haga mi voluntad, sino
la Tuya. Se entreg a la voluntad de Su Padre, pero el pecado suyo y el mo, amigo oyente, le
fueron repulsivos. Leamos ahora el versculo 43 de este captulo 22 de Lucas:
43

Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle. (Luc. 22:43)

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Como usted recordar hubo un ministerio anglico en el tiempo de la tentacin de nuestro

Seor en el desierto. Y ahora encontramos otro ministerio anglico en el huerto, cuando Satans
viene de nuevo para tentarle. Y slo Lucas relata este hecho. Leamos el versculo 44:
44

Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de

sangre que caan hasta la tierra. (Luc. 22:44)

Slo el Dr. Lucas nos dice que el Seor sud grandes gotas de sangre. El Seor mostr una
gran reaccin fsica a la agona y el conflicto que tuvo que confrontar. No podemos explicar lo
que pas, y no nos proponemos tratar de explicarlo. Sin embargo, no nos impresiona tampoco en
nada las explicaciones biolgicas que se ofrece hoy en da. Nos damos cuenta que hay ciertos
mdicos cristianos que han dado unas explicaciones muy interesantes, pero an as no estamos
muy impresionados. Ahora, lo que yo s es que l derram Su sangre por m y, por eso, me
inclino en reverencia y adoracin ante l.
Una de las cosas trgicas del momento es que hay muchos muchachos que por muchos aos
han sangrado y han muerto en campos de batalla por todo el mundo. Pero, cuntos de nosotros
apreciamos de veras lo que ellos han hecho para mantener la libertad para nuestra patria? No nos
impresionan mucho aquellos que protestan contra las guerras mientras ellos mismos se divierten
tomando drogas. Pero hay una tragedia peor que esa. Cristo muri transido de dolor debido a
nuestra condicin perdida. Sangr y muri por nuestra libertad eternal. Jess dijo en Juan 10:10:
Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Cristo am tanto al mundo perdido que baj hasta las profundidades del mismo infierno por
darnos la salvacin. Sin embargo, este mundo, que es precisamente el objeto de Su amor, rechaza
al Santo de Dios, al Salvador sin mancha que fue hecho pecado por nosotros. Amigo oyente, ha
rechazado usted a Cristo? Le ha despreciado? O, est usted agradecido por lo que l ha hecho
por usted?
Prese en el polvo de Getseman, y escuche. Oye usted el sollozo de Su alma? Oye caer
esas grandes gotas de sangre?
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Aquellas grandes gotas de sangre son como bombas de

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demolicin, como bombas atmicas, si es que las escucha bien. Mire en el huerto junto a un olivo
y vea all al Salvador inclinndose en oracin. Tom all la humanidad suya y la ma. Fue a la
cruz y llev en Su cuerpo el pecado suyo y el pecado mo. Muri para que usted y yo pudisemos
tener vida eterna. Y pasamos ahora a otro aspecto: la traicin de Jess por Judas. Leamos los
versculos 45 al 49 del captulo 22 de San Lucas:
45

Cuando se levant de la oracin, y vino a sus discpulos, los hall durmiendo a causa

de la tristeza; 46y les dijo: Por qu dorms? Levantaos, y orad para que no entris en
tentacin.

47

Mientras l an hablaba, se present una turba; y el que se llamaba

Judas, uno de los doce, iba al frente de ellos; y se acerc hasta Jess para besarle.
48

Entonces Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del Hombre? 49Viendo

los que estaban con l lo que haba de acontecer, le dijeron: Seor, heriremos a
espada? (Luc. 22:45-49)
Este es el hecho ms vil de traicin que jams se haya contado. Es vil y aborrecible. Judas
conoca el lugar acostumbrado donde se retiraba nuestro Seor, y por eso pudo guiar hasta all al
enemigo. Ahora, un beso es un smbolo de amor y cario, pero Judas lo emple para traicionar a
Cristo. Y esto torna an ms cobarde y repulsivo su hecho. Sera bueno que observemos que
nuestro Seor, en Su humanidad, no era tan diferente en sus rasgos fsicos a los otros hombres.
Segn esto, era necesario identificarlo entre la multitud. Este beso, pues, seal el momento en
que Jess fue entregado en manos de hombres pecaminosos. Leamos ahora los versculos 50 al
53 de este captulo 22 de Lucas:
50

Y uno de ellos hiri a un siervo del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha.

51

Entonces respondiendo Jess, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, le san. 52Y

Jess dijo a los principales sacerdotes, a los jefes de la guardia del templo y a los
ancianos, que haban venido contra l: Como contra un ladrn habis salido con
espadas y palos? 53Habiendo estado con vosotros cada da en el templo, no extendisteis
las manos contra m; mas esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas. (Luc.
22:50-53)
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Los discpulos crean que esta era la hora propicia para usar aquellas espadas que se
mencionan antes. Pero no era la hora de usar la espada, porque Jess ahora estaba ahora en
camino hacia la cruz. Las tinieblas y la luz se encontraron en la cruz de Cristo. Hubo tres horas
de luz, como lo vimos ya en Mateo, y tres horas de tinieblas. Esta, pues, era la hora de las
tinieblas, pues abarc el tiempo de las ltimas tres horas.
espiritualmente al comienzo, y el hombre hizo lo peor.

Las cosas estaban oscuras

Pero las ltimas tres horas que se

caracterizaron por la oscuridad fsica estaban muy claras, desde el punto de vista espiritual,
porque aquella cruz lleg a ser el altar sobre el cual fue ofrecido el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo.
Y aqu nos detenemos por hoy, amigo oyente. Continuaremos en nuestro prximo programa
y confiamos que usted nos vuelva a escuchar. Mientras tanto, le sugerimos leer los siguientes
versculos de este captulo 22 del evangelio segn San Lucas, para estar al tanto de lo que
consideraremos en nuestra prxima visita.

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