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A Escatologia de Wesley

O Reino de Deus
Por Bispo Ildo Mello

A Escatologia de Wesley

Grande confiana na supremacia da graa sobre os


efeitos do pecado tanto no que diz respeito a santificao
individual como tambm social.

Por conta deste otimismo foi que ele se levantou contra a


escravido e toda a gama de injustias sociais de seus
dias.

Confiana e Otimismo

A maior fora da doutrina wesleyana da perfeio talvez


esteja em sua habilidade de mobilizar os crentes a buscarem
um futuro mais perfeito que supere o presente.

Pois, mesmo estando consciente das foras do mal, Wesley


no as considera conseqncias inevitveis do pecado
original, mas exatamente aquilo que pode ser vencido.

Sendo assim, sua teologia busca o poder criativo e


transformador na vida neste mundo.
(Theodore Runyon)

O Poder e Alcance da Graa

Wesley via a graa de Deus atuando de maneira to


plena e abundante que ningum deveria estabelecer
limites para a ao do poder de Deus atravs da Igreja
na era presente

Ele via a Igreja como um poderoso instrumento de


transformao e redeno pessoal e social.
(Howard Snyder)

Wesley era ps-milenista

Foi ento que os fundamentos do inferno se abalaram e o Reino de


Deus foi-se alargando progressivamente. Por toda parte havia pecadores
voltando-se das trevas para a luz e do poder de Satans para Deus...
Assim se espalhou o Cristianismo sobre a face da terra. Ele havia
edificado sua igreja sobre a rocha e as portas do inferno no prevalecero
contra ela(Mat. XVI:18). Veremos, porventura, maiores coisas do que
estas? Sim, maiores do que as que tem havido desde o comeo do mundo.
Pode Satans fazer naufragar a verdade de Deus ou invalidar suas
promessas? Se no, tempo vir em que o Cristianismo prevalecer sobre
todas as coisas e cobrir a terra... O mundo cristianizado Tendo, pois,
considerado, ainda que brevemente, o cristianismo em seu comeo, em
seu crescimento e cobrindo, afinal, a terra.
(Wesley, John . Sermes de Wesley 1985. Volume 1, p. 90-91 e 93).

Sermo
A Expanso Geral do Evangelho

Ele est j a renovar a face da terra. E temos forte razo


para esperar que a obra que ele iniciou, ele a concluir
no dia do Seu Senhor Jesus; que ele jamais
interromper esta bendita obra do seu Esprito at que
haja cumprido as suas promessas; at colocar ponto
final ao pecado e misria, enfermidade e morte; e
restabelecido santidade e felicidade universais, e levado
todos os habitantes da terra a cantar juntos, Aleluia! O
Senhor Deus Omnipotente reina!

Sobre Atos 3.21, Wesley comenta:

At o tempo da restaurao de todas as coisas - Aqui, o


apstolo abrange ao mesmo tempo todo o curso dos
tempos do Novo Testamento entre a ascenso de nosso
Senhor e a vinda em glria. O mais eminente deste
tempos a era apostlica e esta da Igreja imaculada,
que consistir de todos os judeus e gentios unidos,
depois que todas as perseguies e apostasia acabarem.
(Notas Explicativas de John Wesley sobre o Novo Testamento. Editora Filhos da Graa)

Wesley ensinou que


O Juzo Final ser um Evento nico e Geral

Para Wesley, o Grande Trono Branco (Ap 20) tambm o


dia do Juzo das Naes (Mt 25) e tambm o Tribunal de
Cristo (2 Co 5.10). Os 3 so citados no sermo O
Grande Tribunal como que acontecendo na mesma
ocasio.

Depois de terem sido julgados os justos, o Rei se voltar


para os que se acharem sua esquerda e tambm estes
sero julgados, cada um segundo suas obras.
(SERMO 15 - O GRANDE TRIBUNAL)

Juzo Final
Pr-milenismo vs. Ps-milenismo

Pr-Milenismo Dispensacionalista

3 Ressurreies e 3 Juzos Finais

Pr-milenismo Histrico
2 Ressurreies e 2 Juzos

1. Tribunal de Cristo
Aps Arrebatamento e antes da Gde. Tribulao
2. Juzo das Naes
Aps a Segunda Vinda e antes do Milnio
3. Grande Trono Branco
Aps o Milnio

Ps-milenismo e Amilenismo
1. Juzo Final - nico e Geral - Ressurreio Geral
Aps a Segunda Vinda e antes dos Novos Cus e Nova Terra

Principais eventos que precedero


O Tribunal de Cristo.

