Control de lectura: MDI-S7L2 Martnez

Bibliografa: Martnez M., Miguel, (2013), Epistemologa y metodologa cualitativa en las ciencias sociales.
(Captulo 2: Bases epistemolgicas de las ciencias sociales,pp. 23-41, y 9: La investigacin cualitativa
(sntesis conceptual), pp. 131-156)
Estudiante:Jos Israel Ibarra Gonzlez
Autor/es
y Tema / subtema
corriente
de Cap 1.
pensamiento.
Bases

Martnez M.,
Miguel

epistemolgicas
de las Ciencias
Sociales.
1.1 Hacia una
nueva ciencia

Conceptos:
Aportacin Terica: Si el positivismo lgico subraya en forma radical la importancia del objeto, de una
realidad externa acabada y total, que hay que captar como est all fuera, en forma objetiva y fija, el
posmodernismo radical resalta, con igual mpetu el papel decisivo del sujeto, es decir, que el conocimiento
es una construccin total de nuestra mente: que, por tanto, todo conocimiento es y ser siempre local y
temporal: que no hay ni podr haber generalizacin alguna ni principios universales.
Conceptos: Paradigma cientfico: puede definirse como un principio de distinciones-relaciones-oposiciones
fundamentales entre algunas nociones matrices que generan y controlan el pensamiento, es decir, la
constitucin de teoras y la produccin de los discursos de los miembros de una comunidad cientfica
determinada (Morin 1982). El paradigma se convierte, as en un principio rector del conocimiento y de la
existencia humana.
Matriz epistmica: (A. Moreno, 1995) sera algo as como el trasfondo existencia y vivencial, el mundo de
vida y, a su vez, la fuente que origina y rige el modo general de conocer, propio de una determinado periodo
histrico-cultural y ubicado tambin dentro de una geografa especfica, y, en su esencia, consistir en el
modo propio y peculiar que tiene un grupo humano de asignar significados a las cosas y a los hechos, es
decir, en su capacidad y forma de simbolizar la realidad.
Por consiguiente, sera un sistema de condiciones del pensar, prelgico o preconceptural, generalmente
inconsciente que dara origen a una cosmovisin, a una mentalidad e ideologa, a una idiosincrasia y
talante especficos, a un paradigma cientfico, a cierto grupo de teoras y en el ltimo trmino, tambin a un
mtodo y a unas tcnicas o estrategias adecuadas para investigar la naturaleza de una realidad natural o
social.
Aportacin Terica: El ser humano es superior a los animales, no por la riqueza de su informacin
sensorial, sino por su capacidad de relacionar, interpretar y teorizar con esa informacin. La imagen mental
se forma a travs de un conocimiento tcito, bsicamente inconsciente, de las representaciones
sensoriales, dotndolas de un significado individual propio.
Un anlisis del proceso de la demostracin, del de sistematizacin de los conocimientos y del proceso de la
creacin de una teora, nos har ver que estos tres procesos no son antagnicos, sino, ms bien,
complementarios: es decir, que Aristteles, Einstein y Kant ponen el nfasis en tres momentos de un mismo
proceso ms amplio: el proceso de la imaginacin de una teora que enlaza y da sentido a un grupo de
datos (Einstein), el proceso de su sistematizacin (Kant) y el proceso por medio del cual se trata demostrar
que esa imaginacin es lgica y razonable (Aristteles).
La teora del conocimiento o filosofa de la nueva ciencia en que se apoya, sobre todo, las Ciencias
Humanas, rechazan el modelo especular que considera al sujeto conocedor como un espejo y

esencialmente pasivo. Aceptan en cambio, el modelo dialctico, respaldado por toda la orientacin
pospositivista actual, que considera el conocimiento como el resultado de una dialctica (de un dilogo)
entre el sujeto (sus intereses, valores, creencias) y el objeto o fenmeno en estudio. No existiran por
consiguiente conocimientos estrictamente objetivos.
El trmino paradigma, aqu desborda los lmites que le fijara Kuhn. No se limita a cada una de las distintas
disciplinas cientficas, sino que influye la totalidad de la ciencia y su racionalidad.

