TELEIOS

ADJETIVO
Em muitas passagens do Novo Testamento somos exortados ser perfeitos. O que isso significa?
Ser que Deus nos pede para atingirmos o inatingvel na nossa presente condio hamartiolgica (pecaminosa)?
Para entendermos o uso que o Novo Testamento faz da palavra que traduzimos por perfeito, iremos dedicar essa
postagem ao estudo da palavra grega [teleios]
1. Definio:
Perfeito (5046) (teleios de telos = fim, um propsito, um objetivo, uma meta) significa completo, maduro,
plenamente desenvolvido, adulto, levado ao seu estado final, acabado, no faltando nada necessrio,
integralidade em bom estado de funcionamento. Teleios significa solidez consumado, inclui a idia de ser inteiro.
2. Uso no Novo Testamento Grego:
Cerca de 17 vezes em W.H: Mat. 5:48; 19:21; Rom. 12:2; 1Co. 2:6; 13:10; 14:20; Ef. 4:13; Fil. 3:15; Col. 1:28;
4:12; Heb. 5:14; 9:11; Tg. 1:4,17,25; 3:2; 1Jo. 4:18;
3. Comentrios Lingusticos:
Curiosamente os gnsticos utilizavam teleios para se referir uma plena iniciao em seus mistrios e que pode
ter sido por isso que Paulo e outros escritores do NT usaram teleios.
Teleios usada 19 vezes no Novo Testamento (Mateus 2x, 3x Romanos 1 Corntios, Efsios, Filipenses,
Colossenses 2x, 2x Hebreus, Tiago 4x, 1 Joo) e traduzido na NASB como: completo, 2; maduro, 4; mais
perfeito, 1; perfeito, 12. A KJV traduz como de maior idade. No princpio, Paulo depois de declarar a verdade
gloriosa aos colossenses que Cristo estava neles e que s Ele era sua esperana (certeza absoluta do futuro
feliz) de glria, passou a nfase de que, por causa desta grande verdade de que o homem j agora pode se
tornar perfeito em Cristo.
Ns anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que
apresentemos todo homem perfeito (gr.: teleios) em Cristo. E tambm para este efeito que eu trabalhei (ao ponto
de exausto literal!), me esforando (agonizomai. - mesmo verbo que descreve Epafras trabalhando
intensamente em orao para o mesmo objetivo = que os santos de Colossos estaria completos em Cristo), de
acordo com Seu poder (o que sem dvida como Epafras tambm foi habilitado para a orao com tanta paixo
e energia - e a nica maneira que podemos orar desta forma - seu poder que age em ns e atravs de ns),
que opera em mim poderosamente. (Ver nota Colossenses 1:28)
Como ser visto mais plenamente, a palavra grega teleios no denota perfeio moral ou espiritual, ou sem
pecaminosidade, mas antes, se refere ao que plenamente desenvolvido.
A palavra teleios tem pelo menos trs sentidos:
(1) Fala da totalidade, ao contrrio de parcial ou limitado e, quando utilizado de coisas, significa medida
plena, indivisvel, completo ou inteiro (como em Romanos 12:2 [nota] referindo-se a vontade de Deus, que
boa, agradvel e perfeita). Quando nos referimos s pessoas, a idia a de completa ou perfeita
("Portanto, voc deve ser perfeito (gr.: teleios), assim como vosso Pai celeste perfeito (gr.: teleios)."
Mateus 5:48 [nota] - ver mais discusso abaixo) descreve teleios uma vtima que est apta para um
sacrifcio a Deus, sem mancha.
(2) Tambm fala do que plenamente desenvolvimento, em oposio ao que imaturo. E assim ele
descreve as pessoas que so crescidas e maduras (especialmente referindo-se maturidade espiritual). A
palavra grega teleios era aplicada ao crescimento fsico e assim um homem que alcanou a sua estatura
adulta. A palavra est em contraposio a um rapaz meio-crescido. Um aluno que tenha alcanado um
conhecimento maduro do seu assunto classificado como teleios em oposio a um aluno que est
apenas comeando e que ainda no tem compreenso das coisas. Por exemplo, Pitgoras dividiu seus
alunos em iniciantes e os maduros. (gr.: teleios). Filo de Alexandria dividiu seus alunos em trs classes:
aqueles que esto comeando (gr.: archomenoi), os que esto fazendo progresso (gr.: prokoptontes), e
aqueles que comeam a atingir a maturidade (gr.: teleios).