Enquanto o pr-milenismo ensina que o Tribunal de Cristo


preceder o milnio, Wesley afirma:

O sol se converter em trevas e a lua em sangue, antes que venha o


grande e terrvel dia do Senhor (Jl 2.31). As estrelas perdero seu
brilho (Jl 3.15) e cairo dos cus (Ap 6.13), saindo de suas rbitas.
E ento se ouvir o clamor universal, partindo de todos os
habitantes do cu, seguido pela voz do arcanjo a proclamar a
aproximao do Filho de Deus e do Homem, e a trombeta de Deus
far soar um toque de alarme dirigido a todos os que dormem no p
da terra (1Ts 4.16). Em conseqncia, abrir-se-o todos os sepulcros e
ressurgiro os corpos. Tambm o mar entregar os mortos que nele
jazem (Ap 20.13). (Sermo 15)

Segunda-Vinda e o Juzo Final

Ao mesmo tempo, o Filho do Homem aparecer em meio de seus anjos


vista de toda a terra; e os anjos reuniro os eleitos de Deus, chamando-os
dos quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus (Mt 24.31). E o
prprio Senhor vir nas nuvens em sua prpria glria e na glria de seu Pai,
com milhares de seus santos, mirades de anjos, e assentar-se- sobre o trono
de sua glria. E diante dele sero reunidas todas as naes, e separar uns
dos outros, e por as ovelhas, isto , os bons, sua direita, e os cabritos,
isto , os maus, esquerda (Mt 25.31ss). Pensando nessa assemblia geral,
o discpulo amado assim se expressa: Vi os mortos, todos os que tinham
estado sob a condio de mortos, grandes e pequenos, perante Deus; e
foram abertos os livros (expresso figurada, visivelmente tirada dos usos
seguidos pelos tribunais humanos), e os mortos foram julgados segundo o
que estava escrito nos livros acerca de suas obras (Ap 20.12).

Depois disto, o que temos so novos cus e nova terra!


(SERMO 15 - O GRANDE TRIBUNAL)

Wesley cita os eventos que se seguiro ao


Juzo Universal

Execuo da Sentena de Vida Eterna para os justificados e


condenao eterna para os injustos (Mt 25 e Ap 20).

Ento os cus se enrolaro como um pergaminho e passaro com


grande estrondo: fugiro da presena daquele que se assenta
sobre o trono, e no se achar lugar para eles (Ap 20.11)

"Tudo, tudo morrer, perecer, dissipar-se-

Mas uma circunstncia h que, seguindo-se ao juzo, merece nossa


mais sria considerao. Esperamos diz o apstolo
consoante sua promessa, novos cus e nova terra, onde habita a
justia (2Pd 3.13).
(SERMO 15 - O GRANDE TRIBUNAL)

Ressurreio Fsica ser nica e Geral

Multides que dormem no p da terra acordaro: uns para a vida


eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno. (Daniel 12:2).

No fiquem admirados com isto, pois est chegando a hora em que


todos os que estiverem nos tmulos ouviro a sua voz e sairo; os que
fizeram o bem ressuscitaro para a vida, e os que fizeram o mal
ressuscitaro para serem condenados. (Joo 5:28-29).

Todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida
eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. (Joo 6:54)

Marta respondeu:Eu sei que ele vai ressuscitar na ressurreio, no


ltimo dia. (Joo 11:24)

haver ressurreio tanto de justos como de injustos. (Atos 24:15)

O sonho de
Nabucodunosor
4 imprios
Uma pedra cortada sem o auxlio
de mos humanas despedaa o
Imprio Romano e cresce
paulatinamente trazendo o Reino
de Deus!