1.2 El problema
epistmico

1.3
Ontologa
sistmica

Conceptos:
Aportacin Terica: Nuestro aparato conceptual clsico resulta corto, insuficiente e inadecuado para
simbolizar o modelar realidades que se nos han ido imponiendo, sobre todo a lo largo del siglo XX. La
Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Apel, Marcuse y Habermas) se centraron de una manera
especial en la llamada teora crtica o teora de accin comunicativa que pone el acento en la actividad
crtica del sujeto durante todo el proceso de atribuir significado a los datos. Estos autores quieres ser
crticos de los presupuestos que el cientfico emprico-positivista no cuestiona: el carcter contradictorio
racional-irracional de la sociedad, la necesidad de situar los hechos en un todo social para que tengan
sentido, la interaccin y dependencia entre el objeto de conocimiento y l manera de ser conocido.
El espritu humano no refleja el mundo: lo traduce a travs de todo un sistema neurocerebral donde sus
sentidos captan un determinado nmero de estmulos que son trasformadores en mensajes y cdigos a
travs de las redes nerviosas, y es el espritu-cerebro el que produce lo que se llama representaciones,
nociones e ideas por las que percibe y concibe el mundo exterior. Nuestras ideas no son refljos de lo real,
sino traducciones de lo real.
Se necesita una lgica ms completa, una lgica de la transformacin y de la interdependencia, una lgica
que sea sensible a esa complicada malla dinmica de sucesos que constituyen nuestra realidad.
Necesitaramos, para nuestro cerebro, un nuevo sistema operativo un nuevo software pero notaramos
que para ello es preciso, en primero lugar, aprender a rehacer el cerebro de los hombres.
Conceptos:
Aportacin Terica: Cuando una entidad es una composicin o agregado de elementos, puede ser en
general estudiada y medida adecuadamente bajo la gua de los parmetros de la ciencia cuantitativa
tradicional (matemtica y probabilidad), en cambio, una ralidad no es una yuxtaposicin de elementos, sino
que sus partes constituyentes forman una totalidad organizada con una fuerte interaccin entre s, es
decir, constituyen un sistema, su estudio y comprensin requiere la captacin de esa estructura dinmina
interna que la caracteriza y, para ello necsita una metodologa estructural-sistmica.
Hay dos clases bsicas de sistemas: los lineales y los no-lineales.
Los sistema lineales no presentan sorpresas, ya que fundamentalmente son agregados por la poca
interaccin entre sus partes: se pueden descomponer en sus elementos y recomponer de nuevo: un
pequeo cambio en una interaccin produce un pequeo cambio en la solucin.
El mundo de los sitemas no-lineales, en cambio, es totalmente diferente: puede ser impredecible, violento y
dramtico, un pequeo cambio en un parmetro puede hacer variar la solucin poco a poco y de golpe,

variar a un tipo totalmente nuevo de solucin, como cuando en la fsica cuntica, se dan los saltos
cunticos, que son un suceso absolutamente impredecible que no est controlado por las leyes causales,
sino solamente por las leyes de la probababilidad.