(3) Ela tambm pode se referir ao que est em um estado de preparao integral ou de prontido. Em
todas as variaes acima do sentido da idia subjacente que um objetivo foi alcanado, ou que uma coisa
ou pessoa atingiu o seu objetivo pretendido ou finalidade. O significado bsico da palavra teleios no Novo
Testamento sempre que a coisa ou pessoa assim descrito desempenha plenamente o propsito para o
qual foi projetado(a). E assim, quando os gregos falam de perfeito (gr.: teleios) de fato como se
perfeitamente realiza o propsito para o qual foi concebido.
Teleios no implica o conhecimento completo, mas uma certa maturidade espiritual na f. Esse o desejo
de Epafras quando orou para os santos de Colossos.
Richards explica que em teleios (e palavras relacionadas a este grupo, como teleioo, teleiotes) a nfase est na:
Inteireza e completude no sentido biolgico que eles significam. Maduro, ou plenamente crescido: a pessoa,
animal, vegetal alcanando o potencial inerente em sua natureza, o perfeito a coisa ou pessoa que estiver
concluda, em que nada que pertence sua essncia tem sido deixado de fora. Ele perfeito porque todo o
potencial que possui tem sido realizado.
Wayne Detzler escreve que o significado da raz de teleios :
O objetivo cumprido, que visto na palavra em portugus teleologia (a crena de que qualquer processo
formado por finalidade). O argumento teleolgico da existncia de Deus diz que o arranjo intencional do
universo demonstra a existncia de Deus. Posteriormente, esta palavra assume outro significado, o da perfeio.
Quando algo cumpre sua finalidade, que supostamente perfeito. Aristteles enfatizou o aspecto da perfeio
tica, fazendo o que certo. Para ele, a auto-realizao era o mais importante. Uma pessoa deve perceber o que
certo para si mesmo, e essa a perfeio. Em outras palavras, a perfeio no est em conformidade com um
padro externo, seja ele de Deus ou do homem. Neste sentido Aristteles se destacou em forte contraste com a
tica bblica, que ressalta a conformidade com a norma de Deus. Mais tarde, sob a influncia de Plato, a
perfeio significa conformidade com as virtudes aceitas na cultura grega. Quando uma pessoa atinge todas
essas virtudes em todos os sentidos, ele se torna perfeito.
Vine comenta sobre o uso de teleios:
Tendo alcanado sua finalidade (telos), terminado, completo, perfeito. usado de (I) pessoas, (a)
primariamente de desenvolvimento fsico, ento, com conotao tica, plenamente crescido, maduro, 1 Cor. 2:6;
14:20 (homens; marg., de plena idade); Ef. 4:13; Fil. 3:15; Col. 1:28; 4:12; em Heb. 5:14, RV, plenamente
crescido (marg., perfeito), AV, de plena idade (marg., perfeito); (b) completo, transmitindo a ideia de
bondade sem necessidade de maturidade ou que expresso sob (a), Mat. 5:48; 19:21; Tg. 1:4 (segunda part.);
3:2. usado assim de Deus em Mat. 5:48; (II) de coisas, completas, perfeitas, Rom. 12:2; 1 Cor. 13:10 (se
referindo a completa revelao da vontade e caminhos de Deus, tanto nas Escrituras completas ou no alm); Tg.
1:4 (da obra da pacincia); Tg 1:25; 1 Joo 4:18. [VINE, Expository Dictionary of the New Testament]
Nas suas vrias formas a palavra teleios ocorre cerca de 100 vezes no Novo Testamento grego. Em cada
caso, ela significa perfeio, concluso, ou totalidade. Por exemplo, em alguns casos, ele fala de perfeio
tica, comportamento que est completo ou inteiro. Um exemplo desta perfeio tica encontrada em Tiago,
quando ele afirmou que a persistncia na vida crist ajuda a fazer uma pessoal perfeita (Tiago 1:4). Deixe-se
acrescentar que essa no ensina a perfeio sem pecado. A Bblia repetidamente insiste que ningum inocente,
mas todos os cristos devem pecar menos a cada dia. Tiago ilustrou esse ensino com referncia a obedecer a Lei
de Deus (Tiago 1:25). Especificamente, ele viu a lngua como o principal campo de batalha para alcanar a
perfeio espiritual ou integridade (Tiago 3:2, 6-12). Tiago sabia que a verdadeira perfeio encontrada somente
em Deus (Tiago 1:17).
Nas epstolas joaninas, h igualmente uma nfase na perfeio. Aqui a nica fonte de perfeio Deus.
