La biblia contradice la ciencia

Introduccin
La eterna discusin es si la biblia contradice la ciencia ,y eso no es
cierto , la biblia sustenta lo descrito por el hombre cientfico en sus
investigaciones , lo que sucede es que cuando los cientficos han logrado
explicar los fenmenos naturales , o han entendido los mecanismos que
explican diversos eventos de la naturaleza , inmediatamente afirman
desconocer al creador , y afirman que no hay agente que lo creo , no son
llevados a admirar a Dios que lo diseo tan perfectamente.
Lo que existi al principio fueron malas interpretaciones de la biblia
que hacan notar que la biblia se opona a la ciencia, el catolicismo romano
influencio en esa diferencia y oposicin, por tener muchos pensamientos
humanos como es geocentrismo.
Es importante conocer que la biblia detalla un mundo fsico muy
detallado y exacto, que muchos principios de la ciencia investigados son
sustentados en la biblia y as mismo estos principios cientficos ya se
encontraban en la biblia cientos o miles de aos antes.
La revelacin en la biblia de los hechos naturales sabemos que es
general, y requiere por parte de los cientficos mucha humildad y
reconocer que todo est escrito descrito en la biblia.
El creacionismo es sustentado por muchos cientficos , el
evolucionismo ha perdido sustento cientficos, se ve como algo irracional
ilgico pensar que de la casualidad o el azar surgi algo tan maravilloso
sin la mano de Dios como creador

la biblia no contradice la ciencia, no contradice los principios

cientficos SI hay quienes buscan derrotar la credibilidad de la biblia
haciendo malas interpretaciones de esta para afirmar que se opone a la
ciencia uno de esos pensamientos no bblicos es el geocentrismo , la idea
de que la tierra es el centro del universo, muchos tenan este pensamiento
humano que parte del la idea que por ser el hombre la atencin y
preocupacin de dios igualmente la tierra es el centro del universo de Dios
siendo este pensamiento no lgico ni bblico , la biblia manifiesta en Job
38.33 : los cielos fijan sus ordenanzas sobre la tierra
Otro ejemplo importante es que los primeros ponentes del
heliocentrismo( la tierra gira alrededor del sol) fueron cristianos como
Nicols Coprnico , Johannes kepler , galileo Galilei , Isaac Newton en su
obra cientfica : Principia indica el ms bello sistema del sol , los planetas y
los cometas solo podan provenir del consejo y dominio de un ser inteligente
y poderosos
El mundo fsico descrito en la biblia es preciso, existen muchos
principios bblicos descritos en la biblia muchos cientos y miles de aos
antes de que se probaran verdaderos por la ciencia entre ellos tenemos :
Astronoma
El tiempo tuvo un comienzo
El universo tuvo un principio
El universo fue creado de lo invisible
Las dimensiones del universo fueron creadas
El universo se expande
La creacin de la materia y la energa han acabado en el universo
(refuta la teora del del estado constante o fijo)
El universo se esta reduciendo y se desgatara
Describe el orden correcto de la creacin
El nmero de estrella excede el billn
Cada estrella es diferente
Plyades y orin gravitatoriamente atan grupos de estrellas
La luz esta en movimiento
La tierra est controlada por los cielos

En cualquier momento hay noche y da en la tierra

La tierra est suspendida en el espacio
La tierra comenz como un mundo de agua, la formacin de
continentes por la actividad teutnica descrita
El ciclo del agua descrito
Hay vales en el fondo del mar
Existen fuentes en el fondo del mar
Existen corrientes ocenicas en el fondo del mar
L aire tiene peso
Los vientos soplan en caminos circulares
Biologa
La naturaleza qumica de la vida humana
La vida da las criaturas est en la sangre
L a naturaleza del as enfermedades contagiosas
La importancia del saneamiento para el alud

Loa ateos al observar el xito de la ciencia de explicar fenmenos naturales les

ha llevado a la idea de que podemos concluir con certeza que no existe un Dios
que cre y dise el universo, slo porque pueden podemos explicar los
mecanismos del universo sin la necesidad de Dios. esto es un error
El matemtico de la Universidad de Oxford, John Lennox comenta sobre
esta falacia o error del pensamiento atesta del Dios de los Agujeros. Para
ellos es el Dios que tapa todo lo inexplicable por la ciencia pero que estos
agujeros son cada vez menos por lo tanto cada vez hay menos posibilidades de
Dios creador
Imaginemos un creacin ejemplo un auto Ford, si alguien en un lugar
remoto ve este auto por primera vez y no conoce tecnologa moderna es posible
que pense que hay un dios dentro del motor( el seor Ford ) si luego estudia
ingeniera
que hay un dios (el Sr. Ford) dentro del motor. Claro, si luego desarma el motor
se dar cuenta de que adentro no est el Sr. Ford. Si despus estudia ingeniera,

podr explicar cmo funciona el motor, sin la necesidad de que el Sr. Ford est
dentro de l.
Hasta ahora, todo bien.
El problema estara si la persona decide que, porque entiende cmo funciona el
motor del auto, es imposible pensar que existe un Sr. Ford que lo dise desde
un principio. Esto es falso. En la filosofa se conoce como un error categorial.
Si nunca hubiese existido un Sr. Ford para disear el motor, no existiese un
motor para que la persona lo pudiese entender.
De la misma forma, es un error pensar que nuestro entendimiento de los
principios impersonales sobre los cuales se rige el universo hace que sea
improbable o imposible la existencia de un Creador personal que lo dise y
cre.
En otras palabras, no debemos confundir los mecanismos por los cuales el
universo funciona con su Causa o Creador.
Lennox contina:
El problema bsico es que aquellos con una inclinacin cientsta (a no ser
confundida con cientfica) como [los ateos] Atkins y Dawkins no logran
distinguir entre mecanismos y agencias. En trminos filosficos, ellos hacen
un error categrico elemental cuando argumentan que, porque hemos
entendido los mecanismos que explican un fenmeno natural, no hay un
Agente que lo dise. Cuando Sir Isaac Newton descubri la ley de la
gravedad, no dijo: He encontrado el mecanismo que explica el movimiento de
los planetas, por lo tanto no existe un Dios que lo dise. Todo lo contrario:
precisamente porque entendi cmo funcionaba, fue movido a mayor
admiracin por el Dios que lo dise de esa manera.
Los comentarios de Lennox sealan a una gigantesca falta del razonamiento
atesta. Entender el mecanismo natural detrs de un fenmeno NO es lo
mismo que explicar lafuente del fenmeno.
En resumen, las personas que argumentan que las explicaciones cientficas son
una alternativa a creer en Dios, confunden lo que es la ciencia con la ontologa
deliberadamente poniendo estas dos cosas en conflicto. Preguntas cientficas

demandan contestaciones cientficas. Preguntas ontolgicas demandan

contestaciones ontolgicas. Por lo tanto, preguntar cosas ontolgicas como:
por qu hay tanto orden en el mundo? o por qu el mundo es entendible en
vez de catico? y contestar: no s, pero la ciencia lo descubrir algn da no
tiene valor. (Aparte de que es la definicin de fe ciega que tanto utilizan en
contra del Cristianismo.)
No se trata de un Dios de los Agujeros, sino un Dios de Todo el Espectculo.
Intentar de enmarcar un debate entre Dios y la ciencia es un intento de distraer
la atencin de la insuficiencia (o ms bien: la quiebra) del razonamiento
ontolgico (no cientfico) de muchos ateos.
[Relacionado:
La evolucin prueba que Dios no existe?