1.4
Lgica
lineal,
lgica
dilctica
hermeutica

Conceptos:
Aportacin Terica: El mtodo cientfico tradicional ha seguido la lgica lineal unidireccional, ya sea en
una lnea deductiva o en una inductiva. La lnea deductiva la ha seguido principalmente en su utilizacin
en las ciencias formales (lgica y matemtica). Pero la ha seguido igualmente en el campo de las ciencias
naturales. Esta lgica dirige la mente humana para hacerle ver (demostrando) que un determinado teorema
o proposicin ya est implcito en los axiomas,postulados o principios fundamentales, aceptados como
base, los cuales son evidente de por s.
La lgica lineal inductiva, por su parte, sigue el camino inverso: de muchas constataciones particulares,
generaliza hacia una conclusin universal. Pero la constatacin de muchos casos en una muestra nunca
nos da la certeza de su posible aplicacin a todos los casos que constituyen el universo. La mayor debilidad
de la lgica lineal es su irrealidad, es decir, su lejana de la realidad concreta, especialmente si se trata de
problemas de las ciencias humanas, donde no se da nicamente una variable independiente, una
dependiente y una relacin de causalidad, sino que siempre entran en juego docenas de variables que no
son lineales, ni unidireccionales, ni solamente causales, sino variables que interactan mutuamente y entre
las cuales se da toda clase y tipo de relaciones.
Las estructuras no pueden definirse como cosas del mundo fsico, sino como cojuntos percibidos y,
esencialmente, consisten en una read de relaciones percibidas que, ms que conocida, es vivida.
El estudio de estas entidades emergentes requere del uso de una lgica no deductiva, requiere de una
lgica dialctica en la cual las partes son comprendidas desde el punto de vista del todo. Dilthey llama
crcul hermenutico a este proceso interpretativo, al movimiento que va del todo a las partes y de las partes
al todo tratando de buscarle sentido.
La lgica dialctica supera la causacin lineal, unidireccional, explicando los sistemas auto-correctivos, de
retro-alimentacin y pro-alimentacin, los circuitos recurrentes y aun ciertas argumentaciones que
parecieran circulares. La lgica dialctica goza de un slido respaldo filosfico, pues se apoya en el
pensamiento socrtico-platnico-aristotlico, como tambin en toda la filosofa dialctica de Hegel.
El proceso natural del conocer humano es hermenutico: busca el significado de los fenmenos a travs de
una interaccin dialctica o movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de stas al todo. Es
ms, tambin el todo sigue este mismo proceso e interaccin con el contexto, pues como dice Habermas
(1996), interpretar significa, ante todo, entender a partir del contexto.

1.5
La
Experiencia de
verdad

Conceptos:
Aportacin Terica: En la experiencia total humana existe, adems una experiencia de verdad
(Gadamer). No puede ser verificada con los medios de que dispone la metodologa cientfica. En efecto
esta metodologa usa, sobre todo, lo que Eccles (1985) llama el etiquetado verbal, propio del hemisferio
izquierdo, mientras que la experiencia total requiere el uso de procesos gestlticos, propios del hemisferio
derecho.

Conclusin Cap.
1.

Cap.
9
La
investigacin
cualitativa
(sntesis
conceptual)
9.1
Fundamentacin
epistemolgica

9.2 El Enfoque
cualitativo

Conceptos:
Aportacin Terica: Necesitamos un paradigma universal, un metasistema de referencia cuyo objetivo es
guiar la interpretacin de las interpretaciones y la explicacin de las explicaciones.
Es de esperar que este nuevo paradigma emergente sea el que nos permita superar el realismo ingenuo,
salir de la asfixia reduccionista y entrar en la lgica de una coherencia integral, sistmica y ecolgica, es
decir, entrar a una ciencia ms universal e integradora, en una ciencia verdaderamente interdisciplinaria y
transdisciplinaria. Cada disciplina deber hacer una revisin, una reformulacin o una redeficin de sus
propias estructuras lgicas individuales.
A lo largo de la historia de occidente se ha tratado de representar la realidad de dos formas netamente
distintas:
1.-La primera ha sido atomista, elementalista e individualista. y 2.-La otra forma es la relacional, sistmica,
estructural, gestltica, humanista. Valora las cosas, los eventos y las personas por lo que son en s, pero
enfatiza la red de relaciones en que nacen y se desarrollan.
Conceptos: Metodologas cualitativas: tratan de ser sensibles a la complejidad de las realidades de la vida
moderna y, al mismo tiempo, estar dotadas de procedimientos rigurosos, sistemticos y crticos, es decir,
poseer una alta respetabilidad cientfica.
Aportacin Terica: La ciencia actual nos ha conducido por un callejn sin salida y que la actitud cientfica
ha de ser reconstruida, que la ciencia ha de rehacerse de nuevo (1967). Toda realidad, y ms las realidades
humanas, son polidricas (tienen muchas caras) y slo captamos, en un momento dado, algunas de ellas.
El inculto tiene una captacin muy pobre: la persona cultura una mucha ms diversificada.
La naturaleza es un todo polisistmico que se rebela cuando es reducido a sus elementos. Y se rebela,
precisamente, porque as, reducido, pierde las cualidades emergentes del todo y la accin de stas sobre
cada una de las partes.Este todo polisistmico, que constituye la naturaleza golobal, nos obliga incluso, a
adoptar una metologa inter y transdisciplinaria para poder captar la riqueza de la interaccin entre los
diferentes subsistemas que estudian las disciplinas particulares. No se trata de usar una cierta
multidisciplinariedad como se hace frecuentemente. La inter y transdisciplinariedad exige respetar la
interaccin entre los objetos de estudios. La mente humana, en su actividad normal y cotidiana, sigue las
lneas matrices de este nuevo pradigma. En efecto, la mente estudia, analiza, compara, evalay pondera
los pros y contras.
Hoy en da ms de 60 programas de computacin trabajar con datos cualitativos. Los ms utilizados son
el Atlas.ti, el Ethnograph y el Nud*ist. Hoy se han desarrollado las matemticas de las complejidad. Se
trata de las matemticas ms cualitativas que cuantitativas.
Conceptos:
Aportacin Terica: La metodologa cualitativa trata del estudio de un todo integrado que forma o
constituye una unidad de anlisis y que hace que algo sea lo que es es: una persona, entidad tnica o
social. Lo cualitativo (que es el todo integrado) no se opone a lo cuantitativo (que es slo un aspecto), sino
que lo implica e integra, especialmente donde sea importante.
Lo esencial de toda investigacin (cualitativa o cuantitativa):
1.-Recoger toda la informacin necesaria y suficiente para alcanzar los objetivos o solucionar el problema.
2.-Estructurar esa informacin en un todo coherente y lgico, es decir, ideando una estructura lgica, un