A Rocha

A Rocha que veio Terra h 2 mil anos fez com que o


Imprio Romano desmoronasse exatamente como as
palavras de Daniel revelaram.

O ensino de Daniel

A interpretao de Daniel do sonho do rei revela que a


Rocha chegaria Terra na poca do quarto reino, que
o Imprio Romano.

A Rocha cresceu e se tornou o Reino de Deus,


destruindo o Imprio Romano.

J a viso futurista

Ensina que o Reino de Deus vir Terra na Segunda


Vinda de Jesus

Ento dizem que haver um Imprio Romano


revivificado na terra nessa poca.

Mas

No devemos estar procura de um Imprio Romano


revivificado.

Jesus veio e inaugurou o Reino de Deus, quando o


Imprio Romano estava realmente no poder.

O Reino de Deus j destruiu o Imprio Romano.

O reino de Deus est se expandindo.

Um pr-milenista precisa crer

que a morte fsica continuar a existir aps a Segunda-vinda de Cristo.

que a criao natural continuar sujeita maldio da Queda mesmo aps a


Segunda-vinda de Cristo.

que os Novos Cus e Nova Terra no sero estabelecidos na Segunda-Vinda,


mas apenas 1.000 mais tarde.

que homens e mulheres descrentes ainda tero a oportunidade de abraar


f salvadora em Cristo pelo perodo de mil anos aps sua Segunda-vinda.

que os incrdulos no sero finalmente ressuscitados at pelo menos 1000


anos subseqentes ao retorno de Cristo.

que os incrdulos no sero finalmente julgados na Segunda-vinda, mas


somente mil anos mais tarde.

Mas, a Bblia ensina

que a morte destruda pela vitria na Segunda-vinda de


Cristo (1 Co 15.54);

a criao natural libertada da escravido da corrupo na


Segunda-vinda (Rm 8.21);

que os Novos Cus e Nova Terra so introduzidos


imediatamente aps a Segunda-vinda (2 Pe 3.10-12);

que toda oportunidade de salvao termina na Segundavinda (Mt 24.14 e 37; 25.1-13; Mc 13.33);

que a ressurreio e juzo final dos incrdulos ir ocorrer com


a Segunda-vinda (Dn 12.2; Ap 1.7; 20.11-15; Mt 25.31-34).

Algumas Questes aos pr-milenistas

Quem sero as pessoas e os povos sobre os quais Cristo e os remidos


com corpos imortais reinaro?

Se o ltimo inimigo que a morte ser destrudo na Segunda Vinda,


por que ainda haveria espao para o surgimento de novos inimigos e
de mais uma rebelio e guerra no final do milnio?

Como explicar que no final do milnio, Satans ser solto e num


perodo curto de tempo conseguir promover uma rebelio sem
precedentes contra Jesus arrebanhando uma multido incontvel de
todas as naes?

No absurda a idia de que uma multido de rebeldes alimente


qualquer espcie de esperana de vitria contra o Todo Poderoso
Cristo e seus santos com corpos glorificados e imortais?

Figuras de linguagem de Apocalipse 20

A chave do abismo

A corrente

Judas disse que os Demnios esto presos em algemas eternas (Judas 6)

Prender ou Atar

Pedro disse que os Demnios j foram entregues ao abismo (2 Pe 2.4)

Satans como um ser espiritual no pode ser acorrentado literalmente,


portando, este um simbolismo de que seu poder foi restrito de modo a no
poder destruir a igreja em sua misso de fazer discpulos de todas as naes (Mt
12.29; Lc 10.18,19; Jo 12.31,32; Mt 16.18,19)

Mil anos

Perodo de completude em que Cristo est reinando at colocar todos os seus


inimigos debaixo dos seus ps (1 Co 15:25).

Jesus j foi entronizado

Jesus foi entronizado quando subiu ao cu e sentou- se


destra de Deus.

Desde aquele dia o Reino tem crescido na terra

e finalmente ele encher toda a terra, como a


montanha no sonho de Nabucodonosor.

O Trono est no cu

Tronos aparece 67 vezes no NT e 47 no Apocalipse.

As nicas trs vezes que o trono est na terra ele


pertence pertence a Satans ou a Besta (2:13; 13:2; 16:10).

