El Canto IV de la Ilada

Secuencia Narrativa

gora de los dioses. (Deliberacin sobre el futuro de Troya)

En este pasaje, los dioses celebran un consejo en el cual deciden si promover el combate o
reconciliar ambos pueblos. Si se reconcilian ambos pueblos, Troya permanecer poblada y se
devolver a Helena a Menelao pero, si se reinicia la guerra, Zeus podr llevar a cabo la promesa
que le hizo a Tetis. Por este motivo, a pesar de la ira de Atenea y Hera ante tal deliberacin por
su odio hacia los teucros, se decide seguir con el combate y producir la ruptura de lo jurado
entre ambos bandos.
Personajes: Zeus, Hebe, Atenea y Hera.

Envo de Atenea por parte de Zeus (Transfiguracin en Ladoco<hijo de Antenor>)

Persuasin a Pndaro.

El envo de Atenea induce a Pndaro a disparar una flecha a Menelao con la condicin de que si
lo hace alcanzara la gloria de los teucros con la muerte de este y Paris estara muy agradecido
con dicha accin.

Herida de Menelao/ Violacin de los juramentos. (Cura de Menelao por parte de

Macan<hijo de Asclepio>)

En este pasaje, junto a la imagen de un guerrero valiente con quien parece difcil rivalizar
aparece otra ms oscura que le describe rompiendo los juramentos de una tregua. El poeta da
cuenta de esta escena por medio de un smil: No se olvidaron de ti, oh Menelao, los felices e
inmortales dioses y especialmente la hija de Zeus, que impera en las batallas; la cual,
ponindose delante, desvi la amarga flecha: la aparto del cuerpo como la madre ahuyenta una
mosca de su nio que duerme con placido sueo, y la dirigi al lugar donde los anillos de oro
sujetaban el cinturn y la coraza era noble. (IV. 127-134 ss.). En los fragmentos siguientes, se
puede establecer como la violacin de los acuerdos se equipara con la muerte en pasajes
prximos que carecen de una formula retorica precisa. La muerte sirve como forma de
compensacin sino se cumple lo establecido y donde las divinidades son invocadas como
garantes:
o

Ah te han herido, pisoteando los juramentos de fidelidad. Pero no sern intiles el pacto,
la sangre de los corderos, las libaciones de vino puro y el apretn de manos en que
confibamos. Si el Olmpico no los castiga ahora, lo har ms tarde, y pagarn cuanto
hicieron con una gran pena: con sus propias cabezas, sus mujeres y sus hijos. (IV. 158163 ss.).
Argivos! No desmaye nuestro impetuoso valor. El padre Zeus no proteger a los prfidos:
como han sido los primeros en faltar a lo jurado, sus tiernas carnes sern pasto de buitres
y nosotros nos llevaremos en las naves a sus esposas e hijos cuando tomemos la ciudad.
(IV. 234-239ss.)
La muerte y toda clase de calamidades les aguardan, por haber sido los primeros en
faltar a lo jurado. (IV. 271-272ss.)
Inicio del combate (Revista de las tropas y enfrentamiento de ambos ejrcitos).