modeno o una teora que integre esa informacin.

Estas dos tareas no se realizan en tiempos sucesivos, se entrelazan continuamente.
Conceptos fundamentales
Marco epistemolgico: El enfoque cualitativo de investigacin es, por su propia naturaleza, dialctico y
sistmico. Estos dos presupuestos, epistemolgico y ontolgico, conviene hacerlos explcitos, en todo
proyecto o desarrollo de investigacin. Acepta el cambio, el modelo dialctico considerando que el
conocimiento es el resultado de una dialctica entre el sujeto y sus intereses, valores y creencias.
Marco terico-referencial:
No debe enmarcar la bsqueda del investigador, pus slo es referencial. Tiene slo por finalidad exponer
lo que se ha hecho hasta el momento para esclarecer el fenmeno objeto de la investigacin. Debe referir a
las principales investigaciones sobre el rea, o reas cercanas: autores, enfoques y mtodos empleados,
conclusiones e interpretaciones tericas a que legaron y otros elementos de importancia.
Los objetivos:
Algunos son ms bien generales y otros especficos, pero todos deben ser relevantes para las personas
interesadas en la investigacin. A veces es preferible fijar slo objetivos generales, y determinar los
especficos durante la marcha, para no buscar metas que quiz resulten triviales o imposibles.
La generalizacin:
Para llegar a la identificacin e una estructura humana ms o menos generalizable debemos localizar
primero esa estructura en individuos o situaciones particulares mediante el estudio y la captacin de lo que
es esencial o universal, lo cual es signo de lo necesario. Lo universal no es aquello que se repite muchas
veces, sino lo que pertenece al ser en que se halla por esencia y necesariamente.
Las hiptesis:
En la metodologa cualitativa tampoco se formula una hiptesis para verificar, ya que se est abierto a todas
las hiptesis plausibles y se espera que la mejor emerja del estudio de los datos y se imponga por su fuerza
convincente. Pero tambin puede ser que un investigador est interesado en verificar una determinada
hiptesis.
Las variables y la unidad de anlisis:
El unidad de anlisis es el objeto especfico de estudio de una investigacin cualitativa. Sera la nueva
realidad que emerge de la interaccin de las partes constituyentes. Esta realidad no est en los elementos
sino que aparece por las relaciones que se dan entre los elementos.
No sera, por consiguiente, nada lgico estudiar las variables aisladamente, defindolas primero y tratando,
luego, de encontrarlas. Es necesario comprender primero el sistema de relaciones en el cual las variables o
propiedades se encuentran insertas. Tambin se considerara improcedente definir las variables
operacionalmente, no tendran significado alguno o podran tener muchos significados.