S Deus pode dar amor perfeito, que tira o medo (1 Joo 4:18). No existe perfeio distante Dele. Nos escritos
de Paulo, tambm h referncia a essa perfeio tica. A Timteo, Paulo escreveu que o jovem deve aperfeioar
ou desempenhar o seu ministrio como um evangelista (ver nota 2 Timteo 4:5). Ningum um ministro perfeito,
mas todo cristo deve cumprir o seu ministrio. Paulo escreveu aos Colossenses, instando-os a ensinar os jovens
cristos e, assim, lev-los at a concluso ou a maturidade na f (ver nota Colossenses 1:28). Esta perfeio era
visto em sua conformidade com a vontade de Deus (4:12). Cristos obtm informaes sobre o caminho de Deus
medida que crescem na graa. Isso produz a sabedoria e maturidade espiritual (1 Corntios. 2:6). Na verdade,
Paulo pressionou os cristos de Corinto a crescer em maturidade espiritual (1Co 14:20).
Aos Efsios Paulo escreveu que devem amadurecer no conhecimento de Deus, e que isso iria lev-los
imagem de Cristo (ver nota Efsios 4:13). Esta meta de maturidade motivou o trabalho missionrio de Paulo. Alm
da perfeio da tica e da perfeio do carter, as Escrituras tambm falam da perfeio da doutrina. Quando
uma pessoa professa a f em Cristo, ele tem uma compreenso bsica e elementar da verdade crist. Ele sabe

como ser salvo, e isso tudo. Com o tempo, os cristos devem crescer em maturidade e para desenvolver uma
fome de verdade cada vez mais profundos. Isto o que o escritor do livro de Hebreus chama de perfeio ou
maturidade (ver notas Hebreus 5:13, 5:14, Hebreus 6:1). Perfeio no Novo Testamento no uma imitao
perfeita de Deus. Pelo contrrio, o seu crescimento em uma maturidade que perceptvel como se faz o
progresso na f. A perfeio absoluta e completa encontrada somente em Deus, e ns vamos experiment-la
apenas quando estamos com Ele. (Cf. Detzler, Wayne: Palavras do Novo Testamento na Linguagem de Hoje).
Barclay explica a instruo de Jesus em Mateus 5:48 (nota) que temos que ser perfeitos (gr.: teleios) e escreve
que:
A idia grega de perfeio funcional. Uma coisa perfeita quando se realiza plenamente o propsito para o
qual foi planejado, projetado e feito. Na verdade, esse significado est envolvido na derivao da palavra. O
adjetivo teleios formado a partir do substantivo telos. Telos significa um fim, um propsito, um objetivo, uma
meta. Uma coisa teleios, se realiza a finalidade para a qual foi planejado, um homem perfeito se ele percebe o
propsito para o qual foi criado, e enviado ao mundo. Tomemos uma analogia muito simples. Suponha que na
minha casa h um parafuso solto, e eu quero apertar e ajustar esse parafuso. Eu saio para comprar uma chave
de fenda. Acho a chave de fenda que se encaixa exatamente no aperto da minha mo, no nem muito grande
nem muito pequena, muito spero, nem muito suave. Eu coloco a chave de fenda na ranhura do parafuso, e eu
vejo que se encaixa exatamente. Eu, ento, giro o parafuso e o parafuso fixado. No sentido grego, e,
especialmente, no sentido do Novo Testamento, a chave de fenda teleios, porque cumpriu exatamente a
finalidade para a qual eu desejava e a comprei. Assim, ento, um homem ser teleios se ele cumpre a finalidade
para qual ele foi criado. Com que finalidade foi criado o homem? A Bblia no nos deixa em dvida quanto a isso.
Na histria da criao das Eras, encontramos Deus dizendo. Faamos o homem nossa imagem conforme a
nossa semelhana (Gnesis 1:26). O homem foi criado para ser semelhante a Deus. A caracterstica de Deus
esta benevolncia universal, este agir invicto, esta constante busca do bem supremo de cada homem. A grande
caracterstica de Deus o amor ao santo e ao pecador igualmente. No importa o que os homens fazem a Ele,
Deus procura nada, a no ser o bem mais elevado deles.(Barclay, W: O Estudo Dirio da Bblia Series, Rev. ed
Filadlfia:. A imprensa de Westminster ou Logos
O International Standard Bible Encyclopedia fala sobre a ideologia da perfeio na doutrina crist:
A perfeio o ideal e objetivo cristo, mas na medida em que Deus colocou diante de ns infinito Vs, portanto, sejais perfeitos, como vosso Pai celeste perfeito (Mat 5:48) - a perfeio absoluta deve ser para
sempre alm, no s para qualquer ser humano, mas a todo o ser finito; este um ideal divino brilhante para
sempre diante de ns, chamando-nos para cima, e tornando possvel o infinito progresso. Como mencionado
acima, o homem perfeito, na frase do Antigo Testamento, era o homem cujo corao estava realmente ou