Apocalipse 20 descreve as almas dos mrtires sentadas


em tronos celestes

"fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais,


acima de todo principado, e potestade(Ef 1:20-21).

"e eis armado no cu um trono, e, no trono, algum


sentado (Ap 4:2).

O Reino j Chegou

"Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus,


certamente chegado o reino de Deus sobre vs. (Mt
12:29).

"Todo poder me foi dado no cu e na terra!" (Mt 28:18).

"Porque convm que ele reine at que haja posto todos


os inimigos debaixo dos ps. O ltimo inimigo a ser
destrudo a morte." (1 Co 15:25-26).

Satans j foi amarrado

Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem


primeiro amarr-lo? (Mt 12:30)

"Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe


ser expulso. (Jo 12:31)

"Eu via Satans caindo do cu como um relmpago. (Lc 10:18)

O grande drago foi lanado fora. Ele a antiga serpente chamada Diabo
ou Satans, que engana o mundo todo. Ele e os seus anjos foram lanados
terra. Ento ouvi uma forte voz dos cus que dizia: Agora veio a
salvao, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo,
pois foi lanado fora o acusador dos nossos irmos (Ap 12:8-10)

"e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao


desprezo, triunfando deles na cruz." (Cl 2:15)

A regenerao chamada de
ressurreio espiritual

Quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou,


tem a vida eterna e no ser condenado, mas j passou da
morte para a vida". (Jo 5:24)

"Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar
nos lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef 2:6)

"Portanto, j que vocs ressuscitaram com Cristo, procurem as


coisas que so do alto, onde Cristo est assentado direita de
Deus. (Cl 3:1)

Quem ressuscitou espiritualmente no est sujeito segunda


morte, que a condenao ao inferno. (Ap 20.6 e Rm 8.1).

Reinamos com Cristo

"nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais


em Cristo Jesus" (Ef 2:6)

"Recebereis poder" (At 1:8)

"Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e


escorpies e sobre todo o poder do inimigo" (Lc 10:19)

As portas do inferno no prevalecero (Mt 16:18)

"Dar-te-ei as chaves do reino dos cus" (Mt 16:19)

A Natureza do Reino

"No vem o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro:


Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino de Deus est dentro de
vs (Lc 17:20).

Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus ps... Agora, porm,


ainda no vemos todas as coisas a ele sujeitas (Hb 2:8)

como um tesouro escondido que no facilmente


identificado, mas, os que o descobrem, encontram grande
alegria (Mt 13:44, 4546).

Adam Clarke afirmou: "Estou convencido de que este perodo


de mil anos no deve ser interpretado literalmente"

Parbolas do Reino

Trigo e joio - Tanto o bem quanto o mal tero


permisso para crescer juntos at que um dia Jesus
volte e separe um do outro (Mateus 13:24- 43).

Jesus comparou o Reino com uma semente de


mostarda que cresceu at se tornar a maior rvore de
um jardim.

Desenvolvimento paulatino do Reino

A expresso "at que" de 1 Corntios 15.25 indica um


desenvolvimento paulatino do Reino em que os inimigos vo sendo
gradativamente postos debaixo dos ps de Cristo e no
abruptamente como ensinam os pr-milenistas

Como a interpretao pr-milenista se harmoniza com as Parbolas


do Reino (Mt 13) que ensinam que o Reino de Deus se estabelece de
maneira gradativa como o desenvolvimento da plantao de um
gro de mostarda e tambm hbrida com a presena do joio no meio
do trigo, onde temos tambm a presena do maligno representado
pelo inimigo que planta o joio e pelos pssaros?

Hoje

O Cristianismo teve incio em uma pequena regio do


Oriente Mdio com um Lder e doze seguidores.

Hoje, a maior religio que cobre a face da terra.

Mais de 2 bilhes afirmam ser cristos hoje.

Propagao do Evangelho

Mais de 200 mil converses por dia

Na China h mais de 20 mil converses a Cristo por dia,

Na Amrica do Sul so 35 mil por dia.

1 milho de pessoas por semana se tornam crists.