9.3
Criterios
generales para
la accin.

Las categoras:
Los miembros de un grupo tnico, cultural, etc, comparten una estructura lgica o de razonamiento que, por
lo general, no es explcita, pero que se manifiesta en diferentes aspectos de su vida. No hay, por tanto,
categoras previas a la investigacin (ni variables, o dimensiones o incadores (preconcebidos), La
verdaderas categoras que conceptualizarn nuetra realidad deben emerger del estudio de la informacin
que se recoja, al realizar el proceso de categorizacin y durante los procesos de contrastacin y de
teorizacin, es decir, cuando se analicen-relacionen-comparen y contrasten las categoras.
Conceptos:
Aportacin Terica:
Criterios:
1.-La informacin que se acumula y las estructuras emergentes se usan para reorientar el enfoque y la
recoleccin de nueva informacin. Las conjeturas iniciales se van convirtiendo en hiptesis firmes y al
mismo tiempo, se buscan y contrastan sistemticamente los casos negativos (situaciones y fenmenos que
parecen contradcir u oponerse a las hiptesis o conclusiones).
2.-El segundo criterio advierte que la observacin no debe deformar, distorsionar o perturbar la verdadera
realidad del fenmeno que estudia.
3.-Es sumamente conveniente que los procedimientos utilizados permitan realizar las observaciones
repetidas veces (grabar, hacer fotografas, anotaciones pormenorizadas).
4.-Se busca informacin que ayude a descubrir las estructuras significativas.
5.-Es necesario contrastar la modalidad de como otros investigadores recogen lo datos, el investigador
cualitativo lo hace generalmente sumergindose en el medio que quiere comprender.
6.-El efecto disturbador de la observacin sobre lo que es observado se integra a la investigacin.
Mtodos cualitativos:
Dependen de la realidad a estudiar.
Hermenuticos: trata de observar algo y buscarle significado. (crimen organizado ejemplo).
Fenomenolgicos: Se utilizan cuando el investigador no ha vivido en anda el fenmeno (por ejemplo el
mundo de los drogadictos).
Etnogrficos: Para entrar a un grupo tnico.
El mtodo de la investigacin accin: Quiere conocer una determinada realidad problema y resolverlo. En
todas las partes de la investigacin participan los involucrados.
Recoleccin de la informacin:
La eleccin de la muestra dependera de lo que pensamos hacer con ella y de lo que creemos que se
puede hacer con ella. Los tipos de muestra son estadstica o probabilstica y la intencional basaa en
criterios.
Procedimientos e instrumentos que se van a utilizar:
La observacin participativa: el investigador vive lo ms que puede con las personas o grupos que desea
investigar.
La estrevista semiestructurada: para obtener descripciones del mundo vivido por las personas

entrevistadas, con el fin de lograr interpretaciones fidedignas del significado que tienen los fenmenos
descritos.
Etapas de la estructuracin:
Categorizacin: clasificar, conceptualizar o codificar mediante un trmino o expresin breve que sean claros
e inequvocos (categora descriptiva), el contenido o idea central de cada unidad temtica: una unidad
temtica puede estar constituida por una o varios prrafos o escenas audiovisuales.
Estructuracin: Integracin de categoras menores o ms especficas en categoras ms generales y
comprehensivas. La estructura podra considerarse como una estructura ms detallada una gran
categora.
Contrastacion: relacionar y contrastar sus resultados con aquellos estudios paralelos o smilares que se
presentaron en el marco terico referencial, para ver cmo aparaecen desde perspectivas diferentes o
sobre marcos tericos ms amplios y explicar mejor lo que el estudio verdaderamente significa.
Teorizacin: tratar de integrar en untodo coherente y lgico los resultados de la investigacin en curso,
mejorndolo con los aportes de los autores reseados en el marco terico referencial despus del trabajo
de contrastacin. La teora es , por tanto, un modelo ideal, sin contendido observacional directo, que nos
ofrece una estructura conceptual inteligible, sistemtica y coherente para ordenar los fenmenos. De
manera ms concretar, suele consistir en un sistema de hiptesis, frmulas legaliforms y hasta leyes ya
establecidas. De modo que sus sntesis puede incluir desde lo plenamente conocido hasta lo meramente
sospechado.