totalmente dedicado Deus. perfeio crist tambm deve ter sua sede em tal corao, mas que implica toda a
conduta e todo o homem, conformados como o conhecimento cresce e quando surgi uma oportunidade [...]. Pode
haver, naturalmente, uma perfeio relativa, por exemplo, da criana como uma criana comparada com a do
homem. O cristo deve estar sempre em movimento para a frente rumo perfeio, olhando para Ele que
capaz de faz-lo perfeito em todas as coisas boas (ou obra) para fazer Sua vontade, operando em ns o que
agradvel Sua vista, atravs de Jesus Cristo, a quem seja a glria para sempre. Amen (Heb 13:21). (Verbete:
PERFECTION)
John MacArthur comentando sobre perfeito (gr.: teleios) em Mateus 5:48 (nota) escreve que:
Teleios (perfeito) significa, basicamente, atingir um fim pretendido ou uma concluso e muitas vezes
traduzida como maduro (1 Cor 2:6; 14:20, Efsios 4:13 [nota], etc ). Mas o sentido aqui , obviamente, o da
perfeio, porque o Pai celeste o padro. Os filhos de [o] Pai (veja nota Mateus 5:45) devem ser perfeitos,
como [seu] Pai celeste perfeito. A perfeio a perfeio absoluta. A perfeio tambm absolutamente
impossvel no poder do prprio homem. Para aqueles que querem saber como Jesus pode exigir o impossvel,
mais tarde ele diz: Aos homens isso impossvel, mas a Deus tudo possvel (Mateus 19:26). Isso exige Deus,
Ele d o poder de realizar. Na justia do prprio homem possvel, mas to imperfeita que intil. A justia de
Deus impossvel pela simples razo de que ele perfeito. Mas a justia impossvel se torna possvel para
aqueles que confiam em Jesus Cristo, porque Ele lhes d a Sua justia. Isso precisamente o nosso ponto de
Deus em todas essas ilustraes e em todo o sermo --- para levar o pblico a um sentimento avassalador de
falncia espiritual, uma atitude de bem-aventurana, que lhes mostra a necessidade de um Salvador, um
Facilitador que Sozinho pode capacit-los a encontrar o padro de perfeio de Deus. (MacArthur, J: Mateus 1-7
Chicago: Moody Press ou Logos).
As palavras gregas traduzidas como maturidade so teleios (usada 19 vezes no NT) ou teleiotes (usado
duas vezes no NT) A raiz exprime um conceito importante no grego: A de fim ou objetivo. O pensamento de uma
pessoa madura que atingiu o objetivo do processo de crescimento como pessoa. O NT nos d insights sobre o
processo pelo qual um cristo se torna maduro. Maturidade deve vir como um processo natural do nosso ser
entre um grupo de crentes que esto agindo corretamente (at chegarmos a tal unidade em nossa f e no
conhecimento do Filho de Deus que vamos ser maduros e completos [teleios] crescidos no Senhor, medindo at a

plena estatura de Cristo. NLT, ver nota Efsios 4:13), como enfrentamos provaes e perseveramos (E a
perseverana tenha o seu resultado [teleios] perfeito, para que sejamos [teleios] perfeitos e completos, no
faltando em nada. Tiago 1:4 Nota Ed:. Tiago est se referindo maturidade espiritual cumprida semelhana de
Cristo, qual o objetivo da resistncia e perseverana nos estudos!), e atravs do exerccio constante de nossas
faculdades, aplicando a Palavra de Deus para guiar nossas escolhas dirias (Mas o alimento slido para os
adultos [teleios], que por causa da prtica, tm os sentidos treinados para discernir o bem e o mal. Hb 5:14).
Porque que a maturidade importante? Porque aqueles que so cristos maduros so capazes de
captar e aplicar verdades espirituais (Mas ns falamos sabedoria entre os perfeitos [teleios], uma sabedoria,
porm, no deste mundo, nem dos prncipes deste mundo, que esto perecendo 1Cor 2:6), estabelecer
prioridades certas na vida (Vamos, portanto, tantos quanto so perfeitos [teleios], ter esta atitude, e se em
alguma coisa vs tiverdes uma atitude diferente, Deus ir revelar tambm a vs. Ver a nota Filipenses 3:15), e
esto confiantes e firmes na vontade de Deus (Cl 4:12).
Em resumo, teleios quando usado de com relao aos crentes, como no contexto das epstolas
neotestamentrias, descreve uma pessoa que tenha atingido a maturidade moral, carecendo em nada, tendo
chegado ao objetivo, propsito ou finalidade para o qual ele foi criado e que ele, ou ns como uma todo, tnhamos
antes da Queda. Epafras deseja ansiosamente que os crentes de Colossos pudessem alcanar o objetivo
experimentalmente, que eles eram, de fato, perfeitos em Cristo! A expectativa de Deus para ns o de ser
completamente inocentes e perfeitos Sua vista!