Em 2020, a cada 3 pessoas, 1 ser crist! (Center for the Study of


Global Christianity de South Hamilton, dirigido por Todd M. Johnson)

A pequena semente que entrou na terra naquela pequena


nao de Israel cresceu para permear a terra.

O mundo mudou pra melhor

Poucas pessoas nos dias de hoje tm uma concepo


adequada da misria e da degradao que imperavam
naquela poca:

Crueldade

guerras contnuas

Tiranias

escravido, misria, discriminao e injustia

O mundo mudou pra melhor

Na Itlia 40% da populao consistia de escravos.

Naes eram idlatras

Os povos da frica, da sia e da Austrlia adoravam


a natureza, os demnios e os prprios ancestrais
mortos.

Nas Amricas, milhes adoravam um deus sedento


por sangue, e ofereciam sacrifcios humanos,
geralmente milhares deles em uma nica cerimnia.

Avanos

Esforos humanitrios

Crescente presso contra os lderes governamentais corruptos.

Democracia

Constituio

Liberdade de expresso e de culto em pases cristos

Se um esprito maligno de religio estava ativo na Igreja


Catlica Romana medieval, ento ele recebeu um golpe
durante a Reforma Protestante.

Avanos

Durante os ltimos trezentos anos, a influncia das


religies estatais diminuiu.

A Bblia tambm passou a estar disponvel nos


idiomas do povo e, assim, as pessoas passaram a se
colocar diante de Deus de uma maneira muito mais
independente.

A Igreja est perdendo a sua capacidade de controlar,


mas est aumentando a sua capacidade de influenciar.

Avanos do Reino

Fim da escravido

Diminuio do racismo

Presidente negro nos EUA e uma mulher presidindo a Alemanha

Direito das mulheres

Direito das crianas

Maior cuidado com os idosos

Avanos na medicina

Aumento da expectativa de vida

Aumento da cultura e do respeito pelos direitos alheios.

O Reino hoje

possvel experimentar e andar no Reino de Deus


hoje.

Esse Reino consiste em justia e paz e alegria no


Esprito Santo (Romanos 14:17).

medida em que buscamos o Reino de Deus em


primeiro lugar, experimentamos as bnos de Deus
por meio das quais todas estas coisas [alimento,
vestes e outras provises] nos sendo
acrescentadas (Mateus 6:33).

Wesley

Vossa prpria natureza dar sabor a tudo quanto vos


rodeia. da natureza do divino sabor que existe em vs
expandir-se em tudo quanto tocardes, difundir-se por
todos os lados, atingindo a todos aqueles em cujo meio
estiverdes. Esta a grande razo pela qual a Providncia
de Deus vos misturou com os outros homens, de modo
que as graas, quaisquer que sejam, que de Deus
houverdes recebido, possam ser comunicadas atravs de
vs ao demais homens.(Wesley, Joo. Sermes de Wesley. Volume 1.
So Bernardo do Campo, SP: Imprensa Metodista. 3a. Edio. 1985. Sermo XXIV
Sobre o Sermo do Monte Discurso IV. P. 505.)

Wesley e a santidade social

Trabalhou duro pelo fim da escravido

Em favor da reforma de prises

Contra o trabalho infantil

Em favor de direitos civis

Da construo de casas de abrigo

Criao de agncias de assistncia aos pobres

Numerosas sociedade missionrias

Hospitais

Escolas

Concentrou seu ministrio entre os pobres

Concluso

Embora fosse realista devido a sua conscincia da realidade e da


natureza do pecado humano, Wesley mantinha viva uma esperana
otimista baseado em sua confiana no poder regenerador da graa
de Deus.

Wesley via a presente era como uma guerra entre o reino das trevas
e o Reino de Deus, onde os cristo no seriam salvos da guerra, mas
salvos para a batalha, salvos para lutarem o bom combate da guerra
espiritual contra os principados e as potestades da maldade e da
injustia que operam neste mundo.

Wesley vivia o presente luz da eternidade, pois procurava fazer a


obra do Reino de Deus aqui e agora impulsionado pela viso do
futuro de Deus, enquanto se preparava tambm para a eternidade.

Vdeo da Palestra
https://youtu.be/GbC_OGrQjV4